Deq (tatouage) - Deq (tattoo)

DEQ ( kurde : DEQ , دەق ) ou xal ( kurde : xAL , خاڵ ) sont les tatouages traditionnels et uniques concernant les Kurdes . Le Deq est plus fréquent chez les femmes kurdes , mais est également observé chez les hommes. Cependant, la pratique du deq est devenue moins courante en raison de l'influence de l' islam et a été remplacée par le henné . Contrairement au henné, le deq n'est pas temporaire. Des efforts ont été faits pour revitaliser l'usage du deq comme moyen de réaffirmer son identité kurde. Le Deq est également pratiqué par les Yézidis et à un degré supérieur.

Tatouage kurde traditionnel ou deq sur la main féminine.
Femme kurde avec un motif deq sur son visage, Savur .

Histoire

Les origines de deq sont inconnues.

Au début du 6ème siècle, Aëtius d'Amida a écrit sur le deq et comment il a été préparé qu'il a publié dans son ouvrage Medicae Artis Principes. Dans cet ouvrage, il expliqua que le matériau deq était préparé en broyant et en mélangeant du bois de pin (de préférence son écorce ), du bronze corrodé , de la gomme et de l'huile d'arbre. A côté de ce mélange, du bronze corrodé a également été mélangé avec du vinaigre pour créer un second mélange. Ensuite, le jus de poireau et l'eau sont mélangés. L'endroit pour le tatouage est ensuite nettoyé par ce mélange de jus de poireau, un dessin est dessiné par piercing et le mélange combiné est ensuite mis sur la peau.

Jacques de Morgan a également observé le tatouage des femmes kurdes en 1895, et a mentionné que les femmes âgées avaient la plupart des tatouages ​​et étaient parfois tatouées sur tout le corps. Lorsque les hommes étaient tatoués, c'était principalement sur les mains et rarement sur le visage. Henry Field a également observé ce phénomène lorsqu'il a visité les provinces du Kurdistan et de Kermanshah en Iran dans les années 1950.

Signification et utilisation

La pratique du deq est antérieure à l'islam et est associée aux traditions locales. Ils peuvent avoir différentes significations selon le placement, y compris la parure pure , la protection spirituelle et l' affiliation tribale . Chez les femmes, on les trouve généralement sur le visage, le cou, les pieds, les mains et dans une moindre mesure les seins et près des organes génitaux. On pense que la deq faciale éloigne les mauvais esprits, procure une bonne santé et la fertilité. Il existe des règles d'utilisation du deq et les femmes divorcées ou ayant donné naissance à des enfants mort- nés ne peuvent pas être tatouées.

Dans l'encrage des femmes, le tatoueur dessine d'abord le motif sur la peau avec une aiguille trempée dans l'encre et piquée dans la peau. L'encre est fabriquée à partir de lait (généralement du lait maternel) et les motifs sont généralement des lignes, des étoiles, des croix gammées, des soleils, des demi-cercles, des rectangles, des losanges et des croix. Ce sont les cercles qui sont particulièrement associés à la fertilité, tandis que les croix sont censées éloigner les mauvais esprits et que les diamants apportent la force. Le deq peut être considéré comme un journal pour la femme en particulier.

Les hommes se font généralement tatouer sur les mains, les jambes, le cou, la poitrine et le visage ( les tatouages temporaux sont courants). Les significations premières chez les hommes sont médicinales et protectrices.

Dans le passé, il était possible d'identifier l'affiliation tribale d'un Kurde par son deq.

Modèles parmi les Yézidis

Les motifs parmi les Yézidis comprennent un peigne, une croix, une gazelle , un animal appelé daqqayeh, un pied de ganga , une lune (à la fois pleine ou en croissant), une poupée, un fuseau , un 'v' inversé appelé res daqq et un dimlich ( figure qui ressemble à un sac avec deux ficelles).

Les références

Lectures complémentaires