Dudjom Jigdral Yeshe Dorje - Dudjom Jigdral Yeshe Dorje

Dudjom Rinpoché avec le prince Paljor Namgyal et Maharani Kunzang Dechen Tshomo Namgyal.

Kyabje Dudjom Jigdral Yeshe Dorje ( tibétain : བདུད་འཇོམས་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། , Wylie : bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje , THL Düjom Jikdrel Yéshé Dorjé ) était connu sous le nom de Terchen Drodül Lingpa et sous le nom de Dudjom Rinpoché (10 juin 1904 – 17 janvier 1987). Il est considéré par de nombreux bouddhistes tibétains comme issu d'une lignée importante de Tulku et d'un célèbre Tertön (révélateur de trésors). Du point de vue de la lignée, il était une incarnation directe à la fois de Padmasambhava et de Dudjom Lingpa (1835-1904). Il était un maître de maison Nyingma , un yogi et un maître Vajrayana et Dzogchen . Selon son disciple Khenpo Tsewang Dongyal, il était vénéré comme « Sa Sainteté » et comme « Maître des Maîtres ».

Selon Khenpo Dongyal, pour protéger et préserver les enseignements bouddhistes tibétains et perpétuer la culture tibétaine, Dudjom Rinpoché a été nommé premier chef suprême de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain , par le 14e Dalaï Lama et de l' Administration centrale tibétaine au début des années 1960, en Inde. En 1965, Dudjom Rinpoché a organisé une conférence pour les participants afin de discuter des enseignements dans les écoles Nyingma, Kagyu, Sakya et Gelug.

Dudjom Rinpoché est vénéré par les bouddhistes tibétains comme un maître réalisé. Ils le considèrent comme le « plus grand Terton de notre temps », et détenteur de tous les enseignements de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain, ainsi que celui des écoles Kagyu, Sakya et Gelug. Dudjom Rinpoché était également un auteur prolifique. Le traité L'école Nyingma du bouddhisme tibétain : ses fondements et son histoire , écrit par lui est considéré comme une autorité de l'enseignement. Il est également l'auteur de l' Histoire politique du Tibet et de l' Histoire du Dharma . Les enseignants de diverses écoles ont confirmé que les textes terma révélés par Dudjom Rinpoché sont utilisés comme textes de pratique. En plus de ce qui précède, Rinpoché a également reconstruit des monastères au Tibet, et a construit par la suite des monastères en Inde et au Népal. Dudjom Rinpoché a beaucoup voyagé pour enseigner. Il avait un centre à Hong Kong et avait établi des centres en France et aux États-Unis. Cela a amené les enseignements du Vajrayana et du Nyingma dans les mondes occidentaux. Khenpo Dongyal attribue à ce Grand Maître une "renaissance des études tibétaines".

Biographie

introduction

Dudjom Rinpoché est né au sud du Tibet dans une région nommée Pemakö (aujourd'hui le comté de Mêdog). Cet endroit est connu sous le nom de beyul ( Wylie : sbas yul ) ou « terre cachée » pour les Tibétains. À sa naissance, on lui a donné un nom sanskrit Jñāna qui signifie « Yeshe » ( Wylie : ye shes ) en tibétain. Son père était Kathok Tulku Norbu Tenzing, un célèbre tulkou de la région de Pemakö, qui s'était entraîné au monastère de Katok . Sa mère était Namgyal Drolma, une descendante du Ratna Lingpa . Dudjom Rinpoché était également un descendant de Nyatri Zangpo et de Powo Kanam Depa, le roi de Powo.

Le deuxième Dudjom Rinpoché était connu sous le nom de Jigdral Yeshe Dorje ; Jigdral ( Wylie : ' jigs bral ). Plus tard, il a été connu sous le nom de "Fearless" par beaucoup. C'était un nom que lui avait donné Khakyab Dorje , le Quinzième Karmapa. Nous trouvons dans de nombreux textes écrits de tantras révélés et d'anciennes prophéties, qu'à l'époque du Bouddha Pranidhanaraja, Dudjom Rinpoché était le yogi Nuden Dorje Chang. Ce yogin avait juré d'apparaître comme le millième et le dernier Bouddha de cet éon de Lumière, en tant que Sugata Mopa (Od) Thaye.

D'après la biographie de Dudjom Rinpoché sur le site Web de Wogmin Thubten Shedrup Ling, un monastère de Drikung Kagyü , il a été de nombreux personnages historiques notables dans ses vies antérieures. Sur la liste se trouvent Śāriputra qui était l'un des principaux disciples de Gautama Bouddha en Inde ; Saraha qui était le premier et le plus grand des quatre-vingt-quatre mahasiddhas de l'Inde ; et aussi Humkara, qui était aussi un mahāsiddha .

L'école Nyingma intègre de nombreuses lignées et pratiques diverses, fondées dans différents lieux géographiques. Les lignées peuvent être attribuées au grand Maître Vajrayana et Second Bouddha, Guru Padmasambhava , ainsi qu'à Yeshe Tsogyal . La lignée Dzogchen de l'école Nyingma peut être attribuée à Guru Padmasambhava à Garab Dorje .

Traditionnellement, il y avait de nombreuses branches décentralisées de l'école Nyingma. Personne dans l'école n'a occupé de postes politiques, depuis le 8ème siècle. Cependant, des efforts organisés pour protéger les enseignements et la culture bouddhistes tibétains après l'invasion du Tibet ont entraîné un exode massif de Tibétains vers l'Inde après 1959. À cette époque, le 14e Dalaï Lama et l'Administration centrale tibétaine ont demandé que quelqu'un soit nommé à la tête de l'école Nyingma. Dudjom Rinpoché a assumé ce rôle afin d'aider à préserver la lignée Nyingma.

Il est connu de beaucoup que Dudjom Rinpoché avait préservé de nombreux enseignements Vajrayana Terma de la lignée Nyingma, ainsi que celui de la lignée Kama , qui risquaient d'être détruits et perdus à jamais. Il a également aidé à transférer de nombreux textes hors du Tibet, les empêchant ainsi d'être détruits après l'invasion de la Révolution culturelle du Tibet .

Dudjom Rinpoché était vénéré par beaucoup comme un érudit exceptionnel dans divers domaines, notamment le sûtra , le tantra, la littérature en prose, la poésie et l'histoire, qui font tous partie du programme des programmes monastiques de shedra. Il a également écrit sur l'histoire des lignées scolaires Nyingma. Les vingt-cinq volumes sont considérés comme des comptes officiels. Par conséquent, Dudjom Rinpoché était un poète, auteur, érudit et maître Vajrayana. Il a également organisé la construction de monastères et de centres d'enseignement et de retraite en Inde, au Népal, au Bhoutan et dans d'autres pays.

Au sein de l'école Nyingma se trouve la lignée Dzogchen , ou la "Grande Perfection", dans laquelle le 14e Dalaï Lama est également détenteur de la lignée. Il avait reçu les enseignements de deux enseignants, à savoir Dilgo Khyentse et Trulshik Rinpoché . Tous deux étaient étudiants du deuxième Dudjom Rinpoché et détenteurs de la lignée Dzochen.

En 1988, un an après sa mort, le corps de Dudjom Rinpoché a été déplacé de France au Népal, et placé dans un stupa dans un monastère principal près de Boudhanath , au Népal. Dans une lettre, Dudjom Rinpoché a nommé le maître Dzogchen Chatral Sangye Dorje (1913-2015) comme son régent Vajra.

Naissance

Dudjom Rinpoché est né le 22 juillet 1904 selon le calendrier occidental ( grégorien ) - l'année 2444 après le passage de Bouddha dans le parinirvana, l'année 2440 après la naissance de Padmasambhava et l'année 2031 à compter de la création de la monarchie tibétaine. Selon le cycle astrologique de soixante ans, c'était l'année du Dragon de Bois, sixième mois, dixième jour. Le mois et le jour correspondent également à la date de naissance de Padmasambhava. Rinpoché est né dans une famille noble de la province tibétaine du sud-est de Pema Ko , qui est l'un des beyul ("terres cachées") de Padmasambhava . Il a été reconnu comme l'incarnation de Traktung Dudjom Lingpa (1835-1904), un célèbre tertön ou découvreur de « trésors » cachés ( terma ), en particulier ceux liés à la pratique de Vajrakīla ( rdo rje phur pa ). Dudjom Lingpa avait l'intention de se rendre au sud du Tibet pour révéler la terre sacrée de Pema Kö, mais comme il n'a pas pu le faire, il a prédit que son successeur naîtrait là-bas et le révélerait lui-même.

Activité du Dharma

Dans sa jeunesse, Dudjom Rinpoché a étudié avec certains des maîtres les plus remarquables de l'époque. Il a commencé ses études avec Khenpo Aten à Pema Kö, avant de fréquenter certaines des grandes universités monastiques du Tibet central, telles que Mindrolling , Dorje Drak et Tarjé Tingpoling , et du Tibet oriental, telles que Kathok et Dzogchen . Mindrolling était le monastère où Dudjom Rinpoché retourna pour parfaire sa compréhension de la tradition Nyingma. Au premier rang de ses nombreux professeurs figuraient Phungong Tulku Gyurmé Ngedön Wangpo, Jedrung Trinlé Jampa Jungne, Gyurme Phendei Özer et Minling Dordzin Namdrol Gyatso.

Le principal domaine d'activité de Dudjom Rinpoché était au Tibet central, où il a maintenu la tradition Mindrolling, et en particulier à Pema Chöling et ses autres sièges dans les régions de Kongpo et Puwo du sud du Tibet. Il était réputé au Tibet pour la profondeur de sa réalisation et de son accomplissement spirituel, ainsi que pour son érudition inégalée.

Unique en ayant reçu la transmission de tous les enseignements existants de la tradition Nyingma, Dudjom Rinpoché était particulièrement réputé comme un grand tertön, dont les termas sont maintenant largement enseignés et pratiqués, et comme un éminent représentant du Dzogchen. Il était considéré comme l'incarnation vivante et le régent de Padmasambhava et son représentant pour cette époque. Dudjom Rinpoché a enseigné à de nombreux maîtres d'aujourd'hui.

Parmi ses œuvres les plus lues, on peut citer The Nyingma School of Tibetan Buddhism, Its Fundamentals and History ; qu'il a composé peu après son arrivée en Inde en exil et qui est maintenant disponible en traduction anglaise. Cette histoire de l'école Nyingma présente de nombreux éléments nouveaux sur le développement du bouddhisme au Tibet. À l'invitation du Dalaï Lama, Dudjom Rinpoché a également écrit une histoire du Tibet. Une autre partie importante de son travail était la révision, la correction et l'édition de nombreux textes anciens et modernes, y compris l'ensemble des enseignements canoniques ( kama ) de l' école Nyingma , une entreprise qu'il a commencée à l'âge de soixante-quatorze ans. Sa propre bibliothèque privée contenait la plus grande collection de manuscrits et de livres précieux en dehors du Tibet.

Après avoir quitté le Tibet, Rinpoché s'installa d'abord à Kalimpong , en Inde. Il a donné des enseignements approfondis à Kalimpong et Darjeeling . Cependant, lors d'un trajet en train de retour à Kalimpong depuis Dharamsala dans les années 1960, le lama en chef du monastère de Kathok, Kathok Öntrul Rinpoche, que l'on croyait capable de pratiquer la divination par miroir, a déclaré avoir vu une statue de Padmasambhava enveloppée de fil de fer barbelé. Dudjom Rinpoché était avec lui et a demandé cette divination. Le train a fait escale à Siliguri . Selon Khenpo Tsewang Dongyal, les ennemis de Dudjom Rinpoché ont déclaré aux services de renseignement indiens que Rinpoché collaborait avec le Parti communiste chinois et recevait un salaire d'eux ; la police l'a assigné à résidence.

Alors que la nouvelle se répandait, son disciple fut choqué et attristé. Ils avaient également entendu dire que les autorités allaient transporter Sa Sainteté en train de Siliguri à Panchimari, le site d'une prison pour les Tibétains détenus pour des raisons politiques. De nombreux étudiants du Sikkim, de Darjeeling, du Bhoutan et de Kalimpong avaient prévu d'empêcher le train de partir en s'allongeant sur la voie ferrée. Mais à ce moment-là, Sa Sainteté le Dalaï Lama et ses fonctionnaires, le roi du Sikkim, le roi, la reine et les ministres du Bhoutan, ainsi que des personnalités importantes de l'Inde et du Népal, ainsi que des milliers d'étudiants, avaient déjà écrit des lettres à Jawaharlal Nehru. , le premier ministre de l'Inde. Après quelques jours, Sa Sainteté a été libéré de l'assignation à résidence à Siliguri et est retourné chez lui à Kalimpong.

Il a joué un rôle clé dans la renaissance de la culture tibétaine au sein de la communauté des réfugiés, tant par son enseignement que par ses écrits. Il a établi un certain nombre de communautés vitales de praticiens en Inde et au Népal, telles que Zangdok Palri à Kalimpong, Dudal Rapten Ling à Orissa et les monastères de Tsopema et Boudhanath. Il a activement encouragé l'étude de la tradition Nyingma à l' Institut central des hautes études tibétaines de Sarnath , et a continué à donner des enseignements selon sa propre tradition terma, ainsi qu'à donner de nombreuses autres initiations et transmissions importantes, y compris le Nyingma Kama, le Nyingma Tantras et le Trésor des Termas Précieux ( Rinchen Terdzo ).

Lorsque Dudjom Rinpoché avait huit ans, il a commencé à étudier Shantideva de » Bodhicharyavatara avec son professeur Orgyen Chogyur Gyatso, disciple personnel du grand Patrul Rinpoche . Lorsqu'ils eurent terminé le premier chapitre, son professeur lui présenta une conque et lui demanda de la souffler dans chacune des quatre directions. Le son qu'il faisait à l'Est et au Nord était assez court, au Sud il était long, et à l'Ouest encore plus. Cela a été considéré comme une indication de l'endroit où son travail dans les temps ultérieurs serait le plus efficace. Le Kham , à l'est du Tibet, avait été le lieu de naissance de Dudjom Lingpa, qui avait déjà été très actif dans cette région. Au Sud, dans toutes les régions himalayennes du Bhoutan , du Sikkim , du Népal et du Ladakh , Dudjom Rinpoché avait plusieurs milliers de disciples ; quand, une fois, il donna des enseignements à Katmandou destinés uniquement à quelques lamas, entre vingt-cinq et trente mille disciples arrivèrent de toute l'Inde et de l'Himalaya.

Au cours de la dernière décennie de sa vie, malgré une mauvaise santé et des années de progrès, il a consacré une grande partie de son temps à l'enseignement en Occident, où il a réussi à établir la tradition Nyingma en réponse à l'intérêt croissant des Occidentaux. Il a fondé de nombreux grands centres dont Dorje Nyingpo et Orgyen Samye Chöling en France, et Yeshe Nyingpo, Urgyen Chö Dzong et d'autres aux États-Unis. Au cours de cette période, il a inlassablement donné des enseignements et des initiations, et sous sa direction, un certain nombre d'étudiants occidentaux ont commencé à entreprendre de longues retraites. Dudjom Rinpoché a également voyagé en Asie, et à Hong Kong, il avait de nombreux adeptes, avec un centre florissant qu'il a visité à trois reprises.

Dans les années 1970, Dudjom Rinpoché a dirigé quelques enseignements aux États-Unis et à Londres puis quelques retraites à Urgyen Samye Chöling en France. Finalement, "le vagabond, Dudjom", comme il se désignait parfois lui-même, s'installa avec sa famille en Dordogne, en France, et y donna en août 1984 son dernier grand enseignement public. Il est décédé le 17 janvier 1987.

Lignée Dudjom

La lignée Dudjom terton a commencé en 1835 avec Dudjom Lingpa . Dudjom Lingpa est considéré comme une manifestation mentale de Padmasambhava. Dudjom Lingpa était également considéré comme une manifestation vocale de Yeshe Tsogyal. Enfin, Dudjom Lingpa était considéré comme la manifestation corporelle de sa propre réincarnation précédente, Drogben Lotsawa, qui était l'un des vingt-cinq principaux disciples de Padmasambhava].

D'autres réincarnations de Dudjom Lingpa, outre la plus récente Dudjom Rinpoché, ont été revendiquées. Une histoire de sa réincarnation décrit une nouvelle naissance survenue avant la mort de Dudjom Lingpa. Dans cette histoire, il a envoyé ses principaux disciples à Pema Ko en disant : "Allez au pays secret de Pema Ko. Celui qui a foi en moi, va dans cette direction ! Avant que vous n'arriviez, les jeunes, je serai déjà là." Il a fallu quelques années aux disciples pour trouver l'emplacement exact, mais le très jeune Dudjom Rinpoché, âgé d'environ trois ans, aurait appelé les étrangers incognito surpris par leurs noms individuels, aurait parlé dans leur dialecte Golok, ce que personne d'autre ne faisait dans cette région et les a invités. à la maison de ses parents surpris. On dit qu'il se souvenait clairement de ses vies antérieures.

Tersar de la lignée Dudjom

Dudjom Tersar est le nom collectif de la grande collection d'enseignements terma révélés par Dudjom Lingpa et Dudjom Rinpoché. En tant que classe de textes, Tersar ( gter gsar ) signifie " enseignements de trésor nouveaux ou récemment révélés ". Dudjom Rinpoché était un grand terton ( Wylie : gter ston ) ou révélateur de trésors d'enseignements cachés. Dudjom Rinpoché est considéré comme l'un des Cent Grands Tertons de la lignée Nyingma.

La plupart des termas sont de petite taille ; les grands cycles sont rares. Ceux contenant de nombreux cycles majeurs, comme Dudjom Tersar, sont encore plus rares historiquement. Le Dudjom Tersar est probablement la suite de termas la plus complète à avoir été révélée au vingtième siècle. Étant donné que les termas sont traditionnellement considérés comme étant découverts au moment où ils sont le plus nécessaires, les terma les plus récemment découverts peuvent être les plus pertinents pour les besoins actuels. Les termas récents sont donc considérés comme « ayant encore le souffle chaud et frais des dakinis ».

Un ensemble de pratiques préliminaires connues sous le nom de Dudjom Tersar ngöndro doit être entrepris par les débutants avant les initiations supérieures. Dudjom Tersar contient différents cycles : certains sont complets, de l'instruction initiale aux enseignements Dzogchen les plus élevés, et il existe également des cycles plus petits et des pratiques individuelles, à des fins spécifiques.

Il y a quatre cycles majeurs dans le Dudjom Tersar de Dudjom Lingpa, les trois premiers étant des Trésors de l'Esprit ( Wylie : dgongs gter ) et le dernier un Trésor de la Terre (Wylie : sa gter ) :

(a) Le cycle « Dagnang Yeshe Drawa » (Les réseaux de sagesse des visions pures), tels que les enseignements de Troma ;
(b) Le cycle "Maha-Ati Yoga Zabcho Gongpa Rangdrol" (Les enseignements profonds sur les visions éclairées naturellement auto-libérantes), tels que les enseignements de Chenrezig ;
(c) Le cycle « Chonyid Namkhai Longdzo » (le vaste trésor de l'espace du ciel de la sagesse de la nature ultime), avec les enseignements de Thekchod et Thodgal ; et
(d) Le cycle "Khandro Nyingthig" (Essence du cœur de la Dakini).

Il y a quatre cycles majeurs dans le Dudjom Tersar de Kyabje Dudjom Rinpoche, Jigdral Yeshe Dorje, qui sont tous des Trésors de l'Esprit ( Wylie : dgongs gter ) :

(a) Le cycle "Tsokyi Thugthig", pour les pratiques sur les sadhanas extérieures, intérieures, secrètes et secrètes les plus intimes du Lama ;
(b) Le cycle « Pudri Rekpung », pour les pratiques du Yidam ;
(c) Le cycle « Khandro Thugthig », pour les pratiques sur les sadhanas extérieures, intérieures, secrètes et secrètes les plus intimes du Khandro ; et
(d) Le cycle "Dorje Drolod".

Dudjom Yangsis

Yangsi ( Wylie : yang srid ), ou Tulku , est le titre honorifique d'une jeune réincarnation reconnue d'un grand lama. Il y aurait trois Dudjom Yangsis actuellement connus.

Kyabje Dudjom Yangsi Rinpoché, également connu sous le nom de Sangye Pema Shepa, est né en 1990, année du cheval de fer, à Jyekundo, Kham , Tibet . Sa mère est Pema Khandro et son père est le troisième fils de Dudjom Rinpoché, Dola Tulku, connu sous le nom de Jigmé Chokyi Nyima. Il a été reconnu pour la première fois par Terton Khandro Tare Lama à travers un poème prophétique écrit en écriture dakini le jour de sa naissance. Tare Lama écrivit à Chatral Rinpoché , qui confirma la prophétie puis écrivit à Thinley Norbu Rinpoché , le fils aîné de Sangyum Kusho Tseten Yudron et Dudjom Rinpoché, puis reconnut en personne Yangsi, trois ans. Des distinctions ont également été décernées par le 14e Dalaï Lama , par Minling Trichen Rinpoché , Kyabjé Penor Rinpoché , Sakya Trinzin Rinpoché , Shechen Rabjam Rinpoché et Kathok Sitou Rinpoché .

Dudjom Yangsi Rinpoché fut ensuite intronisé au Tibet au monastère de Dzongsar par Khenpo Jigme Phuntsok , avec Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoché, et intronisé au Népal sur Lhabab Duchen en 1994, à Godavari par Chatral Rinpoché en présence de nombreux lamas Nyingma et étudiants de Dudjompoché. Chatral Rinpoché avait été nommé par Dudjom Rinpoché comme son successeur dans une lettre pour prendre en charge toutes ses affaires spirituelles et s'asseoir au milieu de son mandala après sa mort. Chatral Rinpoché était le principal enseignant de Dudjom Yangsi Rinpoché comme il l'avait promis au précédent Dudjom Rinpoché, qui a écrit une prière de longue vie pour lui. Chatral Rinpoché était considéré par les Nyingmapas comme leur plus grand maître après la mort de Dudjom Rinpoché.

Dudjom Yangsi Rinpoché a donné ses premières initiations à l'âge de sept ans, et a passé la majorité de ses années en retraite et en études. En 2018, il a transmis le Dudjom Tersar lors de sa première visite en Californie, aux États-Unis. En août 2019, Dudjom Yangsi Rinpoché s'est rendu au siège européen de Dudjom Rinpoché en France, où lui ont été conférés les initiations et les bénédictions de la lignée de Dudjom Rinpoché. Sangha Pema Zhepa a exprimé ses préoccupations écologiques et a composé une prière pour cette cause.

Le prochain Yangsi Rinpoché, Tenzin Yeshe Dorje Rinpoché, est né au Bhoutan et reconnu par le quatorzième Dalaï Lama et par Tulku Urgyen Rinpoché .

En outre, Sungtrul Rinpoché, connu sous le nom de Tulku Orgyen, a été reconnu. Il est né le 6 novembre 1988 dans la salle du sanctuaire de son grand-père Chagdud Tulku Rinpoché , sur sa terre de retraite reculée dans l'Oregon, aux États-Unis. Il a été reconnu par Mogtsa Rinpoché. Son père est Jigme Tromge Rinpoché et sa mère est Rigzin Wangmo Tromge.

La famille de Dudjom Rinpoché

Dudjom Rinpoché était un chef de famille, un yogi, un écrivain et un maître et gourou avec une famille, marié deux fois.

Première épouse Sangyum Kusho Tseten Yudron

La première épouse de Dudjom Rinpoché était Sangyum Kusho Tseten Yudron, et ils eurent sept enfants.

Leur fille aînée, Semo Dechen Yudron ( tibétain : སྲས་མོ་བདེ་ཆེན་གཡུ་སྒྲོན། Anglais : Turquoise Radiance of Great Bliss.), vivait à Lhassa , s'occupant du siège de Dudjom Rinpoché, Lama Ling, à Kongpo .

Leur fils aîné, Thinley Norbu ( tibétain : ཕྲིན་ལས་ནོར་བུ། anglais : joyau d'activité), était un érudit Nyingma comme son père.

Leur deuxième fils, Dola Tulku, Jigmed Chokyi Nyima Rinpoche ( tibétain : ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་རིན་པོ་ཆེ། anglais : Sun of Dharma ), de la lignée principalement Sakya , était le père du Dudjom Rinpoche Sangye Pema Zhepa .

Leur deuxième fille Semo Pema Yudron ( tibétain : སྲས་མོ་པདྨ་གཡུ་སྒྲོན། anglais : Lotus of Turquoise Light) vivait près de Dola Rinpoche dans le Qinghai.

Leur troisième fils, Pende Norbu Rinpoche ( tibétain : ཕན་བདེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། anglais : Joyau de bien-être bénéfique), a vécu au Népal avec sa femme Sangyum Kusho Pasang Wangmo.

Le quatrième fils, Se Dorje Palzang ( tibétain : སྲས་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་། anglais : Indestructible Noble Glory), est allé à l'école à Pékin à la fin des années 1950, mais a été tué par les Chinois pendant la Révolution culturelle.

La plus jeune fille, Semo Tsering Yangchen ( tibétain : སྲས་མོ་ཚེ་རིང་དབྱངས་ཅན། anglais : Melodious Long Life), est décédée alors qu'elle était très jeune.

Deuxième épouse Sangyum Kusho Rigzin Wangmo

La deuxième épouse de Dudjom Rinpoché était Sangyum Kusho Rigzin Wangmo, et ils eurent quatre enfants, un fils et trois filles.

Leur première fille, Dekyong Yeshe Wangmo, a été reconnue comme une ḍākinī incarnée et était considérée comme une émanation de Yeshe Tsogyal , mais est décédée alors qu'elle était une jeune femme. Il a été dit que depuis sa naissance, elle n'avait pas d'ombre, ce qui signifiait qu'elle avait pleinement atteint le corps arc -en- ciel ( Wylie : ' ja' lus ) alors qu'elle était dans la chair, et qu'elle montrait de nombreux signes miraculeux et tous ceux qui la voyaient ressentaient une grande dévotion. Dudjom Rinpoché a écrit la désormais célèbre « Prière d'aspiration pour voyager au royaume de la montagne de couleur cuivre » après sa mort ; il est dit que l'inspiration pour cette prière était son cadeau d'adieu pour les êtres sensibles.

Leur fille aînée est Chimey Wangmo et leur cadette est Tsering Penzom. Leur fils, Shenphen Dawa Norbu Rinpoché ( tibétain : གཞན་ཕན་ཟླ་བ་ནོར་བུ་ , Wylie : gzhan phan zla ba nor bu , 1950-2018), a diffusé les enseignements de Dudjom Rinpoché en Europe et aux États-Unis

Petits enfants

Les deux petits-fils de Dudjom Rinpoché via sa première femme et leur fils Thinley Norbu sont également des lamas renommés. L'épouse de Thinley Norbu, Jamyang Chödön, est issue de la lignée de sang de Künkhen Pema Karpo de la lignée Drukpa au Bhoutan . L'un est Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoché , qui serait la renaissance de Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö ; il a de nombreux adeptes et supervise de nombreux monastères et centres d'éducation et de retraite à travers le monde. Conformément aux souhaits de ses professeurs, il a voyagé et enseigné dans le monde entier, établissant des centres en Australie, en Europe, en Amérique du Nord et en Asie. Son organisation Siddhartha's Intent organise ses enseignements, tandis que la Fondation Khyentse se consacre à subvenir aux besoins de ses responsabilités. Il est également (sous le nom de Khyentse Norbu) réalisateur et écrivain.

L'autre petit-fils est Garab Dorje Rinpoché , qui pratique le yoga et a de plus en plus d'adeptes au Bhoutan et en Asie de l'Est. En dehors de ses gourous racines—Dudjom Rinpoché et Thinley Norbu—il a étudié auprès de nombreux maîtres et a poursuivi des études supérieures à l' Institut Penor Rinpoché et au Monastère de Mindrolling en Inde. Il est responsable du bien-être de plusieurs centaines de moines à Rangjung Wösel Chöling, de nonnes à Thegchog Kunzang Chödön, d'une maison de retraite et de quatre centres de retraite dans l'est du Bhoutan. Il a également créé des centres d'études bouddhistes dans le monde. À l'heure actuelle, il existe vingt-cinq groupes Tröma Chöd, avec des membres allant de cinq cents à plus d'un millier, dans tout le Bhoutan ; il existe également des groupes Tröma Chöd à Taïwan, en Chine, en Malaisie, à Singapour et en Allemagne. Garab Dorje est un détenteur de la lignée Dudjom New Treasure ( Wylie : gter gsar ).

Un autre petit-fils de Dudjom Rinpoché, le cinquième Kathok Situ (fils de Shenphen Dawa Norbu), est basé au Népal et au Bhoutan. Il est le "fils de cœur" de Chatral, sous la direction duquel il s'implique activement dans le bouddhisme en Orient.

Remarques

Bibliographie

L'école Nyingma du bouddhisme tibétain : ses fondements et son histoire , Publications de sagesse, ISBN 0-86171-199-8
Nectar de sagesse : Conseils cardiaques de Dudjom Rinpoché (Fondation Tsadra) , Snow Lion Publications, ISBN 1-55939-224-X
Conseils de mon cœur , Publications Shambhala, ISBN 1-57062-922-6
Une torche éclairant le chemin de la liberté : Instructions complètes sur les pratiques préliminaires , Publications Shambhala, ISBN 9781590309094
Histoire du Dharma
Maison Lotswana, Maîtres tibétains. Série Dudjom Rinpoché, Textes de Kyabjé Dudjom Rinpoché Jikdral Yeshe Dorje . [1]
Histoire politique du Tibet

Liens externes

Biographies de Dudjom Rinpoché

Une courte biographie de Dudjom Rinpoché, à Tersar
L'histoire de la vie de Kyabjé Dudjom Rinpoché (1904-1987) , à Rangjung Yeshe
Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoché, avec le groupe de traduction Samye. Lumière de la sagesse indestructible sans peur: La vie et l'héritage de Sa Sainteté Dudjom Rinpoché , Snow Lion Publications, 2008. ISBN 978-1-55939-304-1

Photographies

Textes et enseignements de Dudjom Rinpoché

Autre

Lecture audio informelle de l' école Nyingma du bouddhisme tibétain , une traduction par Gyurme Dorje et Matthew Kapstein du texte de Dudjom Rinpoché, Histoire de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain

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