Diogène d'Apollonia - Diogenes of Apollonia

Diogène d'Apollonia
Née 5e siècle avant notre ère
Décédés 5e siècle avant notre ère
Ère Philosophie pré-socratique
Région Philosophie occidentale
École Pré-socratique
Intérêts principaux
Métaphysique
Idées notables
L'air est l' arche

Diogène d'Apollonie ( / d ɒ ɪ n Ï z / dy- JO -in-eez , grec ancien : Διογένης de Ἀπολλωνιάτης , romaniséDiogène ho Apolloniates ; . Fl 5ème siècle avant JC) était un philosophe grec ancien , et a été originaire de la colonie milésienne Apollonia en Thrace . Il a vécu quelque temps à Athènes . Ses doctrines sont connues principalement de Diogène Laërtius et Simplicius . Il croyait que l' air était la seule source de tout être et, en tant que force primitive, qu'il était intelligent. Toutes les autres substances en sont dérivées par condensation et raréfaction. Aristote a conservé un long passage de Diogène concernant l'organisation des vaisseaux sanguins .

La vie

Diogène était originaire de la colonie milésienne Apollonia Pontica en Thrace , aujourd'hui Sozopol sur la mer Noire . Le nom de son père était Apollothemis. On ne sait rien des événements de sa vie, si ce n'est qu'il a vécu quelque temps à Athènes. Diogène Laërtius déclare que «une grande jalousie a failli mettre sa vie en danger à Athènes», mais il peut y avoir confusion avec Anaxagoras qui est mentionné dans le même passage. Comme tous les physiologoi (philosophes naturels), il écrivit dans le dialecte ionique . Dans Les Nuages d' Aristophane , on pense que certaines vues de Diogène sont transférées à Socrate .

Travaux

Son ouvrage le plus célèbre était Sur la nature (Περὶ Φύσεως, Peri Physeos ), dont certains fragments sont conservés, principalement par Simplicius . Diogène, comme Anaximène , croyait que l' air était la seule source de tout être, et que toutes les autres substances en découlaient par condensation et raréfaction. Il modifia cela par les théories de ses Anaxagoras contemporains et affirma que l'air, la force primitive, était intelligent:

Et il me semble que ce qui possédait la pensée est ce que les gens appellent l'air, et que par cela tout le monde est à la fois gouverné et a pouvoir sur tout. Car c'est cela qui me semble être dieu et avoir tout atteint et tout arranger et être en tout. Et il n'y a pas une seule chose qui n'y participe pas.

La nature de l' univers est l'air, illimité et éternel, à partir duquel, à mesure qu'il se condense, se raréfie et change de propriétés, les autres formes naissent. Parmi ses autres doctrines, on dit qu'il croyait qu'il y avait un nombre infini de mondes et un vide infini; que l'air, densifié et raréfié, produisait les différents mondes; que rien n'a été produit à partir de rien ou n'a été réduit à rien; que la Terre était ronde, soutenue au milieu, et avait reçu sa forme du tourbillon des vapeurs chaudes, et sa concrétion et son durcissement par le froid.

Le plus long fragment de Diogène qui subsiste est celui qui est inséré par Aristote dans le troisième livre de son Histoire des animaux . Il contient une description de la distribution des vaisseaux sanguins dans le corps humain. C'est surtout parce que "ici nous pouvons lire de première main ce que dans le cas des autres présocratiques nous apprenons seulement indirectement: une tentative de décrire en détail scientifique la structure et l'organisation du monde physique".

Les météorites à diogénite portent le nom de Diogène d'Apollonia, qui fut le premier à suggérer une origine spatiale pour les météorites:

Avec les étoiles visibles tournent des pierres qui sont invisibles, et pour cette raison sans nom. Ils tombent souvent par terre et s'éteignent, comme l'étoile de pierre qui s'est enflammée à Aegospotami .

Remarques

Les références

  • André Laks. Diogène d'Apollonie. La dernière cosmologie présocratique . Lille: Presses Universitaires de Lille 1983. Edition, traduction et commentaire.
  • André Laks (éd.), Diogène d'Apollonie: édition, traduction et commentaire des fragments et témoignages. Études pré-platoniques internationales; v. 6. Sankt Augustin: Academia Verlag, 2008 (édition révisée du volume précédent)

Liens externes

  • Dockstader, Jason. "Diogène d'Apollonia" . Encyclopédie Internet de la philosophie .
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogène (1925). "D'autres: Diogène d'Apollonia"  . Vies des éminents philosophes . 2: 9 . Traduit par Hicks, Robert Drew (éd. En deux volumes). Bibliothèque classique de Loeb.