Hautes terres de Dukagjin - Dukagjin highlands

Vallée de Shala.

Les hauts plateaux de Dukagjin ( albanais : Malsia E Dukagjinit ) sont une région montagneuse du nord de l' Albanie , à l' est de Shkodra et au nord du Drin . Il est à peu près équivalent à la moitié nord du district de Shkodër , avec quelques parties mineures dans le district de Malësi e Madhe .

La géographie

C'est une région montagneuse du nord de l' Albanie , à l'est de Shkodra et au nord du Drin , comprenant des parties de l'ouest et du centre de la chaîne des Monts Maudits à l'intérieur de la frontière albanaise ( Chaîne de Montagnes du Nord ), centrée à peu près dans la moitié nord du district de Shkodër (quelques petites les pièces sont situées dans le district de Malësi e Madhe ). Le point culminant est la Maja Jezerce (2694 m). Les rivières Shala et Kir sont situées dans la région.

À l'ouest se trouve la région tribale Malësia , qui comprend les tribus Hoti , Kastrati , Kelmendi et Shkreli . A l'est se trouve Malësia e Gjakovës , qui comprend les tribus de Krasniqi , Gashi et Bytyqi .

Règlements

Histoire

Moyen-âge

Haut Moyen Âge

Baleč et ses environs faisaient partie du thème byzantin de Dyrrachium jusqu'à ce que le souverain serbe Stefan Vojislav (1018-1043) conquiert la région et donne à Baleč le statut de siège de la župa (comté) de Barezi dans le cadre de Duklja . À l'époque du règne de Constantin Bodin (1081-1101), tout le nord de l'Albanie (au nord du Drin ), ainsi que quelques forteresses au sud du Drin, faisaient partie du royaume de Vojislavljević .

Pilot (Pult), y compris Dagno, était un comté du Grand Prince serbe Stefan Nemanja (1166-1196). L'importante Via de Zenta , une route commerciale reliant l' Adriatique à la Serbie de Nemanjić (voir Grande Principauté serbe , Royaume , Empire ), traversait cette région ; Il partait de l'embouchure de la Bojana , du port de Shkodër (Skadar), (alternativement Bar puis Cetinje ) le long de la vallée du Drin jusqu'à Prizren , puis jusqu'à Lipjan , puis par Novo Brdo jusqu'à Vranje et Niš . La République de Venise et Raguse utilisaient la route pour le commerce avec la Serbie et la Bulgarie . La route a pris fin avec la conquête de cette partie de la Serbie par l' Empire ottoman .

Situé plus au sud se trouvait Arbanon .

Fin du Moyen Âge

Avec le couronnement d' Étienne Uroš III Dečanski de Serbie , Etienne Uroš IV Dušan fut couronné Jeune roi de Zeta. Žarko a tenu la Basse Zeta pendant le règne de l'empereur Dušan le Puissant. En 1360, Balša I et ses fils sont mentionnés comme « seigneurs de Skadar », ainsi, Žarko peut avoir perdu le règne ou être mort. Le 18 septembre 1385, Balša II a été tué par les Ottomans à la bataille de Savra , et il a été remplacé par son neveu Đurađ II Balšić qui a hérité des parties de Zeta et du nord de l'Albanie, y compris les villes de Shkodër , Drisht et Lezhë , selon la règle traditionnelle d' ancienneté des Balšićs .

Le 2 juin 1403, le Sénat de Venise confirma à Goranin, Damjan et Nenad de la famille Dushmani le règne de Pilote.

Dans les documents vénitiens, Lekë Dushmani et son parent Damian sont mentionnés comme seigneurs de Pult en 1446. Le 2 mars 1444, Dushmani devient membre fondateur de la Ligue de Lezhë . Selon Fan Noli , Peter Spani, qui a également rejoint la Ligue, a dirigé Shala et Shoshi. Pal Dukagjini et Nikola Dukagjini , qui ont également rejoint la ligue en tant que vassaux de Lekë Zaharia , ne gouvernaient pas cette région, mais une région plus à l'est, qui comprenait les villages Buba, Salita, Gurichuchi, Baschina.

Moderne

Bajraks albanais (1918).

En visite à Theth au début du 20e siècle, la voyageuse Edith Durham a déclaré :

Je pense qu'aucun endroit où vivent des êtres humains ne m'a donné une telle impression d'isolement majestueux de tout le monde.

Edith Durham a décrit Theth comme un « bariak » de quelque 180 maisons et a également observé qu'il était presque exempt de la tradition de vendetta (connue en albanais sous le nom de Gjakmarrja ) qui a tant ravagé d'autres parties des hauts plateaux albanais.

Lors de la Première Guerre des Balkans , la région de Dukagjin était occupée par la Principauté du Monténégro . Après le traité de Londres en mai 1913 , les Grandes Puissances reconnaissent l'indépendance de la Principauté d'Albanie et nomment l'Allemand Wilhelm Friedrich Heinrich comme monarque. La région de Dukagjin a ensuite été incluse dans l'Albanie.

Anthropologie

Selon Bell (1931), "Upper Pulti, la région au nord-nord-est de Shkodra, est habitée par les clans Merturi, Nikaj, Shala, Shoshi, Toplana et Gimaj, bajraks ou groupes de bajraks."

Selon Myres (1945), « Dans Malsia e vogel sont inclus Shala, Shoshi, Plandi et les tribus du district de Toplane ».

Selon Enke (1955), les "Montagnes de Dukagjin" (en allemand : Bergen des Dukagjin ) étaient habitées par les " six bajraks , Shala, Shoshi, Kir, Gjaj, Plan et Toplana".

Selon Prothero (1973), « Les Dukagjin (au sens large) comprennent les six bajraks des Pulati, Shala et Shoshi, Dushmani, Toplana, Nikaj et Merturi. Leur territoire se situe entre la Malsia e Madhe et la rivière Drin. "

Selon une carte autrichienne datant de 1918, les tribus avaient les principales implantations suivantes (y compris les municipalités modernes) : Shala avait Theth , Lekaj et Nicaj-Shalë (en Shalë ) ; Shoshi avait Goraj-Budishtë (en Kastrat ) ou Zagorë (en Shkrel ) ; Kiri avait Kiri (en Pult ); Gjaj avait Xhan (à Pult) ; Plani avait Plan (à Pult) ; Toplan avait Toplanë (en Temal ).

Les six tribus appartiennent aujourd'hui majoritairement à la foi catholique romaine et, dans une moindre mesure, à l'islam. Ils parlent le dialecte du nord - ouest du gheg albanais .

Les tribus Shala et Shoshi sont étroitement associées, ont les mêmes professions et caractéristiques, et sont parfois appelées un bajrak.

Le Kanun de Lekë Dukagjini , un ensemble de lois coutumières, est encore aujourd'hui appliqué dans les régions suivantes d'Albanie : montagnes Lezha, Mirditë , Shala-Shoshë et Nikaj-Mertur.

Le Gjâma e burrave , ou « Lamentation des hommes » est un rite de mort exécuté uniquement par des hommes et pour des hommes uniquement, entretenu exclusivement par les Albanais catholiques dans les hauts plateaux de Dukagjin, à Iballë et Gjakova (au Kosovo).

Une tradition païenne à Dukagjin et Malesia e Vogel était Shen Verbti ("le saint aveugle"), le dieu des tempêtes de grêle qui vivait dans les nuages. A Shala, il était connu sous le nom de Rmoria (probablement du latin rumeur , "crier, bruit, rumeur.").

La Haute Albanie d' Edith Durham et ses coutumes (1908)

La voyageuse Edith Durham a visité le nord de l'Albanie dans les années 1900. Elle a recueilli les informations suivantes sur les tribus de Dukagjin, qu'elle a regroupées dans les Pulati , puis dans les deux groupes de Lower Pulati (ou Pulati proprement dit) et ceux du diocèse de Pulati. Elle a dit que Pulati était difficile à définir, car les frontières ecclésiastiques (diocèse de Pulati) s'étendaient plus loin que les tribus Pulati.

Basse Pulati :

  • Ghoanni : petite tribu catholique, un bajrak.
  • Plani : tribu catholique, un bariak, retraçant l'origine de trois souches qui sont intermariables. On descend de Kelmendi.
  • Mgula : petite tribu catholique, un bajrak.
  • Kiri : tribu catholique, un bajrak.

Diocèse de Pulati :

  • Shala : très grande tribu entièrement catholique, avec quatre bajraks (Thethi, Petsaj, Lothaj et Lekaj). Selon la légende, tous les bajraks descendent d'un ancêtre commun, l'un des trois frères qui ont fui Raška après la conquête ottomane, les deux autres frères ont établi respectivement Shoshi et Mirdita. Les trois tribus estiment qu'elles sont trop proches pour se marier entre elles. Les thethi bariak occupent la tête de la vallée avec 180 maisons, toutes catholiques. Thethi est autonome et presque indépendant du reste du Shala. Les bariaks Petsaj, Lothaj et Lekaj se seraient séparés en trois maisons principales 376 ans plus tôt. Lothaj et Lekaj ont récemment décidé qu'ils étaient suffisamment éloignés pour se marier entre eux. Thethi et Petsaj ne se marient pas au sein de la tribu. Shala raconte que, lorsqu'il est arrivé dans le pays, il y avait déjà de petites personnes noires qui l'habitaient. Avec ceux-ci, ils se sont mariés. Huit maisons près d'Abate, dans le bas Shala, retracent l'origine de ces premiers habitants, le reste a émigré à Deçani .
  • Shoshi : origine comme ci-dessus. Il se trouve au sud de Shala sur la rive droite de la rivière Shala.
  • Toplana : petite tribu catholique, un bariak, située à l'est de Shala sur la rive droite de la rivière Shala. C'est dans un quartier très sauvage, et a le taux de mortalité par balles le plus élevé de toutes les tribus chrétiennes. Il dit qu'il est très vieux.

L'ensemble du district habité par les tribus ci-dessus est appelé Malsia e vogel ("Petites Montagnes"). Le diocèse de Pulati comprend également :

  • Nikaj : C'est une émanation de la tribu musulmane de Krasniqi. Son ancêtre Nikola a quitté Krasniqi alors que Krasniqi était encore chrétien. Cent maisons à Nikaj. Nikaj est tout catholique. C'est l'une des tribus les plus sauvages et les plus pauvres.

Galerie

Voir également

Annotations

  1. ^
    Nom : les hautes terres de Dukagjin , utilisées par Elsie, sont utilisées comme nom d'article. Il existe également des termes ambigus Dukagjin , ou région de Dukagjini . Le toponyme "Dukagjin" dériverait de duka (duc) et de Gjin (John) - "Duke John", mais il pourrait s'agir d'une étymologie populaire. Malësia e Vogël est un nom local faisant référence à la région. Il a également été appelé Tribu des six bajraks (Fis i gjasht bajrakvet). Un autre nom est Shala-Shoshi , dérivé des deux centres, Shala et Shoshi.
  2. ^
    Le Kosovo fait l'objet d'un différend territorial entre la République du Kosovo et la République de Serbie . La République du Kosovo a déclaré unilatéralement son indépendance le 17 février 2008. La Serbie continue de la revendiquer comme faisant partie de son propre territoire souverain . Les deux gouvernements ont commencé à normaliser leurs relations en 2013, dans le cadre de l' Accord de Bruxelles de 2013 . Le Kosovo est actuellement reconnu comme un État indépendant par 96 des 193 États membres des Nations Unies . Au total, 113 États membres de l'ONU auraient reconnu le Kosovo à un moment donné, dont 15 ont par la suite retiré leur reconnaissance.

Les références

Sources