Delphine - Delphyne

Dans la mythologie grecque , Delphyne ( grec : Δελφύνη ) est le nom donné, selon certains récits, au serpent monstrueux tué par Apollon à Delphes . Bien que, dans les récits hellénistiques et ultérieurs, le monstre delphique tué par Apollon soit généralement considéré comme le serpent mâle Python , dans le premier récit connu de cette histoire, l' hymne homérique à Apollo (6ème siècle avant JC), le dieu tue un sans nom elle -serpent ( drakaina ), appelé par la suite Delphyne. Selon le Suda , Delphi a été nommé d'après Delphyne.

Mythologie

L' hymne homérique décrit la serpente comme « la grande dragonne gonflée, un monstre féroce habitué à faire de grands dégâts aux hommes sur terre, aux hommes eux-mêmes et à leurs moutons à la tige mince ; car elle était une peste très sanglante », et dit que "quiconque rencontrait la dragonne, le jour du destin l'emporterait". Selon l'hymne, elle était la mère adoptive du monstre serpent Typhon , qui a été donné à la dragonne, « un mal à un mal » ( κακόν ), par sa mère Héra . Typhon devait finalement combattre Zeus , pour la suprématie du cosmos. L' hymne poursuit en décrivant comment, lors de la construction de son temple oraculaire à Delphes, Apollon a rencontré la serpent près d'une "source douce". Apollon a tiré sur la dragonne avec une flèche de son arc, et le monstre :

déchiré avec des douleurs amères, gisait en reprenant son souffle et en roulant dans cet endroit. Un bruit affreux s'enfla indicible alors qu'elle se tordait continuellement de-ci de-là au milieu du bois : et ainsi elle quitta sa vie, la respirant dans le sang.

Apollonios de Rhodes (début du IIIe siècle av. Grotte corycienne sur les pentes du Parnasse au-dessus de Delphes. Plutarque (vers 46 après JC - 120 après JC), fait référence au monstre qui "s'est battu avec Apollon pour l'oracle de Delphes" en tant que femme, et dit que bien qu'il ait été enregistré qu'à un moment donné, l'oracle de Delphes a été rendu "désolé et inaccessible " par une dragonne, en fait, " c'est la désolation qui a attiré la créature plutôt que que la créature a causé la désolation. " Delphyne apparaît également dans Apollodore de compte (1er ou 2ème siècle après JC) de la bataille de Typhon avec Zeus, où elle est appelée à la fois un « elle-dragon » ( drakaina ) et une « jeune fille demi-bestial ». Selon Apollodore, Typhon a réussi à couper les tendons de Zeus de son corps. Typhon a ensuite caché les tendons sectionnés dans la grotte corycienne en Cilicie (une grotte différente de celle au-dessus de Delphes) et a placé la dragonne Delphyne pour les protéger. Le poète géographique Dionysius Periegetes (IIe siècle après JC ?) mentionne une bobine du serpent Delphyne appuyée contre le trépied sacrificiel d'Apollon . Nonnus dans son Dionysiaca dit qu'Apollon a d'abord tué Delphyne, puis il est allé vivre à Olympus .

Delphyne partage plusieurs similitudes avec le compagnon de Typhon, le monstrueux Echidna . Comme la Delphyne d'Apollodore, Echidna était mi-femme et mi-serpent, et les deux étaient une « peste » ( πῆμα ) pour les hommes. Les deux étaient également intimement liés à Typhon et associés à la grotte corycienne.

Nom

Le nom Delphyne signifie "utérus" ( δελφύς ), et est probablement né d' une formation en arrière de Delphes. D'autres formes apparentées du nom : Delphyna (femelle) et Delphynes (mâle), étaient, apparemment, également utilisées pour le dragon de Delphes. Par exemple, selon le chroniqueur du VIIe siècle Jean d'Antioche , certains disaient que les Jeux Pythiques étaient organisés en l'honneur du serpent mâle Delphynes, tandis que d'autres disaient l'héroïne ( hêrôis ) Delphyne.

Remarques

Les références

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