Sémantique générale - General semantics

La sémantique générale s'intéresse à la façon dont les événements se traduisent par des perceptions, à la façon dont ils sont encore modifiés par les noms et les étiquettes que nous leur appliquons, et à la manière dont nous pourrions acquérir une mesure de contrôle sur nos propres réponses, cognitives, émotionnelles et comportementales. Il peut servir d'antidote à certains types de schémas de pensée délirants dans lesquels des constructions mentales nécessairement incomplètes et éventuellement déformées sont projetées sur le monde et traitées comme la réalité elle-même. Après des lancements partiels sous les noms d' ingénierie humaine et d' humanologie , le créateur polono-américain Alfred Korzybski (1879-1950) a pleinement lancé le programme en tant que sémantique générale en 1933 avec la publication de Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics .

Dans Science and Sanity , la sémantique générale est présentée comme un système à la fois théorique et pratique dont l'adoption peut modifier de manière fiable le comportement humain dans le sens d'une plus grande raison. Dans la préface de 1947 à la troisième édition de Science and Sanity , Korzybski écrivait : « Nous n'avons pas besoin de nous aveugler avec le vieux dogme selon lequel 'la nature humaine ne peut pas être changée', car nous constatons qu'elle peut être changée . Cependant, de l'avis d'une majorité de psychiatres, les principes et les pratiques de la sémantique générale ne sont pas un moyen efficace de traiter les patients souffrant de maladies psychologiques ou mentales. Alors que Korzybski considérait que son programme était basé sur l'empirie et qu'il suivait strictement la méthode scientifique, la sémantique générale a été décrite comme virant dans le domaine de la pseudoscience .

À partir de 1940 environ, le professeur d'anglais universitaire S. I. Hayakawa (1906-1992), le professeur d'orthophonie Wendell Johnson , le professeur d'orthophonie Irving J. Lee et d'autres ont rassemblé des éléments de sémantique générale dans un ensemble adapté à l'incorporation dans les programmes de communication grand public. L' Institut de sémantique générale , que Korzybski et ses collaborateurs ont fondé en 1938, se poursuit aujourd'hui. La sémantique générale en tant que mouvement a considérablement diminué depuis les années 1950, bien que nombre de ses idées perdurent dans d'autres mouvements, tels que la programmation neurolinguistique et la thérapie comportementale émotive rationnelle .

Aperçu

« L'identification » et « le niveau de silence »

Dans le diagramme « Niveaux silencieux et verbaux » de 1946, les flèches et les cases indiquent des étapes ordonnées du traitement neuro-évaluatif humain qui se produisent en un instant. Bien que les connaissances les plus récentes en biologie aient défini plus précisément ce que le texte de ces encadrés de 1946 appelle « électro-colloïdal », le diagramme reste, comme l'écrit Korzybski dans son dernier article publié en 1950, « satisfaisant pour notre objectif d'expliquer brièvement les les points importants". La sémantique générale postule que la plupart des gens « identifient » ou ne parviennent pas à différencier les étapes ou « niveaux » en série au sein de leur propre traitement neuro-évaluatif. « La plupart des gens, écrit Korzybski, identifient les niveaux de valeur I, II, III et IV et réagissent comme si nos verbalisations sur les trois premiers niveaux étaient « ça ». Quoi que nous puissions dire, quelque chose « est » n'est évidemment pas le « quelque chose » sur les niveaux silencieux. »

Diagramme "Niveaux silencieux et verbaux" de l'Institut de sémantique générale , vers 1946

En faisant une habitude «mentale» de trouver et de garder ses repères parmi les étapes ordonnées, la formation en sémantique générale cherche à affiner l'orientation interne tout comme un appareil GPS peut affiner l'orientation externe. Une fois formés, les sémantiques généraux affirment qu'une personne agira, réagira et prendra des décisions plus appropriées à un ensemble donné d'événements. Bien que la production de salive constitue une réponse appropriée lorsque du jus de citron s'égoutte sur la langue, une personne a identifié de manière inappropriée lorsqu'un citron imaginé ou le mot « l–e–m–o–n » déclenche une réponse de salivation.

« Une fois que nous nous différencions, la différenciation devient le déni d'identité », a écrit Korzybski dans Science and Sanity . « Une fois que nous distinguons les niveaux objectif et verbal, nous apprenons le « silence » sur les niveaux objectifs indicibles et introduisons ainsi un « retard » neurologique des plus bénéfiques : engager le cortex à remplir sa fonction naturelle. » Le philosophe américano-britannique Max Black , critique influent de la sémantique générale, a qualifié ce retard neurologique de « objectif central » de la formation en sémantique générale, « de sorte qu'en répondant à des stimuli verbaux ou non verbaux, nous sommes conscients de ce que nous faisons. ".

Au 21e siècle, on pense que la physiologie sous-jacente à l'identification et le retard neurologique impliquent la mémoire autoassociative , un mécanisme neuronal crucial pour l'intelligence. En bref, la mémoire autoassociative récupère les représentations précédemment stockées qui se conforment le plus étroitement à tout modèle entrant actuel (niveau II dans le diagramme sémantique général) provenant des sens. Selon le modèle de prédiction de mémoire pour l'intelligence, si les représentations stockées résolvent les schémas d'arrivée, cela constitue une « compréhension » et l'activité cérébrale passe de l'évaluation au déclenchement des réponses motrices. Lorsque les représentations récupérées ne résolvent pas suffisamment les modèles nouvellement arrivés, l'évaluation persiste, engageant les couches supérieures du cortex dans une quête continue de résolution. Le temps supplémentaire nécessaire aux signaux pour monter et descendre dans la hiérarchie corticale constitue ce que la sémantique générale appelle un « retard neurologique bénéfique ».

L'abstraction et la conscience de l'abstraction

L'identification empêche ce que la sémantique générale cherche à promouvoir : le traitement cortical supplémentaire vécu comme un retard. Korzybski a appelé son remède pour l'identification "la conscience de l' abstraction ". Le terme « abstraction » est omniprésent dans Science et Santé Mentale. L'utilisation du terme par Korzybski est quelque peu inhabituelle et nécessite une étude pour comprendre sa signification. Il a abordé le problème de l'identification en termes de "confusions d'ordres d'abstractions" et de "manque de conscience d'abstraire". Être conscient de l'abstraction, c'est différencier les « niveaux » décrits ci-dessus ; les niveaux II-IV étant des abstractions de niveau I (quel que soit le niveau I « est » - tout ce que nous obtenons vraiment sont des abstractions). Les techniques prescrites par Korzybski pour aider une personne à développer la conscience de l'abstraction, il les appelait « dispositifs extensionnels ».

Dispositifs d'extension

Des comptes rendus satisfaisants des dispositifs extensionnels de sémantique générale peuvent être trouvés facilement. Cet article cherche à expliquer brièvement uniquement les dispositifs "d'indexation". Supposons que vous enseignez dans une école ou une université. Les étudiants entrent dans votre classe le premier jour d'un nouveau trimestre, et, si vous identifiez ces nouveaux étudiants à une association de mémoire récupérée par votre cerveau, vous sous-engagez vos pouvoirs d'observation et votre cortex. L'indexation rend explicite une distinction entre les étudiants de ce trimestre et les étudiants des trimestres précédents . Vous interrogez les nouveaux étudiants et l'indexation différencie explicitement l'étudiant 1 de l'étudiant 2 de l'étudiant 3 , etc. Supposons que vous reconnaissiez un étudiant (appelez-la Anna) d'un cours précédent dans lequel Anna a excellé ou a mal réussi. Encore une fois, vous échappez à l'identification par votre conscience indexée qu'Anna ce terme, ce cours est différent d'Anna ce terme, ce cours . Ne vous identifiant pas, vous développez et aiguisez à la fois votre appréhension des « étudiants » avec une prise de conscience enracinée dans de nouvelles observations au niveau du silence.

La langue au cœur des préoccupations

La mémoire autoassociative dans le modèle de prédiction de mémoire décrit les opérations neuronales dans le cerveau des mammifères en général. Une circonstance particulière pour les humains survient avec l'introduction de composants de langage, à la fois en tant que nouveaux stimuli et en tant que représentations stockées. Les considérations linguistiques figurent en bonne place dans la sémantique générale, et trois spécialistes du langage et de la communication qui ont adopté la sémantique générale, les professeurs d'université et les auteurs Hayakawa , Wendell Johnson et Neil Postman , ont joué un rôle majeur dans l'élaboration de la sémantique générale, en particulier pour les non-lecteurs de Science and Sanity .

La science

De nombreux spécialistes reconnus dans les domaines de connaissances où Korzybski prétendait avoir ancré la sémantique générale – biologie, épistémologie , mathématiques, neurologie, physique, psychiatrie, etc. – ont soutenu ses travaux de son vivant, notamment Cassius J. Keyser , CB Bridges , WE Ritter , PW Bridgman , GE Coghill , William Alanson White , Clarence B. Farrar , David Fairchild et Erich Kähler . Korzybski a écrit dans la préface de la troisième édition de Science and Sanity (1947) que la sémantique générale « s'est avérée être une science naturelle empirique ».

Mais le type d'existence, le cas échéant, des universaux et des objets abstraits est un sujet de débat sérieux au sein de la philosophie métaphysique . Ainsi Black a résumé la sémantique générale comme « une neurologie hypothétique enrichie de métaphysique dogmatique ». Et en 1952, deux ans après la mort de Korzybski, le sceptique américain Martin Gardner écrivait : « Le travail de [Korzybski] entre dans le domaine du culte et de la pseudo-science.

L'ancien directeur exécutif de l'Institut de sémantique générale, Steve Stockdale, a comparé la GS au yoga . « Tout d'abord, je dirais qu'il y a peu ou pas d'avantage à gagner en connaissant simplement quelque chose sur la sémantique générale. Les avantages proviennent du maintien d'une conscience des principes et des attitudes qui découlent de la GS et de leur application selon les besoins. Vous pouvez en quelque sorte comparer la sémantique générale au yoga à cet égard... connaître le yoga, c'est bien, mais pour bénéficier du yoga, vous devez faire du yoga." De même, Kenneth Burke explique le genre de sémantique de Korzybski en l'opposant, dans A Grammar of Motives , à une sorte de poésie burkeenne en disant « La sémantique est essentiellement scientifique, une approche du langage en termes de connaissance, alors que les formes poétiques sont des sortes d'action ».

Histoire

Premières tentatives de validation

Le premier congrès américain de sémantique générale s'est réuni en mars 1935 au Central Washington College of Education à Ellensburg, Washington . Dans ses remarques introductives aux participants, Korzybski a déclaré :

La sémantique générale formule une nouvelle branche expérimentale des sciences naturelles, sous-tendant une théorie empirique des évaluations et des orientations humaines et impliquant un mécanisme neurologique défini, présent chez tous les humains. Il découvre des méthodes neurologiques directes pour la stimulation des activités du cortex cérébral humain et l'introduction directe d'une « inhibition » neurologique bénéfique....

Il a ajouté que la sémantique générale "sera jugée par l'expérimentation". Un article présenté au congrès a fait état d'améliorations spectaculaires des scores des étudiants de deuxième année aux tests d'intelligence standardisés après six semaines de formation par les méthodes prescrites au chapitre 29 de Science and Sanity.

Interprétation comme sémantique

La sémantique générale n'a accumulé que quelques premières validations expérimentales. En 1938, l'économiste et écrivain Stuart Chase a loué et popularisé Korzybski dans La tyrannie des mots . Chase a qualifié Korzybski de « pionnier » et a décrit la science et la santé mentale comme « formulant une véritable science de la communication. Le terme utilisé pour couvrir de telles études est « sémantique », des questions liées à la signification ou au sens. » Parce que Korzybski, dans Science and Sanity , avait articulé son programme en utilisant « sémantique » comme qualificatif autonome sur des centaines de pages dans des constructions telles que « facteurs sémantiques », « perturbations sémantiques », et surtout « réactions sémantiques », pour étiqueter le programme sémantique général « sémantique » n'était qu'un raccourci commode.

Hayakawa a lu The Tyranny of Words, puis Science and Sanity , et en 1939, il a assisté à un atelier dirigé par Korzybski et mené à l' Institut de sémantique générale nouvellement organisé à Chicago. Dans l'introduction de son propre Language in Action , une sélection du Book of the Month Club de 1941 , Hayakawa a écrit : « Les principes de [Korzybski] ont d'une manière ou d'une autre influencé presque chaque page de ce livre... ». conduire à interpréter la sémantique générale comme faisant de la communication sa préoccupation principale. Lorsque Hayakawa a cofondé la Society for General Semantics et sa publication ETC : A Review of General Semantics en 1943, il a continué à éditer ETC. jusqu'en 1970—Korzybski et ses partisans à l'Institut de sémantique générale ont commencé à se plaindre que Hayakawa avait coopté à tort la sémantique générale. En 1985, Hayakawa donne cette défense à un intervieweur : « Je voulais traiter la sémantique générale comme un sujet, au même titre qu'il existe un concept scientifique connu sous le nom de gravitation, qui est indépendant d'Isaac Newton. Ne parlez plus de Newton ; vous parlez de gravitation. Vous parlez de sémantique et non de sémantique Korzybskienne.

Sites abaissés

Le régime des séminaires de l'Institut, considérablement élargi en tant que séminaires-ateliers enseignés en équipe à partir de 1944, a continué à se développer conformément aux prescriptions énoncées au chapitre XXIX de Science et Santé Mentale. Le différentiel structurel , breveté par Korzybski dans les années 1920, est resté parmi les principaux outils d'entraînement pour aider les étudiants à atteindre "le niveau silencieux", une condition préalable pour atteindre "le retard neurologique". Les innovations des séminaires-ateliers comprenaient un nouveau volet « neuro-relaxation », animé par la danseuse et secrétaire éditoriale de l'Institut Charlotte Schuchardt (1909-2002).

Mais bien que de nombreuses personnes aient été initiées à la sémantique générale – peut-être la majorité grâce à la « sémantique » plus limitée de Hayakawa – les paroles superficielles semblaient plus courantes que l'intériorisation profonde que visaient Korzybski et ses collègues de l'Institut. Marjorie Kendig (1892-1981), probablement la plus proche collaboratrice de Korzybski, directrice de l'Institut après sa mort, et éditrice de ses Écrits rassemblés publiés à titre posthume : 1920-1950 , écrivit en 1968 :

Je suppose que j'ai connu environ 30 personnes qui ont, dans une certaine mesure, maîtrisé adéquatement, selon mes critères, ce système d'orientation et cette méthode d'évaluation très général, très simple et très difficile — renversant comme il se doit tout notre conditionnement culturel, notre canalisation neurologique. , etc... Pour moi la grande erreur commise par Korzybski - et j'ai continué, la nécessité financière - et dont nous payons aujourd'hui le prix en de nombreuses critiques, a consisté à ne pas se borner à former très à fond un très petit nombre de personnes qui seraient compétent pour utiliser la discipline dans divers domaines et pour en former d'autres. Nous aurions dû le faire avant d'encourager quiconque à vulgariser ou à répandre le mot (expression horrible) dans les sociétés pour la sémantique générale, en parlant de sémantique générale au lieu d'apprendre, d'utiliser, etc. la méthodologie pour changer nos hypothèses épistémologiques essentielles, nos prémisses, etc. (inconscient ou conscient), c'est-à-dire le dés- apprentissage fondamental pour apprendre à apprendre.

Oui, un grand nombre de personnes aiment faire une philosophie de la sémantique générale. Cela leur épargne la peine d'un entraînement rigoureux si simple et général et limité qu'il semble évident une fois dit , pourtant si difficile.

Les successeurs de l' Institut de sémantique générale ont poursuivi pendant de nombreuses années le chemin des fondateurs. Stuart Mayper (1916-1997), qui a étudié auprès de Karl Popper , a introduit le principe de falsifiabilité de Popper dans les séminaires-ateliers qu'il a dirigés à l'Institut à partir de 1977. Des déclarations plus modestes ont progressivement remplacé les affirmations de Korzybski selon lesquelles la sémantique générale peut changer la nature humaine et introduire une l'ère de l'accord humain universel. En 2000, Robert Pula (1928-2004), dont le rôle à l'Institut plus de trois décennies notamment directeur de l' Institut, rédacteur en chef de l'Institut municipal Sémantique générale et chef des séminaires-ateliers, caractérisé l'héritage de Korzybski comme une « contribution vers l'amélioration de l'évaluation humaine, vers l'amélioration du malheur humain..."

Hayakawa est décédé en 1992. La Society for General Semantics a fusionné avec l'Institute of General Semantics en 2003. En 2007, Martin Levinson, président du conseil d'administration de l'Institut, a fait équipe avec Paul D. Johnston, directeur exécutif de la Society à la date de la fusion, pour enseigner la sémantique générale avec des contes de fées pratiques légers pour la vie quotidienne . L'Institut n'offre actuellement aucun atelier de formation.

Parmi les autres institutions soutenant ou promouvant la sémantique générale au 21e siècle, citons la New York Society for General Semantics, la European Society for General Semantics, l'Australian General Semantics Society et le Balvant Parekh Center for General Semantics and Other Human Sciences (Baroda, Inde) .

Les grands locaux

  • Non-aristotélisme : Alors qu'Aristote écrivait qu'une véritable définition donne l'essence de la chose (définie en grec par ti ên einai , littéralement « ce qu'elle devait être »), la sémantique générale nie l'existence d'une telle « essence ». En cela, la sémantique générale prétend représenter une évolution de l'orientation évaluative humaine. En sémantique générale, il est toujours possible de donner une description de faits empiriques, mais de telles descriptions ne restent que cela — des descriptions — qui omettent nécessairement de nombreux aspects des événements objectifs, microscopiques et submicroscopiques qu'elles décrivent. Selon la sémantique générale, le langage, naturel ou autre (y compris le langage appelé « mathématiques ») peut être utilisé pour décrire le goût d'une orange, mais on ne peut pas donner le goût de l'orange en utilisant uniquement le langage. Selon la sémantique générale, le contenu de toute connaissance est la structure , de sorte que le langage (en général) et la science et les mathématiques (en particulier) peuvent fournir aux gens une « carte » structurelle de faits empiriques, mais il ne peut y avoir d'« identité », seule similitude structurelle, entre la langue (carte) et les faits empiriques tels que vécus et observés par les gens en tant qu'êtres humains dans leurs environnements (y compris les environnements doctrinaux et linguistiques).
  • Time binding : La capacité humaine à transmettre des informations et des connaissances d'une génération à l'autre. Korzybski a affirmé qu'il s'agissait d'une capacité unique, séparant les humains des animaux. Cette capacité distinctement humaine pour une génération de commencer là où une génération précédente s'est arrêtée, est une conséquence de la capacité uniquement humaine de passer à des niveaux d'abstraction de plus en plus élevés sans limite . Les animaux peuvent avoir plusieurs niveaux d'abstraction, mais leurs abstractions doivent s'arrêter à une limite supérieure finie ; ce n'est pas le cas pour les humains : les humains peuvent avoir des « connaissances sur la connaissance », des « connaissances sur la connaissance sur la connaissance », etc., sans limite supérieure. Les animaux possèdent des connaissances, mais chaque génération d'animaux fait les choses à peu près de la même manière que la génération précédente, limitée par sa neurologie et sa constitution génétique. En revanche, à une époque, la plupart des sociétés humaines étaient des chasseurs-cueilleurs, mais maintenant des moyens de production alimentaire plus avancés (culture, élevage ou achat) prédominent. À l'exception de certains insectes (par exemple, les fourmis ), tous les animaux sont encore des espèces de chasseurs-cueilleurs, même si beaucoup existent depuis plus longtemps que l'espèce humaine. Pour cette raison, les animaux sont considérés dans la sémantique générale comme des liants spatiaux (doing space-binding ), et les plantes, qui sont généralement stationnaires, comme des liants énergétiques (doing energy-binding ).
  • Non-élémentalisme et non-additivité : Le refus de séparer verbalement ce qui ne peut pas être séparé empiriquement, et le refus de considérer de telles divisions verbales comme la preuve que les « choses » qui sont verbalement divisées entretiennent une relation additive les unes avec les autres. Par exemple, l'espace-temps ne peut pas être divisé empiriquement en « espace » + « temps », un organisme conscient (y compris les humains) ne peut pas être divisé en « corps » + « esprit », etc. ' et 'temps' ou 'esprit' et 'corps' isolément, mais utilisez toujours les termes espace-temps ou esprit-corps (ou d'autres termes d'organisme dans son ensemble).
  • Déterminisme à valeur infinie : la sémantique générale considère le problème « indéterminisme contre déterminisme » comme l'échec des épistémologies pré-modernes à formuler correctement le problème comme l'échec à considérer ou à inclure tous les facteurs pertinents pour une prédiction particulière, et l'échec à ajuster notre langues et structures linguistiques aux faits empiriques. La sémantique générale résout le problème en faveur d'un déterminisme d'un type particulier appelé déterminisme « à valeur infinie » qui permet toujours la possibilité que des facteurs « causaux » pertinents puissent être « exclus » à une date donnée, ce qui entraîne, si le problème est non compris à cette date, « indéterminisme », qui indique simplement que notre capacité à prédire les événements est tombée en panne, pas que le monde est « indéterministe ». La sémantique générale considère tout comportement humain (y compris toutes les décisions humaines) comme, en principe, entièrement déterminé une fois que tous les facteurs doctrinaux et linguistiques pertinents sont inclus dans l'analyse, en ce qui concerne les théories du « libre arbitre » comme n'incluant pas les environnements doctrinaux et linguistiques en tant qu'environnements dans l'analyse du comportement humain.

Liens avec d'autres disciplines

L'influence de Ludwig Wittgenstein et du Cercle de Vienne , et des premiers opérationnalistes et pragmatiques tels que Charles Sanders Peirce , est particulièrement claire dans les idées fondamentales de la sémantique générale. Korzybski lui-même a reconnu nombre de ces influences.

Le concept de « silence au niveau objectif » – attribué à Korzybski et son insistance sur la conscience de l'abstraction – sont parallèles à certaines des idées centrales du bouddhisme zen . Bien que Korzybski n'ait jamais reconnu aucune influence de ce côté, il a formulé une sémantique générale au cours des mêmes années où les premières vulgarisations du Zen devenaient une partie de la monnaie intellectuelle des locuteurs instruits de l'anglais. D'autre part, plus tard, le popularisateur zen Alan Watts a été influencé par des idées de sémantique générale.

La sémantique générale a survécu le plus profondément dans les thérapies cognitives qui ont émergé dans les années 1950 et 1960. Albert Ellis (1913-2007), qui a développé la thérapie comportementale émotive rationnelle , a reconnu l'influence de la sémantique générale et a prononcé la conférence commémorative Alfred Korzybski en 1991. Le centre de Bruges (Belgique) pour la thérapie brève axée sur les solutions fonctionne sous le nom de Korzybski Institute Training and Centre de recherche. George Kelly, créateur de la psychologie de la construction personnelle , a été influencé par la sémantique générale. Fritz Perls et Paul Goodman , fondateurs de la Gestalt-thérapie auraient été influencés par Korzybski Wendell Johnson a écrit "People in Quandaries: The Semantics of Personal Adjustment" en 1946, qui constitue la première tentative de former une thérapie à partir de la sémantique générale.

Ray Solomonoff (1926-2009) a été influencé par Korzybski. Solomonoff était l'inventeur de la probabilité algorithmique et le fondateur de la théorie algorithmique de l'information ( alias complexité de Kolmogorov ).

Un autre scientifique influencé par Korzybski (témoignage verbal) est Paul Vitanyi (né en 1944), un scientifique de la théorie du calcul.

Au cours des années 1940, 1950 et 1960, la sémantique générale est entrée dans l'idiome de la science-fiction . Des exemples notables incluent les œuvres d' AE van Vogt , The World of Null-A et ses suites. La sémantique générale apparaît également dans les travaux de Robert A. Heinlein , notamment Gulf . Bernard Wolfe s'est inspiré de la sémantique générale dans son roman de science-fiction Limbo de 1952 . Les romans de Frank Herbert Dune et Whipping Star sont également redevables à la sémantique générale. Les idées de sémantique générale sont devenues une partie suffisamment importante de la boîte à outils intellectuelle partagée de la science-fiction de genre pour mériter la parodie de Damon Knight et d'autres ; ils ont depuis montré une tendance à réapparaître dans l'œuvre d'écrivains plus récents tels que Samuel R. Delany , Suzette Haden Elgin et Robert Anton Wilson . En 2008, John Wright a étendu la série Null-A de van Vogt avec Null-A Continuum . William Burroughs fait référence au principe de liaison temporelle de Korzybski dans son essai The Electronic Revolution et ailleurs. Henry Beam Piper a explicitement mentionné la sémantique générale dans Murder in the Gunroom , et ses principes, tels que la conscience des limites de la connaissance, sont apparents dans ses derniers travaux. Une interprétation fictive de l' Institut de sémantique générale apparaît dans le film de science-fiction français de 1965, Alphaville , réalisé par Jean-Luc Godard .

Neil Postman , fondateur du programme d' écologie des médias de l'Université de New York en 1971, a édité ETC.: A Review of General Semantics de 1976 à 1986. L'étudiant de Postman, Lance Strate , co-fondateur de la Media Ecology Association, a été directeur exécutif de l'Institut. de Sémantique Générale de 2007 à 2010.

Voir également

Livres liés

Remarques

Lectures complémentaires

  • Osez enquêter : santé mentale et survie pour le 21e siècle et au-delà. par Bruce I. Kodish  [ Wikidata ] , (2003). Robert Anton Wilson a écrit : « Cela me semble un livre révolutionnaire sur la façon de transcender les préjugés, d'échapper aux folies actuellement à la mode, de s'ouvrir à de nouvelles perceptions, de nouvelles empathies et même de nouvelles idées, de libérer votre cerveau total vivant des limites de votre verbal dogmatique. "esprit", et généralement se réveiller et sentir les corps d'enfants morts et d'autres innocents qui s'entassent partout. À une époque de rage et de terreur croissante, nous en avons autant besoin qu'une ville avec la peste a besoin de vaccins et d'antibiotiques. Si j'avais le argent, j'en enverrais une copie à chaque délégué à l'ONU."
  • Trance-Formations: Programmation Neuro-Linguistique et Structure de l'Hypnose par Richard Bandler et John Grinder , (1981). L'un des principes importants - également largement utilisé dans la propagande politique - discuté dans ce livre est que l'induction de la transe utilise un langage de processus pur et permet à l'auditeur de saisir tout le contenu spécifique à partir de sa propre expérience personnelle. Par exemple, l'hypnotiseur pourrait dire « imaginez que vous êtes assis dans une chaise très confortable dans une pièce peinte de votre couleur préférée » mais pas « imaginez que vous êtes assis sur une chaise très confortable dans une pièce peinte en rouge, de votre couleur préférée », car alors l'auditeur pourrait pense "attends une seconde, le rouge n'est pas ma couleur préférée".
  • Les travaux du spécialiste de la communication politique Murray Edelman (1919-2001), commençant par son livre fondateur The Symbolic Uses of Politics (1964), se poursuivant avec Politics as symbol action: mass arousal and quiescience (1971), Political Language: Words that réussir et les politiques qui échouent (1977), Constructing the Political Spectacle (1988) et se terminant par son dernier livre The Politics of Misinformation (2001) peut être considéré comme une exploration de la manipulation et de l'obscurcissement délibérés de la distinction carte-territoire à des fins politiques. .
  • Logique et rhétorique contemporaine : l'usage de la raison dans la vie quotidienne par Howard Kahane (d. 2001). (Wadsworth : Première édition 1971, sixième édition 1992, dixième édition 2005 avec Nancy Cavender.) Guide très lisible de la rhétorique de la pensée claire, fréquemment mis à jour avec des exemples du contraire tirés de sources médiatiques américaines contemporaines.
  • Doing Physics : comment les physiciens s'emparent du monde par Martin H. Krieger, Bloomington : Indiana University Press, 1992. Une "phénoménologie culturelle de la pratique de la physique". La connexion Sémantique Générale est la relation avec la motivation originale de Korzybski d'essayer d'identifier les caractéristiques clés des succès des mathématiques et des sciences physiques qui pourraient être étendues à la pensée quotidienne et à l'organisation sociale.
  • Métaphores que nous vivons par George Lakoff et Mark Johnson , (1980).
  • Philosophie dans la chair : l'esprit incarné et son défi à la pensée occidentale par George Lakoff et Mark Johnson , (1997).
  • L'art de poser des questions par Stanley L. Payne, (1951) Ce livre est une brève discussion de style manuel sur la façon dont le sondeur honnête devrait poser des questions pour découvrir ce que les gens pensent réellement sans les guider, mais la même information pourrait être utilisée pour inclinez un sondage pour obtenir une réponse prédéterminée. Payne note que l'effet de poser une question de différentes manières ou dans différents contextes peut être beaucoup plus important que l'effet du biais d'échantillonnage, qui est l'estimation d'erreur généralement donnée pour un sondage. Par exemple (extrait du livre) si vous demandez aux gens « le gouvernement devrait-il s'endetter ? » la majorité répondra « Non », mais si vous demandez « Les entreprises ont le droit d'émettre des obligations. Les gouvernements devraient-ils également avoir le droit d'émettre des obligations ? » la majorité répondra "Oui".

Livres liés

  • L'art de la conscience; un manuel de sémantique générale par J. Samuel Bois  [ Wikidata ] , Dubuque, Iowa : WC Brown Co., 1966, 1973, 1978 ; Gary David  [ Wikidata ] , 1996.
  • Parlons fous, discours stupides : comment nous nous détruisons par la façon dont nous parlons et que faire à ce sujet par Neil Postman , Delacorte Press, 1976. Tous les livres de Postman sont éclairés par son étude de la sémantique générale (Postman était rédacteur en chef d' ETC. de 1976 à 1986) mais ce livre est son commentaire le plus explicite et le plus détaillé sur l'usage et l'abus du langage comme outil de réflexion.
  • Développer la santé mentale dans les affaires humaines édité par Susan Presby Kodish et Robert P. Holston, Greenwood Press, Westport Connecticut, copyright 1998, Hofstra University . Une collection d'articles sur le sujet de la sémantique générale.
  • Drive Yourself Sane: Using the Uncommon Sense of General Semantics, Third Edition . par Bruce I. Kodish et Susan Presby Kodish. Pasadena, Californie : Extensional Publishing, 2011.
  • General Semantics in Psychotherapy: Selected Writings on Methods Aiding Therapy , édité par Isabel Caro et Charlotte Schuchardt Read, Institute of General Semantics, 2002.
  • Habitudes linguistiques dans les affaires humaines; une introduction à la sémantique générale par Irving J. Lee, Harper and Brothers, 1941. Encore sous presse de l'Institute of General Semantics. Sur un niveau similaire à Hayakawa.
  • Le langage de la sagesse et de la folie ; lectures de fond en sémantique éditées par Irving J. Lee, Harper et Row, 1949. Était en version imprimée (vers 2000) de la Société internationale de sémantique générale—maintenant fusionnée avec l'Institute of General Semantics. Une sélection d'essais et de courts extraits de différents auteurs sur des thèmes linguistiques soulignés par la sémantique générale - sans référence à Korzybski, à l'exception d'un essai de lui.
  • « Révision du langage par suppression des absolutismes », par Allen Walker Read. Article présenté à la neuvième réunion annuelle de la Semiotic Society of America, Bloomington, IN, 13 octobre 1984. Publié dans ETC: A Review of General Semantics. V42n1, printemps 1985, p. 7-12.
  • Vivre avec le changement , Wendell Johnson, Harper Collins, 1972.
  • Mathsemantics: making numbers talk sense par Edward MacNeal, HarperCollins, 1994. Pingouin de poche 1995. Sémantique générale explicite combinée à l'enseignement de la numératie (dans le sens des livres de John Allen Paulos ) et à une modélisation statistique et mathématique simple, influencée par le travail de MacNeal en tant que consultant en transport aérien. Discute de l'erreur de la pensée à instance unique dans des situations statistiques.
  • Philosophie opérationnelle : intégrer savoir et action par Anatol Rapoport , New York : Wiley (1953, 1965).
  • People in Quandaries : la sémantique de l'ajustement personnel par Wendell Johnson , 1946—toujours sous presse de l'Institute of General Semantics. Livre perspicace sur l'application de la sémantique générale à la psychothérapie ; était une influence reconnue sur Richard Bandler et John Grinder dans leur formulation de la programmation neuro-linguistique .
  • Sémantique par Anatol Rapoport, Crowell, 1975. Comprend à la fois une sémantique générale du type Hayakawa, Lee et Postman et du matériel plus technique (mathématique et philosophique). Une enquête précieuse. L'autobiographie de Rapoport Certainties and Doubts : A Philosophy of Life (Black Rose Books, 2000) donne une partie de l'histoire du mouvement de sémantique générale telle qu'il l'a vu.
  • Votre auditeur le plus enchanté par Wendell Johnson, Harper, 1956. Votre auditeur le plus enchanté est vous-même, bien sûr. Matériel similaire à celui de People in Quandaries mais considérablement plus bref.

Articles académiques connexes

  • Bramwell, RD (1981). La sémantique du multiculturalisme : un nouvel élément dans le curriculum. Revue canadienne de l'éducation , vol. 6, n° 2 (1981), p. 92-101.
  • Clarke, RA (1948). Sémantique générale en éducation artistique. La revue de l'école , vol. 56, n° 10 (décembre 1948), p. 600-605.
  • Chisholm, FP (1943). Quelques idées fausses sur la sémantique générale. Anglais universitaire , Vol. 4, n° 7 (avril 1943), p. 412-416.
  • Glicksberg, CI (1946) Sémantique générale et science de l'homme. Mensuel scientifique , vol. 62, n° 5 (mai 1946), pp. 440-446.
  • Hallie, PP (1952). Une critique de la sémantique générale. Anglais universitaire , Vol. 14, n° 1 (oct. 1952), p. 17-23.
  • Hasselris, P. (1991). De Pearl Harbor au Watergate en passant par le Koweït : "Le langage dans la pensée et l'action". Le Journal anglais , vol. 80, n° 2 (février 1991), p. 28-35.
  • Hayakawa, SI (1939). Sémantique générale et propagande. Trimestriel d'Opinion Publique , Vol. 3 n° 2 (avril 1939), p. 197-208.
  • Kenyon, RE (1988). L'impossibilité des langues non identitaires. Bulletin de sémantique générale , n° 55, (1990), pp. 43-52.
  • Kenyon, RE (1993). E-prime : L'Esprit et la Lettre. Etc. : Un examen de la sémantique générale . Vol. 49 n° 2, (été 1992). p. 185–188
  • Krohn, FB (1985). Une approche sémantique générale pour enseigner l'éthique des affaires. Journal de communication d'entreprise , vol. 22, numéro 3 (été 1985), pp 59-66.
  • Maymi, P. (1956). Concepts généraux ou lois en traduction. Le Journal des Langues Modernes , Vol. 40, n° 1 (janvier 1956), p. 13-21.
  • O'Brien, PM (1972). Le pays du sésame de la sémantique générale. Le Journal anglais , vol. 61, n° 2 (février 1972), pp. 281-301.
  • Rapaport, WJ (1995). Comprendre la compréhension : sémantique syntaxique et cognition computationnelle. Perspectives philosophiques , Vol. 9, AI, Connectionism and Philosophical Psychology (1995), pp. 49-88.
  • Thorndike, EL (1946). La psychologie de la sémantique. Journal américain de psychologie , vol. 59, n° 4 (oct. 1946), pp. 613-632.
  • Whitworth, R. (1991). Un livre pour toutes les occasions : activités pour enseigner la sémantique générale. Le Journal anglais , vol. 80, n° 2 (février 1991), p. 50-54.
  • Jeunes, WH (1968). Sémantique générale et science du sens. Anglais universitaire , Vol. 29, n° 4 (janvier 1968), pp. 253-285.

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