Dandy - Dandy

Dandys sportifs parisiens des années 1830 : un corset moulant aidait à réaliser sa silhouette. L'homme de gauche porte une robe , l'homme de droite porte une robe du matin .
Paul F. Tompkins , un dandy moderne (2021)

Un dandy est un homme qui accorde une importance particulière à l'apparence physique , au langage raffiné et aux loisirs de loisir, poursuivis avec une apparence de nonchalance, dans son culte du Soi . Un dandy pourrait être un self-made man qui s'efforçait d'imiter un style de vie aristocratique malgré son origine bourgeoise , en particulier à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle en Grande - Bretagne .

Des manifestations antérieures du petit-maître (français pour "petit maître") et du Muscadin ont été notées par John C. Prevost, mais la pratique moderne du dandysme est apparue pour la première fois dans les années 1790 révolutionnaires, à la fois à Londres et à Paris . Le dandy cultivait une réserve cynique, pourtant à des extrêmes tels que le romancier George Meredith , lui-même pas dandy, a un jour défini le cynisme comme un « dandysme intellectuel ». Certains ont pris une vue plus bénigne; Thomas Carlyle a écrit dans Sartor Resartus qu'un dandy n'était rien de plus qu'« un homme vêtu ». Honoré de Balzac a présenté Henri de Marsay parfaitement mondain et impassible dans La fille aux yeux d'or (1835), un extrait de La Comédie Humaine , qui remplit d'abord le modèle d'un parfait dandy, jusqu'à ce qu'une quête amoureuse obsessionnelle le dénoue dans une jalousie passionnée et meurtrière.

Charles Baudelaire définit le dandy, dans la phase « métaphysique » ultérieure du dandysme, comme celui qui élève l' esthétique au rang de religion vivante, que la simple existence du dandy reproche au citoyen responsable de la classe moyenne : « Le dandysme se rapproche à certains égards de la spiritualité et au stoïcisme " et "Ces êtres n'ont d'autre statut que celui de cultiver l'idée de la beauté en leur propre personne, de satisfaire leurs passions, de sentir et de penser.... Le dandysme est une forme de romantisme. Contrairement à ce que beaucoup d'irréfléchis les gens semblent croire que le dandysme n'est même pas un délire excessif pour les vêtements et l'élégance matérielle. Pour le parfait dandy, ces choses ne sont que le symbole de la supériorité aristocratique de l'esprit.

Le lien entre l'habillement et la protestation politique était devenu une caractéristique particulièrement anglaise au cours du XVIIIe siècle. Compte tenu de ces connotations, le dandysme peut être considéré comme une protestation politique contre l'effet de nivellement des principes égalitaires , comprenant souvent une adhésion nostalgique aux valeurs féodales ou préindustrielles, telles que les idéaux du « parfait gentleman » ou de « l'aristocrate autonome ». Paradoxalement, le dandy avait besoin d'un public, comme Susann Schmid l'a observé en examinant les « vies commercialisées avec succès » d' Oscar Wilde et de Lord Byron , qui illustrent les rôles du dandy dans la sphère publique, à la fois en tant qu'écrivains et en tant que personnages sources de potins et de scandales . Nigel Rodgers dans Le Dandy : paon ou énigme ? remet en question le statut de Wilde en tant que véritable dandy, le considérant comme quelqu'un qui n'a assumé une position de dandy qu'en passant, pas un homme dédié aux idéaux exigeants du dandysme.

Étymologie

L'origine du mot est incertaine. L'excentricité , définie comme le fait de pousser à l'extrême des caractéristiques telles que la tenue vestimentaire et l'apparence, a commencé à être appliquée de manière générale au comportement humain dans les années 1770. De même, le mot dandy apparaît pour la première fois à la fin du XVIIIe siècle. Dans les années qui ont immédiatement précédé la Révolution américaine, le premier couplet et le refrain de " Yankee Doodle " se moquaient de la pauvreté perçue et des manières rustiques des colons américains, suggérant qu'alors qu'un beau cheval et des vêtements tressés d'or (" mac[c]aroni ") étaient tenus de distinguer un dandy de ceux qui l'entouraient, les moyens du colon américain moyen étaient si maigres que la possession d'un simple poney et de quelques plumes pour l'ornementation personnelle qualifierait l'un d'eux de « dandy » par rapport à et/ou en l'esprit de ses compatriotes eurasiens encore moins sophistiqués. Une ballade à la frontière écossaise un peu plus tardive , vers 1780, comporte également le mot, mais probablement sans tous les aspects contextuels de sa signification plus récente. La forme originale et complète de 'dandy' était peut-être jack-a-dandy . C'était un mot à la mode pendant les guerres napoléoniennes . Dans cet argot contemporain, un « dandy » se différenciait d'un « fop » en ce que la robe du dandy était plus raffinée et plus sobre que celle du fop.

Au XXIe siècle, le mot dandy est un adjectif jovial, souvent sarcastique, signifiant « bien » ou « grand » ; lorsqu'il est utilisé sous la forme d'un nom, il fait référence à un homme bien soigné et bien habillé, mais souvent à celui qui est aussi égocentrique.

Beau Brummell et les premiers dandysmes britanniques

Caricature de Beau Brummell par Richard Dighton (1805).

Le dandy modèle dans la société britannique était George Bryan "Beau" Brummell (1778-1840), à ses débuts, étudiant de premier cycle à l' Oriel College d'Oxford et plus tard, associé du prince régent . Brummell n'était pas issu d'un milieu aristocratique ; en effet, sa grandeur n'était « basée sur rien du tout », comme l' observait JA Barbey d'Aurevilly en 1845. Jamais sans poudre ni sans parfum, parfaitement lavé et rasé, et vêtu d'un simple manteau bleu foncé, il était toujours parfaitement brossé, parfaitement ajusté. , montrant beaucoup de linge parfaitement amidonné, tout fraîchement lavé, et composé d'une cravate richement nouée . À partir du milieu des années 1790, Beau Brummell était la première incarnation de "la célébrité", un homme principalement célèbre pour être célèbre.

Au moment où Pitt taxa la poudre pour cheveux en 1795 pour aider à payer la guerre contre la France et pour décourager l'utilisation de farine (dont la rareté et le prix avaient récemment augmenté en raison des mauvaises récoltes) dans un produit aussi frivole, Brummell avait déjà abandonné portant une perruque, et se fait couper les cheveux à la romaine, "à la Brutus". De plus, il a dirigé la transition des culottes aux « pantalons » sombres bien ajustés , ce qui a directement conduit aux pantalons contemporains, le pilier vestimentaire des vêtements pour hommes dans le monde occidental au cours des deux derniers siècles. En 1799, à sa majorité, Beau Brummell hérita de son père d'une fortune de trente mille livres, qu'il dépensa principalement en costumes, en jeux d'argent et en haut de gamme. En 1816, il fait faillite, sort stéréotypé du dandy ; il fuit ses créanciers en France, mourant tranquillement en 1840, dans un asile d'aliénés à Caen , à l'âge de 61 ans.

Un gentleman victorien photographié dans les années 1840 portant un eye-liner

Des hommes aux réalisations plus remarquables que Beau Brummell ont également adopté la pose dandiaque : Lord Byron a parfois habillé le rôle, aidant à réintroduire la « chemise poète » à volants, à revers et à col en dentelle . Dans cet esprit, il fit peindre son portrait en costume albanais.

Un autre dandy important de l'époque était Alfred Guillaume Gabriel d'Orsay , le comte d'Orsay, qui avait été l'ami de Byron et qui évoluait dans les plus hautes sphères sociales de Londres.

En 1836, Thomas Carlyle écrivait :

Un Dandy est un Homme vêtu, un Homme dont le métier, la fonction et l'existence consistent dans le port des Vêtements. Chaque faculté de son âme, de son esprit, de sa bourse et de sa personne est héroïquement consacrée à cet objet unique, le port des Vêtements sagement et bien : pour que les autres s'habillent pour vivre, il vit pour s'habiller... Et maintenant, pour tout ce vivace Martyre , et Poésie, et même Prophétie , qu'est-ce que le Dandy demande en retour ? Seulement, disons-nous, que vous reconnaîtriez son existence ; l'admettrait comme un objet vivant ; ou même à défaut, un objet visuel, ou une chose qui réfléchira des rayons de lumière...

Au milieu du XIXe siècle, le dandy anglais, dans la palette sourde de la mode masculine, présentait des raffinements minutieux : « La qualité du drap de laine fin, la pente d'un rabat de poche ou d'un revers de manteau, exactement la bonne couleur pour les gants, c'était l'image d'un homme bien habillé qui, tout en se souciant infiniment de son apparence, affectait l'indifférence à son égard. Ce dandysme raffiné a continué à être considéré comme un fil essentiel de l'anglais masculin."

Dandysme en France

Joachim Murat , le roi français de Naples , a été surnommé le "Dandy King" en raison de son apparence très soignée.
Un frac français de jeune homme des années 1790
Le frac français d'un jeune homme des années 1790, conservé au Metropolitan Museum of Art .

Les débuts du dandysme en France étaient liés à la politique de la Révolution française ; l'étape initiale du dandysme, la jeunesse dorée , était une déclaration politique de s'habiller dans un style aristocratique afin de distinguer ses membres des sans-culottes .

À son apogée, le dictat de Beau Brummell sur la mode et l'étiquette régnait en maître. Ses habitudes vestimentaires et à la mode ont été très imitées, surtout en France, où, dans un curieux développement, elles sont devenues à la mode, surtout dans les quartiers bohèmes . Là-bas, les dandys étaient parfois célébrés en termes révolutionnaires : des hommes auto-créés à la personnalité consciemment conçue, rompant radicalement avec les traditions du passé. Avec des vêtements élaborés et des styles de vie oisifs et décadents , les dandys bohèmes français cherchaient à véhiculer le mépris et la supériorité de la société bourgeoise. À la fin du XIXe siècle, cette bohème déguisée a eu une influence majeure sur le mouvement symboliste dans la littérature française.

Baudelaire s'intéressait profondément au dandysme et écrivait de façon mémorable qu'un aspirant dandy ne doit avoir « aucune profession autre que l'élégance... sublime sans interruption ; il doit vivre et dormir devant un miroir." D'autres intellectuels français s'intéressaient également aux dandys déambulant dans les rues et les boulevards de Paris. Jules Amédée Barbey d'Aurevilly a écrit Sur le dandysme et George Brummell , un essai consacré, en grande partie, à l'examen de la carrière de Beau Brummell.

dandysme postérieur

Portrait de Robert de Montesquiou (1855-1921) par Giovanni Boldini

Le dandy littéraire est une figure familière dans les écrits, et parfois l'auto-présentation, d' Oscar Wilde , HH Munro (Clovis et Reginald), PG Wodehouse ( Bertie Wooster ) et Ronald Firbank , écrivains liés par leur air subversif.

Les poètes Algernon Charles Swinburne et Oscar Wilde , Walter Pater , l'artiste américain James McNeill Whistler , l'artiste espagnol Salvador Dalí , Huysmans et Max Beerbohm étaient dandys de la Belle Époque , tout comme Robert de Montesquiou - Marcel Proust l » inspiration pour le baron de Charlus. En Italie, Gabriele d'Annunzio et Carlo Bugatti ont illustré le dandysme bohème artistique de la fin de siècle . Wilde a écrit que « On devrait soit être une œuvre d'art, soit porter une œuvre d'art ».

À la fin du 19e siècle, les dandys américains s'appelaient des dudes . Evander Berry Wall était surnommé le « roi des mecs ».

George Walden , dans l'essai Who's a Dandy ? , identifie Noël Coward , Andy Warhol et Quentin Crisp comme des dandys modernes. Le personnage Psmith dans les romans de PG Wodehouse est considéré comme un dandy, à la fois physiquement et intellectuellement. On dit que Poirot d'Agatha Christie est un dandy.

L'artiste Sebastian Horsley s'est décrit comme un « dandy de la pègre » dans son autobiographie éponyme .

Au Japon, le dandysme est devenu une sous-culture de la mode dont les racines historiques remontent à la période Edo .

En Espagne, au début du XIXe siècle, un curieux phénomène s'est développé lié à l'idée de dandysme. Alors qu'en Angleterre et en France les individus des classes moyennes adoptaient les mœurs aristocratiques, l'aristocratie espagnole adoptait les modes des classes inférieures, appelées majos . Ils se caractérisaient par leurs tenues élaborées et leur sens du style par opposition aux « afrancesados » francisés modernes , quant à leur attitude arrogante et effrontée. Certains dandys célèbres plus tard étaient entre autres le duc d'Osuna , Mariano Tellez-Girón , l'artiste Salvador Dalí et le poète Luís Cernuda .

Pensée plus tard

Albert Camus disait dans L'Homme révolté (1951) que :

Le dandy crée sa propre unité par des moyens esthétiques. Mais c'est une esthétique de la négation. « Vivre et mourir devant un miroir » : tel était, selon Baudelaire, le slogan du dandy. C'est effectivement un slogan cohérent. Le dandy est, par profession, toujours en opposition. Il ne peut exister que par défi... Le dandy est donc toujours obligé d'étonner. La singularité est sa vocation, l'excès son chemin vers la perfection. Perpétuellement incomplet, toujours en marge des choses, il oblige les autres à le créer, tout en reniant leurs valeurs. Il joue à la vie parce qu'il est incapable de la vivre.

Jean Baudrillard a dit que le dandysme est « une forme esthétique de nihilisme ».

Quaitrelle

Une dandizette de 1819

L'homologue féminin est une pittoresque, une femme qui met l'accent sur une vie de passion exprimée à travers un style personnel, des passe-temps tranquilles, du charme et la culture des plaisirs de la vie.

Au 12ème siècle, les cointerrels (mâles) et les cointrelles (femelles) ont émergé, basés sur coint , un mot appliqué aux choses habilement faites, désignant plus tard une personne de belle robe et de parole raffinée. Au 18ème siècle, le coint est devenu pittoresque , indiquant un discours élégant et une beauté. Les dictionnaires du moyen anglais notent quaintrelle comme une femme magnifiquement vêtue (ou trop vêtue), mais n'incluent pas les éléments de personnalité favorables de la grâce et du charme. La notion de pittoresque partageant avec les dandys les principales composantes philosophiques du raffinement est une évolution moderne qui renvoie les pittoresques à leurs racines historiques.

Les dandys féminins se sont chevauchés avec les dandys masculins pendant une brève période au début du XIXe siècle, lorsque le dandy avait une définition moqueuse de « fop » ou « over-the-top fellow » ; les équivalents féminins étaient dandyess ou dandizette . Charles Dickens, dans All the Year Around (1869), commente : « Les dandys et les dandizettes de 1819–20 devaient être une race étrange. ceux des dandys." En 1819, Charms of Dandyism , en trois volumes, est publié par Olivia Moreland, chef des Female Dandies ; très probablement l'un des nombreux pseudonymes utilisés par Thomas Ashe. Olivia Moreland a peut-être existé, car Ashe a écrit plusieurs romans sur des personnes vivantes. Tout au long du roman, le dandysme est associé à « vivre avec style ». Plus tard, au fur et à mesure que le mot dandy a évolué pour désigner le raffinement, il s'est appliqué uniquement aux hommes. Popular Culture and Performance in the Victorian City (2003) note cette évolution à la fin du XIXe siècle : "...ou dandizette , bien que le terme soit de plus en plus réservé aux hommes".

Dans la culture populaire

Jason roi

La série présentait les autres aventures du personnage principal joué par Peter Wyngarde qui était apparu pour la première fois dans Department S (1969). Dans cette série, il était un dilettante , dandy et auteur d'une série de romans d' aventures , travaillant au sein d'une équipe d'enquêteurs. Dans Jason King, il avait quitté ce service pour se concentrer sur l'écriture des aventures de Mark Caine, qui ressemblait beaucoup à Jason King par son apparence, ses manières, son style et sa personnalité. Aucun des autres personnages réguliers du département S n'est apparu dans cette série, bien que le département S lui-même soit parfois mentionné dans le dialogue.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Barbey d'Aurevilly, Jules . Du dandysme et de George Brummell . Traduit par Douglas Ainslie. New York : Publications PAJ, 1988.
  • Botz-Bornstein, Thorsten . « Suivre les règles dans le dandysme : le style en tant que dépassement de la règle et de la structure » ​​dans The Modern Language Review 90, avril 1995, pp. 285-295.
  • Carassus, Émile. Le Mythe du Dandy 1971.
  • Carlyle, Thomas. Sartor Resartus . Dans A Carlyle Reader: Selections from the Writings of Thomas Carlyle . Edité par GB Tennyson. Londres : Cambridge University Press, 1984.
  • Jesse, capitaine William. La vie de Beau Brummell . Londres : La Navarre Society Limited, 1927.
  • Lytton, Edward Bulwer, Lord Lytton . Pelham ou les aventures d'un gentleman . Edité par Jérôme McGann . Lincoln : University of Nebraska Press, 1972.
  • Moers, Ellen. Le Dandy : de Brummell à Beerbohm . Londres : Secker et Warburg, 1960.
  • Murray, Vénétie. Une folie élégante : la haute société dans la régence en Angleterre . New York : Viking, 1998.
  • Nicolay, Claire. Origines et réception du dandysme de Régence : Brummell à Baudelaire . Thèse de doctorat, Loyola U de Chicago, 1998.
  • Prévost, John C., Le Dandysme en France (1817-1839) (Genève et Paris) 1957.
  • Nigel Rodgers Le Dandy : paon ou énigme ? (Londres) 2012
  • Stanton, Domna. L'Aristocrate comme Art 1980.
  • Wharton, Grace et Philip. Esprits et beaux de la société . New York : Harper et frères, 1861.

Liens externes