François Bonivard - François Bonivard
François Bonivard (ou Bonnivard ; 1493-1570) était un noble, ecclésiastique, historien et patriote genevois à l'époque de la République de Genève . Sa vie a inspiré le poème de 1816 de Lord Byron , Le Prisonnier de Chillon . Il était un partisan de la Réforme protestante et, selon la plupart des témoignages, était un libertin, malgré sa vocation.
Biographie
Bonivard était le fils de Louis Bonivard, seigneur de Lunes, et était né à Seyssel dans une famille noble de Savoie . Il a été éduqué par divers moines sous la juridiction de son oncle, Jean-Aimé de Bonivard, qui était prieur de Saint-Victor, un monastère juste à l'extérieur des murs de Genève . À l'âge de sept ans, Bonivard est envoyé étudier à Pinerolo , en Italie; pendant la majeure partie de sa jeunesse, il aurait préféré les divertissements à l'apprentissage. Il fréquente l' Université de Turin et, à la mort de son oncle, lui succède à Saint-Victor en 1510.
Après que Charles III, duc de Savoie , s'empare de la propriété des Bonivards à l'exception du prieuré, Bonivard se range du côté des patriotes de Genève qui s'opposent aux efforts de la Savoie pour contrôler la région. En 1519, il fuit Genève, déguisé en moine, à la nouvelle de l'approche du duc. Il était intimidé par des amis, le seigneur de Varuz et un moine nommé Brisset, l'abbé de Montheron du Pays de Vaud, qui le trahit. On le remit au duc, qui l'emprisonna à Grolée , un de ses châteaux sur le Rhône , de 1519 à 1521. L'abbé de Montheron reçut le monastère Saint-Victor, mais il fut évidemment empoisonné par des amis de Bonivard, qui a également travaillé pour le libérer de prison. Bonivard revient au prieuré en 1527.
L'expérience n'a pas été très dissuasive; Bonivard a poursuivi son militantisme politique. En 1530, il fut attaqué par les hommes de Duke quand il pensa pouvoir passer une nuit en toute sécurité à Moudon , et il fut de nouveau remis au duc de Savoie. Le duc l'emprisonne à nouveau, cette fois sous terre au château de Chillon . Bonivard fut libéré par les Bernois lors de la conquête de Vaud en 1536. Son prieuré avait entre-temps été rasé, mais Genève lui accorda une pension. Il est fait bourgeois de Genève en 1537, poste auquel il se sent obligé de renoncer en raison de la précarité de ses finances. Les Genevois lui accordèrent également un siège au Conseil des Deux Cents en 1537, ce qui lui accorda un salaire. Il vécut principalement à Berne et à Lausanne après 1538, mais retourna définitivement à Genève en 1544.
Bonivard s'est marié quatre fois. Le premier mariage était avec Catherine Baumgartner, peut-être en 1542, qui semble s'être terminé en 1543 à sa mort. Il épousa ensuite Jeanne Darmeis, la veuve de Pierre Corne, de 1544 jusqu'à sa mort en 1552; ils «vivaient très peu et très mal ensemble». Son troisième mariage était avec une autre veuve, Pernette Mazue ou Mazure; ils se sont mariés de 1550 à 1562. La fortune de Mazure, cependant, était laissée à son fils; bien que la première épouse de Bonivard semble avoir été un bon gestionnaire de son domaine, il se consacrait à dépenser de l'argent et à organiser des dîners pour ses amis, et aurait scandalisé le quartier avec ses fêtes. Il a été invité à se remarier par les citoyens voisins pour réduire le scandale. Sa quatrième épouse était donc une religieuse défroquée, Catherine de Courtaronel ou Courtavonne; il avait soixante-neuf ans, et rien ne prouve qu'ils voulaient se marier sauf pour calmer les voisins. Quelques années plus tard, Catherine a été arrêtée dans leur maison pour immoralité et infidélité; Bonivard a cherché à la disculper, mais elle a été exécutée par noyade dans le Rhône et son amant a été décapité.
Il aurait été perpétuellement endetté en raison de son style de vie extravagant.
En 1542, il a été chargé de compiler une histoire de Genève depuis ses débuts, et a écrit cette histoire à la date de 1530 avant sa mort. Le manuscrit de Chroniqves de Genève ( Chroniques de Genève ) a été envoyé à Jean Calvin pour correction en 1551, mais il n'a été publié qu'en 1831. Ce n'est pas un ouvrage très apprécié, étant à la fois biaisé et non critique. Dans ses dernières années, il a demandé l'aide d' Antoine Froment pour l'aider à la chronique.
Parmi les autres ouvrages publiés figurent Advis et Devis de la Source de l'Idolatrie et Tryannie Papale , Advis et Devis de Langues (1563), et Advis et Devis sur l'Ancienne et Nouvelle Police de Genève .
En 1551, il fit don de sa bibliothèque considérable au public. Il a tout laissé à la ville de Genève dans son testament. Il mourut en 1570 à l'âge de soixante-dix-sept ans. Sa date exacte de décès n'est pas connue en raison d'une lacune dans les registres de décès de la ville.