1943 Émeute raciale à Détroit - 1943 Detroit race riot

1943 Émeute raciale à Détroit
Date 20-22 juin 1943
Emplacement
Méthodes Émeutes , incendies criminels , pillages , voies de fait , combats de rue
Parties au conflit civil

Émeutiers blancs

  • Jeunes blancs
  • Marins
  • immigrés européens

Émeutiers noirs

  • Jeunes noirs
  • Travailleurs noirs

Service de police de Détroit
Armée des États-Unis


Civils engagés dans l'autodéfense
Victimes
Des morts) 34
Blessures 433
Arrêté 1 800

L' émeute raciale de Détroit en 1943 a eu lieu à Détroit , dans le Michigan , aux États-Unis, du soir du 20 juin au petit matin du 22 juin. Participation des États-Unis à la Seconde Guerre mondiale , alors que l'industrie automobile de Détroit était convertie à l' effort de guerre . Les tensions sociales existantes et les pénuries de logements ont été exacerbées par des sentiments racistes à propos de l'arrivée de près de 400 000 migrants, à la fois afro-américains et blancs du Sud , du sud-est des États-Unis. entre 1941 et 1943. Les nouveaux migrants se disputent l'espace et les emplois, ainsi que les immigrés européens et leurs descendants.

Les émeutes de Detroit étaient l'une des cinq de cet été-là; il a suivi ceux de Beaumont, TX , Harlem, NY , Los Angeles, CA (le Zoot Suit Riot) et Mobile, AL .

Les émeutes de Détroit ont commencé parmi les jeunes à Belle Isle Park le 20 juin 1943 ; les troubles se sont déplacés dans la ville proprement dite et ont été exacerbés par de fausses rumeurs d'attaques raciales dans les communautés noire et blanche. Il a duré jusqu'au 22 juin. Il a été supprimé après que 6 000 soldats fédéraux ont reçu l'ordre d'entrer dans la ville pour rétablir la paix. Au total, 34 personnes ont été tuées, dont 25 noires et pour la plupart aux mains de la police blanche, tandis que 433 ont été blessées (dont 75 % de noires), et des biens évalués à 2 millions de dollars (30,4 millions de dollars en dollars américains de 2020) détruit. La plupart des émeutes ont eu lieu dans le quartier noir de Paradise Valley , le quartier le plus pauvre de la ville.

À l'époque, les commissions blanches attribuaient la cause de l'émeute aux Noirs et aux jeunes. Mais la NAACP a revendiqué des causes plus profondes : une pénurie de logements abordables, la discrimination dans l'emploi, le manque de représentation des minorités dans la police et la brutalité policière blanche. Une analyse des émeutiers à la fin du XXe siècle a montré que les émeutiers blancs étaient plus jeunes et souvent au chômage (caractéristiques que les commissions anti-émeutes avaient faussement attribuées aux Noirs, malgré les preuves devant eux). S'ils travaillaient, les Blancs occupaient souvent des postes semi-qualifiés ou qualifiés. Les Blancs ont parcouru de longues distances à travers la ville pour rejoindre la première étape de l'émeute près du pont menant à Belle Isle Park, et plus tard certains ont voyagé en groupes armés pour attaquer explicitement le quartier noir de Paradise Valley. Les participants noirs étaient souvent des résidents de la ville plus âgés et établis, qui dans de nombreux cas vivaient dans la ville depuis plus d'une décennie. Beaucoup étaient des travailleurs mariés et défendaient leurs maisons et leur quartier contre la police et les émeutiers blancs. Ils ont également pillé et détruit des biens appartenant à des Blancs dans leur quartier.

Événements qui ont précédé l'émeute

Panneau posté en réponse au projet de logement Sojourner Truth, février 1942

En 1920, Détroit était devenue la quatrième plus grande ville des États-Unis, avec un boom industriel et démographique entraîné par l'expansion rapide de l'industrie automobile. En cette ère de forte immigration continue en provenance du sud et de l'est de l'Europe, le Ku Klux Klan dans les années 1920 a établi une présence substantielle à Detroit au cours de sa renaissance au début du 20e siècle. Le KKK s'est concentré dans les villes du Midwest plutôt qu'exclusivement dans le Sud. Il était principalement anti-catholique et anti-juif à cette époque, mais il soutenait également la suprématie blanche .

Le KKK a contribué à la réputation d'antagonisme racial de Détroit, et il y a eu des incidents violents datant de 1915. Sa branche moins connue, Black Legion , était également active dans la région de Détroit. En 1936 et 1937, quelque 48 membres ont été reconnus coupables de nombreux meurtres et tentatives de meurtre, mettant ainsi fin à la course de la Black Legion. Les deux organisations défendaient la suprématie blanche. Detroit était unique parmi les villes du Nord dans les années 1940 pour son pourcentage exceptionnellement élevé de résidents nés dans le Sud, à la fois noirs et blancs.

Peu de temps après l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale , l'industrie automobile a été convertie à la production militaire ; des salaires élevés ont été offerts, attirant un grand nombre de travailleurs et leurs familles de l'extérieur du Michigan. Les nouveaux travailleurs ont trouvé peu de logements disponibles et la concurrence entre les groupes ethniques était féroce pour les emplois et le logement. Avec l' Executive Order 8802 , le président Franklin D. Roosevelt , le 25 juin 1941, avait interdit la discrimination raciale dans l' industrie de la défense nationale . Roosevelt a appelé tous les groupes à soutenir l'effort de guerre. Le décret exécutif était appliqué de manière irrégulière et les Noirs étaient souvent exclus de nombreux emplois industriels, en particulier des postes plus qualifiés et de supervision.

Population croissante

En 1941, au début de la guerre, les Noirs étaient près de 150 000 à Détroit, qui comptait au total 1 623 452. De nombreux Noirs avaient migré du Sud de 1915 à 1930 pendant la Grande Migration , alors que l'industrie automobile ouvrait de nombreux nouveaux emplois. À l'été 1943, après l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale , les tensions entre Blancs et Noirs à Detroit s'intensifient ; les noirs ont résisté à la discrimination, ainsi qu'à l'oppression et à la violence du service de police de Detroit . La force de police de la ville était majoritairement blanche, et la population noire en voulait.

Au début des années 1940, la population de Détroit atteignait plus de 2 millions d'habitants, absorbant plus de 400 000 blancs et quelque 50 000 migrants noirs, principalement du sud des États-Unis , où la ségrégation raciale était imposée par la loi. Les arrivées les plus récentes d'Afro-américains faisaient partie de la deuxième vague de la Grande Migration noire , rejoignant 150 000 Noirs déjà dans la ville. Les premiers résidents avaient été limités par la ségrégation informelle et leurs finances limitées au côté est pauvre et surpeuplé de la ville. Une zone de 60 pâtés de maisons à l'est de l'avenue Woodward était connue sous le nom de Paradise Valley et contenait des logements vieillissants et insalubres.

Les migrants blancs américains venaient en grande partie des zones agricoles et en particulier des Appalaches rurales, emportant avec eux les préjugés du sud. Des rumeurs ont circulé parmi les groupes ethniques blancs pour craindre les Afro-Américains en tant que concurrents pour le logement et l'emploi. Les Noirs avaient continué à chercher à échapper aux opportunités limitées dans le Sud, exacerbées par la Grande Dépression et le statut social de seconde classe en vertu des lois Jim Crow . Après leur arrivée à Détroit, les nouveaux migrants y ont également découvert le sectarisme racial. Ils devaient rivaliser pour des emplois de bas niveau avec de nombreux immigrants européens ou leurs descendants, en plus des blancs ruraux du sud. Les Noirs ont été exclus de tous les logements publics limités, à l'exception des projets de logements Brewster . Ils ont été exploités par les propriétaires et contraints de payer des loyers deux à trois fois plus élevés que les familles payées dans les quartiers blancs moins densément peuplés. Comme les autres migrants pauvres, ils étaient généralement limités aux logements les plus anciens et insalubres.

La grande migration

Après la guerre de Sécession , l'esclavage est devenu illégal. Les anciens esclaves et leurs descendants étaient toujours confrontés à une grave discrimination. En conséquence, de nombreux anciens esclaves ne pouvaient trouver que des emplois mal payés dans l'agriculture ou le service domestique. Les Noirs du Sud ont migré vers le nord au 20e siècle dans l'espoir de quitter la culture oppressive du Sud. Beaucoup considéraient Détroit comme le paradis, appelant Détroit le « Nouveau Canaan ». Pendant la guerre de Sécession, Détroit était une étape importante du chemin de fer clandestin , car beaucoup se sont installés dans la ville du nord ou l'ont utilisé comme moyen de se rendre au Canada. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été recherché comme refuge pour les Noirs cherchant à échapper aux effets persistants de l'ère Jim Crow. La promesse d'emploi et d'évasion des violentes tensions raciales dans le Sud a attiré de nombreux travailleurs afro-américains vers le Nord. Avant la guerre, les travailleurs noirs à Detroit étaient rares : même en 1942, 119 des 197 fabricants de Detroit interrogés n'avaient pas d'employés noirs. Cependant, en 1943, la pénurie de main-d'œuvre à Detroit était devenue si grave que les entreprises ont finalement commencé à employer des Afro-Américains. Un rapport de 1944 a montré qu'avec l'augmentation de 44% de l'emploi en temps de guerre, l'emploi des Noirs a augmenté de 103%. Ford Motor Company était le principal fabricant en matière d'emploi des Noirs : la moitié de tous les Noirs de l'industrie automobile aux États-Unis étaient employés par Ford, et 12 % de tous les travailleurs de Ford étaient noirs. Ford s'est assuré de développer des liens étroits avec les Afro-Américains, en étant en contact avec le clergé des principales églises noires et en utilisant les ministres comme processus de sélection pour obtenir des recommandations pour les meilleurs travailleurs potentiels. Cela garantissait que Ford n'employait que des travailleurs fiables à long terme qui seraient disposés à effectuer les travaux les plus exigeants en main-d'œuvre. Vers 1910, Ford versait un salaire de 5 $ par jour à ses employés, ce qui représente plus de 120 $ aujourd'hui. En raison de la croissance de la population et des opportunités d'emploi de la ville, Detroit est devenu un symbole de renaissance culturelle. La déclaration "quand je mourrai, enterrez-moi à Detroit" est devenue populaire parmi la communauté noire pour ces raisons.

La Seconde Guerre mondiale et le logement

L'effet de la Seconde Guerre mondiale en Europe et en Asie a été fortement ressenti aux États-Unis avant même l' attaque de Pearl Harbor . L'industrie de la défense se développait rapidement parce que le pays était plongé dans une accumulation militaire pour fournir une assistance à leurs alliés européens et asiatiques. Sur le front intérieur , les Afro-Américains étaient soumis à des emplois de bas niveau avec peu de sécurité ou de protection contre la discrimination et les préjugés auxquels ils étaient confrontés sur le lieu de travail. A. Philip Randolph et d'autres dirigeants des droits civiques ont profité de cette occasion pour s'entretenir avec le président Roosevelt sur l'élargissement des opportunités pour les Afro-Américains en interdisant la discrimination dans l'industrie de la défense. Au début, le président hésitait à accepter en raison de ses alignements politiques, mais a changé d'avis lorsque Randolph a menacé d'organiser une grande marche sur la capitale nationale. Après que le président Roosevelt a signé le décret exécutif 8802 qui interdisait la discrimination raciale au sein de l'industrie de la défense, il s'est alors préoccupé de fournir un logement convenable aux nouveaux ajouts à la main-d'œuvre. Le logement dans de nombreuses villes était de qualité inférieure, en particulier pour les personnes de couleur. Le logement à Détroit était mis à rude épreuve alors que les Noirs et les Blancs se déplaçaient des États du sud vers Détroit pour travailler dans l'industrie manufacturière en plein essor de la ville. Les Afro-Américains ont été incapables d'acheter des maisons dans les banlieues pendant la majeure partie du 20e siècle en raison de pratiques racistes, telles que la redlining et les clauses restrictives . Ils n'avaient pas d'autre choix que de vivre dans des logements insalubres au centre-ville de Détroit, dans un quartier plus connu sous le nom de Black Bottom. Les propriétés de la ville avaient des valeurs élevées pour ce que les résidents obtenaient : des appartements unifamiliaux surpeuplés de plusieurs familles, un entretien exceptionnel et, dans de nombreux cas, aucune plomberie intérieure. L'afflux d'Afro-Américains à Détroit a exacerbé les tensions raciales déjà présentes dans la ville et a culminé avec l'introduction du Sojourner Truth Housing Project .

Projet de logement Sojourner Truth

En 1941, dans le but d'atténuer la gravité de la crise du logement, le gouvernement fédéral et la Detroit Housing Commission (DHC) ont approuvé la construction du Sojourner Truth Housing Project avec 200 unités pour les travailleurs de la défense noirs. L'emplacement d'origine de ce projet de logement a été choisi par le DHC pour être dans le quartier Seven Mile-Fenelon au nord-est de Détroit. Ils pensaient que cet endroit ne prêterait pas à controverse en raison de sa proximité avec un quartier afro-américain déjà existant. Cependant, cette décision a été accueillie avec un immense contrecoup.

Les résidents blancs des environs ont formé une association d'amélioration, la Seven Mile-Fenelon Improvement Association, et ils ont rapidement été rejoints par les résidents du quartier afro-américain de la classe moyenne, Conant Gardens . Ces deux groupes ont formé une alliance et organisé la résistance au Sojourner Truth Project . Ces groupes ont protesté en rencontrant des responsables municipaux, en envoyant des milliers de lettres de colère au gouvernement et en faisant pression auprès de leurs membres du Congrès contre le projet, entre autres. Étant donné que la Federal Housing Administration (FHA) a refusé d'assurer des prêts hypothécaires dans la région après l'annonce du projet, de nombreux résidents de la région pensaient que ce projet réduirait la valeur des propriétés à proximité et réduirait leur capacité à construire sur des terrains vacants à proximité. . Ces croyances n'étaient pas injustifiées en raison de l'histoire de la diminution de la valeur des propriétés dans d'autres parties intégrées de la ville. De l'autre côté, des groupes de défense des droits civiques et des groupes de logement pro-public se sont mobilisés pour que le gouvernement fédéral tienne sa promesse d'autoriser les résidents noirs à loger dans Sojourner Truth et de remédier à la pénurie de logements. Il n'y avait qu'un seul autre projet de logement dans la ville pour les Afro-Américains à cette époque.

En réponse au tollé dans la communauté locale, le gouvernement fédéral a modifié à plusieurs reprises sa décision sur l'occupation raciale du projet de logement. En janvier 1941, le DHC et les responsables fédéraux ont déclaré que Sojourner Truth aurait des occupants blancs, mais ont rapidement décidé qu'il serait occupé par des travailleurs de guerre noirs deux semaines plus tard. En fin de compte, il a été décidé que le projet Sojourner Truth hébergerait des résidents noirs comme promis à l'origine, à la grande frustration de la communauté blanche locale.

Février 1942 a vu le point culminant de ces sentiments intenses sur l'hétérogénéité raciale. Alors que les premiers travailleurs afro-américains et leurs familles tentaient d'emménager dans leurs nouvelles maisons, de grandes foules de partisans noirs et d'opposants blancs ont encerclé la région. Un panneau annonçant "Nous voulons des locataires blancs dans notre communauté blanche" avec des drapeaux américains attachés a été installé juste avant que les familles n'emménagent. Les résidents blancs ont protesté contre le projet au nom de la "protection" de leurs quartiers et de la valeur de leur propriété. Ces efforts se sont poursuivis tout au long de la journée alors que de plus en plus de personnes tentaient d'emménager et que les tensions continuaient de monter. Plus d'un millier de personnes se sont présentées ce jour-là et, finalement, des combats ont éclaté entre les partisans et les opposants. Plus d'une dizaine de policiers sont intervenus, mais la situation s'est aggravée. Les combats ont fait plus de 40 blessés et 220 arrestations. Parmi les personnes arrêtées, 109 ont été détenues pour être jugées, dont trois seulement étaient de race blanche.

Les responsables de Detroit ont reporté le mouvement des travailleurs de la défense afro-américains dans le projet de logement afin de maintenir la paix. Cela a créé un problème pour les travailleurs qui n'avaient aucun endroit où vivre. Le seul autre logement public qui abritait des Noirs a pu accueillir certains des résidents, mais beaucoup d'autres ont dû trouver un logement dans d'autres endroits. Après environ 2 mois, les manifestations avaient diminué et le maire de Détroit, Edward Jeffries, a appelé la police de Détroit et la Garde nationale du Michigan pour escorter et protéger les travailleurs afro-américains et leurs familles alors qu'ils emménageaient dans leurs nouvelles maisons. L'émeute a conduit le DHC à établir une nouvelle politique rendant obligatoire la ségrégation raciale dans tous les futurs projets de logement public et a promis que les futurs projets de logement ne "changeraient pas les schémas raciaux d'un quartier". Il a également établi le précédent selon lequel les groupes communautaires blancs pourraient utiliser la menace de violence à leur avantage dans les futurs débats sur le logement.

Tensions de la chaîne de montage

En juin 1943, Packard Motor Car Company a finalement promu trois Noirs à travailler aux côtés de Blancs dans les chaînes de montage , conformément à la politique anti-ségrégation requise pour l'industrie de la défense. En réponse, 25 000 Blancs ont quitté le travail dans une grève « haineuse » ou sauvage à Packard, ralentissant efficacement la production de guerre critique . Bien que les Blancs aient longtemps travaillé avec les Noirs dans la même usine, beaucoup voulaient contrôler certains emplois et ne voulaient pas travailler juste à côté des Noirs. Harold Zeck se souvient avoir vu un groupe de travailleuses blanches entrer dans la chaîne de montage pour convaincre les travailleurs blancs de se retirer du travail pour protester contre les femmes noires utilisant les toilettes des femmes blanches. Harold se souvient d'une des femmes disant : " Elles pensent que leurs fesses sont aussi bonnes que les nôtres ". La manifestation a pris fin lorsque les hommes ont refusé de quitter le travail. Il y a eu une confrontation physique à Edgewood Park. Au cours de cette période, des émeutes raciales ont également éclaté à Los Angeles, à Mobile, en Alabama et à Beaumont, au Texas , principalement à cause de problèmes d'emploi similaires dans les installations des chantiers navals de défense.

Émeute

Des altercations entre jeunes ont commencé le 20 juin 1943, par une chaude soirée de dimanche à Belle Isle , une île de la rivière Détroit au large de la partie continentale de Détroit. Dans ce qui est considéré comme un désordre communautaire, les jeunes se sont battus par intermittence tout l'après-midi. La bagarre s'est finalement transformée en une confrontation entre des groupes de Blancs et de Noirs sur le long pont de Belle Isle, bondé de plus de 100 000 excursionnistes revenant du parc en ville. De là, l'émeute s'est propagée dans la ville. Les marins ont rejoint les combats contre les Noirs. L'émeute s'est intensifiée dans la ville après qu'une fausse rumeur s'est répandue selon laquelle une foule de Blancs avait jeté une mère noire et son bébé dans la rivière Détroit. Les Noirs ont pillé et détruit les biens des Blancs en représailles. Les Blancs ont envahi Woodward jusqu'à Veron où ils ont renversé 20 voitures appartenant à des familles noires. Les Blancs ont également commencé à piller les magasins pendant les émeutes.

L'historienne Marilyn S. Johnson soutient que cette rumeur reflétait les craintes des hommes noirs concernant la violence historique des blancs contre les femmes et les enfants noirs. Une rumeur tout aussi fausse selon laquelle des Noirs auraient violé et assassiné une femme blanche sur le pont de Belle Isle a balayé les quartiers blancs. Des foules de Blancs en colère se sont déversées sur Woodward Avenue près du Roxy Theatre vers 4 heures du matin, battant des Noirs alors qu'ils descendaient des tramways pour se rendre au travail. Ils se sont également rendus dans le quartier noir de Paradise Valley, l'un des quartiers les plus anciens et les plus pauvres de Détroit, attaquant des Noirs qui tentaient de défendre leurs maisons. Les Noirs ont attaqué les entreprises appartenant à des Blancs.

Les affrontements se sont rapidement intensifiés au point où des foules de Blancs et de Noirs « se sont agressées, frappant des automobilistes, des piétons et des passagers de tramway innocents, incendiant des voitures, détruisant des devantures de magasins et pillant des commerces ». Les deux parties auraient encouragé d'autres à se joindre aux émeutes en prétendant faussement que l'un des « leurs » avait été injustement attaqué. Les Noirs étaient largement en infériorité numérique et ont subi beaucoup plus de morts, de blessures et de dommages matériels. Sur les 34 personnes tuées, 24 d'entre elles étaient noires.

Les émeutes ont duré trois jours et n'ont pris fin qu'après que le maire Jeffries et le gouverneur Harry Kelly aient demandé au président Franklin Roosevelt d'intervenir. Il invoqua l' Insurrection Act de 1807 et ordonna l'envoi de troupes fédérales. Au total, 6 000 soldats ont imposé un couvre-feu, rétabli la paix et occupé les rues de Détroit. Au cours des trois jours d'émeutes, 34 personnes ont été tuées ; 25 étaient des Afro-Américains, dont 17 ont été tués par la police (leurs forces étaient majoritairement blanches et dominées par des Blancs ethniques). 13 décès restent non élucidés. Neuf décès signalés étaient blancs, et sur les 1 800 arrestations effectuées, 85 % d'entre eux étaient noirs et 15 % étaient blancs. Sur les quelque 600 personnes blessées, plus de 75 % étaient des Noirs.

La première victime était un civil blanc qui a été heurté par un taxi. Plus tard, quatre jeunes hommes blancs ont abattu un civil noir de 58 ans, Moses Kiska, qui était assis à l'arrêt de bus. Plus tard, un médecin blanc a ignoré les avertissements de la police pour éviter les quartiers noirs. Le médecin s'est ensuite rendu à une visite à domicile dans un quartier noir. Il a ensuite été frappé à la nuque avec une pierre et battu à mort par des émeutiers noirs. Quelques années après l'émeute, un monument a été dédié à ce médecin dans les rues d'East Grand et de Gratiot.

Conséquences

Après l'émeute, les dirigeants des deux côtés ont eu des explications pour la violence, accusant effectivement l'autre côté. Les dirigeants blancs de la ville, y compris le maire, ont blâmé les jeunes voyous noirs et ont persisté à présenter les événements comme étant causés par des étrangers, des personnes sans emploi et marginales. Le maire Jeffries a déclaré : « Les voyous noirs ont commencé, mais la conduite du service de police, dans l'ensemble, était magnifique. Le procureur du comté de Wayne a estimé que les dirigeants de la NAACP étaient à blâmer en tant qu'instigateurs des émeutes. Le gouverneur Kelly a réuni une commission d'établissement des faits pour enquêter et faire rapport sur les causes de l'émeute. Ses membres, pour la plupart blancs, ont blâmé les jeunes noirs, "des inadaptés sans attaches, déracinés et non qualifiés au sein d'une communauté noire par ailleurs respectueuse des lois", et ont considéré les événements comme un incident malheureux. Ils ont porté ces jugements sans interroger aucun des émeutiers, en fondant leurs conclusions sur des rapports de police, qui étaient limités.

D'autres responsables ont tiré des conclusions similaires, malgré la découverte et la citation de faits qui ont réfuté leur thèse. Le Dr Lowell S. Selling de la Recorder's Court Psychiatric Clinic a mené des entretiens avec 100 délinquants noirs. Il les a trouvés "employés, bien payés, résidents de longue date (d'au moins 10 ans) de la ville", avec une certaine éducation et une histoire de respect des lois. Il a attribué leur violence à leur héritage du Sud. Ce point de vue a été répété dans une étude distincte menée par Elmer R. Akers et Vernon Fox, respectivement sociologue et psychologue à la prison d'État du sud du Michigan. Bien que la plupart des hommes noirs qu'ils étudiaient avaient un emploi et étaient à Détroit depuis plus de 10 ans en moyenne, Akers et Fox les qualifiaient de non qualifiés et instables ; ils ont souligné que l'héritage méridional des hommes les prédisposait à la violence. De plus, une commission a été créée pour déterminer la cause de l'émeute, malgré la quantité inégale de violence envers les Noirs, la commission a imputé l'émeute aux Noirs et à leurs dirigeants communautaires.

Les dirigeants noirs de Détroit ont identifié de nombreuses autres causes importantes, notamment la discrimination raciale persistante dans l'emploi et le logement, la brutalité policière fréquente contre les Noirs et le manque de représentation noire dans la force, et l'animosité quotidienne dirigée contre leur peuple par une grande partie de la population blanche de Détroit.

À la suite de la violence, les responsables de la propagande japonaise ont incorporé l'événement dans leurs documents qui encourageaient les soldats noirs à ne pas se battre pour les États-Unis. Ils ont distribué un dépliant intitulé « Fight Between Two Races ». Les puissances de l'Axe ont rendu public l'émeute comme un signe du déclin occidental. La ségrégation raciale dans les forces armées des États-Unis était en cours, et la réponse aux émeutes a blessé le moral des unités afro-américaines - plus particulièrement le 1511th Quartermaster Truck regiment, qui s'est mutiné contre les officiers blancs et la police militaire le 24 juin lors de la bataille du pont de Bamber. .

Walter White , chef de la NAACP , a noté qu'il n'y avait pas eu d'émeutes dans les usines Packard et Hudson, où les dirigeants de l' UAW et du CIO avaient incorporé des Noirs dans la base. Ces changements dans l'industrie de la défense étaient dirigés par décret du président Roosevelt et avaient commencé à ouvrir des opportunités pour les Noirs.

Selon The Detroit News :

Le futur juge de la Cour suprême, Thurgood Marshall , alors membre de la NAACP, a attaqué la gestion de l'émeute par la ville. Il a accusé la police de cibler injustement les Noirs tout en tournant le dos aux atrocités commises par les Blancs. Il a déclaré que 85% des personnes arrêtées étaient des Noirs tandis que des Blancs ont renversé et brûlé des voitures devant le Roxy Theatre en toute impunité sous le regard de la police. "Cette politique de faiblesse du commissaire de police couplée à l'attitude anti-nègre de nombreux membres de la force a contribué à rendre une émeute inévitable."

Réinterprétation en 1990

Une analyse de la fin du 20e siècle des faits recueillis sur les émeutiers arrêtés a tiré des conclusions nettement différentes. Il note que les Blancs qui ont été arrêtés étaient plus jeunes, généralement au chômage, et avaient parcouru de longues distances depuis leur domicile jusqu'au quartier noir pour y attaquer les gens. Même au début des émeutes près du pont de Belle Isle , des jeunes blancs se sont rendus en groupes dans la zone des émeutes et portaient des armes.

Plus tard dans la deuxième étape, les Blancs ont continué à agir en groupes et se sont préparés à l'action, portant des armes et parcourant des kilomètres pour attaquer le ghetto noir le long de son côté ouest à Woodward Avenue . Les Noirs qui ont été arrêtés étaient des hommes plus âgés, souvent mariés et actifs, qui vivaient dans la ville depuis 10 ans ou plus. Ils se sont battus plus près de chez eux, agissant principalement de manière indépendante pour défendre leurs maisons, leurs personnes ou leur quartier, et parfois y pillant ou détruisant des biens appartenant principalement à des Blancs par frustration. Là où des crimes se produisaient, les Blancs étaient plus souvent arrêtés pour usage d'armes et les Noirs pour pillage ou non-respect du couvre-feu imposé. Les Blancs étaient plus souvent arrêtés pour délits. En termes généraux, les deux parties ont agi pour améliorer leurs positions ; les blancs se sont battus par peur, les noirs se sont battus par espoir de meilleures conditions.

Représentation dans d'autres médias

Ross Macdonald , qui écrivait alors sous son vrai nom, Kenneth Millar , a utilisé Detroit à la suite de cette émeute comme l'un des lieux de son roman de 1946 Trouble Follows Me .

Dominic J. Capeci, Jr. et Martha Wilkerson ont écrit un livre sur l'émeute raciale de Detroit, intitulé Layered Violence: The Detroit Rioters of 1943 . Ce livre parle de toute l'émeute. Il parle également de la façon dont les Noirs étaient considérés comme des voyous et les Blancs étaient connus sous le nom de hillbillies. Ce livre couvre également la lutte des Noirs pour l'inégalité raciale pendant la Seconde Guerre mondiale. Cela explique aussi que les émeutiers soient les figures transformatrices de la violence raciale au XXe siècle.

Elaine Latzman Moon donne également un bref aperçu de l'émeute dans son livre Untold Tales, Unsung Heroes : An Oral History of Detroit's African American Community, 1918-1967 .

Loren D. Estleman fait allusion aux émeutes dans son roman Un sourire au visage du tigre . Son détective Amos Walker essaie de retrouver un vieil écrivain pulp qui a écrit un roman, Paradise Valley, sur l'émeute.

Voir également

Remarques

Les références

  • Capeci, Dominic J. Jr. et Martha Wilkerson. « Les émeutiers de Detroit de 1943 : une réinterprétation », Michigan Historical Review, janvier 1990, vol. 16 Numéro 1, pp 49-72
  • Capeci, Dominic J. Jr. et Martha Wilkerson (1991). Violence en couches : les émeutiers de Detroit de 1943 . Jackson, MS : University Press of Mississippi. ISBN  0-878-05515-0 .
  • Shogan, Robert et Tom Craig (1964). L'émeute raciale de Detroit : une étude sur la violence . Philadelphie : Chilton Books.
  • Sitkoff, Harvard. "The Detroit Race Riot 1943," Michigan History, mai 1969, vol. 53 Numéro 3, pp 183-206, réimprimé dans John Hollitz, éd. Penser à travers le passé : Volume Deux : depuis 1865 (Houghton Mifflin Company, 2005) ch 8.
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  • "Detroit Mob Violence." Chronique de San Francisco , 1943.
  • Lune, Elaine Latzman. "Contes indicibles, héros méconnus : une histoire orale de la communauté afro-américaine de Detroit, 1918-1967" . Wayne State University Press, 1994.

Liens externes