Rhétorique médico-légale - Forensic rhetoric

La rhétorique médico - légale , comme inventé dans Aristote l » On Rhétorique , englobe toute discussion de l' action passée , y compris le discours-cadre juridique du primaire pour l'émergence de la rhétorique en tant que discipline et de la théorie. Cela contraste avec la rhétorique délibérative et la rhétorique épidictique , qui sont réservées aux discussions concernant respectivement les actions futures et présentes.

À l'époque contemporaine, le mot médico - légale est communément associé au droit pénal et civil se référant spécifiquement à la science médico-légale . Il est important de noter que le terme médico-légal associé à l'enquête criminelle existe parce que la rhétorique médico-légale (ou judiciaire) a d'abord existé.

Références dans Sur la rhétorique

Une introduction des trois types de rhétorique (médico-légale, délibérative et épidictique) se trouve dans le livre I, chapitre III de la rhétorique d'Aristote . La discussion sur la rhétorique médico-légale se trouve dans le livre I, chapitres X-XV, décrit comme suit :

  • Chapitre 10: « Sujets sur actes répréhensibles » affirme: « définir un acte répréhensible Soit que faire du mal volontairement en violation de la loi. » Aristote définit également trois considérations de rhétorique médico-légale : 1. À quelles fins les personnes font-elles le mal 2. Comment ces personnes sont-elles mentalement disposées 3. À quel genre de personnes elles ont tort et à quoi ressemblent ces personnes.
  • Le chapitre 11 : « Sujets sur le plaisir » catégorise le plaisir comme naturel, non compulsif, et peut être la cause d'un crime : se venger, gagner ou restaurer l'honneur.
  • Le chapitre 12 : « Sujets sur les malfaiteurs et les personnes lésées » comprend de nombreuses caractéristiques à la fois des malfaiteurs et des personnes lésées liées aux infractions :
    • Les malfaiteurs : croient qu'ils ne seront pas détectés ou punis, sont susceptibles de passer insoupçonnés si leur apparence est incompatible avec les accusations (un homme faible accusé d'agression), n'ont pas d'ennemi ou beaucoup d'ennemis.
    • Ceux qui sont lésés : ont quelque chose qui manque au malfaiteur, ne vivent pas avec prudence, n'ont jamais été lésés, ou ont souvent été lésés sans représailles.
  • Le chapitre 13 : « Thèmes de justice et d' injustice » aborde le droit de deux manières : spécifique (ce qui a été défini pour chacun) et commun (ce qui est fondé sur la nature ou le principe commun).
  • Le chapitre 14 : « Le Koinon du degré de grandeur » propose : « Un tort est plus grand dans la mesure où il est causé par une plus grande injustice. Ainsi le moindre tort peut parfois être le plus grand. Aristote affirme que divers degrés de tort existent en fonction de l'accessibilité du châtiment de la part de l'offensé et de la punition pour le malfaiteur.
  • Le chapitre 15 : « Atechnic Pisteis in Judicial Rhetoric : Laws, Witnesses, Contracts, Tortures, Serments » résume les objets énumérés dans son titre, y compris les preuves qui soutiennent ou réfutent un cas. Ces résumés et directives sont très pratiques en droit à la fois chez Aristote et dans les temps modernes. Aristote se concentre également sur l'équité et introduit la possibilité que l' accusé puisse être légalement coupable mais moralement justifié.

Lien précoce entre le droit et la rhétorique

Selon George A. Kennedy , la rhétorique est apparue en réponse aux libertés juridiques introduites en Grèce vers 467 avant notre ère. "Les citoyens se sont retrouvés impliqués dans des litiges ... et ont été contraints de porter leurs propres affaires devant les tribunaux. Quelques Siciliens intelligents ont développé des techniques simples pour une présentation et une argumentation efficaces devant les tribunaux et les ont enseignées à d'autres." Ainsi, la capacité formée à la prise de parole et la théorie sur une telle prise de parole existent en raison d'exigences légales.

La doctrine de la stase, proposée par Hermagoras , est une approche pour analyser systématiquement les affaires juridiques, que de nombreux chercheurs incluent dans leurs traités de rhétorique, le plus célèbre dans le « De Inventione » de Cicéron . L'auteur de l'encyclopédie James Jasinski décrit cette doctrine comme une taxonomie pour classer les questions pertinentes dans un débat et l'existence ou la non-existence d'un fait en droit. La doctrine de la stase est incorporée dans les manuels de rhétorique aujourd'hui.

Lien traditionnel entre droit et rhétorique

Étant donné que le but initial de la rhétorique médico-légale était de gagner des procès devant les tribunaux, les aides juridiques y ont été formées depuis l' émergence des libertés juridiques . Parce que dans les premiers tribunaux , les citoyens devaient se représenter eux-mêmes et la formation en rhétorique médico-légale était très bénéfique. Dans l'Athènes antique, les justiciables dans un procès privé et les accusés dans une poursuite pénale devaient traiter leur propre affaire devant le tribunal, une pratique qu'Aristote approuvait. Les audiences consisteraient en des questions adressées au justiciable/défendeur et posées par un membre de la Cour, ou les justiciables pourraient se poser des questions entre eux ; ces circonstances n'appelaient pas de talent juridique ou oratoire - par conséquent, l'éloquence ou le légalisme n'était pas attendu, encouragé ou apprécié. Après l'époque de Solon, le tribunal d'Aréopage a été remplacé et le plaideur/défendeur prononçait un discours préparé devant les tribunaux pour tenter d'influencer le jury; ils s'attendaient à des démonstrations oratoires dramatiques et brillantes. Désormais, les auditeurs appréciaient les subtilités oratoires et même légalistes, telles que les appels à la passion, à la piété et aux préjugés. C'est à ce moment de l'histoire d'Athènes que le rédacteur de discours médico-légaux fit sa première apparition. Le rédacteur de discours préparait une allocution que le justiciable/défendeur mémorisait et prononçait devant le tribunal. La rédaction de discours et l'oratoire médico-légales devinrent bientôt une partie essentielle de la rhétorique générale. Après le XIXe siècle, la rhétorique médico-légale « est devenue le domaine exclusif des avocats », comme elle le reste aujourd'hui pour l'essentiel. Ces personnes étaient des experts du système judiciaire et dominaient la rhétorique médico-légale, car elle est liée à des événements passés - ainsi la relation entre droit et rhétorique était solidifié.

Lien contemporain entre droit et rhétorique

Le mouvement des études juridiques critiques s'est produit parce que, comme John L. Lucaites , un éminent auteur sur le sujet, a conclu à la fois les études juridiques et les spécialistes de la rhétorique désirent démystifier le discours juridique complexe. Sa tâche consistait à « explorer comment « la loi » - conceptualisée comme une série de procédures et de relations institutionnelles - fonctionne au sein d'une « culture rhétorique » plus large ».

L'auteur James Boyd White a cultivé le mouvement du droit et de la littérature , promouvant la relation entre le droit et la rhétorique au niveau constitutif du discours. Le nom droit et littérature se rapporte à la fois à l'étude du droit dans la littérature (comme la fiction juridique) et du droit en tant que littérature (la communauté construite à partir d'une communauté de discours). Ce mouvement affirme que le processus d'interprétation, tant en droit qu'en littérature, est rhétorique : « l'interprétation est un processus de construction d'arguments et le sens d'un texte émerge à travers l'interaction rhétorique ».

Les références