Quatre vieux - Four Olds

Une carte de Pékin de 1968 montrant les rues et les monuments renommés pendant la Révolution culturelle. « Āndìngménnèidàjiē » (Stability Gate Inner Street) est devenu « Dàyuèjìnlù » (Grand Bond en avant), « Táijīchǎngdàjiē » (Táijī Factory Street) est devenu « Yǒnggélù » (Perpétuellement Évincer Road), « Dōngjiāomínxiàng » (East Cross People La) Fǎndìlù" (Route anti-impérialiste), "Běihǎigōngyuán" (Parc de la mer du Nord) a été rebaptisé "Gōngnóngbīnggōngyuán" (Parc des ouvriers-paysans-soldats) et "Jǐngshāngōngyuán" (Parc de la montagne) est devenu "Hóngwyu Guarded" (Red Park). La plupart des changements de nom de l'ère de la Révolution culturelle ont ensuite été inversés.

Les quatre vieilleries ou les quatre vieilles choses ( chinois simplifié :四旧, chinois traditionnel :四舊; pinyin : sì jiù ) est un terme utilisé au cours de la Révolution culturelle par les étudiants dirigé par les Gardes rouges dans la République populaire de Chine en référence à les éléments précommunistes de la culture chinoise qu'ils ont tenté de détruire. Les quatre Anciens étaient : les vieilles idées, la vieille culture, les vieilles habitudes et les vieilles coutumes (en chinois : Jiù Sīxiǎng 旧思想, Jiù Wénhuà 旧文化, Jiù Fēngsú 旧风俗 et Jiù Xíguàn 旧习惯). La campagne de destruction des Quatre Vieux a commencé à Pékin le 19 août 1966 (le « Août rouge », au cours duquel un massacre a également eu lieu à Pékin), peu après le déclenchement de la Révolution culturelle.

Terminologie

Le terme « quatre vieilleries » d' abord paru le 1er Juin 1966, dans Chen Boda du Quotidien du Peuple éditorial, « balayer tous les monstres et démons », où les premières choses ont été décrits comme anti - prolétarienne « favorisée par les classes exploiteuses, [et] d'avoir empoisonné l'esprit des gens pendant des milliers d'années". Cependant, quelles coutumes, cultures, habitudes et idées constituaient spécifiquement les "Quatre Vieux" n'ont jamais été clairement définies.

Le 8 août, le Comité central a utilisé le terme lors de son 8e Congrès national. Le terme a été approuvé le 18 août par Lin Biao lors d'un rassemblement de masse, et à partir de là, il s'est propagé au magazine Red Flag , ainsi qu'aux publications Red Guard .

Les appels à détruire les « Four Olds » n'apparaissaient généralement pas isolément, mais étaient opposés à l'espoir de construire les « Four News » (nouvelles coutumes, nouvelle culture, nouvelles habitudes, nouvelles idées). L'idée que la culture chinoise était responsable du retard économique de la Chine et devait être réformée avait un précédent dans le Mouvement du 4 mai (1919), et a également été encouragée par les autorités coloniales pendant l' occupation japonaise de la Chine .

Campagne

Les restes de la dynastie Ming empereur Wanli aux tombeaux des Ming . Les gardes rouges ont traîné les restes de l'empereur et des impératrices Wanli devant la tombe, où ils ont été « dénoncés » à titre posthume et brûlés.

La campagne pour détruire les quatre anciens et cultiver les quatre nouvelles ( chinois :破四旧立四新; pinyin : Pò Sìjiù Lì Sìxīn ) a commencé à Pékin le 19 août lors de l' « août rouge ». Les premières choses à changer furent les noms des rues et des magasins : « Blue Sky Clothes Store » à « Defending Mao Zedong Clothes Store », « Cai E Road » à « Red Guard Road », etc. De nombreuses personnes ont également changé leurs prénoms en slogans révolutionnaires, tels que Zhihong (志红, « rouge déterminé ») ou Jige (继革, « à la suite de la révolution »).

D'autres manifestations de la campagne de la Garde rouge comprenaient des discours, l'affichage d'affiches à gros caractères et le harcèlement de personnes, telles que des intellectuels , qui ont manifesté avec défi les Quatre Vieux. Dans les étapes ultérieures de la campagne, des exemples d' architecture chinoise ont été détruits, la littérature classique et les peintures chinoises ont été déchirées et des temples chinois ont été profanés.

Le cimetière de Confucius a été attaqué en novembre 1966, pendant la Révolution culturelle , lorsqu'il a été visité et vandalisé par une équipe de gardes rouges de l'université normale de Pékin , dirigée par Tan Houlan. Le cadavre du duc Yansheng de 76e génération a été retiré de sa tombe et suspendu nu à un arbre devant le palais lors de la profanation du cimetière pendant la Révolution culturelle.

Les gardes rouges ont fait irruption dans les maisons des riches et ont détruit des peintures, des livres et des meubles; tous étaient des objets qu'ils considéraient comme faisant partie des quatre anciens. Les livres de généalogie longtemps conservés de nombreuses familles ont été réduits en cendres. Le gouvernement chinois n'a pas approuvé la destruction physique des produits. En fait, le gouvernement a protégé d'importantes découvertes archéologiques faites pendant la Révolution culturelle, telles que le Mawangdui , le Bouddha géant de Leshan et l' Armée de terre cuite .

De nombreux artistes et autres professionnels de la culture ont été persécutés par des justiciers, bien que certaines avancées culturelles soient survenues en raison de la période, notamment l'intégration de "nouveaux" instruments occidentaux et du ballet dans l'opéra de Pékin . La médecine traditionnelle chinoise a également progressé malgré la campagne Four Olds, surtout grâce à la dérivation de l' artémisinine, un médicament antipaludéen, de la plante qinghao .

En apprenant que les Gardes rouges approchaient de la Cité interdite , le Premier ministre Zhou Enlai a ordonné la fermeture des portes et déployé l' Armée populaire de libération contre les Gardes rouges. Après cet incident, Zhou a tenté de créer un code de conduite plus pacifique pour les gardes rouges, avec le soutien des cadres Tao Zhu , Li Fuchuan et Chen Yi . Ce plan a été déjoué par les ultra-gauchistes Kang Sheng , Jiang Qing et Zhang Chunqiao . Bien que de nombreuses autres initiatives de Zhou pour endiguer la destruction aient échoué à cause de leur propre opposition ou de celle de Mao, il a réussi à empêcher que Pékin soit rebaptisé « East Is Red City » et que les lions gardiens chinois devant la place Tian'anmen soient remplacés par statues de Mao.

  • Cette statue de l' empereur Yongle a été à l'origine sculptée dans la pierre et a été détruite lors de la Révolution culturelle. Une réplique en métal est à sa place.

  • Les restes du moine bouddhiste du VIIIe siècle Huineng ont été attaqués pendant la Révolution culturelle.

  • Le cimetière de Confucius a été attaqué par les gardes rouges en novembre 1966.

  • Une frise endommagée pendant la Révolution culturelle, originaire d'une maison de jardin d'un riche fonctionnaire impérial à Suzhou.

Évaluation des dommages

Aucune statistique officielle n'a jamais été produite par le Parti communiste en termes de rapport sur le coût réel des dommages. En 1978, de nombreuses histoires de mort et de destruction causées par la Révolution culturelle avaient fuité de Chine et étaient devenues connues dans le monde entier.

Restauration

À partir des années 1990 et jusqu'au 21e siècle, un effort de reconstruction massif est en cours pour restaurer et reconstruire les sites culturels qui ont été détruits ou endommagés pendant la Révolution culturelle . Cela a coïncidé avec un regain d'intérêt et de demande pour les artefacts culturels chinois.

Voir également

Les références