Organisation de l'Église orthodoxe orientale - Eastern Orthodox Church organization
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Église orthodoxe orientale |
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L' Église orthodoxe orientale est une communion comprenant quatorze ou seize Églises hiérarchisées autocéphales (autonomes) distinctes qui se reconnaissent comme Églises chrétiennes orthodoxes orientales « canoniques ».
Chaque église constituante est autonome ; son évêque le plus haut placé appelé primat (un patriarche , un métropolitain ou un archevêque ) ne relève d'aucune autorité terrestre supérieure. Chaque église régionale est composée d' éparchies constituantes (ou diocèses ) dirigées par des évêques. Certaines églises autocéphales ont donné à une éparchie ou à un groupe d'éparchies divers degrés d' autonomie ( autonomie limitée). Ces églises autonomes maintiennent des niveaux variables de dépendance vis-à-vis de leur église mère, généralement définis dans un tomos ou un autre document d'autonomie. Dans de nombreux cas, les églises autonomes sont presque entièrement autonomes, l' église mère ne conservant que le droit de nommer l'évêque de rang le plus élevé (souvent un archevêque ou un métropolite) de l'église autonome.
La gouvernance normale est édictée par un synode d'évêques au sein de chaque église. En cas de problèmes qui dépassent la portée d'une seule église, plusieurs églises autonomes envoient des représentants à un synode plus large, parfois assez large pour être appelé un « concile œcuménique » orthodoxe oriental . Ces conciles sont réputés avoir une autorité supérieure à celle de toute église autocéphale ou de son évêque de rang.
Gouvernance de l'Église
L'Église orthodoxe orientale est décentralisée, n'ayant pas d'autorité centrale, de chef terrestre ou un seul évêque dans un rôle de leadership. Ainsi, l'utilisation d' un Orthoox Est synodal système canoniquement , ce qui est nettement différent de l'Eglise catholique hiérarchisé qui suit la doctrine de la suprématie papale . Les références au patriarche œcuménique de Constantinople en tant que leader sont une interprétation erronée de son titre (« premier parmi ses pairs »). Son titre est d'honneur plutôt que d'autorité et en fait le Patriarche œcuménique n'a aucune autorité réelle sur les églises autres que Constantinopolitaine. Son rôle unique voit souvent le patriarche œcuménique désigné comme le "chef spirituel" de l'Église orthodoxe orientale dans certaines sources.
Les églises autocéphales sont normalement en pleine communion les unes avec les autres, de sorte que tout prêtre de l'une de ces églises peut légalement servir n'importe quel membre de l'une d'entre elles, et aucun membre de l'une n'est exclu de toute forme de culte dans l'une des autres, y compris réception de l' Eucharistie .
Au début du Moyen Âge , l' église chrétienne primitive était dirigée par cinq patriarches en tant qu'église d'État de Rome : les évêques de Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem ; ceux-ci ont été collectivement appelés la Pentarchie . Chaque patriarche avait juridiction sur les évêques dans une région géographique spécifiée. Cela a continué jusqu'en 927, lorsque l' archevêché bulgare autonome est devenu le premier patriarcat nouvellement promu à rejoindre les cinq premiers.
Le patriarche de Rome était « le premier à la place d'honneur » parmi les cinq patriarches. Le désaccord sur les limites de son autorité a été l'une des causes du Grand Schisme , conventionnellement daté de l'année 1054, qui a divisé l'Église en l'Église catholique en Occident, dirigée par l'évêque de Rome, et l'Église orthodoxe, dirigée par les quatre patriarches orientaux (Constantinople, Jérusalem, Antioche et Alexandrie). Après le schisme, cette primauté honorifique est passée au patriarche de Constantinople, qui avait auparavant obtenu la deuxième place au premier concile de Constantinople .
Au 5ème siècle, l'orthodoxie orientale s'est séparée du christianisme chalcédonien (et est donc séparée à la fois de l'église orthodoxe et catholique orientale), bien avant le grand schisme du 11ème siècle . Il ne faut pas le confondre avec l'orthodoxie orientale.
Juridictions
Églises orthodoxes orientales autocéphales
Classé par ordre d'ancienneté, avec l'année d'indépendance ( autocéphalie ) indiquée entre parenthèses, le cas échéant. Il y a un total de 16 églises orthodoxes orientales autocéphales qui sont reconnues.
Quatre anciens patriarcats
- Patriarcat œcuménique de Constantinople (indépendance en 330 après JC, élevé au rang de patriarcat autocéphale en 381)
- Église grecque orthodoxe d'Alexandrie
- Église grecque orthodoxe d'Antioche
- Église grecque orthodoxe de Jérusalem (indépendance en 451 après JC, élevée au rang de patriarcat autocéphale en 451)
Ces quatre anciens patriarcats orthodoxes orientaux font partie des cinq sièges épiscopaux formant la Pentarchie historique , le cinquième étant le siège de Rome . Ces quatre patriarcats orthodoxes orientaux sont restés en communion les uns avec les autres après le schisme de 1054 .
Le titre de patriarche a été créé en 531 par Justinien .
patriarcats juniors
- Église orthodoxe bulgare (870, Patriarcat depuis 918/919, reconnu par le Patriarcat de Constantinople en 927)
- Église orthodoxe géorgienne
- Église orthodoxe serbe
- Église orthodoxe russe (1448, reconnue en 1589)
- Église orthodoxe roumaine (1872, reconnue en 1885, patriarcat depuis 1925)
Archevêchés autocéphales
Noter:
- Église de Chypre (reconnue en 431)
- Église de Grèce (1833, reconnue en 1850)
- Église orthodoxe albanaise (1922, reconnue en 1937)
Métropoles autocéphales
Noter:
- Église orthodoxe polonaise (1924)
- Église orthodoxe des terres tchèques et de Slovaquie (1951)
- Église orthodoxe en Amérique (1970, non reconnue par le Patriarcat œcuménique, mais reconnue par l' Église orthodoxe russe et 5 autres Églises)
- Église orthodoxe d'Ukraine (autocéphalie du 15 décembre 2018 , reconnue par le Patriarcat œcuménique le 5 janvier 2019 , par l'Église de Grèce le 12 octobre 2019, par le Patriarcat d'Alexandrie le 8 novembre 2019, et par l'Église de Chypre le 24 octobre 2020)
Les quatre patriarcats anciens sont les plus anciens, suivis des cinq patriarcats juniors. Autocéphales archevêchés suivent les patriarcats d'ancienneté, avec l'Eglise de Chypre est la seule ancienne un ( AD 431). Dans les diptyques de l'Église orthodoxe russe et de certaines de ses églises filles (par exemple, l'Église orthodoxe en Amérique), le classement des cinq églises patriarcales juniors est différent. Après l'Église russe en rang est le géorgien, suivi par l'Église serbe, roumaine, puis bulgare. Le classement des archevêchés est le même.
Églises orthodoxes orientales autonomes
- sous le Patriarcat œcuménique de Constantinople
- Communauté monastique autonome du Mont Athos
- Église orthodoxe apostolique estonienne (autonomie reconnue par le Patriarcat œcuménique mais pas par l'Église orthodoxe russe)
- Église orthodoxe de Finlande
- sous l'église grecque orthodoxe d'Antioche
- sous l'Église grecque orthodoxe de Jérusalem
- sous l'Église orthodoxe russe
- Église orthodoxe biélorusse
- Église orthodoxe lettone
- Église orthodoxe ukrainienne (Patriarcat de Moscou) (autonomie reconnue par l'Église orthodoxe russe mais n'est plus reconnue comme telle par le Patriarcat œcuménique depuis octobre 2018, Patriarcat d'Alexandrie depuis novembre 2019, Église de Grèce depuis août 2019 et Église de Chypre depuis octobre 2020)
- Métropole de Chișinău et de toute la Moldavie
- Église orthodoxe au Japon (autonomie reconnue par l'Église orthodoxe russe mais pas par le Patriarcat œcuménique)
- Église orthodoxe chinoise (autonomie reconnue par l'Église orthodoxe russe mais pas par le Patriarcat œcuménique)
- sous l'Église orthodoxe serbe
- sous l'Église orthodoxe roumaine
Églises semi-autonomes
- sous le Patriarcat œcuménique de Constantinople
- sous l'Église orthodoxe russe
Autonomie limitée (pas d'autonomie)
- sous le Patriarcat œcuménique de Constantinople
- Archidiocèse grec-orthodoxe d'Italie et de Malte
- Église orthodoxe coréenne
- Exarchat des Philippines
- Diocèse orthodoxe américain carpatho-russe
- Église orthodoxe ukrainienne du Canada
- Église orthodoxe ukrainienne des États-Unis
- sous l'Église orthodoxe russe
Églises non reconnues
Vrai orthodoxe
Ce sont des églises qui se sont séparées de la communion dominante sur les questions d' œcuménisme et de réforme du calendrier depuis les années 1920. En raison de ce que ces églises perçoivent comme des erreurs du modernisme et de la théorie de la branche (qu'elles appellent « œcuménisme ») dans l'orthodoxie orientale traditionnelle, elles s'abstiennent de concélébrer la Divine Liturgie avec les orthodoxes orientaux traditionnels, tout en maintenant qu'elles restent pleinement dans le limites canoniques de l'Église : c'est-à-dire professer la croyance orthodoxe orientale, conserver une succession apostolique légitime et exister dans des communautés avec une continuité historique.
Les églises qui suivent la Vraie Orthodoxie sont :
- Ancien Calendrier Église Orthodoxe Bulgare
- Ancien Calendrier Église Orthodoxe Roumaine
- Vraie Église orthodoxe serbe
- Vraie Église orthodoxe russe (Lazar Zhurbenko)
- Église autonome orthodoxe russe
- Métropole orthodoxe autonome d'Amérique du Nord et du Sud et des îles britanniques
- Véritable métropole orthodoxe d'Allemagne et d'Europe
Églises non reconnues qui restent volontairement en dehors de toute communion
Ces églises ne pratiquent la communion avec aucune autre juridiction orthodoxe orientale et n'ont pas tendance à se reconnaître. Pourtant, comme les vraies églises orthodoxes ci-dessus, elles se considèrent comme étant dans les limites canoniques de l'Église : c'est-à-dire professant la croyance orthodoxe orientale, conservant ce qu'elles croient être une succession apostolique légitime et existant dans des communautés avec une continuité historique. Néanmoins, leurs relations avec toutes les autres Églises orthodoxes orientales restent floues, car les Églises orthodoxes orientales le reconnaissent normalement et sont reconnues par les autres.
- Les anciens calendriers grecs (avec de nombreuses églises)
- Église orthodoxe russe en Amérique
Vieux-croyants
Les vieux-croyants sont divisés en diverses églises qui ne se reconnaissent pas, ni l'Église orthodoxe orientale traditionnelle.
Des églises qui ne sont pas reconnues malgré le désir de
Les églises suivantes reconnaissent toutes les autres églises orthodoxes orientales traditionnelles, mais ne sont reconnues par aucune d'entre elles en raison de divers différends :
- Église orthodoxe abkhaze
- Église catholique orthodoxe américaine
- Église orthodoxe autocéphale biélorusse
- Association des croyants orthodoxes croates (association civique)
- Église orthodoxe macédonienne – Archevêché d'Ohrid
- Église orthodoxe monténégrine
- Église orthodoxe ukrainienne – Patriarcat de Kiev
- Église orthodoxe turque
Églises qui ne sont ni reconnues ni pleinement orthodoxes orientales
Les églises suivantes utilisent le terme « orthodoxe » dans leur nom et portent la croyance ou les traditions de l'église orthodoxe orientale, mais mélangent les croyances et les traditions d'autres confessions en dehors de l'orthodoxie orientale :
- Église évangélique orthodoxe (se mélange avec des éléments protestants - évangéliques et charismatiques)
- Église orthodoxe-catholique d'Amérique (mélange avec des éléments catholiques et orthodoxes orientaux)
- Église catholique nordique en Italie (appelée à l'origine Église orthodoxe en Italie, elle avait des liens avec l'UOC-KP ; maintenant associée à l' Église catholique nordique et à l' Union de Scranton )
- Église orthodoxe lusitanienne (mélange avec des éléments catholiques)
- Communion des Églises orthodoxes occidentales (mélange avec des éléments orthodoxes orientaux )
Voir également
- Hiérarchie de l'Église catholique
- Orthodoxie orientale
- Liste des diocèses et archidiocèses luthériens
- anglicanisme
Remarques
Les références
Liens externes
- Juridiction territoriale selon le droit canon orthodoxe. The Phenomenon of Ethnophyletisme in Recent Years , un article lu au Congrès international de droit canonique, 2001 (site Internet du Patriarcat œcuménique)
- Liste des églises orthodoxes autocéphales et autonomes , un article OrthodoxWiki
- Site Web des Églises mondiales sur l'Église orthodoxe en Amérique
- Organisations religieuses - Églises orthodoxes sur WorldStatesmen.org
- « Les Églises orthodoxes indépendantes ou l'autre famille d'Églises orthodoxes » . Réseau Pan-Orthodoxe OCP . Récupéré le 28 février 2021 .