Hénoch - Enoch
Hénoch le patriarche | |
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 Dieu prit Enoch, comme dans Genèse 5:24 : "Et Enoch marcha avec Dieu, et il n'était pas, car Dieu l'a pris". illustration des Figures de la Bible de 1728 ; illustré par Gérard Hoet
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| Patriarche antédiluvienne | |
| Née | Babylone |
| Vénéré dans |
Église catholique arménienne Église orthodoxe éthiopienne Église catholique éthiopienne Église catholique romaine Orthodoxie orientale Sectes chrétiennes énochiennes (voir John Dee ) Islam Judaïsme rabbinique médiéval Foi baha'ie Quelques cultes New Age consacrés à l' angélologie |
| Le banquet | Dimanche avant la Nativité du Christ dans l' Église orthodoxe orientale , 30 juillet, 22 janvier dans l' Église copte , 19 juillet (son assomption dans l' Église copte ), 3 janvier ( Bollandistes ) |
Enoch ( / ì n ə k / ( écouter )
) est une figure biblique avant le déluge de Noé et le fils de Jared et père de Mathusalem . Il était de la période antédiluvienne dans la Bible hébraïque.
Le texte du Livre de la Genèse dit qu'Enoch a vécu 365 ans avant d'être emmené par Dieu. Le texte dit qu'Hénoc « marcha avec Dieu : et il n'était plus, car Dieu l'a pris » ( Gn 5:21-24 ), ce qui est interprété comme l' entrée d'Hénoc vivant au ciel dans certaines traditions juives et chrétiennes, et interprété différemment dans d'autres. .
Enoch est le sujet de nombreuses traditions juives et chrétiennes. Il était considéré comme l'auteur du Livre d'Enoch et aussi appelé le scribe du jugement. Dans le Nouveau Testament, Enoch est référencé dans l' Évangile de Luc , l' Épître aux Hébreux , et dans l' Épître de Jude , dont le dernier en cite également.
Hénoc dans le livre de la Genèse
Enoch apparaît dans le livre de la Genèse du Pentateuque comme le septième des dix patriarches pré- déluge . La Genèse raconte que chacun des patriarches d'avant le déluge a vécu plusieurs siècles. Genèse 5 fournit une généalogie de ces dix figures (d'Adam à Noé), fournissant l'âge auquel chacun a engendré le suivant, et l'âge de chaque figure à la mort. Enoch est considéré par beaucoup comme l'exception, qui dit " ne pas voir la mort " ( Hébreux 11:5 ). De plus, Genèse 5:22-24 déclare qu'Enoch a vécu 365 ans, ce qui est plus court que les autres patriarches d'avant le déluge, qui sont tous enregistrés comme étant décédés à plus de 700 ans. Le bref récit d'Enoch dans Genèse 5 se termine par la note énigmatique qu'"il n'était pas, car Dieu l'a pris".
Livres apocryphes d'Enoch
Trois vastes apocryphes sont attribués à Enoch :
- Le Livre d'Enoch (alias 1 Enoch), composé en hébreu ou en araméen et conservé en guèze , d'abord apporté en Europe par James Bruce d'Éthiopie et traduit en anglais par August Dillmann et le révérend Schoode - reconnu par les églises orthodoxes Tewahedo et généralement daté entre le IIIe siècle av. J.-C. et le premier siècle de notre ère.
- 2 Enoch (alias Livre des secrets d'Enoch), conservé en vieux slavon d'église et traduit pour la première fois en anglais par William Morfill – généralement daté du premier siècle de notre ère.
- 3 Enoch , un texte rabbinique en hébreu généralement daté du Ve siècle de notre ère.
Ceux-ci racontent comment Enoch a été emmené au ciel et a été nommé gardien de tous les trésors célestes, chef des archanges , et le préposé immédiat sur le trône de Dieu . Il a ensuite appris tous les secrets et mystères et, avec tous les anges dans son dos, accomplit de lui-même tout ce qui sort de la bouche de Dieu, exécutant ses décrets. Une grande partie de la littérature ésotérique comme le 3 Enoch identifie Enoch comme le Métatron , l'ange qui communique la parole de Dieu. En conséquence, Enoch a été vu, par cette littérature, et la kabbale rabbinique du mysticisme juif, comme ayant été celui qui a communiqué la révélation de Dieu à Moïse, en particulier, le dictateur du Livre des Jubilés .
Enoch dans le Livre des Géants
Le Livre des Géants est une œuvre pseudépigraphique juive du IIIe siècle av. J.-C. et ressemble au Livre d'Enoch. Des fragments d'au moins six et jusqu'à onze exemplaires ont été trouvés parmi les collections des manuscrits de la mer Morte .
Septante
Le troisième siècle traducteurs de la Colombie - Britannique qui a produit le Septante dans koinè grec a rendu l'expression « Dieu l' a pris » avec le grec verbe metatithemi ( μετατίθημι ) qui signifie passer d'un endroit à l' autre. Sirach 44 :16, datant à peu près de la même période, déclare que « Hénoc a plu à Dieu et a été transporté au paradis afin de donner la repentance aux nations ». Le mot grec utilisé ici pour le paradis , paradeisos ( παράδεισος ), est dérivé d'un ancien mot persan signifiant « jardin clos », et a été utilisé dans la Septante pour décrire le jardin d'Eden. Plus tard, cependant, le terme est devenu synonyme de paradis, comme c'est le cas ici.
Enoch dans la littérature rabbinique classique
Dans la littérature rabbinique classique, il existe différentes vues d'Enoch. Un point de vue concernant Enoch qui a été trouvé dans le Targum Pseudo-Jonathan , qui considérait Enoch comme un homme pieux, emmené au ciel et recevant le titre de Safra rabba ( Grand scribe ). Après que le christianisme ait été complètement séparé du judaïsme, ce point de vue est devenu l'idée rabbinique dominante du caractère et de l'exaltation d'Enoch.
Selon Rachi [de la Genèse Rabbah ], « Hénoc était un homme juste, mais il pouvait facilement être poussé à revenir pour faire le mal. Pour cette raison, les Écritures ont changé [le libellé] dans [le récit de] sa disparition et ont écrit : « et il n'était plus » dans le monde pour terminer ses années. »
Parmi les Midrashim mineurs , les attributs ésotériques d'Enoch sont développés. Dans le Sefer Hekalot , Rabbi Ismaël est décrit comme ayant visité le septième ciel , où il a rencontré Enoch, qui prétend que la terre avait, à son époque, été corrompue par les démons Shammazai et Azazel , et ainsi Enoch a été emmené au ciel pour prouver que Dieu n'était pas cruel. Des traditions similaires sont enregistrées à Sirach. Les élaborations ultérieures de cette interprétation traitèrent Enoch comme ayant été un ascète pieux, qui, appelé à se mêler aux autres, prêcha la repentance et rassembla (malgré le petit nombre de personnes sur Terre) une vaste collection de disciples, dans la mesure où il fut proclamé roi. Sous sa sagesse, la paix aurait régné sur la terre, dans la mesure où il est convoqué au Ciel pour régner sur les fils de Dieu .
Hénoc dans le christianisme
Nouveau Testament
Le Nouveau Testament contient trois références à Enoch.
- La première est une brève mention dans l'une des généalogies des ancêtres de Jésus dans l' Évangile de Luc . (Luc 3:37).
- La deuxième mention se trouve dans l' épître aux Hébreux qui dit : « Par la foi, Enoch fut traduit pour ne pas voir la mort ; et il ne fut pas trouvé, parce que Dieu l'avait traduit ; car avant sa traduction, il avait ce témoignage, qu'il plaisait à Dieu. ." (Hébreux 11 : 5 LSG). Cela suggère qu'il n'a pas connu la mort mortelle attribuée aux autres descendants d'Adam, ce qui est cohérent avec Genèse 5:24 KJV, qui dit: "Et Enoch marcha avec Dieu: et il [n'était] pas; car Dieu l'a pris."
- La troisième mention se trouve dans l' épître de Jude (1 :14-15) où l'auteur attribue à « Enoch, le septième d'Adam » un passage introuvable dans les canons catholiques et protestants de l'Ancien Testament. La citation est considérée par la plupart des érudits modernes comme tirée de 1 Enoch 1:9 qui existe en grec, en guèze (dans le cadre du canon orthodoxe éthiopien), et aussi en araméen parmi les manuscrits de la mer Morte . Bien que les mêmes érudits reconnaissent que 1 Enoch 1:9 lui-même est un midrash de Deutéronome 33:2.
La phrase d'introduction "Enoch, le septième depuis Adam" se trouve également dans 1 Enoch (1 En. 60:8), mais pas dans l'Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament, Enoch prophétise "aux" hommes impies, que Dieu viendra avec ses saints pour les juger et les convaincre ( Jude 1:14-15 ).
Influence dans le christianisme
Dans le christianisme primitif, l'utilisation du livre d'Enoch comme texte d'inspiration divine était très répandue, puisque le canon n'avait pas encore été définitivement établi dans l'Église. Des Pères de l' Église tels que Justin Martyr , Athénagoras d' Athènes , Irénée , Clément d' Alexandrie , Origène , Tertullien et Lactance font tous l' éloge d' Enoch et contiennent de nombreuses Livre d'Enoch comme Écriture. En raison de la lettre de Jude citant le Livre d'Enoch en tant que texte prophétique, cela a encouragé l'acceptation et l'utilisation du Livre d'Enoch dans les premiers cercles chrétiens. Les principaux thèmes d'Enoch sur les Veilleurs corrompant l'humanité étaient couramment mentionnés dans la littérature ancienne. Ce traitement positif du Livre d'Enoch était associé au millénarisme qui était populaire dans l'Église primitive. Lorsque l'amillénarisme a commencé à être courant dans le christianisme, le livre d'Hénoch, étant incompatible avec l' amillénarisme , a commencé à être rejeté à grande échelle, et avec la scission des orthodoxes orientaux de l'Église catholique au 5ème siècle, l'utilisation du livre d'Hénoch était limitée principalement à l'Église orthodoxe orientale. Finalement, l'usage du Livre d'Enoch est devenu limité aux cercles éthiopiens de l'Église orthodoxe orientale. Un autre élément commun dont parlaient certains Pères de l'Église, comme Jean de Damas , était qu'ils considéraient Enoch comme l'un des deux témoins mentionnés dans le livre de l'Apocalypse . Ce point de vue a encore de nombreux partisans aujourd'hui dans le christianisme.
Dans la théologie de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Parmi le mouvement des saints des derniers jours et en particulier dans l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours , Enoch est considéré comme ayant fondé une ville exceptionnellement juste, nommée Sion , au milieu d'un monde par ailleurs méchant. Ce point de vue est rencontré dans les ouvrages standard , la Perle de Grand Prix et les Doctrine et Alliances , qui déclare que non seulement Enoch, mais tous les peuples de la ville de Sion, ont été enlevés de cette terre sans mort , à cause de leur piété. (Sion est définie comme "le cœur pur" et cette ville de Sion reviendra sur terre à la seconde venue de Jésus .) Les Doctrine et Alliances déclarent en outre qu'Enoch a prophétisé qu'un de ses descendants, Noé , et sa famille, survivrait à une grande inondation et ainsi perpétuerait la race humaine et préserverait les Écritures. Le Livre de Moïse dans la Perle de Grand Prix comprend des chapitres qui rendent compte de la prédication, des visions et des conversations d'Enoch avec Dieu. Ils fournissent des détails concernant les guerres, la violence et les catastrophes naturelles à l'époque d'Enoch, mais font également référence aux miracles accomplis par Enoch.
Le Livre de Moïse est lui-même un extrait de la traduction de la Bible par Joseph Smith , qui est publiée dans son intégralité, avec ces chapitres concernant Enoch, par Communauté du Christ , dans la Traduction de Joseph Smith de la Bible , où il apparaît comme partie du livre de la Genèse. D&A 104:24 (CofC) / 107:48-49 (LDS) déclare qu'Adam a ordonné Enoch à la prêtrise supérieure (maintenant appelé Melchisédek , après le grand roi et grand prêtre) à l'âge de 25 ans, qu'il avait 65 ans quand Adam a béni lui, et qu'il vécut encore 365 ans jusqu'à ce que lui et sa ville soient bénis, faisant d'Hénoc 430 ans à l'époque où « il n'était pas, car Dieu l'a pris » (Genèse 5:24).
De plus , dans la théologie LDS, Enoch est sous - entendu être le scribe qui a enregistré Adam bénédictions et les prophéties » à Adam-Ondi-Ahman , comme dans D & C 107: 53-57 (LDS) / D & A 104: 29b (CSWP).
Hénoc en Islam
Dans l'Islam, Enoch ( arabe : أَخْنُوخ , romanisé : ʼAkhnūkh ) est communément identifié avec Idris , comme par exemple par l' interprétation de l' Histoire d'Al-Tabari et les Prés d'or . Le Coran contient deux références à Idris ; dans la sourate Al-Anbiya (Les prophètes) verset 85, et dans la sourate Maryam (Marie) versets 56-57 :
- ( Les Prophètes , 21:85): "Et la même bénédiction fut accordée à Ismail et Idris et Zul-Kifl, parce qu'ils pratiquaient tous le courage."
- ( Marie 19:56-57): "Et rappelez-vous Idris dans le Livre; il était en effet très véridique, un Prophète. Et Nous l'avons élevé à une position élevée".
Idris est étroitement lié dans la tradition musulmane à l'origine de l'écriture et d'autres arts techniques de la civilisation, y compris l'étude des phénomènes astronomiques, dont Enoch est crédité dans le Testament d'Abraham . Néanmoins, bien que certains musulmans considèrent Enoch et Idris comme le même prophète alors que d'autres ne le font pas, de nombreux musulmans honorent toujours Enoch comme l'un des premiers prophètes , quelle que soit leur opinion.
Idris semble être moins mystérieux dans le Coran qu'Enoch ne l'est dans la Bible. De plus, Idris est le seul prophète antédiluvienne de l'Islam, autre qu'Adam.
Arbre généalogique
| Adam | Veille | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Caïn | Abel | Seth | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hénoch | Énos | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Irad | Kénan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mehujael | Mahalalel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Methushael | Jared | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ada | Lémec | Zillah | Hénoch | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jabal | Jubal | Tubal-Caïn | Naamah | Mathusalem | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lémec | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Noé | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sem | jambon | Japhet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Voir également
Remarques
Les références
Liens externes
- Les Descendants d'Adam , L'Héritage de Caïn , Les Âmes Elie et Enoch
- Encyclopédie catholique Henoch (1914)
- Essais d'Andrei A. Orlov sur 2 Enoch : Enoch en tant que prêtre céleste , Enoch en tant qu'expert en secrets , Enoch en tant que scribe et Enoch en tant que médiateur
- Éd. Dictionnaire Philip P. Wiener de l'histoire des idées : Voyages cosmiques (1973)
- Dr. Reed C. Durham, Jr. Comparaison des légendes maçonniques d'Enoch et description des écritures mormones d'Enoch (1974)