Elaine Howard Ecklund - Elaine Howard Ecklund

Elaine Howard Ecklund
Elaine Howard Ecklund 2019.jpg
Ecklund en 2019
Née
États Unis
mère nourricière Rice University , Postdoctoral
Cornell University , BS, MA, PhD
Connu pour Sciences et religions
Carrière scientifique
Des champs Science et religion
genre
immigration
race
culture
Établissements Rice University , 2008-présent
Université de Buffalo, SUNY , 2006-2008
Site Internet elainehowardecklund .com

Elaine Howard Ecklund est titulaire de la chaire Herbert S. Autrey en sciences sociales et professeure de sociologie au département de sociologie de l'Université Rice , directrice du programme Religion et vie publique au Rice's Social Sciences Research Institute et Rice Scholar au James A. Baker III Institut de politique publique . Elle est également membre du corps professoral du département de religion Rice. Ecklund a obtenu un BS en développement humain et une maîtrise et un doctorat. en sociologie de l'Université Cornell . Ses recherches portent sur le changement institutionnel dans les domaines de la religion , de l' immigration , de la science , de la médecine et du genre . Elle est l'auteur de nombreux articles de recherche, ainsi que de cinq livres avec Oxford University Press , un livre avec New York University Press et un livre avec Brazos Press . Son dernier livre est Varieties of Atheism in Science (Oxford University Press, 2021) avec l'auteur David R. Johnson.

Science contre religion : ce que pensent vraiment les scientifiques

Le livre d'Ecklund en 2010, Science vs. Religion: What Scientists Really Think, est une étude systématique de ce que les scientifiques pensent et ressentent réellement à propos de la religion. Au cours de ses recherches, Ecklund a interrogé près de 1 700 scientifiques et en a interrogé 275. Ecklund a conclu que "Une grande partie de ce que nous croyons sur la vie de foi des scientifiques d'élite est faux. L'"hostilité insurmontable" entre la science et la religion est une caricature, un cliché de pensée, peut-être utile comme satire sur la pensée de groupe , mais à peine représentatif de la réalité. ."

Dans son livre, elle mentionne sa découverte la plus récente selon laquelle au moins 50 % des scientifiques se considèrent comme ayant des traditions religieuses. Certaines des autres découvertes d'Ecklund sur les auto-descriptions des scientifiques :

  • 34 % étaient athées (dont 12 % se disent aussi spirituels), 30 % étaient agnostiques, 27 % avaient une certaine croyance en Dieu (9% ont des doutes mais affirment leur croyance, 5 % ont une croyance occasionnelle, 8 % croient en une puissance supérieure ce n'est pas un Dieu personnel), et 9% des scientifiques ont déclaré qu'ils n'avaient aucun doute sur l'existence de Dieu. Bien qu'ils soient plus athées que le reste de la population américaine, la recherche démontre qu'environ un tiers (36%) de ces scientifiques maintiennent une certaine croyance en Dieu, une proportion considérablement plus faible que les 90% environ de la population américaine en général.
  • La plupart des scientifiques qui ont exprimé une certaine croyance en Dieu se considéraient comme des « libéraux religieux ».
  • Certains scientifiques athées se considéraient encore comme « spirituels ».
  • Les scientifiques religieux ont signalé que leurs croyances religieuses affectaient leur façon de penser aux implications morales de leur travail, et non leur façon de pratiquer la science.

Ecklund explique que les scientifiques qui croient en Dieu peuvent vivre des « vies fermées » pour éviter la discrimination. D'autres sont ce qu'elle appelle des « entrepreneurs spirituels », cherchant des moyens créatifs de travailler avec les tensions entre la science et la foi en dehors des contraintes de la religion traditionnelle. Le livre se concentre sur les portraits de 10 hommes et femmes représentatifs travaillant dans les sciences naturelles et sociales dans les meilleures universités de recherche américaines. Ecklund révèle comment les scientifiques - croyants et sceptiques - luttent pour impliquer le nombre croissant d'étudiants religieux dans leurs salles de classe. Elle soutient que beaucoup recherchent des « pionniers des frontières » pour franchir les lignes de piquetage séparant la science et la religion et surmonter la « thèse du conflit » .

Critique

Jason Rosenhouse , professeur agrégé de mathématiques à l'Université James Madison , critique certains des résumés de recherche d'Ecklund. En particulier, il conteste son affirmation selon laquelle « alors que nous passerons de la vie religieuse personnelle à la vie religieuse publique des scientifiques, nous rencontrerons près de 50 % de scientifiques d'élite comme Margaret qui sont religieux au sens traditionnel du terme » (page 6, Ecklund, 2010 ). Rosenhouse dit que "religieux dans un sens traditionnel" n'est jamais clairement défini. Il suggère qu'elle fait peut-être référence à sa conclusion selon laquelle 47% des scientifiques s'affilie à une religion, mais dit que les appeler "religieux dans un sens traditionnel" est donc trompeur, car seulement 27% des scientifiques ont une croyance en un Dieu, même si beaucoup plus que cela s'associent aux cultures religieuses.

Autre travail

En 2006, Ecklund a publié Korean American Evangelicals: New Models for Civic Life , un examen des récits civiques, des pratiques et des identités des évangéliques coréens-américains de deuxième génération. Le livre examine comment les Coréens américains utilisent la religion pour négocier la responsabilité civique, ainsi que pour créer une identité raciale et ethnique. L'ouvrage compare les points de vue et les activités des Coréens américains de deuxième génération dans deux congrégations différentes, l'une ethniquement coréenne et l'autre multiethnique, et comprend plus de 100 entretiens approfondis avec des membres coréens américains de ces églises et de sept autres à travers le pays. . Il s'inspire également abondamment de la littérature secondaire sur la religion des immigrés, la vie civique américaine et la religion coréenne américaine. Le livre a été commenté dans plusieurs revues académiques.

Les projets de recherche achevés d'Ecklund comprennent l'étude sur la religion parmi les scientifiques universitaires (RAAS) ; l'étude Religion, Immigration, Engagement civique (RICE) ; l'étude Perceptions of Women in Academic Science (PWAS) ; l'étude sur les compréhensions religieuses de la science (RUS) ; l'étude sur l'éthique parmi les scientifiques dans un contexte international (EASIC) ; l'étude sur la religion parmi les scientifiques dans un contexte international (RASIC) ; l'étude sur la religion, l'inégalité et l'éducation scientifique (RISE) ; et la recherche sur la religion et la médecine.

Le projet de recherche d'Ecklund, Religion parmi les scientifiques dans un contexte international (RASIC), est la plus grande étude transnationale sur la religion et la spiritualité parmi les scientifiques. Le projet a été financé par une subvention de plusieurs millions de dollars de la Templeton World Charity Foundation . L'étude a commencé par une enquête auprès de biologistes et de physiciens à différents moments de leur carrière dans les meilleures universités et instituts de recherche en France, à Hong Kong, en Inde, en Italie, à Taïwan, en Turquie, au Royaume-Uni et aux États-Unis - des contextes nationaux qui ont des différentes approches de la relation entre les institutions religieuses et étatiques, différents niveaux de religiosité et différents engagements envers l'infrastructure scientifique - et a été suivi d'entretiens qualitatifs. L'étude a interrogé 22 525 scientifiques et 9 422 scientifiques ont répondu à l'enquête ; l'étude comprenait des entretiens qualitatifs avec 609 de ces scientifiques. En 2016, Ecklund, avec des co-auteurs, a publié « La religion parmi les scientifiques dans un contexte international : une nouvelle étude de scientifiques dans huit régions » dans la revue Socius : Sociological Research for a Dynamic World .

Financée par une subvention de la National Science Foundation , l'étude sur l'éthique parmi les scientifiques dans un contexte international (EASIC) a exploré la manière dont les scientifiques comprennent les problèmes éthiques liés à la science, en accordant une attention particulière à la manière dont les points de vue des scientifiques sur la religion peuvent ou non influencer leur éthique. points de vue. À cette fin, les chercheurs ont interrogé 211 physiciens en Chine, au Royaume-Uni et aux États-Unis sur la façon dont ils abordent les questions éthiques associées à l'intégrité de la recherche et aux effets du financement de l'industrie.

Ecklund a publié plus de 70 articles dans des revues scientifiques sociales, médicales et autres à comité de lecture. Désireuse de transmettre la recherche universitaire à un public plus large, elle a écrit des blogs et des essais pour The Scientist , The Chronicle of Higher Education , le Social Science Research Council , Science and Religion Today , The Washington Post , USA Today , Huffington Post et le Chronique de Houston .

Programme religion et vie publique

Ecklund est directeur du programme Religion et vie publique (RPLP) à l'Université Rice . La mission du RPLP est de mener des recherches de premier ordre, de former des universitaires et d'impliquer les communautés locales, nationales et mondiales en proposant des programmes qui font progresser le dialogue sur la religion dans la sphère publique. Le RPLP rassemble des universitaires qui étudient la religion, des chefs religieux de différentes traditions, ainsi que des étudiants et des membres de la communauté issus de divers horizons et ayant des perspectives religieuses diverses. Le RPLP facilite les conversations sur la religion non seulement au sein de l'académie, mais entre l'académie et le grand public. Le RPLP a été lancé en 2010 dans le cadre de l'Institut de recherche en sciences sociales de l'Université Rice.

Influence

Le travail d'Ecklund a été couvert dans The Economist , TIME , BBC , Huffington Post , Yahoo! News , Scientific American , USA Today » , Inside Higher Ed , The Chronicle of Higher Education , Nature Magazine , Discover Magazine , The Washington Times , Physics.org, Science and Theology News, Newsweek , The Washington Post , CNN.com, MSNBC. com, Chicago Public Radio, Houston Public Radio, Xinhua News et d'autres médias d'information nationaux et internationaux.

Livres

  • Ecklund, Elaine Howard et David R. Johnson (2021). Variétés de l'athéisme dans la science . New York, NY : Oxford University Press. ISBN  9780197539163 .
  • Ecklund, Elaine Howard (2020). Pourquoi la science et la foi ont besoin l'une de l'autre : huit valeurs communes qui nous poussent au-delà de la peur . Grand Rapids, MI : Brazos Press. ISBN  9781587434365 .
  • Ecklund, Elaine Howard, David R. Johnson, Brandon Vaidyanathan, Kirstin RW Matthews, Steven W. Lewis, Robert A. Thomson, Jr. et Di Di (2019). Laïcité et science : ce que les scientifiques du monde entier pensent vraiment de la religion . New York : Oxford University Press. ISBN  9780190926755 .
  • Ecklund, Elaine Howard et Christopher P. Scheitle (2017). Religion contre science : ce que pensent vraiment les religieux . New York : Oxford University Press. ISBN  9780190650629 .
  • Ecklund, Elaine Howard et Anne E. Lincoln (2016). Familles défaillantes, science défaillante : conflit travail-famille dans la science universitaire . New York : New York University Press. ISBN  9781479843138 .
  • Ecklund, Elaine Howard (2010). Science contre religion : ce que pensent vraiment les scientifiques . Oxford, New York : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539298-2.
  • Ecklund, Elaine Howard (2006). Évangéliques coréens américains : de nouveaux modèles pour la vie civique . Oxford, New York : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530549-4.

Voir également

Les références

Liens externes