Culture de Kiribati - Culture of Kiribati
La culture Kiribati contemporaine est centrée sur la famille, l'église et la mer.
Culture matérielle
En 1963, Gerd Koch , un anthropologue allemand, a effectué des recherches dans les îles de Kiribati pour enregistrer les pratiques traditionnelles, et en 1965 il a publié la Culture matérielle des îles Gilbert. Son travail de terrain a produit 70 films sur les pratiques traditionnelles et la culture matérielle. Le musée ethnologique de Berlin détient également des photos et une vaste collection de cassettes audio (y compris du matériel musical et ethnologique) réalisées par Koch.
Problèmes sociaux
La consommation d'alcool fait partie de la culture et la consommation de grog, un jus de noix de coco fermenté fabriqué localement, est très répandue. L'alcoolisme est un problème courant, en particulier sur l'île principale de Tarawa. La violence domestique est également courante.
Duel
Kiribati a une histoire de duels artificiels et ritualisés . L' armure était faite de sennit à tissage épais , une sorte de fibre de coco. Les duellistes portaient des casques faits de restes de poisson - globe . Les casques étaient résistants et, en raison de la structure du poisson-globe, recouverts de nombreuses pointes, qui avaient la capacité d'endommager les armes. Les armes ressemblaient à des épées larges avec un bord dentelé créé avec de nombreuses dents de requin. Les duels ont été exécutés principalement dans le but de régler les différends et de maintenir l'honneur. La praticité des duels est discutable. En raison de la difficulté de se déplacer dans cette armure, tomber et devenir incapable de se relever était suffisamment courant pour que des assistants de duel soient nécessaires.
Arts martiaux traditionnels de Kiribati
Kiribati est connue pour ses arts martiaux traditionnels qui ont été gardés dans les secrets de plusieurs familles pendant des générations. Les arts de combat de Kiribati par opposition aux arts martiaux asiatiques ne sont pas souvent mentionnés ou même annoncés pour être connus du grand public. Bien qu'il puisse y avoir des parallèles notables en principe avec ceux des arts martiaux asiatiques, ils sont simplement vraiment différents. Par exemple, généralement, il n'y a pas de coups de pied comme dans les coups de pied de Karaté ou de Kung Fu , et la vitesse est plus importante que la puissance. Une liste de certains de ces arts martiaux traditionnels est la suivante : Nabakai, Nakara, Ruabou, Tabiang, Taborara, Tebania, Temata-aua, Te Rawarawanimon et Terotauea.
L'essence des arts martiaux traditionnels de Kiribati est le pouvoir magique des esprits des guerriers ancestraux. Toutes ces compétences en arts martiaux partagent une chose en commun. C'est-à-dire qu'ils provenaient d'un esprit ancestral.
"Nabakai" est un art martial de l'île d'Abaiang originaire de la personne nommée Nabakai. Nabakai était membre du clan du crabe appelé « Tabukaokao ». Les trois esprits féminins ancestraux de ce clan "Nei Tenaotarai", "Nei Temwanai" et "Nei Tereiatabuki" qui croyaient habituellement se manifester avec une femelle crabe vinrent à lui et lui apprirent l'art du combat.
"Te Rawarawanimon" était censé provenir de trois femmes, à savoir Mwangataba, Nei Wanre et Nei Karaoia, qui ont joué différents rôles dans l'exécution de rites magiques liés à l'art martial, y compris leur frère Teroa. Le cimetière de Teroa se trouve sur le terrain nommé Terawarawanimon du côté de la brousse et les restes des trois sœurs qui se présentent sous la forme de pierre, de coquille de crampe et de trous creusés dans le sol se trouvent du côté du village du même terrain nommé, Terawarawanimon. "Nabakai" et "Te Rawarawanimon" présentent une ressemblance de techniques similaire, sauf que "Nabakai" fonctionne généralement avec une seule main et utilise essentiellement une seule position tandis que "Te Rawarawanimon" fonctionne avec deux mains et a plus d'une douzaine de positions différentes. "Te Rawarawanimon" est un art martial de l'île de North Tarawa.
Le "Tabiang" est un art martial de l'île d'Abemama. Il s'appelle "Tabiang" car il appartient à chaque membre du village appelé Tabiang sur l'île d'Abemama. Il utilise la vitesse et la précision pour prendre le dessus sur un adversaire. La formule courante utilisée dans cette forme d'art martial est "tu me donnes un coup je te donne quatre coups". Il tire son origine d'un esprit ancestral appelé "Terengerenge" communément connu dans d'autres versions des traditions orales sous le nom de "Teraka". Il s'est manifesté par une personne appelée "Karotu-te-buai" de l'île d'Abemama et ce fut la naissance de "Tabiang". Selon les traditions orales, cet esprit ancestral a voyagé en Asie et a été à l'origine de ce que l'on appelle aujourd'hui le « karaté », une écriture inversée du nom « Teraka ». Les traditions orales disent que "Kaitu" et Uakeia" ont conquis l'ensemble des îles Gilbert du sud et des Gilberts du nord. Mwea, le guerrier de Nikunau, il a conquis Abemama avant l'arrivée de Kaitu et Uakeia et c'est pourquoi Kaitu et Uakeia n'étaient pas très sérieux à propos d'Abemama. Ils sont venus confirmer la propriété de Mwea, que ses frères et sœurs ont fondé le royaume d'Abemama, et ont revendiqué plus avant de quitter l'île. Cela explique pourquoi le roi y possède beaucoup de terres. En fait, le nom de Tabiang est originaire de Beru tels que Taboiaki et Aotukia à Nonouti. "Nakara" et "Ruabou" sont originaires de l'île de Niutao dans les îles Ellice (maintenant appelées Tuvalu). Les traditions orales ont déclaré que "Nakara" et "Ruabou" ont été adoptés à partir des styles de « Lupe » à Niutao qui tirait ses arts martiaux de son esprit ancestral, en passant par Tikitiki dont le gain venait de Beru.
Les bases du "Nakara" et du "Ruabou" travaillent principalement sur les techniques de lutte. "Ruabou" applique davantage la combinaison de lutte et de combat à la main tandis que "Nakara" se concentre principalement sur les techniques de lutte comme un dicton commun à Kiribati déclare "lorsque vous combattez un expert "Nakara", n'entrez jamais en contact étroit avec lui. " Les deux formes d'arts martiaux sont pratiquées dans tout le sud des îles Gilbert mais ont commencé à l'origine sur les îles de Tamana et d'Arorae.
En 1963, Gerd Koch a filmé les techniques d'autodéfense de kaunrabata (lutte), rawebiti (défense d'attaques avec des armes poignardées) et rawekoro (attaques armées) sur Nonouti et a également filmé kaunrabata (défense de lutte), oro (défense d'attaques à mains nues) et rawekai (défense d'attaques armées) sur Onotoa .
Musique
La musique folklorique de Kiribati est généralement basée sur le chant ou d'autres formes de vocalisation, accompagnées de percussions corporelles . Les représentations publiques dans les Kiribati modernes sont généralement exécutées par un chœur assis, accompagné d'une guitare. Cependant, lors des représentations formelles de la danse debout ( Te Kaimatoa ) ou de la danse de la hanche ( Te Buki ), une boîte en bois est utilisée comme instrument de percussion. Cette boîte est construite de manière à donner un son creux et réverbérant lorsqu'elle est frappée simultanément par un chœur d'hommes assis autour d'elle. Les chants traditionnels sont souvent sur le thème de l'amour, mais il existe aussi des chants de compétition, religieux, pour enfants, patriotiques, de guerre et de mariage. Il existe également des danses des bâtons (qui accompagnent les légendes et les histoires semi-historiques. Ces danses des bâtons ou « tirere » (prononcé seerere) ne sont exécutées que lors des grands festivals.
Danser
Le caractère unique de Kiribati par rapport à d'autres formes de danse des îles du Pacifique est l'accent mis sur les bras tendus du danseur et le mouvement soudain de la tête en forme d'oiseau. L'oiseau frégate ( Fregata minor ) sur le drapeau de Kiribati fait référence à ce style de danse de Kiribati ressemblant à un oiseau. La plupart des danses sont en position debout ou assise avec des mouvements limités et décalés. Sourire en dansant comme on le voit dans le hula hawaïen moderne est généralement considéré comme vulgaire dans le contexte de la danse Kiribati. Cela est dû à son origine non seulement comme une forme de divertissement, mais comme une forme de narration et une démonstration de l'habileté, de la beauté et de l'endurance du danseur.
Littérature
Il y a eu peu d'écrivains littéraires I-Kiribati publiés. Teresia Teaiwa s'impose comme l'une des plus notables.
Système Bubuti
Le système bubuti se produit lorsqu'on a besoin d'un article et qu'on peut l'emprunter à un ami, un parent ou un voisin. Culturellement parlant, il est honteux de refuser une telle demande, mais la situation et le contexte ont une incidence sur le résultat.