Digue (mythologie) - Dike (mythology)

Digue
Déesse de la justice et de l'esprit de l'ordre moral et du jugement équitable
Membre des Horae
AstraeaVSH.JPG
Un bas-relief de 1886 représentant Dike Astraea dans l'ancienne chambre de la Cour suprême du Vermont State House
Demeure Mont Olympe
symbole Balances/ Balance
Renseignements personnels
Parents Zeus et Thémis
Frères et sœurs Horai , Eirene , Eunomia , Moirai ,
équivalent romain Justitia

Dans la mythologie grecque , Dike ou dés ( / d k Í / ou / d s Ï / ; grec : Δίκη , Dike , « Custom ») est la déesse de la justice et l'esprit d'ordre moral et jugement équitable comme idéal universel transcendant ou fondé sur une coutume immémoriale, au sens de normes socialement imposées et de règles conventionnelles . Selon Hésiode ( Théogonie , l. 901), elle a été engendrée par Zeus sur sa deuxième épouse, Thémis . Elle et sa mère sont toutes deux des personnifications de la justice. Elle est représentée comme une jeune femme mince portant une balance et portant une couronne de laurier. On pensait autrefois que la constellation de la Balance (les Écailles) représentait son symbole distinctif.

Elle est souvent associée à Astraea , la déesse de l'innocence et de la pureté. Astraea est également l'une de ses épithètes , se référant à son apparition dans la constellation voisine de la Vierge qui représenterait Astraea. Cela reflète son association symbolique avec Astraea, qui, elle aussi, a une iconographie similaire .

Représentation

Les sculptures du temple de Zeus à Olympie ont pour conception iconographique unificatrice le dikē de Zeus, et en poésie, elle est souvent l'accompagnatrice ( paredros ) de Zeus. Dans le climat philosophique de la fin du Ve siècle à Athènes, dikē pourrait être anthropomorphisée en déesse de la justice morale . Elle était l'une des trois Horae de deuxième génération , avec Eunomia (« ordre ») et Eirene (« paix ») :

Eunomia et cette fontaine immaculée Dikē , sa sœur, soutien sûr des villes; et Eirene de la même famille, qui sont les intendants de la richesse pour l'humanité - trois filles glorieuses de Thémis sage-conseil."

Elle régnait sur la justice humaine, tandis que sa mère Thémis régnait sur la justice divine. Son opposé était adikia (« injustice ») ; dans les reliefs du coffre archaïque de Cypselus conservé à Olympie, un avenant Dikē étrangla une affreuse Adikia et la battit avec un bâton.

L'art plus tardif de la rhétorique a traité la personnification de concepts abstraits comme un dispositif artistique, qui est devenu l' allégorie que l'Antiquité tardive a légué à la littérature patristique . Dans une autre interprétation euhémériste , Dikē est née mortelle et Zeus l'a placée sur Terre pour garder l'humanité juste. Il apprit rapidement que c'était impossible et la plaça à côté de lui sur le mont Olympe .

Digue Astraea

L'une de ses épithètes était Astraea , se référant à son apparence comme la constellation de la Vierge . Selon le récit d'Aratus sur l'origine de la constellation, Dike a vécu sur Terre pendant les âges d' or et d' argent , lorsqu'il n'y avait ni guerres ni maladies, les hommes cultivaient de belles récoltes et ne savaient pas encore comment naviguer. Ils devinrent avides, cependant, et Dike était écoeuré. Elle a proclamé :

Voyez quelle race les pères de l'âge d'or ont laissée derrière eux ! Bien plus méchants qu'eux ! mais tu élèveras une descendance plus vile ! En vérité, des guerres et des effusions de sang cruelles seront pour les hommes et un malheur terrible leur sera infligé.

—  Aratus, Phénomène 123

Dike a quitté la Terre pour le ciel, d'où, en tant que constellation, elle a observé la race humaine méprisable. Après son départ, la race humaine a décliné jusqu'à l'âge du bronze, lorsque des maladies sont apparues et que l'humanité a appris à naviguer.

Voir également

Remarques

Les références