Pochette Félix Archimède - Félix Archimède Pouchet
Pochette Félix Archimède | |
|---|---|
 Pochette Félix Archimède
| |
| Née | 26 août 1800 |
| Décédés | 6 décembre 1872 (à 72 ans) |
| Nationalité | France |
| Connu pour | Génération spontanée |
| Carrière scientifique | |
| Des champs | Histoire naturelle |
| Les institutions | Muséum d'histoire naturelle de Rouen |
Félix-Pouchet Archimède (26 1800 Août - 6 Décembre 1872) était un naturaliste français et un des principaux promoteurs de la génération spontanée de la vie à partir de matériaux non vivants, et en tant que tel adversaire de Louis Pasteur de la théorie des germes . Il était le père de Georges Pouchet (1833–1894), professeur d' anatomie comparée .
A partir de 1828, il est directeur du Jardin des Plantes de Rouen. Plus tard, en 1838, il devient professeur à l'École de médecine de Rouen. Son ouvrage scientifique majeur Hétérogénie a été publié en 1859. Il a également écrit une encyclopédie profane The Universe , publiée en 1870, qui donne un aperçu des sciences, mais dans laquelle Pouchet ridiculise les théories de Louis Pasteur (les appelant panspermisme ) et la théorie atomique .
En 1847, Pouchet lance effectivement l'étude de la physiologie de la cytologie . En 1848, il fut élu membre de l' American Philosophical Society .
Début de carrière
Pouchet est né à Rouen , en France, le 26 août 1800. Son père était un fabricant respecté à Rouen. En 1827, Pouchet obtient son doctorat en médecine à Paris, puis devient directeur du Muséum d'histoire naturelle de Rouen . Il a également occupé une chaire dans l'un des collèges locaux de médecine préparatoire à Rouen dans le domaine de la zoologie, et en 1843, il a reçu la Légion d'honneur .
Pouchet avait une vaste expérience dans le domaine de la biologie traditionnelle avant le débat, où son intérêt principal était la génération animale. Dans les années 1840, il publie deux articles scientifiques. Les deux publications semblaient contredire son éventuel soutien à la génération spontanée. Dans ces publications, il croyait que dans le règne animal, la génération passait par des œufs qui existaient avant la fécondation. Il a également manifesté des réserves dans la génération spontanée en soutenant les croyances de Christian Ehrenberg . Ehrenberg croyait que les infusoires avaient des systèmes d'organes complexes tandis que d'autres protozoologistes, comme Fèlix Dujardin, croyaient que les infusoires étaient de simples organismes qui pouvaient apparaître spontanément. Pouchet ne semblait pas très intéressé par la génération spontanée pendant cette période, et a plutôt étudié la production d'ovules et la menstruation.
Débat avec Pasteur
Pouchet avait 60 ans tandis que Louis Pasteur avait 37 ans lorsque le cœur du débat sur la génération spontanée a commencé. Leurs opinions sur la génération proviennent de deux théories concurrentes. Pouchet croyait en l' hétérogenèse , qui supposait que les nouveaux organismes vivants provenaient d'objets inanimés, comme l'air. Les parents de ces nouveaux organismes n'étaient pas la même espèce que le nouvel organisme. Pasteur a soutenu la théorie des germes selon laquelle les micro-organismes proviennent de germes et que ces micro-organismes proviennent de parents de la même espèce. Il a soutenu l'idée que les germes étaient la plupart du temps partout, y compris des choses comme l'air et ces germes expliquaient l'apparition de micro-organismes sur différentes choses inanimées.
On ne sait pas pourquoi Pouchet a déplacé son intérêt vers la génération spontanée, mais en décembre 1858, Pouchet a présenté les résultats à l' Académie française des sciences de deux expériences qu'il a menées qui, selon lui, soutenaient la notion de génération spontanée. Il a dit que ses résultats étaient à l'opposé des résultats de Theodore Schwann qui démontraient que la génération spontanée n'existait pas. Schwann a observé qu'après avoir chauffé de l'oxygène dans un récipient, ce qui était considéré comme important pour la génération spontanée, aucun micro-organisme ne s'est développé. Il a dit que c'était le résultat de la destruction des germes de l'oxygène ou de l'air par la chaleur. Pouchet a affirmé que lorsqu'il a fait l'expérience de Schwann, les micro-organismes se sont développés et que les germes dans l'air ne produisaient donc pas de micro-organismes. Ses expériences n'ont pas reçu de réaction positive de l'académie. La plupart d'entre eux pensaient que ses expériences avaient été mal menées et qu'il ne contrôlait pas efficacement l'intrusion de germes.
Le débat entre les deux hommes n'était pas très public ni intense au début. Pouchet a reçu une lettre de Pasteur en février 1859 qui disait que Pasteur respectait sa croyance en la génération spontanée mais n'était pas d'accord avec son témoignage. Pasteur partageait la même conviction de l'académie et pensait que les expériences de Pouchet ne soutenaient pas la génération spontanée parce que ses expériences étaient contaminées par des germes.
Pouchet a pris les critiques de l'académie et a essayé de réviser ses expériences. Cependant, cette fois, Pasteur a pris une position plus ferme et plus spécifique sur ses nouvelles expériences. Il a critiqué le fait que Pouchet ne contrôlait à nouveau pas les germes et que ses flacons étaient contaminés par la poussière contenue dans le mercure qui se trouvait dans son laboratoire.
Malgré les critiques, Pouchet publie son célèbre livre Hétérogénie ou traité de la génération spontanée en 1859, qui fait connaître son soutien à la génération spontanée. Il a affirmé que ses vues de la génération spontanée n'étaient pas comme celles des vues plus anciennes de la génération spontanée qui étaient étiquetées comme athées, mais étaient plutôt en accord avec les croyances scientifiques et religieuses orthodoxes de l'époque. Pouchet a affirmé que ce sont les œufs d'organismes adultes qui ont été générés spontanément, et non les organismes adultes eux-mêmes.
Le 30 janvier 1860, l'Académie française des sciences déclara qu'elle décernerait un prix pour des expériences détaillées et précises développant le thème de la génération spontanée. Pasteur a décidé de participer à ce concours pour lutter contre le soutien de Pouchet à la génération spontanée. Il a conçu une expérience pour nier la notion de génération spontanée. Il pensait que si la génération spontanée était vraie dans laquelle l'air lui-même pourrait provoquer la génération, alors tous les flacons en col de cygne stériles qui seraient ensuite exposés à l'air généreraient des micro-organismes. Si la théorie des germes était vraie, alors il croyait que certains des flacons stériles en col de cygne généreraient des micro-organismes lorsqu'ils seraient exposés à l'air et d'autres non parce que les germes sont répartis de manière inégale dans l'air.
Les résultats de Pasteur soutenaient la théorie des germes et il les montra à l'Académie française des sciences. Pouchet a rejeté les résultats de Pasteur parce qu'il pensait que l'atmosphère ne contenait pas assez de germes pour soutenir ces résultats; par conséquent, les micro-organismes générés dans ses vaisseaux n'étaient toujours pas des germes.
L'Académie française des sciences considérait les expériences et les observations de Pasteur comme sophistiquées et les expériences de Pouchet comme ambiguës et non raffinées. Parallèlement à cela et en raison du climat religieux de cette époque, Pasteur avait un avantage parce que sa vision que seule la vie produit la vie était alignée sur les vues de l'église. Pouchet abandonna finalement le concours en novembre 1862 et Pasteur fut récompensé pour ses études sur la génération spontanée.
Histoire des sciences au Moyen Âge
Pouchet a également écrit une histoire des sciences au Moyen Âge, qu'il a intitulée Histoire des sciences naturelles au moyen age, ou Albert le Grand et son epoque considere comme point de depart de I'ecole experimentale . Comme le sous-titre l'indique clairement, le travail se concentre sur Albertus Magnus, le moine dominicain du 13ème siècle qui était célèbre pour ses travaux sur la botanique et l'astrologie. Dans l'ouvrage, Pouchet divise l'histoire de la science occidentale en trois époques: grecque, romaine et chrétienne. Cela faisait partie d'une réécriture générale de l'histoire intellectuelle occidentale pour la mythifier comme un seul progrès inévitable vers l'ère moderne. Pouchet a également écrit un ouvrage intitulé L'univers: les infiniment grands et les infiniment petits , qui détaille la richesse des formes de vie de la terre dans le contexte de l'univers divin dans son ensemble.
Les références
- "Felix Archimede Pouchet" Article de Britannica
- Nécrologie dans: . Popular Science Monthly . Vol. 2. avril 1873.