Deshret - Deshret

Deshret, couronne rouge (couronne comme déterminant ) en hiéroglyphes

Deshret ( ancien égyptien : dšrt "Red One") était le nom officiel de la couronne rouge de la Basse-Egypte et du désert de la Terre Rouge de chaque côté de Kemet (Terre Noire), le bassin fertile du Nil. Lorsqu'il est combiné avec le Hedjet (couronne blanche) de la Haute-Égypte , il forme le Pschent (double couronne), en ancien égyptien appelé sekhemti .

La couronne rouge dans les hiéroglyphes égyptiens a finalement été utilisée comme lettre verticale "n". Le hiéroglyphe "n" original de la période prédynastique et de l' Ancien Empire était le signe représentant des ondulations de l'eau.

Importance

Dans la mythologie, la divinité de la terre Geb , chef d'origine de l'Égypte, a investi Horus du règne sur la Basse Égypte . Les pharaons égyptiens, qui se considéraient comme les successeurs d'Horus, portaient le deshret pour symboliser leur autorité sur la Basse Égypte. D'autres divinités portaient aussi le deshret , ou étaient identifiées avec lui, comme la déesse serpent protectrice Ouadjet et la déesse créatrice de Sais, Neith , qui porte souvent la couronne rouge.

La couronne rouge sera plus tard combinée avec la couronne blanche de la Haute-Égypte pour former la double couronne , symbolisant la domination sur tout le pays, «les deux terres» comme les Égyptiens l'exprimaient.

En ce qui concerne deshret , la Terre Rouge qui comprenait les déserts et les terres étrangères entourant l'Égypte, Seth était son seigneur. Elle était considérée comme une région de chaos, sans loi et pleine de dangers.

Registres

Aucune couronne rouge n'a été trouvée. Plusieurs représentations anciennes indiquent qu'il était tissé comme un panier à partir de fibres végétales telles que l'herbe, la paille, le lin, la feuille de palmier ou le roseau.

La couronne rouge est fréquemment mentionnée dans les textes et représentée dans les reliefs et les statues. Un exemple précoce est la représentation du pharaon victorieux portant le deshret sur la palette Narmer . Une étiquette du règne de Djer enregistre une visite royale au sanctuaire du Deshret qui aurait pu être situé à Buto dans le delta du Nil.

Le fait qu'aucune couronne n'ait jamais été retrouvée enterrée avec l'un des pharaons, même dans des tombes relativement intactes, pourrait suggérer qu'elle a été transmise d'un régent à l'autre, un peu comme dans les monarchies actuelles.

Phonogramme

1 Red Crown, Deshret 2 aussi, "N" vertical en hiéroglyphes

Deshret, l' ancienne couronne rouge égyptienne , est l'un des plus anciens hiéroglyphes égyptiens . En tant qu'élément iconographique , il est utilisé sur la célèbre palette du pharaon Narmer sous le nom de «couronne rouge du delta» , le delta étant la Basse-Égypte .

La première utilisation de la couronne rouge était dans l'iconographie comme symbole de la Basse-Égypte avec le delta du Nil , lettre horizontale «n», Gardiner no. 35,

. Plus tard, il a été utilisé dans la langue égyptienne comme une forme alphabétique unilitérale et verticale pour la lettre «n» comme phonème ou préposition . Il est devenu fonctionnel dans l'exécution de textes hiéroglyphiques, où la préposition de forme horizontale ou verticale satisfaisait les exigences d'espace.

Les formes verticales et horizontales sont des équivalents prépositionnels, avec la lettre horizontale n, l' ondulation N-eau (n hiéroglyphe) étant plus courante, ainsi que plus courante pour former des parties de mots de la langue égyptienne nécessitant le phonème `` n ''.

Une ancienne utilisation du hiéroglyphe de la couronne rouge est de faire le mot: 'in' !, (anciennement un - (a-avec point) - (le hiéroglyphe "plume verticale" a, plus la couronne rouge). "In" égyptien est utilisé au début d'un texte et se traduit par: Voici!, ou Lo!, et est un emphatique.

La couronne rouge est également utilisée comme un déterminant , notamment dans le mot pour deshret. Il est également utilisé en d'autres termes ou noms de dieux.

Utilisation dans la pierre de Rosette

Dans la pierre de Rosette de 198 av.J.-C. , la «couronne rouge» en tant que hiéroglyphe a principalement l'usage de la forme verticale de la préposition «n». Dans le texte en cours d'exécution, les fins de mot ne sont pas toujours à la fin des blocs de hiéroglyphes ; lorsqu'ils sont à la fin, une simple transition pour démarrer le bloc suivant est un séparateur vertical, en l'occurrence la préposition, vertical n, (donc un économiseur d'espace).

Puisque le début du bloc hiéroglyphique suivant pourrait également être démarré avec un "n" horizontal en bas du bloc précédent, il faut penser que le "n" vertical est également choisi pour un effet visuel; en d'autres termes, il étale visuellement le texte courant des mots, au lieu d'empiler des prépositions horizontales dans un texte plus serré. Visuellement, c'est aussi un hiéroglyphe qui prend plus «d'espace» - (par rapport à un type de ligne droite pour l' ondulation horizontale de l' eau ); donc il peut avoir un double objectif d'un texte moins compact, et une meilleure Segue -transition aux prochains mots.

Le hiéroglyphe de la couronne rouge est utilisé 35 fois dans la pierre de Rosette; seulement 4 fois il est utilisé comme non-préposition. Il est en moyenne une fois par ligne d'utilisation dans le décret de 36 lignes de Memphis (Ptolémée V) - (Rosetta Stone).

Voir également

• Atef - Couronne Hedjet avec plumes identifiées avec Osiris
• Liste des enseignes de Gardiner
• Liste des signes Gardiner # S. Couronnes, robe, bâtons, etc.
• Hedjet - Couronne blanche de la Haute Egypte
• Khepresh - Blue ou War Crown également appelé Royal Crown
• Ondulation de N-eau (n hiéroglyphe)
• Pharaon assis, avec fléau et couronne rouge (hiéroglyphe)
• Pschent - Double Couronne de Basse et Haute Egypte
• Uraeus - Élevage de Cobra

Galerie

Les références

• Bouger. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, EAWallace Budge , (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (En deux volumes) (couverture souple, ISBN   0-486-23615-3 )
• Bouger. The Rosetta Stone, EAWallace Budge , (Dover Publications), c 1929, Dover edition (intégrale), 1989 (couverture souple, ISBN   0-486-26163-8 )