George Walker (puritain) - George Walker (Puritan)
George Walker (vers 1581-1651) était un pasteur anglais, connu pour ses fortes opinions puritaines . Il a été emprisonné en 1638 par William Laud , archevêque de Cantorbéry , une affaire qui a ensuite été soulevée contre Laud lors de son procès. Il est devenu membre de l' Assemblée de Westminster en 1643.
Anthony à Wood qualifiait Walker de «partisan sévère», tandis que Thomas Fuller disait qu'il était «un homme d'une vie sainte, d'un cœur humble et d'une main généreuse».
Vie
Il est né vers 1581 à Hawkshead in Furness, Lancashire , et a fait ses études au lycée Hawkshead, fondé par son parent, l'archevêque Edwin Sandys . Il était un proche parent de John Walker . Il est allé à St. John's College, Cambridge , où il a obtenu son baccalauréat en 1608 et sa maîtrise en 1611. Son ancien tuteur, Christopher Foster, qui tenait le presbytère de St. John Evangelist, Watling Street , la plus petite paroisse de Londres, a démissionné de ce bénéfice. en faveur de Walker, qui a été intronisé le 29 avril 1614. Là, il a continué toute sa vie, refusant la préférence.
En 1614, il accusa Anthony Wotton d' hérésie socinienne et de blasphème. Cela a conduit à une "conférence devant huit savants divins", qui s'est terminée par une confirmation de Wotton. Le 2 mars 1619, il fut nommé aumônier de Nicholas Felton , évêque d'Ely . Il était déjà respecté en tant que logicien, hébraïste et théologien, et s'engageait dans des disputes avec des «hérétiques» et des «papistes». Le 10 juillet 1621, il fut incorporé BD d'Oxford.
Le 31 mai 1623, il eut une dispute sur l'autorité de l'église avec Sylvester Norris , qui se faisait appeler Smith. À peu près au même moment, Walker était associé à Daniel Featley dans une dispute avec le père John Fisher . Son puritanisme déplaisait à Laud, qui, en 1636, le mentionne dans son rapport annuel à Charles Ier comme un homme "qui n'avait toujours été qu'un homme désordonné et maussade, et qui a récemment prêché très désolement contre le Seigneur évêque d'Ely son livre concernant le Jour du Seigneur, établi par autorité; mais sur un avertissement canonique qui lui a été donné de renoncer, il s'est rappelé, et j'espère qu'il sera avisé ". En 1638, parut sa Doctrine du Sabbat , qui porte l'empreinte d'Amsterdam, et contient des vues extrêmes de la sainteté du jour du Seigneur.
Walker fut incarcéré le 11 novembre 1638 pour certaines «choses tendant à la faction et à la désobéissance à l'autorité» trouvées dans un sermon prononcé par lui le 4 du même mois. Son cas a été présenté à la Chambre des communes le 20 mai 1641 et son emprisonnement a été déclaré illégal. Il fut ensuite rétabli dans son presbytère et reçut une compensation pour ses pertes. Lors du procès de Laud en 1643, l'emprisonnement de Walker fut l'une des charges retenues contre l'archevêque. Quand il fut de nouveau libre, il devint très occupé en tant que prédicateur et auteur. Quatre de ses œuvres sont datées de 1641: 1. Dieu rendu visible dans ses œuvres, ou un traité sur les œuvres éternelles de Dieu . 2. Une dispute entre maître Walker et un jésuite dans la maison d'un certain Thomas Bates, à la cour de l'évêque à Old Bailey, concernant la fonction ecclésiastique . 3. La clé de la sauvegarde des connaissances . 4. Socinianisme dans le point fondamental de justification découvert et réfuté . Dans le dernier de ces derniers, qui était dirigé contre John Goodwin , il a relancé des imputations contre Wotton, qui a trouvé un vindicator dans Thomas Gataker ; L'année suivante, Walker répondit. Goodwin, dans son Traité sur la justification , 1642, traite des divers points doctrinaux soulevés par Walker.
Walker a rejoint l'Assemblée des théologiens de Westminster en 1643, dont il était un membre actif et influent. Le 29 janvier 1645, il prêcha un sermon de jeûne devant la Chambre des communes, qui fut publié peu de temps après, avec une épître donnant quelques détails sur son emprisonnement. La même année (1646), il imprima Une censure fraternelle et amicale de l'erreur d'un ami mort et d'un frère dans l'affection chrétienne. Cela fait référence à quelques remarques de William Prynne . Le 26 septembre 1645, le parlement le nomma "juge" des anciens de la classe londonienne .
Il y a un tract non daté de lui sur la fourniture de prédicateurs dans le Lancashire. Il a lui-même soutenu le ministre de Hawkshead. Il était également un bienfaiteur de la bibliothèque du Sion College .
Il mourut dans sa soixante-dixième année en 1651 et fut enterré dans son église de Watling Street, qui fut détruite lors du grand incendie de Londres en 1666.
Remarques
Les références
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Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : " Walker, George (1581? -1651) ". Dictionnaire de biographie nationale . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
