Eusèbe de Vercelle - Eusebius of Vercelli

Saint Eusèbe de Vercelle
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La Vierge Marie en gloire avec l' archange Gabriel , et les saints Eusèbe de Vercelli (assis), saint Sébastien , et saint Roch , Sebastiano Ricci .
Évêque et confesseur
Née c. 2 mars 283
Sardaigne
Décédés 1er août 371 (371-08-01)(88 ans)
Vercelli , Piemonte
Vénéré dans Église catholique romaine Église orthodoxe orientale
Le banquet 2 août ; 15 décembre ( Calendrier général romain 1602-1728) ; 16 décembre (Calendrier général romain 1729-1969)
Patronage Verceil

Eusèbe de Vercelli (v. 2 mars 283 - 1er août 371) était un évêque de Sardaigne et est considéré comme un saint . Avec Athanase , il affirma la divinité de Jésus contre l' arianisme .

Biographie

Eusèbe est né en Sardaigne , en 283. Après le martyre de son père, il fut emmené à Rome par sa mère, où il devint plus tard lecteur . Il est devenu le premier évêque de Vercelli (dans le nord de l'Italie), probablement entre le début et le milieu des années 340. Selon une lettre d' Ambroise à la congrégation de Vercelli deux décennies après la mort d'Eusebius, les dirigeants locaux ont reconnu sa piété et l'ont donc élu plutôt que des candidats locaux ( Epistola lxiii, Ad Vercellenses ). Inspiré par la Vie de saint Antoine de saint Athanase , il fonda à Vercelli une communauté sacerdotale qui ressemblait à une communauté monastique. Ce cœnobium , à son tour, en inspira d'autres comme Gaudence de Novare , Eustasius d'Aoste et Maxime de Turin . Il fut le premier évêque à vivre en commun avec le clergé, consacrant ses meilleures énergies à les former dans la piété et le zèle. Pour cette raison, les chanoines réguliers de Saint-Augustin l' honorent avec Augustin comme leur fondateur.

En 354, le pape Libère demanda à Eusèbe de se joindre à l'évêque Lucifer de Cagliari pour transmettre une requête à l'empereur Constance II à Milan , suppliant l'empereur de convoquer un concile pour mettre fin aux dissensions sur le statut d'Athanase d'Alexandrie et la question de l' arianisme . Le synode se tint à Milan en 355. Eusèbe assista à une partie du concile, mais refusa de condamner Athanase et fut ainsi exilé, d'abord à Scythopolis en Syrie, sous l'œil vigilant de l'évêque arien Patrophilus , qu'Eusèbe appelle son geôlier, puis à Cappadoce , et enfin à la Thébaïde , en Haute-Égypte. Plusieurs lettres entourant le concile écrites à ou par Eusèbe survivent encore, de même que deux lettres écrites par lui pendant son exil.

Dans ce dernier endroit, Eusèbe a été traîné dans les rues et persécuté de plusieurs manières, mais n'a jamais abandonné la foi catholique . À l'avènement de Julien , les évêques exilés étaient libres de regagner leurs sièges. Eusèbe passa par Alexandrie et y assista au synode d'Athanase de 362 qui confirma la divinité du Saint-Esprit et la doctrine orthodoxe concernant l' Incarnation . Le synode a également accepté à la fois de traiter avec douceur les évêques repentants qui avaient signé des croyances arianisantes sous la pression et d'imposer des sanctions sévères aux dirigeants de plusieurs des factions arianisantes.

Alors qu'il était encore sur le chemin du retour, Eusèbe emporta les décisions du synode à Antioche et espéra y réconcilier le schisme. L'église était divisée entre les adhérents d' Eustathius d'Antioche , qui avaient été déposés et exilés par les ariens en 331, et ceux des Mélétiens . Puisque l'élection de Mélétius en 361 a été provoquée principalement par les Ariens, les Eustathes ne le reconnaîtraient pas, bien qu'il ait solennellement proclamé sa foi orthodoxe après sa consécration épiscopale. Le synode d'Alexandrie avait souhaité qu'Eusèbe réconcilie les Eustathiens avec l'évêque Meletius, en purgeant son élection de tout ce qui aurait pu y être irrégulier, mais Eusèbe a découvert que Lucifer de Cagliari était également passé par là et avait unilatéralement consacré Paulin , le chef de les Eustathes, comme évêque d'Antioche.

Incapable de réconcilier les factions, il a continué vers la maison, visitant d'autres églises en cours de route dans l'intérêt de promulguer et de faire respecter la foi orthodoxe. De retour à Vercelli en 363, il continua d'être un chef de file avec Hilaire de Poitiers dans la défaite de l'arianisme dans l'Église d'Occident, et fut l'un des principaux opposants à l'évêque arien Auxence de Milan . Il mourut en 370 ou 371.

Bien qu'au moyen-âge, il soit parfois qualifié de martyr, c'était davantage pour honorer les souffrances qu'il a endurées en défendant sa foi. Les légendes ultérieures de son martyre n'ont aucun fondement historique. L'Église catholique romaine célèbre sa fête le 2 août. Son ancien jour de fête du 16 décembre a à peu près coïncidé avec son élévation comme évêque. Son jour de fête actuel coïncide à peu près avec l'anniversaire de sa mort. La cathédrale de Vercelli lui est dédiée.

Lors d'une audience générale en octobre 2007, le pape Benoît XVI a observé,

Par conséquent, les pasteurs, a déclaré Eusèbe, doivent exhorter les fidèles à ne pas considérer les villes du monde comme leur demeure permanente mais à rechercher la ville future, la Jérusalem céleste définitive. Cette "réserve eschatologique" permet aux Pasteurs et fidèles de conserver la juste échelle des valeurs sans jamais se soumettre aux modes du moment et aux revendications injustes du pouvoir politique actuel. L'authentique échelle de valeurs - semble dire toute la vie d'Eusèbe - ne vient pas des empereurs du passé ou d'aujourd'hui mais de Jésus-Christ,...

Travaux

Une partie du Codex Vercellensis , qui aurait été écrite par Eusèbe en l'an 370.
  • Trois courtes lettres d'Eusebius sont imprimées à Migne , Pat.Lat. , XII, 947-54 et X, 713-14.
  • Jérôme ( Des Hommes Célèbres , c. lvi, et Epstle lxi, n. 2) lui attribue une traduction latine d'un commentaire des Psaumes, écrit originellement en grec par Eusèbe de Césarée ; mais ce travail a été perdu.
  • Dans la cathédrale de Vercelli est conservé le Codex Vercellensis , le plus ancien manuscrit des anciens évangiles latins ("Codex a"), qui aurait été écrit par Eusèbe, les érudits ont tendance à en douter aujourd'hui.
  • Krüger ( Lucifer, Bischof von Calaris , Leipzig, 1886, 118–30) attribue à Eusèbe une oraison baptismale de Caspari ( Quellen sur Geschichte des Taufsymbols , Christiania, 1869, II, 132-40).
  • La confession de foi « Des. Trinitate confessio », PL , XII, 959-968, parfois attribuée à Eusèbe, est fallacieuse.

Les références

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicHerbermann, Charles, éd. (1913). "Saint Eusèbe". Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company.

Liens externes

Bibliographie

  • N. Everett, « Narration de la vie d'Eusebius of Vercelli », dans R. Balzaretti et EM Tyler (eds), Narrative and History in the Early Medieval West (Turnhout, 2006 : Brepols), pp. 133-165.
  • Nicholas Everett, Saints patrons de l'Italie du début du Moyen Âge AD c.350-800 (PIMS/Durham University Press, 2016), pp.171-205.