David Ray Griffin - David Ray Griffin

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David Ray Griffin
Dr.griffin.jpg
Griffon en 2006
Née ( 1939-08-08 )8 août 1939 (82 ans)
Wilbur, Washington , États-Unis
Ère Philosophie du XXe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Théologie du processus
Doctorants Thomas Jay Oord
Principaux intérêts
 Ontologie
épistémologie
théologie
9/11 théories du complot
Influences

David Ray Griffin (né le 8 août 1939) est un professeur américain à la retraite de philosophie de la religion et de théologie et un théoricien du complot du 11 septembre . Avec John B. Cobb, Jr. , il a fondé le Center for Process Studies en 1973, un centre de recherche de la Claremont School of Theology qui cherche à promouvoir le bien commun au moyen de l'approche relationnelle trouvée dans la pensée du processus .

Griffin a publié de nombreux livres sur les attentats du 11 septembre , affirmant que des éléments de l' administration Bush étaient impliqués. Défenseur de la théorie du complot de démolition contrôlée , il a été membre fondateur de Scholars for 9/11 Truth .

Vie et carrière professionnelle

Griffin a grandi dans une petite ville de l' Oregon , où il participait activement à son église Disciples of Christ . Après avoir décidé de devenir ministre, Griffin entra au Northwest Christian College, mais fut déçu par la théologie conservatrice et fondamentaliste qui y était enseignée. Tout en poursuivant sa maîtrise en conseil à l' Université de l'Oregon , Griffin a assisté à une série de conférences données par Paul Tillich à la Graduate Theological Union de Berkeley, en Californie . A cette époque, Griffin a décidé de se concentrer sur la théologie philosophique . Il a finalement fréquenté la Claremont Graduate University , dont Griffin a obtenu son doctorat en 1970.

En tant qu'étudiant à Claremont, Griffin s'est d'abord intéressé aux religions orientales, en particulier au Vedanta . Cependant, il a commencé à devenir un théologien du processus en assistant au séminaire de John B. Cobb sur la philosophie de Whitehead. Selon Griffin, la théologie du processus , telle que présentée par Cobb, « a fourni un chemin entre l'ancien surnaturalisme , selon lequel Dieu interrompait miraculeusement les processus causaux normaux de temps en temps, et une vision selon laquelle Dieu est quelque chose comme un vérin hydraulique cosmique, exerçant toujours et partout la même pression (ce qui décrivait assez justement la position à laquelle j'étais arrivé)" ( Vérité primordiale et théologie postmoderne ). Griffin a appliqué la pensée de Whitehead aux sujets théologiques traditionnels de la christologie et de la théodicée et a soutenu que la théologie du processus fournissait également une base solide pour aborder les problèmes sociaux et écologiques contemporains. La théologie du processus de Griffin est fondée sur la philosophie du processus d' Alfred North Whitehead et de Charles Hartshorne .

Après avoir enseigné la théologie et les religions orientales à l' Université de Dayton , Griffin en est venu à apprécier les aspects typiquement postmodernes de la pensée de Whitehead. En particulier, Griffin a trouvé l' épistémologie non-sensationniste et l' ontologie panexpérientialiste de Whitehead extrêmement utiles pour résoudre les problèmes majeurs de la philosophie moderne, y compris les problèmes d'interaction corps-esprit, l'interaction entre les choses libres et déterminées, l'émergence de l'expérience à partir de la matière non-expérimentale et l'émergence du temps dans le processus évolutif. En 1973, Griffin retourna à Claremont pour établir, avec Cobb, le Center for Process Studies à la Claremont School of Theology .

Alors qu'il était en congé de recherche en 1980-1981 à l'Université de Cambridge et à Berkeley, le contraste entre modernité et postmodernité est devenu central dans son travail. Griffin a tenté de développer des propositions postmodernes pour surmonter les conflits entre la religion et la science moderne. Griffin en est venu à croire qu'une grande partie de la tension entre la religion et la science n'était pas seulement le résultat du surnaturalisme réactionnaire, mais aussi de la vision du monde mécaniste associée à l'essor de la science moderne au XVIIe siècle. En 1983, Griffin a créé le Center for a Postmodern World à Santa Barbara et est devenu rédacteur en chef de la série SUNY sur la philosophie postmoderne constructive entre 1987 et 2004.

Griffin a été universitaire à temps plein de 1973 à avril 2004 et est codirecteur du Center for Process Studies. Il est un résident de longue date de Santa Barbara, en Californie .

Déclarations et publications sur les attentats du 11 septembre

À la suite des attentats du 11 septembre , David Ray Griffin a déplacé son attention des questions de philosophie et de religion vers celles de politique et d'histoire, en particulier l'expansionnisme et l' impérialisme américains . Il avait l'intention d'écrire un livre sur le sujet, présentant le 11 septembre en termes de « retour de flamme » pour la politique étrangère agressive des États-Unis au XXe siècle :

Jusqu'au printemps 2003, je n'avais examiné aucune des preuves. J'étais vaguement conscient qu'il y avait des gens, du moins sur Internet, qui offraient des preuves contre le récit officiel du 11 septembre... Je savais que le gouvernement américain avait "fabriqué" des preuves pour aller en guerre plusieurs fois auparavant. Néanmoins... Je n'ai pas pris cette possibilité au sérieux... J'étais tellement convaincu qu'ils devaient se tromper.

Après avoir lu les travaux de Paul Thompson et de Nafeez Mosaddeq Ahmed , il est devenu convaincu qu'il y avait des preuves prima facie pour l'affirmation selon laquelle il doit y avoir eu une complicité d'individus au sein du gouvernement des États-Unis. Il a demandé une enquête approfondie de la part des médias américains , du Congrès et de la Commission sur le 11/9 . C'est alors qu'il entreprit d'écrire son premier livre sur le sujet, qu'il intitula The New Pearl Harbor : Disturbing Questions About the Bush Administration and 9/11 (2004). Le livre a été décrit par Peter Barber du Financial Times comme « une pierre de touche dans le mouvement pour la vérité sur le 11 septembre ». Griffin est l'un des fondateurs de Scholars for 9/11 Truth .

La première partie du livre se penche sur les événements du 11 septembre, discutant de chaque vol à tour de rôle et aussi du comportement du président George W. Bush et de sa protection des services secrets . La deuxième partie examine le 11 septembre dans un contexte plus large, sous la forme de quatre « questions troublantes ». David Ray Griffin a discuté de ce livre et des affirmations qu'il contient dans une interview avec Nick Welsh, publiée sous le titre Thinking Unthinkable Thoughts: Theologian Charges White House Complicity in 9/11 Attack .

Des critiques, comme l'activiste Chip Berlet , ont identifié des allégations dans le livre qui ont été réfutées par des experts indépendants. Griffin a débattu de Berlet sur Democracy Now! défendre ses prétentions.

Le deuxième livre de Griffin sur le sujet était une critique du rapport de la Commission sur le 11/9 , intitulé The 9/11 Commission Report : Omissions And Distortions (2005). L'article de Griffin "The 9/11 Commission Report: A 571-page Lie" résume ce livre, présentant 115 allégations de ce que Griffin prétend être des omissions ou des distorsions de preuves, déclarant que "le rapport entier est construit à l'appui d'un gros mensonge : que l'histoire officielle du 11 septembre est vraie."

Dans son livre suivant, Christian Faith and the Truth Behind 9/11: A Call to Reflection and Action (2006), il résume certaines de ce qu'il croit être des preuves de la complicité du gouvernement et réfléchit à ses implications pour les chrétiens . La Presbyterian Publishing Corporation , éditeur du livre, a décrit Griffin comme un théologien éminent et a fait l'éloge du contenu religieux du livre, mais a déclaré: "Le conseil d'administration pense que la théorie du complot est fausse et basée sur des recherches douteuses."

En 2006, Griffin, ainsi que Peter Dale Scott , édité 9/11 et l'Empire américain: Intellectuals Speak Out , un recueil d'essais , dont Steven Jones document de Pourquoi Est-ce que fait les tours du World Trade Center Collapse? . Debunking 9/11 Debunking (2007) conteste au niveau rhétorique la démystification des théories du complot sur le 11 septembre dans des lieux tels que Popular Mechanics . Dans 9/11 Contradictions : An Open Letter to Congress and the Press (2008), il présente des chapitres sur 25 contradictions présumées impliquant des éléments de « l'histoire acceptée » du 11 septembre et appelle le Congrès et la presse à enquêter et à les résoudre.

David Ray Griffin à Nagoya, Japon

David Ray Griffin a donné plusieurs conférences et a été interviewé par Alex Jones dans son émission de radio présentant les théories du complot du 11 septembre . Une conférence intitulée 9/11 and American Empire : Comment les religieux devraient-ils réagir ? , prononcé le 18 avril 2005, à l' Université du Wisconsin-Madison , a été diffusé par C-SPAN . À la fin de l'une de ses conférences intitulée 9/11 : The Myth and the Reality, on a demandé à Griffin pourquoi un théologien s'intéresserait autant au 11 septembre, ce à quoi il a répondu : « Si le 11 septembre n'est pas un problème religieux, alors je ne sais pas ce que c'est."

Dans une revue publiée dans The Nation , l'ancien agent de la Central Intelligence Agency , Robert Baer, ​​a rejeté l'essentiel des écrits de Griffin comme faisant partie d'une longue série de théories du complot sur les tragédies nationales, mais a déclaré que l'administration Bush avait créé un climat de secret et de méfiance qui a contribué à générer de telles explications. Dans l'examen, Baer a déclaré:

Alors que d'autres faits émergent sur le 11 septembre, de nombreuses questions de Griffin doivent trouver une réponse, mais ses soupçons ne seront jamais levés tant que l'administration Bush refusera d'expliquer pourquoi elle a entraîné ce pays dans la guerre la plus insensée de son histoire. Jusque-là, les Américains autrement raisonnables croiront que l'administration Bush a profité du 11 septembre, et il y aura toujours une question sur ce qui s'est réellement passé ce jour-là.

David Aaronovitch , dans le London Times en 2008, écrivait : « Griffin pense qu'aucun avion n'a heurté le Pentagone (malgré des centaines de personnes l'ont vu) et que le World Trade Center a été abattu par une démolition contrôlée. Il n'y a pas un seul point. de fait allégué sur lequel la théorie des aboiements de Griffin n'a pas elle-même été démolie ».

Livres

À propos de la philosophie, de la théologie et de la religion

  • Un processus Christologie , Westminster Press, 1973, ISBN  0-664-20978-5
  • Process Theology: An Introductory Exposition , avec John B. Cobb , Philadelphie: Westminster Press , 1976, ISBN  0-664-24743-1
  • La théologie en cours de John Cobb , Westminster John Knox Press , 1977, ISBN  0-664-21292-1
  • Processus et réalité , presse libre ; 2e édition, 1979, ISBN  0-02-934570-7
  • La physique et la signification ultime du temps: Bohm , Prigogine and Process Philosophy , State University of New York Press , 1986, ISBN  0-88706-115-X
  • Le réenchantement de la science: propositions postmodernes (Série Suny dans la pensée postmoderne constructive) , State Univ of New York Press, 1988, ISBN  0-88706-784-0
  • Spiritualité et société: Visions postmodernes (Série Suny dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1988, ISBN  0-88706-853-7
  • Variétés de théologie postmoderne (Suny Series in Constructive Postmodern Thought) , State University of New York Press, 1989, ISBN  0-7914-0050-6
  • Dieu et la religion dans le monde postmoderne : essais en théologie postmoderne (pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1989, ISBN  0-88706-929-0
  • Processus archétypal: Self and Divine in Whitehead, Jung et Hillman , Northwestern University Press , 1990, ISBN  0-8101-0815-1
  • Interconnexions sacrées: spiritualité postmoderne, économie politique et art (Série SUNY sur la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1990, ISBN  0-7914-0231-2
  • Vérité primordiale et théologie postmoderne (Série Suny dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1990, ISBN  0-7914-0198-7
  • Dieu, le pouvoir et le mal: une théodicée de processus , University Press of America , 1991, ISBN  0-8191-7687-7
  • Evil Revisited: Responses and Reconsiderations , State University of New York Press, 1991, ISBN  0-7914-0612-1
  • Fondateurs de la philosophie postmoderne constructive: Peirce , James , Bergson , Whitehead et Hartshorne (Série SUNY sur la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1993, ISBN  0-7914-1333-0
  • Politique postmoderne pour une planète en crise: politique, processus et vision présidentielle (Série SUNY dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1993, ISBN  0-7914-1485-X
  • Théologie juive et pensée de processus (Série Suny dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1996, ISBN  0-7914-2810-9
  • Parapsychologie, philosophie et spiritualité: une exploration postmoderne (Série SUNY dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 1997, ISBN  0-7914-3315-3
  • Reenchantment Without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion (Cornell Studies in the Philosophy of Religion) , Cornell University Press , 2000, ISBN  0-8014-3778-4
  • Religion et naturalisme scientifique : surmonter les conflits (Série SUNY dans la pensée postmoderne constructive) , State University of New York Press, 2000, ISBN  0-7914-4563-1
  • La théologie du processus et la bonne nouvelle chrétienne : une réponse au théisme classique du libre arbitre dans « À la recherche d'un Dieu adéquat : un dialogue entre les théistes du processus et du libre arbitre », Cobb et Pinnock (éditeurs), Wm. Éditions B. Eerdmans , 2000, ISBN  0-8028-4739-0
  • Deux grandes vérités : une nouvelle synthèse du naturalisme scientifique et de la foi chrétienne , Westminster John Knox Press, 2004, ISBN  0-664-22773-2
  • Pluralisme religieux profond , Westminster John Knox Press, 2005, ISBN  0-664-22914-X
  • La philosophie postmoderne radicalement différente de Whitehead: un argument pour sa pertinence contemporaine (Série SUNY en philosophie) , State University of New York Press, 2007, ISBN  0-7914-7049-0
  • Panenthéisme et naturalisme scientifique : repenser le mal, la moralité, l'expérience religieuse, le pluralisme religieux et l'étude académique de la religion , Claremont, Process Century Press, 2014, ISBN  1-9404-4703-8
  • L'Évangile chrétien pour les Américains : une théologie systématique , Anoka (Minnesota) : Process Century Press, 2019, ISBN  1-9404-4742-9

À propos des attentats du 11 septembre

À propos du travail de David Ray Griffin

  • Raison et réenchantement : la pensée philosophique, religieuse et politique de David Ray Griffin , John B. Cobb - Richard Falk - Catherine Keller (éd.), Process Century Press, 2013, ISBN  1-94044-700-3

Les références

Liens externes

Affiliations

Entretiens