Documentaire - Docufiction
La docufiction (ou docu-fiction ), souvent confondue avec le docudrame , est la combinaison cinématographique du documentaire et de la fiction , ce terme désignant souvent le film narratif . C'est un genre cinématographique qui tente de capturer la réalité telle qu'elle est (en tant que cinéma direct ou cinéma vérité ) et qui introduit simultanément des éléments irréels ou des situations fictives dans la narration afin de renforcer la représentation de la réalité à l'aide d'une forme d' expression artistique .
Plus précisément, il est un documentaire mélangé avec des éléments de fiction, en temps réel , filmé lorsque les événements ont lieu, et dans lequel le principal caractère ou des personnages, souvent dépeints par des non-professionnels ou amateurs acteurs sont essentiellement se jouer, ou légèrement romancée versions d'eux-mêmes, dans un scénario fictif. En ce sens, la docufiction peut se chevaucher dans une certaine mesure avec certains aspects du format de faux documentaire , mais les termes ne sont pas synonymes.
Genre cinématographique en expansion, il est adopté par nombre de cinéastes expérimentaux .
Le néologisme docufiction est apparu au début du 21ème siècle. Il est maintenant couramment utilisé dans plusieurs langues et largement accepté pour la classification par les festivals de films internationaux.
Origines
Le terme implique une manière de faire des films déjà pratiquée par des auteurs tels que Robert Flaherty , l'un des pères du documentaire, et Jean Rouch , plus tard au XXe siècle.
Étant à la fois fiction et documentaire , la docufiction est un genre hybride , soulevant des problèmes éthiques concernant la vérité , puisque la réalité peut être manipulée et confondue avec la fiction (voir L' éthique à la création non-fiction ).
Dans le domaine de l'anthropologie visuelle , le rôle novateur de Jean Rouch permet de le considérer comme le père d'un sous-genre appelé ethnofiction . Ce terme signifie : film documentaire ethnographique avec des indigènes qui jouent des rôles fictifs. Leur faire jouer un rôle sur eux-mêmes aidera à représenter la réalité, qui sera renforcée par l' imagerie . Un documentaire non ethnographique comportant des éléments de fiction utilise la même méthode et, pour les mêmes raisons, peut être qualifié de docufiction.
Documentaire et faux documentaire
En revanche, le docudrame est généralement une recréation fictive et dramatisée d'événements factuels sous la forme d'un documentaire, à un moment ultérieur aux événements «réels» qu'il décrit. Un docudrame est souvent confondu avec docufiction lorsque le drame est considéré comme interchangeable avec la fiction (les deux mots signifient la même chose). Cependant, « docudrame » fait spécifiquement référence aux téléfilms ou à d'autres recréations médiatiques télévisées qui dramatisent certains événements souvent avec des acteurs .
Un faux documentaire est également un film ou une émission de télévision dans lequel des événements fictifs sont présentés sous forme documentaire, parfois une reconstitution d'événements factuels après qu'ils aient eu lieu ou un commentaire sur des événements actuels , généralement satiriques, comiques ou même dramatiques. Alors que les faux documentaires sont généralement des comédies ou des drames entièrement scénarisés qui adoptent simplement certains aspects du format documentaire comme dispositif de cadrage, les docufictions ne sont généralement pas scénarisées, plaçant plutôt les participants dans un scénario fictif tout en décrivant leurs propres réactions authentiques et leur propre dialogue d' improvisation et développement de personnage. .
Premiers documents par pays
- 1926 : États-Unis – Moana de Robert Flaherty
- 1930 : Portugal – Maria do Mar de Leitão de Barros
- 1932 : France – L'or des mers de Jean Epstein
- 1948 : Italie – La Terra Trema de Luchino Visconti
- 1952 : Japon – Les Enfants d'Hiroshima de Kaneto Shindo
- 1963 : Canada – Pour la suite du monde ( Des baleines, la lune et les hommes ) de Pierre Perrault et Michel Brault
- 1981 : Maroc – Transes d' Ahmed El Maânouni
- 1988 : Guiné-Bissau – Mortu Nega (Mort niée) de Flora Gomes
- 1990 : Iran – Gros plan par Abbas Kiarostami
- 1991 : Finlande – Zombie et le train fantôme de Mika Kaurismäki
- 2002 : Brésil – Cité de Dieu de Fernando Meirelles et Kátia Lund
- 2005 : Irak – Sous - exposition par Oday Rasheed
D'autres exemples notables
- 1931 : Tabou de Robert Flaherty et FW Murnau (États-Unis)
- 1934 : L' Homme d'Aran de Robert Flaherty (États-Unis)
- 1942 : Ala-Arriba ! par Leitão de Barros (Portugal)
- 1948 : Histoire de la Louisiane par Robert Flaherty (États-Unis)
- 1956 : Sur le Bowery de Lionel Rogosin (États-Unis)
- 1958 : White Wilderness de Walt Disney de James Algar (États-Unis)
- 1958 : Moi, un noir de Jean Rouch (France)
- 1959 Inde Matri Bhumi (La Patrie) de Roberto Rossellini , sortie 2007 (Italie)
- 1959 : Come Back, Africa de Lionel Rogosin (États-Unis)
- 1961 : La pyramide humaine de Jean Rouch (La Pyramide humaine) (France)
- 1962 : Sacre du printemps de Manoel de Oliveira (Portugal)
- 1964 : Belarmino de Fernando Lopes (Portugal)
- 1967 : Journal de David Holzman par Jim McBride (États-Unis)
- 1970 : Les Clowns de Federico Fellini (Italie)
- 1973 : Trevico-Torino (viaggio nel Fiat-Nam) par Ettore Scola (Italie)
- 1974: Les commandes (Les) Ordres , par Michel Brault (Canada)
- 1974 : Montréal Main , par Frank Vitale (Canada)
- 1976 : Les gens de Praia da Vieira par António Campos (Portugal)
- 1976 : Trás-os-Montes (Portugal)
- 1982 : Ana d' António Reis et Margarida Cordeiro (Portugal)
- 1982 : Après la hache , de Sturla Gunnarsson (Canada)
- 1984 : The Masculine Mystique de Giles Walker et John N. Smith (Canada)
- 1985 : 90 jours de Giles Walker (Canada)
- 1986 : Assis dans les limbes de John N. Smith (Canada)
- 1987 : La Dernière Paille de Giles Walker (Canada)
- 1987 : Train of Dreams de John N. Smith (Canada)
- 1989 : Bienvenue au Canada de John N. Smith (Canada)
- 1990 : La Compagnie des étrangers de Cynthia Scott (Canada)
- 1991 : La vie et rien de plus d' Abbas Kiarostami (Iran)
- 2000: la chambre de Vanda par Pedro Costa (Portugal)
- 2002 : Ten d' Abbas Kiarostami (Iran)
- 2006 : Jeunesse colossale de Pedro Costa (Portugal)
- 2007 : Criminals Gone Wild de Ousala Aleem (États-Unis)
- 2008 : Notre bien-aimé mois d'août par Miguel Gomes (Portugal)
- 2009 : Carcasses de Denis Côté (Canada)
- 2009 : La Bouche du Loup de Pietro Marcello (Italie)
- 2013 : Closed Curtain de Jafar Panahi et Kambuzia Partovi (Iran)
- 2015 : Taxi par Jafar Panahi (Iran)
- 2016 : Tuktuq de Robin Aubert (Canada)
- 2018 : Mad Dog Labine de Jonathan Beaulieu-Cyr et Renaud Lessard (Canada)
Voir également
- Cinéma vérité
- Docudrame - un documentaire dramatisé
- ethnofiction
- Mockumentary - un documentaire de fiction parodique ou humoristique
- Pseudo-documentaire – un faux documentaire, souvent présenté comme réel
- Réalité scénarisée – un sous-genre de la télé - réalité , dans lequel certaines parties du contenu sont fictives et scénarisées
- Anthropologie visuelle
Les références
Sources et bibliographie
THÈSES en ligne
- (en anglais) Docufiction in the Digital Age – thèse de Tay Huizhen, Université nationale de Singapour
- (en anglais) The Zulu Mask: The Role of Creative Imagination in Documentary Film – thèse de Clifford Derrick, Faculté des arts, Université du Witwatersrand, Johannesburg
- (en anglais) Docudrame : la vraie (histoire) thèse de Çiçek Coşkun (New York University School of Education)
- (en anglais) Issues in Contemporary Documentary par Jane Chapman chez Google Books (pages 1 à 34)
ARTICLES et ESSAIS
- (en anglais) Shaping the Real: Directorial imagination and the visualization of evidence in the hybrid documentaire – article de Janet Merewether à Scan , Media Department à Macquarie University , Sydney
- (en anglais) Docufiction: Where Art and Life Merge and Diverge – Article de Julie Drizin à Makers Quest 2.0
- (en anglais) Documentaire sur les nouveaux médias – Article de Gunthar Hartwig
- (en anglais) Docudrame : la vraie (histoire)
- (en anglais) Panel : At The Edge of Truth : Hybrid Documentaries au magazine Vox Talk
- (en anglais) L'hypothèse de l'oscillation à double phase et la neuropsychologie du film docu-fiction – article de Dyutiman Mukhopadhyay , Consciousness, Literature and the Arts, vol. 16, non. 1er avril 2015
- (en anglais) A creative treatment of actuality – article de Peter Biesterfeld à Videomaker , 7 août 2015
- (en anglais) The art paradox – article de Bert Oliver à Thought Leader , 17 septembre 2012
- (en français) Le documentaire historique au péril du « docufiction – thèse de François Garçon (résumé en anglais et en français)
- (en français) 3 questions à…Isabelle Veyrat-Masson – entretien (Le Journal du CNRS)
- (en français) Peter Watkins, article un cinéaste maudit à Critikat
- (en italien) Un genere cinematografico : la docu-fiction. Il caso di 150 ore a Pavia de Laura Marchesi (thèse – résumé)
CITATIONS
- (en anglais) Paget, Derek (1998). Pas d'autre moyen de le dire. Dramadoc/docudrame à la télévision . Presse universitaire de Manchester. ISBN 978-0-7190-4533-2.
- (en anglais) Rosenthal, Alan (199). Pourquoi Docudrame ? : Fait-Fiction au cinéma et à la télévision . Carbondale & Edwardsville : Presse du sud de l'Illinois. ISBN 978-0-8093-2186-5.
- (en anglais) Lipkin, Steven N., éd. (2002). Véritable logique émotionnelle. Le docu-fiction cinématographique et télévisuelle comme pratique persuasive . Carbondale : Presse du sud de l'Illinois. ISBN 978-0-8093-2409-5.