Desi Sangye Gyatso - Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso (1653-1705) était le sixième régent ( desi ) du 5e Dalaï Lama (1617-1682) dans le Ganden Phodrang , qui a fondé l'École de médecine et d' astrologie appelée Men-Tsee-Khang sur Chagspori (Iron Mountain) en 1694 et a écrit le traité de Blue Beryl (Blue Sapphire). Son nom s'écrit parfois Sangye Gyamtso et Sans-rGyas rGya-mTsho

Selon certains récits erronés, Sangye Gyatso serait le fils du "Grand Cinquième". Il ne pouvait pas être le fils du cinquième dalaï-lama car il était né près de Lhassa en septembre 1653, lorsque le dalaï-lama avait été absent lors de son voyage en Chine pendant les seize mois précédents. Il a régné en tant que régent, cachant la mort du Dalaï Lama, tandis que l'enfant 6e Dalaï Lama grandissait, pendant 16 ans. Pendant cette période, il a supervisé l'achèvement du palais du Potala et a évité la politique chinoise.

Il est également connu pour son mépris envers Tulku Dragpa Gyaltsen , bien que ce lama soit mort en 1656, lorsque Sangye Gyatso n'avait que trois ans. Selon Lindsay G. McCune dans sa thèse (2007), Desi Sangye Gyamtso se réfère dans son Vaidurya Serpo au Lama comme le "fonctionnaire ventru" ( nang so grod lhug ) et déclare que, suite à sa mort, il a eu un Renaissance.

Iron Mountain ou Chagpori (tibétain)

Un dessin du Béryl Bleu illustrant la vision bouddhiste tibétaine des chakras (Tib. Rsta-khor ) et sushumna (Tib. Dbu-ma ). La tradition met l'accent sur l'existence de cinq chakras majeurs qui sont représentés possédant vingt-quatre rayons censés symboliser leur capacité à générer et à se lier avec les nombreux méridiens ou courants subtils (Tib. Rsta ). Les centres de la gorge frontale sont associés au plan cosmique (Tib. Stod ), le centre du cœur au plan humain (Tib. Bar ). et les centres Solaire et Vitalité au plan terrestre (Tb. smad ).
Illustration (de la conception à la naissance) du "Blue Beryl" ou "Ornament to the Mind of Medicine Buddha - Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras" par Sangye Gyatso vers 1720

Le collège de médecine de Chagpori (lchags po ri; "Iron Mountain") a été conçu pour les érudits monastiques qui, après avoir appris les arts ésotériques de la médecine et du tantrisme , resteraient pour la plupart dans le monastère, servant le public comme d'autres moines savants et lamas. En 1916, Khenrab Norbu , médecin du 13e dalaï-lama , a parrainé la construction d'un deuxième collège laïque de médecine et d'astrologie tibétaine, le Mentsikhang. Mentsikhang a été conçu comme un collège pour les «profanes» qui, après avoir reçu une formation, retourneraient dans leurs régions rurales pour y travailler comme médecins et éducateurs.

Six herbes

Six herbes médicinales courantes au Tibet

Six substances médicinales étaient couramment utilisées au Tibet lorsqu'elles sont apparues dans le Blue Beryl Treatise:

Régence

Sangye Gyatso devint régent ou desi du Tibet à l'âge de 26 ans en 1679. Trois ans plus tard, en 1682, le 5e Dalaï Lama mourut. Cependant, sa disparition a été gardée secrète jusqu'en 1696-97, et le desi a gouverné le Tibet.

De 1679 à 1684, le Ganden Phodrang a combattu dans la guerre Tibet-Ladakh-Mughal contre la dynastie Namgyal du Ladakh voisin . Desi Sangye Gyatso et le roi Delek Namgyal du Ladakh se sont mis d'accord sur le traité de Tingmosgang dans la forteresse de Tingmosgang à la fin de la guerre en 1684. Le texte original du traité de Tingmosgang ne survit plus, mais son contenu est résumé au Ladakh Chroniques .

Il entretient des contacts étroits avec Galdan Boshugtu Khan , le dirigeant du khanat de Dzungar émergent d'Asie intérieure, dans le but de contrer le rôle des Khoshut Mongols dans les affaires tibétaines. Les Khoshut khans avaient agi en tant que dirigeants protecteurs du Tibet depuis 1642, mais leur influence était en déclin depuis 1655. La supposée réincarnation du Dalaï Lama est née en 1683 et découverte deux ans plus tard. Il a été secrètement éduqué à Nankhartse tandis que Sangye Gyatso a continué à cacher la mort de son maître. Ce n'est qu'en 1697 que le sixième dalaï-lama, Tsangyang Gyatso , fut installé. Cela a provoqué une grande irritation de la part de l' empereur Qing Kangxi qui avait été tenu dans l'ignorance de la question et était en outre un ennemi des dirigeants Dzungar. Pendant ce temps, un nouveau et ambitieux dirigeant Khoshut est arrivé au pouvoir, Lha-bzang Khan .

Le meurtre du desi

Le sixième dalaï-lama s'est avéré être un jeune homme talentueux mais bruyant qui préférait l'écriture de poésie et la compagnie de jeunes femmes à la vie monastique. En 1702, il renonça à ses vœux monastiques et revint au statut de laïc mais conserva son autorité temporelle.

L'année suivante, Sangye Gyatso a officiellement remis le titre de régent à son fils, Ngawang Rinchen, mais a en fait conservé les pouvoirs exécutifs. Maintenant, une fracture a émergé au sein de l'élite tibétaine. Lha-bzang Khan était un homme de caractère et d'énergie qui ne se contentait pas de l'état effacé dans lequel le pouvoir royal de Khoshut avait sombré. Il s'est mis sur le point de changer cela, probablement après une tentative de Sangye Gyatso d'empoisonner le roi et son ministre en chef. Les choses leur sont venues à l'esprit lors du festival de prière Monlam à Lhassa en 1705, qui a suivi le Losar (nouvel an). Lors d'une grande réunion avec le clergé, Sangye Gyatso a proposé de saisir et d'exécuter Lha-bzang Khan. Cela a été opposé par le clerc Jamyang Zhépa du monastère de Drepung , le gourou personnel de Lha-bzang. Au contraire, il était fortement recommandé au khan de partir pour Amdo , la demeure habituelle de l' élite Khoshut . Il fit semblant de se plier et commença son voyage vers le nord.

Cependant, lorsque Lha-bzang Khan atteignit les rives de la rivière Nagchu au nord - est d' Ü-Tsang , il s'arrêta et commença à rassembler les membres de la tribu Khoshut. À l'été 1705, il marcha sur Lhassa et divisa ses troupes en trois colonnes, une sous sa femme Tsering Tashi. Lorsque Sangye Gyatso en a entendu parler, il a rassemblé les troupes d'Ü-Tsang, Ngari et Kham près de Lhassa. Il a offert la bataille mais a été mal vaincu avec la perte de 400 hommes.

Le Lobsang Yeshe, 5e Panchen Lama a tenté de jouer le rôle de médiateur. Conscient que sa situation était désespérée, Sangye Gyatso a renoncé à la résistance à condition qu'il soit épargné et envoyé à Gonggar Dzong à l' ouest de Lhassa. Cependant, la reine vengeresse Tsering Tashi arrêta l'ex- desi et l'amena dans la vallée de Tölung, où il fut tué, probablement le 6 septembre 1705.

La culture populaire

Voir également

Les références

Sources

Liens externes