Parc d'État historique de Fort Mose - Fort Mose Historic State Park

Parc d'État historique de Fort Mose
St Aug Fort Mose01.jpg
Site de l'ancien fort
Lieu Comté de St. Johns , Floride , États-Unis
La ville la plus proche Saint Augustine, Floride
Coordonnées 29°55′40″N 81°19′31″W / 29,92778°N 81,32528°W / 29.92778; -81.32528 Coordonnées: 29°55′40″N 81°19′31″W / 29,92778°N 81,32528°W / 29.92778; -81.32528
Surface 24 acres (9,7 ha)
N° de référence NRHP  94001645
Dates importantes
Ajouté au PNSR 12 octobre 1994
Désigné LNH 12 octobre 1994

Fort Mose Historic State Park (à l'origine connu sous le nom de Gracia Real de Santa Teresa de Mose , et plus tard Fort Mose ) est un monument historique national des États - Unis (désigné comme tel le 12 octobre 1994), situé à trois kilomètres au nord de St. Augustine, en Floride , en bordure d'un marais salé du côté ouest de la voie navigable séparant le continent des îles-barrières côtières. Le site d'origine du fort du XVIIIe siècle a été découvert lors d'une fouille archéologique de 1986. Le site de 24 acres (9,7 ha) est maintenant protégé en tant que parc d'État de Floride , administré par le biais de la zone de loisirs d'État d'Anastasia. Fort Mose est le « premier site du Florida Black Heritage Trail ». En 1738, le gouverneur espagnol de Floride , Manuel de Montiano , fit construire le fort Mose (prononcé "MOH-say") et l'établit en tant que colonie noire libre , la première à être légalement sanctionnée dans ce qui allait devenir le territoire des États-Unis. . Le fort a également été appelé Fort Moosa ou Fort Mossa, variantes de la prononciation espagnole .

Histoire

Contexte

Dès 1689, les autorités coloniales de la Floride espagnole avaient commencé à offrir l'asile aux esclaves en fuite fuyant la colonie de Virginie . En 1693, le roi Charles II d'Espagne a publié un décret royal proclamant que les fugueurs se verraient accorder l'asile en Floride en échange de leur conversion au catholicisme , qui exigeait le baptême avec des noms chrétiens, et leur service pendant quatre ans dans la milice coloniale . En 1742, la communauté était devenue une colonie marron semblable à celles des autres colonies européennes des Amériques , et les Espagnols utilisaient la colonie comme première ligne de défense contre les incursions extérieures en Floride.

Fort Mose

Copie du plan du fort de Saint Augustine, Floride et ses contours par l'ingénieur royal Pedro Ruiz de Olano, 1740
Extrait de la légende de la carte d'Olano de Saint-Augustin, de la Floride et des environs, dessinée par l'ingénieur royal espagnol Pedro Ruiz de Olano. La carte représente Fort Mose et le Castillo de San Marcos pendant le siège d'Oglethorpe en 1740.

En 1738, le gouverneur Montiano ordonna la construction du fort militaire Gracia Real de Santa Teresa de Mose, à environ 3,2 km au nord de Saint-Augustin. Tous les esclaves fugitifs découverts par les Espagnols devaient s'y rendre. S'ils acceptaient le catholicisme et se faisaient baptiser avec des noms chrétiens, et que ceux qui étaient capables servaient dans la milice coloniale, les Espagnols les traitaient comme libres . Le chef militaire du fort, qui était depuis 1726 le capitaine nommé de la milice noire libre à Saint-Augustin, était un Mandingue né dans la région africaine de Gambie et baptisé Francisco Menéndez . Il avait été capturé par des marchands d'esclaves et expédié à travers l'Atlantique vers la colonie de Caroline , d'où, comme beaucoup d'autres esclaves noirs, il s'est échappé et a cherché refuge en Floride espagnole . Son statut de leader s'est solidifié auprès des autorités coloniales espagnoles lorsqu'il a aidé à défendre la ville contre une attaque britannique menée par John Palmer en 1728, et s'est distingué par sa bravoure. Il était le chef de facto de la communauté marron de Mose.

Fort Mose était la première colonie noire libre légalement sanctionnée dans ce qui allait devenir les États-Unis et comptait environ 100 habitants. Le village était entouré d'un mur avec des habitations à l'intérieur, ainsi qu'une église et un fort en terre.

Des centaines de milliers d'Africains asservis ont été importés au XVIIIe siècle dans les Carolines, où leur travail était essentiel à l'économie des plantations. La nouvelle de l'établissement de Noirs libres à Mose a atteint les colonies britanniques du sud de la Caroline du Sud et de la Géorgie et a attiré des esclaves en fuite. Les Noirs et leurs alliés indiens ont aidé les fuyards à fuir vers le sud en Floride. La colonie espagnole avait besoin de travailleurs qualifiés et les affranchis renforcèrent les forces militaires de Saint-Augustin. En 1738, le gouverneur espagnol a établi les fuyards dans leur propre ville fortifiée (officiellement connue sous le nom de Gracia Real de Santa Teresa de Mose, mais généralement appelée simplement "Mose" dans les documents gouvernementaux de l'époque). Cette action administrative a suivi l'exemple des gouvernements coloniaux dans les Caraïbes, permettant aux Espagnols de tenir et de peupler le territoire menacé par les Caroliniens. On pense que l'existence de Fort Mose a contribué à inspirer la rébellion de Stono en septembre 1739. Celle-ci était dirigée par des esclaves « frais d'Afrique ». Lors de la révolte de Stono, plusieurs dizaines d'Africains que l'on croyait originaires du royaume de Kongo tentèrent de gagner la Floride espagnole. Certains ont réussi et ils se sont rapidement adaptés à la vie là-bas, car ils étaient déjà baptisés catholiques (Kongo était une nation catholique) et parlaient portugais.

En tant qu'avant-poste militaire, Mose a défendu l'approche nord de Saint-Augustin, la capitale de La Florida . La plupart de ses habitants venaient à l'origine de nombreux groupes tribaux et culturels différents d'Afrique de l'Ouest (principalement Kongos , Carabalis et Mandinka ) et avaient été vendus comme esclaves dans les colonies de Caroline du Nord et du Sud . Tout en luttant pour se frayer un chemin vers la liberté en Floride, ils ont eu de fréquentes interactions avec de nombreux peuples amérindiens. En défendant avec succès leur liberté et la Floride espagnole au milieu du XVIIIe siècle, les habitants noirs de Fort Mose ont joué un rôle important dans les conflits politiques contemporains entre les puissances coloniales européennes du sud-est.

Le peuple de Moïse a conclu des alliances politiques avec les Espagnols ainsi qu'avec leurs alliés indiens et a pris les armes contre leurs anciens maîtres. La milice noire combattit aux côtés des soldats réguliers espagnols contre les forces britanniques commandées par James Oglethorpe , qui lança une attaque contre Saint-Augustin en 1740 pendant la guerre de l'oreille de Jenkins ; ces troupes ont également participé à la contre-attaque espagnole infructueuse contre la colonie de Géorgie en 1742. À la suite du meurtre de certains habitants du fort par des alliés indiens des Britanniques, Montiano a ordonné son abandon et ses habitants réinstallés à Saint-Augustin. En 1740, la milice coloniale de Géorgie dirigée par James Oglethorpe attaqua et captura le fort lors du siège de Fort Mose . Au cours du conflit qui a suivi, une force floridienne composée de troupes espagnoles, d' auxiliaires indiens et de milices noires libres a contre-attaqué les troupes d'Oglethorpe et les a vaincues, détruisant le fort dans le processus. Oglethorpe a finalement été contraint de retirer ses forces en Géorgie. Parce que le fort a été détruit, ses habitants sont restés à Saint-Augustin. En 1752, les Espagnols avaient reconstruit le fort Mose. Le nouveau gouverneur a réinstallé de force la plupart des Noirs libres dans la colonie défensive, de la culture plus cosmopolite et multilingue de Saint-Augustin.

Après la cession de l' Est de la Floride aux Britanniques dans le traité de Paris de 1763 , la plupart des habitants noirs libres ont émigré à Cuba avec l'évacuation des colons espagnols. À cette époque, la population noire de St. Augustine et de Fort Mose s'élevait à environ 3 000, dont environ les trois quarts étaient des esclaves en fuite.

Un refuge pour les esclaves réfugiés principalement de Caroline du Sud et de Géorgie, Fort Mose est considéré comme le « premier site du Florida Black Heritage Trail ». Le National Park Service le met en avant comme un site précurseur du chemin de fer clandestin . C'était le réseau des années d' avant - guerre précédant la guerre de Sécession par lequel les esclaves s'échappaient vers la liberté, le plus souvent vers le Nord et le Canada, mais aussi vers les Bahamas et le Mexique.

Identification moderne et récupération du site

L'entrée du parc d'État historique de Fort Mose.

Le site a été abandonné lorsque la Floride espagnole a été cédée aux Britanniques en 1763 Traité de Paris , la communauté étant évacuée par les Espagnols vers Cuba . Le site vide a été démoli par les Britanniques en 1812, pendant la guerre de 1812 . En 1968, motivé par la violence raciale récente (1963-1964) à Saint-Augustin (voir Mouvement de Saint-Augustin ), Frederick Eugene "Jack" Williams, un résident de longue date de Saint-Augustin, historien et archéologue amateur, a localisé le site de une vieille carte, a acheté le terrain et a lancé une campagne, soutenue par le Black Caucus de la législature de Floride, pour faire creuser le site.

De 1986 à 1988, une équipe de spécialistes, l'équipe de recherche de Fort Mose, dirigée par Kathleen Deagan du Florida Museum of Natural History , Jane Landers et John Marron de l' Université de Floride, a mené une enquête archéologique et historique à Fort Mose. Leurs travaux ont révélé l'emplacement du fort d'origine, ainsi que la deuxième installation construite en 1752. Leurs découvertes ont montré que les Africains ont joué un rôle important dans les conflits géopolitiques entre les puissances coloniales européennes dans le sud-est de ce qui est aujourd'hui les États-Unis.

Les documents examinés par l'historienne Jane Landers dans les archives coloniales d'Espagne, de Floride, de Cuba et de Caroline du Sud révèlent qui vivait à Mose et une idée de ce à quoi ressemblait leur vie dans la colonie. En 1759, le village se composait de vingt-deux huttes au toit de chaume abritant trente-sept hommes, quinze femmes, sept garçons et huit filles. Les habitants de Mose cultivaient leurs propres récoltes et leurs hommes montaient la garde au fort ou patrouillaient la frontière au service de la couronne. Ils ont assisté à la messe dans une chapelle en bois où vivait également leur prêtre. La plupart d'entre eux ont épousé d'autres réfugiés, mais certains ont épousé des Indiennes ou des esclaves qui vivaient à Saint-Augustin.

Au cours de la première année de fouilles, les archéologues ont découvert des vestiges de structures du fort, notamment ses douves, ses murs de terre enduits d'argile et les structures en bois à l'intérieur des murs. Ils ont trouvé un large assortiment d'artefacts : des accessoires militaires tels que des pierres à fusil, de la grenaille de plomb, des boucles et du matériel en métal ; articles ménagers tels que tuyaux, dés à coudre, clous, céramiques et verres à bouteilles ; et les restes de nourriture tels que les graines et les os brûlés.

Un panorama des hamacs et des marais salants du site de Fort Mose.

L'emplacement de Fort Mose sur le petit chenal de marée appelé Mose Creek ( Caño Mose ) a permis aux colons de Mose d'accéder aux vasières estuariennes, aux bars à huîtres, aux marais salants et à d'autres ruisseaux de marée de la rivière North, qui rejoint la rivière Matanzas pour former la baie de Matanzas , le port de Saint-Augustin. Cet estuaire à marée était une riche source de nourriture. L'analyse des restes fauniques trouvés sur le site par l'équipe zooarchéologue Elizabeth Reitz a indiqué que les villageois de Mose avaient un régime très similaire à celui des communautés indiennes voisines, avec une forte dépendance aux protéines marines et aux aliments sauvages.

Installations

Aujourd'hui, des artefacts sont exposés dans le musée du centre d'accueil du parc. Sur le terrain, des panneaux d'interprétation permettent d'illustrer l'histoire du site. Trois répliques d'objets historiques ont été installées dans le parc : une choza ou cabane de cuisine, un petit jardin historique et un petit bateau plat espagnol appelé barca chata.

Dans les médias populaires

L'histoire de Fort Mose est racontée dans un livre pour enfants publié en 2010. Il contient des éléments que l'on ne trouve généralement pas dans un livre pour enfants : un index, une longue liste de sources, des ressources Internet et de la documentation pour toutes les illustrations.

Voir également

Les références

Ressources de la bibliothèque sur le
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Liens externes