Gangaikonda Cholapuram - Gangaikonda Cholapuram

Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram சோழபுரம்
Ville
Gaṅgaikoṇda Chōḻapuram
Le temple de Shiva à Gangaikonda Cholapuram
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram
Coordonnées : 11°12′33,5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583 Coordonnées : 11°12′33,5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583
Pays	Inde
État	Tamil Nadu
Région	Chola Nadu
Langues
• Officiel	Tamil
Fuseau horaire	UTC+5:30 ( IST )

Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram est un village situé près de Jayankondam , dans le district d'Ariyalur , dans le Tamil Nadu , en Inde. Elle est devenue la capitale de la dynastie Chola en c. 1025 pendant le règne de Rajendra Chola I , et a servi de capitale Chola pendant environ 250 ans.

La ville est à environ 125 kilomètres (78 mi) au nord-est de l'aéroport international de Tiruchirapalli. Depuis 2014, la ville antique existe en tant que ville patrimoniale dans le district d'Ariyalur au Tamil Nadu, en Inde. Le grand temple Arulmigu Peruvudaiyar à cet endroit est à côté seulement de l'Arulmigu Peruvudaiyar Kovil à Thanjavur dans sa nature monumentale et le surpasse en qualité sculpturale. Il a été reconnu comme site du patrimoine mondial par l'UNESCO

Histoire

Entrée du temple Gangaikonda Cholapuram

La ville a été fondée par Rajendra Chola I pour commémorer sa victoire sur la dynastie Pala . Le nom signifie La ville du chola qui a repris Ganga (l'eau de Ganga) ou qui a vaincu (les rois près de) Ganga . C'est maintenant un petit village, son éminence passée n'est rappelée que par l'existence du grand temple Lord Maha Shiva. L'empire Chola comprenait tout le sud de l'Inde jusqu'à la rivière Thungabadhra au nord. À des fins administratives et stratégiques, ils construisirent une autre capitale et la nommèrent Gangaikonda Cholapuram.

La ville semble avoir deux fortifications, l'une intérieure et l'autre extérieure. L'extérieur était probablement plus large. Les restes de la fortification extérieure peuvent être vus comme un monticule courant tout autour du palais.

Ruines de la ville antique

Les fouilles suggèrent que la fortification extérieure était construite en briques cuites et mesurait environ six à huit pieds de large. Il se composait de deux murs, l'espace intermédiaire (le noyau) étant rempli de sable. Les briques sont assez grandes et sont faites d'argile bien brûlée. Le département archéologique de l'État du Tamilnadu a entrepris de nouvelles fouilles pour sonder un village voisin nommé Ayudhkalam qui aurait des ateliers de fabrication d'armes, comme son nom l'indique.

Le temple survivant de Gangaikonda Cholapuram a été achevé en 1035 après JC. Rajendra a imité le temple construit par son père après sa victoire dans une campagne à travers l'Inde qui, selon les textes de l'ère Chola, couvrait le Karnataka, l'Andhra Pradesh, l'Odisha et le Bengale. Après sa victoire, il a exigé que les royaumes vaincus envoient des pots d' eau du Gange et la versent dans le puits de ce temple.

Rajendra I, affirme la tradition tamoule, prit par la suite le nom de Gangaikonda Cholan, signifiant celui qui conquit le Gange. Il a établi Gangaikonda Cholapuram comme capitale de la capitale médiévale Chola de Thanjavur , qui allait devenir la capitale pour les 250 prochaines années. Rajendra I a construit toute la capitale avec plusieurs temples en utilisant les plans et les infrastructures recommandés dans les textes tamouls Vastu et Agama sastra . Ceux-ci comprenaient un Dharma Sasta , Vishnu et d'autres temples. Cependant, tous ont été détruits à la fin des XIIIe et XIVe siècles, à l'exception du temple de Brihadishvara. Les autres points de repère de Chola sont mis en évidence par des monticules recouverts de terre et des souches de piliers brisés et des murs de briques excavés trouvés sur une zone de plusieurs kilomètres du temple survivant.

Les raisons de la destruction de la ville ne sont pas claires. Selon Vansanthi, les Pandyas qui ont vaincu les Cholas à la fin du XIIIe siècle « ont peut-être rasé la ville » pour venger leurs défaites précédentes. Cependant, on ne sait pas pourquoi d'autres temples ont été détruits et ce temple a été épargné, ainsi que pourquoi il y a environ 20 inscriptions des derniers Cholas, Pandyas et Vijayanagar Empire accusant divers cadeaux et subventions à ce temple. Une théorie alternative lie la destruction aux raids et aux guerres, en particulier avec l'invasion de la capitale et des territoires qui faisaient auparavant partie de l'empire Chola avec Madurai par les armées du sultanat de Delhi dirigées par le commandant musulman Malik Kafur en 1311. , suivi par Khusrau Khan en 1314 et Muhammad bin Tughlaq en 1327. La période qui a suivi a vu des guerres entre les rois hindous et les sultans musulmans qui ont fait sécession du sultanat de Delhi et ont créé une nouvelle politique telle que le sultanat de Madurai à proximité (1335-1378). L' empire de Vijayanagara a vaincu le sultanat de Madurai en 1378 et ce temple, ainsi que d'autres temples de l'ère Chola, sont ensuite passés à nouveau sous les ordres des rois hindous qui en ont réparé et restauré beaucoup. Le temple a été re-consacré en 2017 avec l'installation d'un dwajasthambam et l'exécution de maha kumbhabhishekam

Arts et architecture

Les dirigeants Chola étaient des mécènes des arts et de l'architecture. Ils ont construit le temple de Gangaikondacholisvara. Le temple possède des sculptures d'une qualité exceptionnelle. Les bronzes de Bhogasakti et Subrahmanya sont des chefs-d'œuvre des icônes métalliques Chola. Le Saurapitha (autel solaire), l'autel du lotus avec huit divinités, est considéré comme de bon augure. Le shiva lingam est fabriqué à partir d'une seule roche.

Les dirigeants Chola ont construit d'énormes complexes de temples en pierre avec des sculptures complexes de dieux hindous. Rajaraja Chola-1 a construit le célèbre temple Brihdrishvara à Thanjavur entre 1003 et 1010 après JC. Shiva est adoré ici. La grandeur de ce temple n'a pas été diminuée par l'âge. Il y a une statue massive de Nandi, le taureau sacré de Shiva, dans la cour centrale du temple.

Les statues de bronze exquises de la période Chola sont connues dans le monde entier pour leur grâce et leur apparence réaliste. De nombreuses belles figures de Nataraja, ou le Shiva dansant, ont été réalisées à l'époque Chola.

Palais Royal

Restes du Palais Royal à partir de 2005

Le palais royal a également été construit en briques cuites. Les plafonds étaient recouverts de tuiles plates de petit format, posées en plusieurs rangs, en mortier de chaux fin. Les piliers étaient probablement en bois poli, soutenus par des bases de granit ; quelques bases de piliers ont survécu à ce jour. Des clous et des pinces en fer ont été récupérés sur ce site du palais. Il y a un tunnel qui relie le palais et le temple intérieur 1er prakaara (nord).

Vue latérale du temple Gangaikonda Cholapuram.

Sous le règne de Virarajendra Chola , le troisième fils de Rajendra, le palais de Gangaikondacholapuram est appelé Chola-Keralan Thirumaligai (palais Chola Keralan) évidemment d'après l'un des titres de Rajendra I. La même inscription mentionne quelques parties du palais comme adibhumi (le rez-de-chaussée), Kilaisopana (le portique oriental), et un siège nommé Mavali vanadhirajan . De toute évidence, le palais était à plusieurs étages. Dans une inscription datée de la 49e année de Kulothunga I (1119 CE), il est fait référence à Gangaikondacholamaligai à cet endroit. Il est probable qu'il y avait plus d'un bâtiment royal ayant chacun son propre nom.

Statue d'Ardhanarishvara (moitié Shiva, moitié Parvati) dans le temple Gangaikonda Cholapuram

Routes et portes de la ville

Sculptures en pierre anciennes excavées

Outre les noms des murs du palais et du fort, les noms de quelques routes et rues sont conservés dans les épigraphes. Les entrées nommées Thiruvasal, la porte orientale et la porte Vembugudi, évidemment la porte sud menant au village Vembugudi situé dans cette direction sont mentionnées. On trouve également des références aux autoroutes nommées d'après Rajaraja et Rajendra comme Rajarajan Peruvali et Rajendran Peruvali. Les autres rues mentionnées en épigraphes sont les dix rues ( Pattu teru ), la voie de la passerelle ( Thiruvasal Narasam ) et la voie Suddhamali . L'inscription fait également référence aux autoroutes Kulottungacholan Thirumadil peruvali , Vilangudaiyan Peruvali et Kulaiyanai pona Peruvali (la route par laquelle passait un petit éléphant).

Aménagement de la ville

Les épigraphes font également référence au Madhurantaka Vadavaru , maintenant appelé le Vadavaru, qui s'étend à environ six kilomètres à l'est de la capitale en ruines. Madhurantaka Vedavaru, du nom de l'un des titres de Rajendra I, était une source d'irrigation pour une vaste étendue de terre bordant la capitale. Un canal d'irrigation appelé Anaivettuvan est également mentionné.

"Anaivettuvan" - Anai signifie irrigation (irrigation par étapes) vettuvan signifie main-d'œuvre ou ingénieur.

Il y avait à la fois des terres humides et sèches à l'intérieur du fort, utilisées pour la culture et à d'autres fins. Les positions actuelles des temples existants éclairent un peu la disposition de la ville. Avec le palais comme centre de la ville, le grand temple et les autres temples de la ville semblent avoir été érigés. Vers le nord-est ( Isanya ) du palais se trouve le grand temple de Siva. Le temple Siva selon Vastu et les textes traditionnels devrait être au nord-est de la ville ou du village et devrait faire face à l'est. Le temple de Vishnu devrait être à l'ouest.

Un certain nombre de petits réservoirs et d'étangs mentionnés dans des inscriptions et un certain nombre de puits alimentaient en eau potable les habitants.

Remarques

Les références

Bibliographie

• SR Balasubrahmanyam (1975), Middle Chola Temples , Thomson Press, ISBN 978-9060236079
• Michell, George (1988), The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-53230-5
• Nagasamy R, Rajapalayam (1970), Département d'État d'archéologie, gouvernement du Tamil Nadu
• Nilakanta Sastri, KA, The Cholas (1955), Université de Madras, réimprimé en 1984

Liens externes

• Maligai Medu – Enterré dans le temps