Chapelle de l'Ambassade - Embassy chapel

Une chapelle d'ambassade est un lieu de culte au sein d'une mission étrangère. Historiquement, elles ont parfois agi comme des églises clandestines , tolérées par les autorités pour fonctionner en toute discrétion. Les ambassades étant exemptées des lois du pays d'accueil, une forme d' extraterritorialité , ces chapelles ont pu fournir des services aux groupes religieux interdits et persécutés. Par exemple, les chapelles des ambassades catholiques en Grande-Bretagne offraient des services alors que le catholicisme était interdit par les lois pénales . Un rôle similaire a été rempli pour les protestants par la chapelle de l'ambassade de Prusse à Rome, où le protestantisme était illégal jusqu'en 1871 . Suite aux lois accordant la liberté de religion , ces chapelles d'ambassade sont souvent devenues des églises et des paroisses régularisées, comme celle de la chapelle de l'ambassade des Pays-Bas à l' Empire ottoman , aujourd'hui l' Église de l'Union d'Istanbul .

Histoire

Les premiers membres du personnel des ambassades modernes, qui vivaient généralement dans la résidence des ambassadeurs, étaient autorisés à avoir des chapelles et des aumôniers internes, en particulier là où, à la suite de la Réforme , ils vivaient dans un pays qui interdisait leur foi religieuse. Ceux-ci ont rapidement attiré des membres de la même foi pour se joindre aux services de culte à l'ambassade. La République néerlandaise a parrainé des chapelles dans douze de ses ambassades, qui servaient d'églises pour les protestants réformés locaux . Léopold Ier, empereur du Saint Empire romain, a parrainé des chapelles partout où il le pouvait, « afin que des services catholiques puissent être organisés pour réconforter les catholiques de la région et promouvoir la croissance future de cette religion ». À la fin du XVIIIe siècle, un nouveau principe juridique était né, l' extraterritorialité , selon lequel « l'ambassadeur et l'enceinte de l'ambassade se tenaient comme sur le sol de sa patrie, soumis uniquement à ses lois ». À mesure que la liberté religieuse progressait avec le temps, de nombreuses chapelles des ambassades ont perdu leur fonction de refuge et ont été converties en églises à proprement parler ou rejetées.

Ambassades catholiques à Londres

Pendant le règne d' Elizabeth I , le catholicisme a été progressivement interdit en Angleterre, et les messes et le culte catholiques ont été interdits, en particulier après le serment de suprématie de 1559. Avec la "Loi pour retenir les sujets de la Majesté de la Reine dans leur obéissance", adoptée en 1581, la célébration de la messe était interdite sous peine d'une amende de deux cents marcs et d'un an d'emprisonnement pour le célébrant, et d'une amende de cent marcs et du même emprisonnement pour ceux qui écoutaient la messe. Le règne de Charles Ier (1625- 49) a vu un petit renouveau du catholicisme en Angleterre, en particulier parmi les classes supérieures. Dans le cadre de leur accord de mariage royal , l'épouse catholique de Charles, Henrietta Maria , a été autorisée à avoir sa propre chapelle royale (la chapelle de la Reine à Londres, ainsi qu'une chapelle à Somerset House ) et un aumônier.

Les ambassadeurs des nations catholiques ont cherché à porter secours aux catholiques anglais persécutés en protégeant le culte dans leurs chapelles avec l'immunité diplomatique . Le gouvernement anglais a tenté en vain à plusieurs reprises de dissuader une telle utilisation des ambassades espagnole et portugaise entre 1563 et 1611. En 1610, Jacques Ier a demandé aux ambassadeurs étrangers de ne pas permettre aux prêtres anglais de célébrer ou aux catholiques anglais d'assister à leurs chapelles, mais seulement l'ambassadeur de Venise s'exécuta. À partir de 1624, plusieurs arrestations de catholiques anglais sortant de ces chapelles d'ambassades sont effectuées, ce qui irrite l'ambassadeur de France, le marquis de Blainville. Le 10 mars 1630, un arrêté en conseil interdit aux catholiques d'entendre la messe dans les ambassades. Le dimanche suivant, comme l'a rapporté l'ambassadeur de Venise, des gardes ont été placés devant les ambassades de France, de Venise et d'Espagne, et des catholiques ont été arrêtés alors qu'ils quittaient les lieux ; par la suite, l'ambassadeur d'Espagne, Don Carlos Coloma , tenta en vain d'obtenir leur libération. Coloma a diffusé le problème en s'installant à la campagne et en exigeant que le gouvernement anglais punisse ceux qui avaient violé son immunité diplomatique. Cinq ans plus tard, le 12 avril 1635, le conseil ordonna à Sir John Coke d'informer les ambassadeurs que leurs droits diplomatiques ne seraient pas violés, mais que les lois pénales contre les catholiques seraient poursuivies. Lorsqu'un prêtre qui avait dit la messe a été capturé et s'est enfui dans la maison de l'ambassadeur de France Henri de Saint-Nectaire, où il a ensuite été repris, il a été libéré en raison du droit d'extraterritorialité, et ses poursuivants ont été punis. Au fil du temps, l'application de la loi est devenue clémente; L'ambassadeur vénitien Anzolo Corer écrivit en 1636 que la messe à la chapelle de la reine et dans les ambassades était "fréquentée avec liberté". En 1637, de grandes foules assistaient quotidiennement à la messe à l'ambassade d'Espagne.

Dans le Londres du XVIIIe siècle, il y avait des chapelles en français, espagnol, florentin, vénitien (dans le Haymarket), portugais (à l'origine dans Golden Square, puis dans South Street, Grosvenor Square), autrichien (dans Hanover Street), napolitain (dans Soho Square), les ambassades de Bavière (sur Warwick Street) et de Sardaigne. A Londres, les rues devant les maisons et les chapelles des maisons des ambassades d' Espagne , de France et de Venise ont été le théâtre de protestations publiques, parfois violentes. La police a parfois tenté de détenir des Britanniques qui assistaient aux offices catholiques dans les chapelles des ambassades. Les chapelles des ambassades ont entraîné des tensions diplomatiques entre le gouvernement anglais et les gouvernements catholiques qui ont exploité les ambassades entre 1625 et 1660. Au XVIIIe siècle, les sujets anglais ont cessé d'être harcelés pour avoir assisté aux services à l'ambassade de Sardaigne. Le dimanche de Pâques 1772, James Boswell et Pasquale Paoli " adorèrent ensemble à la chapelle sarde ". Lorsque le culte catholique est devenu autorisé à Londres en 1791 avec le Roman Catholic Relief Act , les églises des ambassades bavaroises, sardes et espagnoles ont été converties en églises, tandis que les autres (vénitiennes, napolitaines, impériales, françaises et florentines) ont été rejetées.

Lister

À Londres

L' église Notre-Dame de l'Assomption et Saint-Grégoire , qui fut la chapelle de l' ambassade du Portugal entre 1730 et 1747, et la chapelle de l' ambassade de Bavière par la suite.

Chapelles britanniques à l'étranger

Autre

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Harting, Johanna H. Histoire de la chapelle sarde, Lincoln's Inn Fields . Londres : R. & T. Washbourne, 1905.
  • Kaplan, Benjamin J., Conflit religieux et pratique de la tolérance au début de l'Europe moderne, Harvard University Press, 2007
  • Trimble, William Raleigh. « La question de la chapelle de l'ambassade, 1625-1660 ». Le Journal d'histoire moderne, vol. 18, non. 2, 1946, p. 97-107. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/1872115.