Nouvelle Droite Européenne - European New Right
La Nouvelle Droite Européenne ( ENR ) est un mouvement d' extrême droite né en France sous le nom de Nouvelle Droite à la fin des années 1960. Ses partisans sont impliqués dans une « révolte anti-structurelle » mondiale contre la modernité et la post-modernité , en grande partie sous la forme de communautés intellectuelles faiblement connectées s'efforçant de diffuser une philosophie similaire au sein des sociétés européennes.
Les dirigeants de l'ENR sont généralement opposés au libéralisme , à l' individualisme , à l' égalitarisme et à l' État-nation . Adhérant à une vision du monde communautaire et organiciste , ils prônent le concept d' ethnopluralisme , qu'ils décrivent comme un projet global opposé au multiculturalisme où les identités collectives coexisteraient pacifiquement au sein d'espaces géographiques et politiques séparés. Ils ne partagent cependant pas un agenda politique standard et collectif concernant le régime ou les institutions qui devraient être adoptés. Au lieu de rechercher des résultats électoraux directs, les dirigeants de l'ENR promeuvent leurs idées via une pratique commune « métapolitique » de la politique, afin d'obtenir à terme une hégémonie culturelle et une adhésion populaire à leurs idées.
La nouvelle droite européenne a influencé la structure idéologique et politique du mouvement identitaire . Une partie de l' alt-right prétend également avoir été inspirée par les écrits d' Alain de Benoist , sans doute la figure la plus influente du mouvement.
Histoire
La Nouvelle Droite Européenne (ENR) a émergé en France de la Nouvelle Droite , un mouvement intellectuel lié au groupe de réflexion ethno-nationaliste GRECE , créé en 1968 par Alain de Benoist et Dominique Venner . L'importance originelle du noyau français a décliné au fil des décennies, et le mouvement apparaît désormais sous la forme d'un réseau européen de divers groupes, partis et intellectuels, partageant tous des similitudes et des affinités idéologiques les uns avec les autres. Parmi eux se trouvent la Neue Rechte en Allemagne , New Right (disparue) au Royaume-Uni , Nieuw Rechts (disparue) et Deltastichting aux Pays - Bas et en Flandre , Forza Nuova en Italie , Imperium Europa à Malte , Nova Hrvatska Desnica en Croatie , ou encore Noua. Drapta en Roumanie. En Italie, la Nueva Destra est née à l'initiative d'un groupe de jeunes membres du parti néo-fasciste Mouvement social italien .
Idéologie
L'ENR a connu plusieurs resynthèses depuis son émergence à la fin des années 1960. La dernière tentative de doctrine commune remonte au manifeste "La Nouvelle Droite en l'an 2000". Ses idées maîtresses étaient « la critique du libéralisme et de la marchandisation du monde ; le rejet de l' individualisme ; l'attachement à une vision organiciste et communautaire de la société ; le rejet de l' égalitarisme et des diverses formes de monothéisme dont il est issu ; le la promotion d' identités collectives bien enracinées et du « droit à la différence » ; le rejet de l' État-nation comme forme et la promotion d'un modèle fédéraliste qui applique le principe de subsidiarité ; et une vision des relations internationales fondée sur l'idée d'un monde multipolaire dans lequel l'Europe serait dotée de sa propre nationalité, en dehors de la toute - puissance américaine , qui est désignée comme le principal ennemi des peuples européens."
Selon Jean-Yves Camus et Nicolas Lebourg , l'idée centrale de l'ENR est leur rejet de « l'éradication des identités culturelles », qui est provoquée selon eux par les principes d' uniformisation et d' égalitarisme inhérents à la notion de droits de l'homme . Alain de Benoist dénonce « l'idéologie de la similitude » comme l'idée que les marchandises et les êtres humains sont de plus en plus perçus comme identiques et interchangeables. Selon lui, le "plus grand" danger dans le monde à l'heure actuelle est la "disparition progressive de la diversité du monde", y compris la biodiversité des animaux, des cultures et des peuples. Le nouveau penseur de droite Tomislav Sunić a souligné l' influence d' Oswald Spengler sur l'ENR, en particulier son hypothèse selon laquelle l'humanité n'existe pas en tant que telle, que « chaque culture passe par différents cycles », et que le concept d' histoire universelle est un non-sens, car il n'y a qu'une « pluralité d'histoires et leur distribution inégale dans le temps et dans l'espace ».
Les penseurs de l'ENR croient que l'Occident vit dans un « interrègne » qui cédera tôt ou tard la place à une nouvelle ère dans laquelle leur vision du monde s'épanouirait. Selon Roger Griffin , ils ont développé, en réponse à cette apparente "parenthèse" post-fasciste, une vision du monde fondée sur une "re-synthèse en labyrinthe" d'éléments idéologiques et rituels anciens et nouveaux, combinés dans un " métanarration palingénétique ". L'ordre politique actuel est présenté comme devant être abandonné ou purgé de son impureté, afin que la « communauté rédemptrice » puisse quitter la phase de crise liminale pour inaugurer la nouvelle ère. En outre, les dirigeants de l'ENR invoquent fréquemment un passé légendaire et mythique qu'ils souhaitent refonder symboliquement dans la nouvelle société sur le point d'émerger, non pas dans un esprit de nostalgie du retour d'un âge d'or ancien , mais plutôt « pour créer un futur enraciné, une nouvelle réalité rétablie sur de solides fondements métaphysiques." Cette idée s'incarne notamment dans le concept d'archéofuturisme promu par Guillaume Faye .
Certains penseurs de l'ENR, qui appartiennent à la tendance Völkisch du mouvement, mettent en évidence la race et l'ethnicité comme les dimensions fondamentales de leur concept d'« identité ». Cela a conduit à un rejet violent de la "différence", Faye appelant à une "guerre ethnique totale", et Pierre Vial à une "révolution ethnique" et à une "guerre de libération".
Critiques
Roger Griffin et Tamir Bar-On soutiennent que l'ENR est à l'origine d'une stratégie subtile pour réinventer le cadre général du fascisme tout en préservant la vision du monde et les idées fascistes d'origine . Ils comparent la position métapolitique des dirigeants de l'ENR à la stratégie prônée par le penseur néo-fasciste Maurice Bardèche dans son livre de 1961 Qu'est-ce que le fascisme ? , où il a affirmé que le fascisme pourrait survivre au 20e siècle sous une nouvelle forme :
Les fameuses méthodes fascistes sont constamment révisées et continueront à être révisées. Plus importante que le mécanisme est l'idée que le fascisme s'est faite de l'homme et de la liberté. […] Avec un autre nom, un autre visage, et sans rien qui trahisse la projection du passé, avec la forme d'un enfant qu'on ne reconnaît pas et la tête d'une jeune Méduse, l'Ordre de Sparte va renaître : et paradoxalement il sera sans doute le dernier bastion de la Liberté et de la douceur de vivre.
— Maurice Bardèche , Qu'est-ce que le fascisme ? (Paris : Les Sept Couleurs, 1961), p. 175-176.
Les références
Bibliographie
- Bar-On, Tamir (2011). "Droite intellectuelle - Extrémisme de l'aile - Résynthèse du labyrinthe d'Alain de Benoist depuis 2000". À Backes, Uwe ; Moreau, Patrick (éd.). L'extrême droite en Europe (1 éd.). Vandenhoeck & Ruprecht. p. 333-358. doi : 10.13109/9783666369223.333 . ISBN 978-3-525-36922-7.
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Sources primaires
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- Mohler, Armin (1950). La révolution conservatrice en Allemagne, 1918-1932 . Base. ISBN 978-1593680596.