Gershom - Gershom

Selon la Bible , Gershom ( גֵּרְשֹׁם Gersom , « un Sojourner là », latin : Gersam ) était le fils aîné de Moïse et Séphora . Le nom signifie « un étranger là - bas » en hébreu, ( גר שם ger trompe - l'œil ), dont le texte était une référence argumente au vol de Moïse d'Egypte. Les érudits bibliques considèrent que le nom est essentiellement le même que Gershon et dans le Livre des Chroniques, l'ancêtre de l'un des principaux clans lévites est parfois identifié comme Gersho m , parfois comme Gersho n .

Le fils premier-né de Moïse par Tsippora; né à Madian. Le beau-père de Moïse, Jéthro, vint vers Moïse dans le désert, amenant avec lui Tsippora, la femme de Moïse, et leurs deux fils, Guershom et Eliezer. Le service sacerdotal du descendant de Gershom Jonathan au nom des Danites était illégal, car, bien qu'il fût un lévite, il n'était pas de la famille d'Aaron.

Le passage de l' Exode concernant Moïse et Zippora dans un camp de nuit semble suggérer qu'un être, peut - être Dieu ou un ange , attaque soit Gershom soit Moïse, jusqu'à ce qu'une circoncision soit effectuée par Zipporah sur Gershom.

Les derniers Livres des Chroniques identifient Shebuel comme un "fils" de Gershom, bien que cela soit anachronique pour une interprétation littérale de la Bible parce que Shebuel est décrit comme vivant à l'époque du roi David . Le mot hébreu pour «fils» peut aussi signifier descendant; par exemple, même les descendants éloignés du roi David sont souvent identifiés comme "un tel fils de David" en hébreu original.

Connexions sacerdotales

Bien que certains passages de la Bible, que les érudits textuels attribuent à la source sacerdotale , affirment que seuls les descendants d' Aaron connu sous le nom d'Aaronim étaient des prêtres légitimes, les érudits bibliques croient que la prêtrise était à l'origine ouverte aux membres de n'importe quelle tribu, et que la restriction à Aaronim était purement une invention d'Aaronim, opposée par des auteurs tels que le Deutéronome . Aaronim a réclamé la descendance d' Aaron - le frère de Moïse, et par conséquent tout descendant immédiat de Moïse ne compterait pas parmi les Aaronim.

La possibilité que l'histoire de l'idole de Michée fasse référence à des descendants immédiats de Moïse étant prêtres est considérée par les érudits bibliques comme une démonstration que la restriction réservée à Aaronim n'était pas à l'origine présente dans la prêtrise israélite. Un des récits de l'idole de Michée fait référence à un prêtre comme étant un résident là-bas ( גר שם ), ce qui pourrait également être considéré comme indiquant que le prêtre était bien Gershom ( גרשם ). Les récits de l'idole de Michée incluent également une référence à un fils de Jonathan de Gershom comme étant un prêtre, et bien que le texte massorétique semble éviter l'implication que les non-Aaronim pourraient être des prêtres en décrivant ce Gershom particulier comme un fils de Manassé ( מ נ שה ), Cela semble avoir été déformé; la lettre nonne ( נ ) apparaît ici en exposant , suggérant que le texte décrivait à l'origine ce Gershom comme celui qui était un fils de Moïse ( משה ). Le texte rabbinique connu sous le nom de Seder Olam a Jonathan, le fils de Guershom, le fils de Moïse quand il cite ce verset.

L'aspect sacerdotal / prophétique reste ouvert à la discussion, Dieu a explicitement choisi Aaron et ses fils directs pour les services du Tabernacle et du Temple en souvenir de la servitude d'Aaron envers Moïse depuis le début. Aaron a servi son frère Moïse avec beaucoup de dévotion étant métaphoriquement appelé «son prophète» depuis le tout début. Le roi et le prêtre / prophète sont les deux chefs de file de l'ancienne hiérarchie; de ce point de vue, la croyance que la prêtrise est ouverte à tout le monde ne semble pas étayée. La Bible raconte des règles de lignage très strictes pour les prêtres, alias "les descendants d'Aaron", mais certains écarts par rapport au concept sont mentionnés - par exemple, des prophètes tels que Samuel ou Elijah ont effectué des services de type sacerdotal dans des cas particuliers. Comme mentionné ci-dessus, il est probable que la lignée de Gershom l'aurait contraint à la prêtrise, mais il semble qu'il n'effectue aucun service sacerdotal régulier important. Dans d'autres écrits apparentés, il est mentionné que Dieu a ordonné à Moïse de transmettre l'autorité à Josué au lieu de ses deux fils têtus, Gershom et Eliezer.

Voir également

Les références