Eurynome (Océanide) - Eurynome (Oceanid)

Eurynome ( / j ʊ r ɪ n ə m Í / ; grec ancien : Εὐρυνόμη ) était une divinité de la religion grecque antique adorée dans un sanctuaire près du confluent des rivières appelée Neda et la Lymax dans le classique Péloponèse . Elle était représentée par une statue de ce que nous appellerions une sirène . La tradition, telle que rapportée par le voyageur grec Pausanias , l'identifiait à l' Océanide , ou « fille de l'Océan », de la poésie grecque.

Étymologie

Le nom est généralement segmenté Eury-nome, où eury- est "large". Ce segment apparaît dans le linéaire B comme eu-ru–, un préfixe dans quelques noms d'hommes. Il n'apparaît dans aucun nom de femme mycénienne , ni –nome.

La racine de -nome est proto-indo-européenne *nem-, distribuer, comme dans l' infinitif grec , nemein, "distribuer". Les mots dérivés de *nem- avaient une grande variété de sens. Dans le cas d'Eurynome, les deux sens principaux proposés sont « errant » et « règle ».

Robert Graves a vu en Eurynome une déesse lunaire descendante de la déesse mère préhellénique de l' Europe néolithique . Dans ce cas, –nome est comme dans notre mot nomade. Le nomade erre à la recherche de pâturages, ou de terres qui ont été "distribuées" à l'usage des animaux domestiques. La lune doit être considérée comme errante. Dans l'autre interprétation, –nome est comme en anglais auto-nomy. Un dirigeant est quelqu'un qui « distribue » la loi et la justice. Aucun de ces cas n'a d'incidence sur le statut d'Eurynome en tant que déesse mère pélasgienne possible .

Si Eurynome était la descendante d'une déesse pré-grecque, elle devait avoir un nom pré-grec, et non le nom grec, Eurynome. Si le nom est indo-européen , il pourrait avoir évolué en grec avec le reste de la langue. S'il n'est pas indo-européen, cela peut résulter d'un changement de nom ou de la sélection de l' homonyme grec le plus proche .

Mythologie

Eurynome (extrême gauche)

Dans la tradition épique, Eurynome était l'une des plus anciennes des Océanides , c'est-à-dire une fille d' Océan et de Téthys . Eurynome était la troisième épouse de Zeus et mère des Charites , déesses de la grâce et de la beauté.

Lorsque Héphaïstos fut chassé de l' Olympe par la déesse Héra , qui était dégoûtée d'avoir mis au monde un enfant infirme, il fut attrapé par Eurynome et Thétis (peut-être un doublage pour Téthys , sa mère). Eurynome et Thétis ont soigné le dieu Héphaïstos sur les rives de la rivière Oceanus entourant la terre, après sa chute du ciel. Charis , la fille d'Eurynome, devint plus tard l'épouse d'Héphaïstos.

Eurynome est étroitement identifiée à une autre Eurynome, Reine des Titans . Cette Eurynome était une des premières reines des Titans qui régnait sur l'Olympe aux côtés de son mari Ophion . Les deux hommes ont été luttés pour leurs trônes par Cronos et Rhéa qui les ont jetés dans la rivière Oceanus qui encerclait la terre.

Le compte d'Homère

"La plus ancienne référence connue à l'Océanide est un passage de l'Iliade racontant ce qui est arrivé à Héphaïstos après que sa mère, Héra , l'a jeté d' Olympos . Thétis et Eurynome, la fille d' Océanus , lui ont offert refuge. Il est resté avec eux pendant neuf ans. dans leur grotte au bord de l'océan en fabriquant de splendides artefacts."

Le compte d'Hésiode

"Eurynome fait partie des filles d'Océan et de Téthys ."
"Eurynome a porté les Grâces à Zeus ."

Homère et Hésiode établissent qu'une croyance en l'Océanide existait dans les premiers temps littéraires. La circonstance la plus vraisemblable, d'après le témoignage de Pausanias, est que les deux auteurs ont pris leurs thèmes dans une religion connue et à laquelle tous les Hellènes croient ; ainsi, il est probablement préférable de supposer qu'Eurynome l'Océanide est le même Océanide de la croyance grecque antique mentionné dans toutes les sources classiques.

Le compte de Pausanias

"Eurynome est considéré par les habitants de Phigalia comme un nom de famille d' Artémis . Ceux d'entre eux, cependant, à qui sont descendues d'anciennes traditions, déclarent qu'Eurynome était une fille d'Océan, qu'Homère mentionne dans l'Iliade, disant qu'avec Thétis elle reçut Héphaïstos.Le même jour de chaque année ils ouvrent le sanctuaire d'Eurynome, mais à n'importe quel autre moment c'est une transgression pour eux de l'ouvrir.
A cette occasion, des sacrifices sont également offerts par l'État et par des particuliers. Je ne suis pas arrivé à la saison de la fête, et je n'ai pas vu l'image d'Eurynome ; mais les Phigaliens m'ont dit que des chaînes d'or attachent l'image en bois, qui représente une femme jusqu'aux hanches, mais en dessous un poisson. Si elle est une fille d'Océan, et vit avec Thétis dans les profondeurs de la mer, le poisson peut être considéré comme une sorte d'emblème d'elle. Mais il ne pouvait y avoir aucun lien probable entre une telle forme et Artémis."
Hésiode répète que les Grâces sont la progéniture de Zeus et d'Eurynome.

Le récit d'Apollodore

"Les Océanides, y compris Eurynome, étaient les filles d'Océan et de Téthys."
"Les Grâces sont les filles de Zeus et d'Eurynome."
"Certains disent que la rivière Asopus est le fils de Zeus et d'Eurynome."

Culte

Eurynome était vénéré au confluent des rivières Neda et Lymax en Arcadie . Son xoanon , qui ne pouvait être vu que lorsque son sanctuaire était ouvert une fois par an, était une statue en bois liée par des chaînes dorées représentant le haut du corps d'une femme et le bas du corps d'un poisson. Son fils Asopus était le dieu d'un ruisseau voisin dans la région adjacente de la Sikyonie . La déesse à queue de poisson, Eurynome, adorée en Arcadie , peut avoir été Eurynome épouse d'Ophion, Téthys la femme d'Océan, Eurynome mère des Charites , la déesse de la rivière Neda, ou une Artémis aquatique .

Remarques

Les références

  • Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée. Texte grec disponible sur le même site .
  • Hésiode , Théogonie de The Homeric Hymns and Homerica avec une traduction anglaise de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus. Texte grec disponible sur le même site .
  • Homer , L'Iliade avec une traduction en anglais par AT Murray, Ph.D. en deux tomes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN  978-0674995796 . Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée.
  • Homère, Opéra d' Homère en cinq volumes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN  978-0198145318 . Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
  • Pausanias , Description de la Grèce avec une traduction en anglais par WHS Jones, Litt.D., et HA Ormerod, MA, en 4 volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN  0-674-99328-4 . Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vol . Leipzig, Teubner. 1903. Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .