syllabique crie - Cree syllabics

syllabique crie
Winnipeg Forks - Inscription crie des plaines.jpg
Une inscription non pointée en cri des plaines , utilisant les conventions syllabiques du cri de l' Ouest . Le texte est traduit en
Êwako oma asiniwi mênikan kiminawak
ininiwak manitopa kaayacik. Êwakwanik oki
kanocihtacik asiniwiatoskiininiw kakiminihcik
omêniw. Akwani mitahtomitanaw askiy asay
êatoskêcik ota manitopa.
Type de scénario
Période de temps
des années 1840 à nos jours
Langues Cri , Naskapi , Ojibwe / Chippewa
Scripts associés
Systèmes parents
Devanagari , sténographie Pitman
  • syllabique crie
Unicode
U+1400–U+167F syllabique autochtone canadienne unifiée,
U+18B0–U+18FF syllabique autochtone canadienne unifiée étendue
 Cet article contient des transcriptions phonétiques dans l' alphabet phonétique international (API) . Pour un guide d'introduction sur les symboles IPA, voir Help:IPA . Pour la distinction entre [ ] , / / et ⟨  ⟩, voir IPA § Parenthèses et délimiteurs de transcription .
Une épreuve de la police de caractères crie fraîchement faite

Le syllabique cri est la version du syllabique autochtone canadien utilisée pour écrire les dialectes cris , y compris le système syllabique original créé pour le cri et l' ojibwe . Il existe deux grandes variétés de syllabes pour le cri : les syllabes cris de l'Ouest et les syllabes cris de l'Est . La syllabe a ensuite été adaptée à plusieurs autres langues. On estime que plus de 70 000 personnes de langue algonquienne utilisent l'écriture, de la Saskatchewan à l'ouest à la baie d'Hudson à l'est, de la frontière américaine au Mackenzie et au Kewatin ( Territoires du Nord-Ouest et Nunavut ) au nord.

Histoire

L'écriture syllabique crie a été élaborée pour l'ojibwé par James Evans , un missionnaire dans ce qui est maintenant le Manitoba dans les années 1830. Evans avait à l'origine adapté le script latin à l'ojibwe (voir système Evans ), mais après avoir appris le succès du syllabaire cherokee , il a expérimenté des scripts inventés basés sur sa familiarité avec la sténographie et le devanagari .

Lorsque Evans a travaillé plus tard avec les Cris étroitement apparentés et a rencontré des problèmes avec l'alphabet latin, il s'est tourné vers son projet Ojibwe et en 1840, il l'a adapté en cri. Le résultat ne contenait que neuf formes de glyphes, chacune représentant une syllabe avec les voyelles déterminées par l'orientation des formes. Après la publication en 1841 d'un livre de cantiques syllabiques, la nouvelle écriture se répandit rapidement. Les Cris l'appréciaient parce qu'il pouvait être appris en quelques heures seulement et parce qu'il se distinguait visuellement de l'écriture latine des langues coloniales. Pratiquement tous les Cris ont appris à lire et à écrire le nouveau syllabaire en quelques années. Evans a enseigné en écrivant sur de l'écorce de bouleau avec de la suie, et il est devenu connu comme "l'homme qui a fait parler l'écorce de bouleau".

Structure

La syllabe autochtone canadienne est unique parmi les écritures abugida en ce que l'orientation d'un symbole, plutôt que des modifications de sa forme ou des signes diacritiques , détermine la voyelle d'une syllabe. Chaque forme de base correspond à un son de consonne spécifique ; c'est retourné ou tourné pour désigner la voyelle qui l'accompagne.

Comme l' alphabet latin , les syllabes s'écrivent de gauche à droite, chaque nouvelle ligne d'écriture étant directement sous la précédente.

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Variantes

Le syllabaire continue d'être utilisé pour les dialectes cris à l'ouest de la frontière entre le Manitoba et l' Ontario en tant que syllabes cris de l'ouest . John Horden a introduit des modifications dans les années 1850 dans la région de la baie James . Ceux-ci ont été normalisés en 1865 pour former le syllabique cri de l'Est , utilisé aujourd'hui pour de nombreux dialectes de l'Est du cri, du naskapi et de l'ojibwe, bien que les dialectes cris de l'est du Québec utilisent l'alphabet latin. Les deux versions diffèrent principalement par la façon dont elles indiquent les consonnes finales des syllabes, la façon dont elles marquent la semi-voyelle /w/ et la façon dont elles reflètent les différences phonologiques entre les dialectes cris. Il existe des différences locales plus mineures dans l'orthographe, la forme des caractères, les styles d'écriture et la ponctuation, certains auteurs utilisant des points ou des espaces entre les mots, et d'autres n'indiquant pas la séparation des mots.

Utilisation moderne

Bien qu'utilisé pour les manuscrits, les lettres et les dossiers personnels depuis le 19ème siècle, le besoin de caractères spéciaux a longtemps limité les caractères syllabiques imprimés aux publications missionnaires. Cependant, avec le développement des machines à écrire syllabiques et, plus tard, des traitements de texte, le contrôle du script est passé aux locuteurs natifs, et il est maintenant utilisé pour les manuels scolaires, les périodiques et les documents officiels.

Voir également

Livres en cri écrits en syllabique

  • Des centaines de livres cris de l'Est de la Baie James ont été publiés par la Commission scolaire crie du Québec, Canada. Voir le catalogue .
  • Swampy Cree Hymn Book = ᐅᒪᐢᑮᑯᐘ ᐅᑎᑘᐏᓂᐘᐤ . (Par James Evans ) Norway House , 1841. ( Peel 209 )
  • Le Psautier, ou Psaumes de David = ᑌᕕᑦ ᐅ ᓂᑲᒧᐎᓇᕽ . (Par John Horden ) Londres, 1875. ( Peel 738 )
  • Le Nouveau Testament, traduit en langue crie = ᐅᔅᑭ ᑎᔅᑌᒥᓐᑦ ᑭ ᑎᐯᓕᒋᑫᒥᓇᐤ ᓀᔥᑕ ᐱᒪᒋᐃᐌᒥᓇᐤ ᒋᓴᔅ ᒃᣅᔅᑦ . (Par John Horden) Londres, 1876. ( Peel 782 )
  • Catéchisme . (Trad. James Evans) Rossville, É.N.
  • La Sainte Bible . (Transl. John Sinclair , Henry Steinhauer ) Londres, 1861.
  • Bunyan: Pilgrim'S Progress . (Traduction John Sinclair) Toronto, 1900.
  • Livre d'hymnes cris. (Par John Mcdougall) Toronto, 1888.
  • Livre d'hymnes cris. (Par Robert Steinauer, Egerton Steinauer) Toronto, 1920.
  • L'épître de Paul l'apôtre aux Galates . (Trad. Joseph Reader) Oonikup (Territoire du Nord-Ouest), SA
  • Les Actes des Apôtres et les Épîtres . Londres, 1891.
  • Les livres du Nouveau Testament . Londres, 1859.
  • L'épître de Paul l'Apôtre aux Ephésiens ; l'épître de Jacob ; la première épître générale de Jean. (Trad. Thomas Hullburt) Rossville, 1857.
  • The Travellers´ Spiritual Provision (Calendrier) SL, SA
  • Le Manuel de la vérité des Écritures : Paroles d'avertissement, de conseil et de réconfort. Toronto, 1893.
  • Prières, cantiques, catéchisme, etc. en crise de langue . Montréal, 1886.
  • Le livre de la prière commune , (Transl. John Horden) Londres, 1889 (Addl. Impressions jusqu'en 1970).
Dans : Paleográfiai kalandozások. Szentendre, 1995. ISBN  963-450-922-3

Les références

Lectures complémentaires

  • Barber, F. Luis : James Evans et le syllabique cri . Dans : Victoria Library Bulletin Toronto . Juillet 1940. vol. 2. N° 2. 16 p.
  • Burwash, Nathaniel : Le cadeau à une nation de langue écrite . Sl, 1911. 21 p.
  • Evans, James : Livre d'hymnes syllabiques cris . Norway House, 1841. Dans : Société bibliographique du Canada ; Facsim. Série 4. Toronto, 1954. 23 p.
  • Ray, Margaret : La Collection James Evans . Dans : Victoria Library Bulletin Toronto . Juillet 1940. vol. 2. N° 2. 16 p.

Liens externes