Gaius Octavian ( personnage de Rome ) -Gaius Octavian (Rome character)

Gaius Octavian
Octavian-Rome (série télévisée) .png
Première impression " L'Aigle volé " (2005)
Dernière apparition " De Patre Vostro (À propos de votre père) " (2007)
interprété par Max Pirkis (épisodes 1 à 14)
Simon Woods (épisodes 16 à 22)
Informations dans l'univers
Le genre Masculin
Titre Patricien
Famille Atia des Julii (mère)
Octavia des Julii (soeur)
Gaius Julius Caesar (grand-oncle, père adoptif)
Antonia (nièce)
Époux Livia (épouse)

Gaius Octavian est un personnage de la série télévisée originale de HBO / BBC2 Rome , joué par Max Pirkis dans son enfance dans la première saison et au début de la deuxième saison, et dans le reste de la deuxième saison, il est joué par Simon Woods . Il est dépeint comme un jeune homme froid et rusé avec un talent pour l'organisation et les manœuvres politiques. La base de ce personnage est Gaius Octavius , avant qu'il ne soit proclamé Auguste , le premier empereur romain .

Histoire du personnage

Né dans l'une des familles les plus puissantes de Rome, les Julii , Octavian est le fils unique et le plus jeune enfant d' Atia Balba Julia Caesonia . Son père est mort quand il était jeune et a ensuite été élevé par sa mère et sa sœur aînée, Octavia . Au début de la série Rome , Octavian est un simple adolescent et sa mère le fait voyager à travers une terre stérile avec seulement quelques esclaves pour emmener un cheval blanc (apporté à Rome par Timon ), en cadeau, à son grand-oncle . Cependant, en cours de route, ses esclaves sont tués et il est kidnappé par des brigands gaulois. Il est sauvé par Titus Pullo et Lucius Vorenus et avec eux, ils récupèrent l'aigle royal des hommes de Pompée et le rendent au grand-oncle d'Octave, Jules César . César est extrêmement impressionné par la force, l'intelligence et les croyances communes du jeune garçon à propos des Plébéiens .

Octavian revient à Rome, accompagné de Pullo et Vorenus sous le commandement de Mark Antony , l'amant d'Atia, et est ramené chez sa mère. Il démontre une grande compréhension de l'état de Rome et de sa politique. À la suite de la rébellion, la famille Julii et ses alliés se préparent à se suicider. Lorsqu'on lui a demandé qui il souhaiterait le tuer, Octavian déclare que «je peux prendre soin de moi». César retourne à Rome et la famille Julii est épargnée, laissant beaucoup d'autres noblesse leur demander protection. Dans la rébellion, et même s'il semblerait qu'Octavian soupçonne sa mère d'être impliquée, il ne dit rien.

Sa mère est ambitieuse pour l'avenir d'Octavian, l'encourageant à risquer sa vie pour impressionner son grand-oncle, en lui faisant manger des testicules de chèvre pour en faire un homme et en enrôlant Pullo comme tuteur pour aider Octavian dans sa bataille, ainsi que capacités de copulation. Il est en partie responsable de la mort des hommes de Pompée et du meurtre du beau-frère de Vorenus, Evander Pulchio . Jules César s'intéresse à Octave, lui donnant des rôles politiques importants, notamment en faisant de lui un pontife malgré son jeune âge.

Lorsque le testament de César est lu peu de temps après son assassinat, il est révélé qu'il a adopté Octavian comme son fils et en a fait son héritier. Octavian utilise cela à son avantage et convainc Mark Antony de rester à Rome afin d'empêcher Brutus et les autres assassins de prendre le pouvoir. Cependant, après que Brutus et les autres aient fui Rome, Mark Antony refuse de transférer le contrôle de l'argent de César du nom de César à celui d'Octavian. En représailles contre Antoine et sa mère, Octave promet aux plébéiens l'argent que César a promis dans le testament. Quand Antony et Atia le découvrent, il est violemment attaqué par Antony après qu'Octavian ait insulté sa mère et refuse de s'excuser. Octavian est dégoûté par le choix de sa mère de se ranger du côté d'Antoine contre lui, et il s'enfuit de chez lui, emportant tous ses biens et quelques soldats. Il voyage vers le sud en Campanie pour rester avec son ami Marcus Agrippa , qui «y est bien établi».

Il est mentionné plus tard que lui et Agrippa ont organisé une armée de dix mille hommes qui comprend un grand nombre de vétérans. Cicéron se range finalement à leurs côtés contre Antoine, qui est alors déclaré traître. Très peu de temps après, Octavian retrouve son ami Titus Pullo , qui est étonné de voir que les généraux envoyés par le Sénat pour diriger les soldats d'Octavian ont vaincu Mark Antony. Pullo dit à Octavian que les enfants de Vorenus sont vivants et qu'il voulait le dire à Vorenus, mais il s'est battu aux côtés d'Antoine. Néanmoins, Octavian insiste tout de suite pour qu'ils trouvent Vorenus et lui donne de la nourriture, un cheval et le sceau de César pour qu'il puisse traverser les foules. Quand Octavian revient au camp avec Agrippa, ils rencontrent leur ami Gaius Maecenas , qui les informe que les deux généraux qui ont aidé à vaincre Antony sont morts, à quel point Octavian prétend que la victoire est la sienne. Bien qu'Octavian insiste sur le fait que la victoire n'était pas de contrarier Antoine, elle semble être fausse et il a l'intention d'utiliser son nouveau pouvoir comme influence à Rome, au grand dam de Cicéron.

La rencontre entre Octavian et Cicéron est agréable, bien que tendue. Cicéron refuse catégoriquement de donner à Octave un triomphe pour sa victoire, affirmant qu'Antoine est toujours en vie et qu'une victoire totale n'a donc pas été obtenue. Cependant, sur l'insistance d'Octavian (avec une certaine pression d'Agrippa), Cicéron accepte de devenir consul d'Octavian à condition qu'il écoute ses conseils. Octavian est apparemment d'accord, mais revient ensuite sur sa promesse lorsqu'il déclare Brutus et Cassius comme ennemis de l'État (au grand dam de Cicéron). En raison de la présence de soldats armés au Sénat, personne, pas même Cicéron, n'ose s'opposer à la mesure et elle est adoptée à l'unanimité.

Octavian continue également de nourrir une certaine rancune contre Atia pour avoir permis à Antony de le battre malgré les supplications d'Octavia de pardonner à leur mère. Bien qu'Octavian soit froid et têtu, il semble se détendre considérablement quand Atia demande personnellement pardon. Il reste à voir si Octavian pardonne vraiment à sa mère.

Finalement, Cicero pose un dilemme à Octavian. Brutus et Cassius ont commencé leur marche de retour vers Rome avec 20 légions présumées (bien qu'Agrippa devine à juste titre que c'est une exagération) et chercheront à éliminer Octavian. Octavian est au départ assez affligé par la menace car il ne dispose que de quatre légions mais est rapidement fourni une réponse par sa mère. Se rendant en Gaule Cisalpine , Octavian (avec l'aide d'Atia) crée une alliance avec Antony afin de vaincre Brutus et Cassius. Alors qu'Antony propose une attaque directe, Octavian décide de tuer d'abord tous les partisans de Brutus avant de s'engager dans la bataille, Cicéron étant le plus notable de sa liste de morts. Bien que la mesure soit accueillie avec choc par Lepidus, Antony ajoute avec enthousiasme les noms de quelques-uns de ses propres ennemis sur la liste et même Atia y contribue.

Au cours de la deuxième bataille décisive de Philippes , Octavian endure les railleries d'Antoine avec une froideur extrême et regarde anxieusement la bataille pendant qu'Antoine croque impassiblement une miche de pain. Lorsque la bataille atteint un tournant critique, Antony mène personnellement une attaque tandis qu'Octavian reste derrière. Réalisant qu'Antoine recevrait tout le mérite d'une victoire, Octavian envoie également Agrippa au combat. Quand la bataille est enfin terminée, Octavian note avec dégoût que l'odeur de la victoire n'est rien d'autre que «de la fumée, de la merde et de la chair pourrie».

Dans Death Mask , Atia suggère que le mariage entre elle et Mark Antony se produise finalement comme une démonstration d'unité entre Antony et Octavian. Les hommes conviennent qu'un tel arrangement est nécessaire car un mariage entre leurs deux maisons ferait clairement une déclaration politique forte. Cependant, à la surprise d'Atia, c'est sa fille Octavia qui est fiancée à Antony. Comprenant que l'âge de procréer d'Octavia la rend plus apte pour le match, Atia accepte le mariage mais est néanmoins furieuse.

Le côté sombre d'Octavian émerge plus loin dans l'épisode Une fiction nécessaire . Il rencontre Livia, la jeune épouse de Claudius Nero (et mère de son fils, Tiberius), et décide qu'elle divorcera de son mari et l'épousera. Il lui confie plus tard qu'il peut la battre ou la fouetter légèrement pendant leur mariage, mais uniquement parce que cela lui apporte un «plaisir sexuel»; il est révélé dans Deus Impeditio Esuritori Nullus (No God Can Stop a Hungry Man) que ces tendances sadomasochistes sont réciproques. Quand Maecenas révèle qu'Atia et Mark Antony ont repris leur liaison et qu'Octavia est impliquée avec Agrippa, un Octavian furieux les invite tous à dîner. Là, il ordonne à Antoine de quitter Rome indéfiniment, ou d'être publiquement honteux de l'adultère d'Octavie. Il envoie Atia et Octavia dans l'isolement (sous garde armée) à la villa d'Atia, et pardonne solennellement à Agrippa honteuse et pleine de remords.

Antoine commence sa relation avec Cléopâtre à Alexandrie. Cléopâtre exhorte Antoine à déclarer la guerre à Rome pour combattre la tyrannie d'Octave. Antoine hésite, sachant qu'une attaque contre Rome le dépouillerait de la dévotion du peuple, la seule chose qu'Octavian n'a pas. Au lieu de cela, Antoine coupe toutes les expéditions de céréales d'Egypte à Rome. Le plan fonctionne et met énormément en colère le peuple romain affamé qui blâme Octavian pour la pénurie de céréales. Un Octave désespéré, confronté à des émeutes et à une reprise de la guerre civile à Rome, répond en envoyant sa sœur Octavia et sa mère Atia convaincre Antony d'envoyer du grain. Quand Atia et Octavia arrivent en Egypte, Antoine ordonne à Lucius Vorenus de les renvoyer immédiatement à Rome. Lorsque les deux femmes s'y opposent fortement, Vorenus dit que si elles refusent de partir, les soldats égyptiens les expulseront de force. Antony a à ce stade embrassé la culture égyptienne, fournissant à Octave un prétexte à l'invasion.

Avec l'aide de Posca , Octave obtient le testament d'Antoine et fait fournir les détails au peuple de Rome, révélant qu'Antoine avait laissé le contrôle des provinces orientales à ses enfants avec Cléopâtre. Le scandale est un casus belli approprié , et après avoir vaincu Antoine et Cléopâtre à la bataille d'Actium , il les poursuit jusqu'à Alexandrie. Là, Antoine descend dans une stupeur ivre et Octave tente de négocier avec Cléopâtre, dans l'espoir de la montrer comme butin de guerre à son triomphe. Il est déjoué par leur double suicide; il envoie Titus Pullo pour assassiner Césarion , mais Pullo le trompe et sauve le garçon. La série se termine avec Octavian et sa famille assistant à son triomphe, salué comme César et sauveur de la République, à l'aube de l' Empire .

Personnalité

Très intelligent et lettré, Octave est un jeune homme dont l'esprit formidable le distingue même parmi les classes supérieures de Rome. Sa compréhension astucieuse de ceux qui l'entourent le rend observateur et mortellement aigu pour deviner les motivations et l'intention des autres. Il est cependant froid, distant et cynique, plus encore que Jules César; dans l'un des derniers épisodes de la série, il se décrit comme perçu par les autres comme «froid et sans cœur». Ses insécurités et ses doutes ne se manifestent qu'occasionnellement; devant sa sœur (pour qui il a des sentiments sexuels ) et Titus Pullo, à qui il admet ses médiocres compétences en combat physique, «j'ose dire que je peux tuer un homme, tant qu'il ne riposte pas». Il l'a déjà démontré lors du sauvetage par Pullo de son enlèvement par des bandits embauchés par Pompée , lorsqu'il bat à mort l'un de ses ravisseurs, déjà grièvement blessé. Son amitié avec Pullo devient un point majeur de l'intrigue dans la deuxième saison, avec Octavian confiant même au soldat l'assassinat de l'adolescent Césarion.

Il est également bien lu en philosophie et est supposé être un monothéiste et plus spécifiquement un déiste (contrairement à sa société polythéiste ) - il ne croit pas aux dieux romains, mais est ouvert à la possibilité d'une sorte de premier moteur . Il a des convictions politiques favorisant le gouvernement par le peuple plutôt que par l'élite. À Lucius Vorenus demandant pourquoi la République devrait être changée, Octavian répond: «Parce que le peuple romain souffre, parce que les esclaves ont pris tout le travail, parce que les nobles ont pris toute la terre, et parce que les rues sont remplies de sans-abri et d'affamés. " Dans la deuxième saison, ses opinions évoluent; il devient évident qu'il a l'intention d'établir une tyrannie , et il préconise sincèrement une position sévère sur les questions de dégénérescence morale parmi l'élite romaine - en particulier sa propre famille, avec laquelle il partage une relation tendue et manipulatrice, les utilisant fréquemment à des fins politiques. Il ordonne également, avec Mark Antony, l'assassinat de près d'un millier de sénateurs et de citoyens riches, dont Cicéron et le père de Jocaste , principalement pour obtenir leur richesse et aussi pour éliminer ses opposants au Sénat. Atia elle-même admet personnellement qu'elle est responsable de la cruauté de son fils; après des années à manipuler Octavian, elle l'avait changé d'un enfant bon et honnête. Malgré cela, il semble être motivé par une véritable bienveillance envers le peuple romain et l'indignation morale face à la corruption de la société romaine.

Octavian a des tendances sexuelles sadiques ; il le mentionne à sa fiancée Livia, plutôt honteuse, que lorsqu'ils sont mariés, il la battra parfois avec ses mains ou avec un léger fouet, affirmant que ce n'est pas par colère, mais que cela lui procure du plaisir sexuel. Heureusement, non seulement Livia tolère sa prédilection, mais y partage aussi son plaisir; les deux se livrent à une asphyxie érotique et à des relations sexuelles particulièrement violentes.

Les références