Geste - Gesture

Militaires marshallers d'air utilisent des gestes de la main et du corps pour diriger les opérations de vol à bord de porte-avions .

Un geste est une forme de communication non verbale ou non vocale communication dans lequel les actions visibles du corps communiquent des messages particuliers, soit à la place, ou en conjonction avec, la parole . Les gestes comprennent le mouvement des mains , du visage ou d'autres parties du corps . Les gestes diffèrent de la communication physique non verbale qui ne communique pas de messages spécifiques, tels que des démonstrations purement expressives , proxémiques ou des démonstrations d' attention conjointe. Les gestes permettent aux individus de communiquer une variété de sentiments et de pensées, allant du mépris et de l'hostilité à l'approbation et à l'affection, souvent accompagnés du langage corporel en plus des mots lorsqu'ils parlent. La gesticulation et la parole fonctionnent indépendamment l'une de l'autre, mais se rejoignent pour donner de l'emphase et du sens.

Le traitement des gestes a lieu dans des zones du cerveau telles que les zones de Broca et de Wernicke , qui sont utilisées par la parole et la langue des signes . En fait, certains chercheurs pensent que le langage a évolué chez Homo sapiens à partir d'un système antérieur composé de gestes manuels. La théorie selon laquelle le langage a évolué à partir de gestes manuels, appelée théorie du geste , remonte aux travaux du philosophe et prêtre du XVIIIe siècle Abbé de Condillac , et a été reprise par l'anthropologue contemporain Gordon W. Hewes, en 1973, dans le cadre d'une discussion sur l' origine du langage .

La recherche à travers les âges

Les gestes ont été étudiés au fil du temps par différents philosophes. Marcus Fabius Quintilianus était un Romain Rhéteur qui a étudié dans son Institution Oratoria sur la façon dont le geste peut être utilisé sur les discours rhétoriques. L'un de ses plus grands ouvrages et fondements de la communication était l'« Institutio Oratoria » où il explique ses observations et la nature des différents oratoires.

Une étude réalisée en 1644, par John Bulwer, un médecin anglais et premier philosophe naturel baconien , a écrit cinq ouvrages explorant les communications humaines relatives aux gestes. Bulwer a analysé des dizaines de gestes et a fourni un guide sous son livre intitulé Chirologia qui se concentrait sur les gestes de la main. Au 19ème siècle, Andrea De Jorio, un antiquaire italien qui a étudié de nombreuses recherches sur le langage corporel, a publié un compte rendu détaillé des expressions gestuelles.

Andrew N. Meltzoff un psychologue américain de renommée internationale pour le développement du nourrisson et de l'enfant a mené une étude en 1977 sur l'imitation des gestes faciaux et manuels par les nouveau-nés. L'étude a conclu que "les nourrissons âgés de 12 à 21 jours peuvent imiter les gestes faciaux et manuels des parents". En 1992, David Mcneill , professeur de linguistique et de psychologie à l' Université de Chicago , écrivit un livre basé sur ses dix années de recherche et concluait que « les gestes ne font pas simplement partie de ce qui est dit, mais ont un impact sur la pensée. lui-même." Meltzoff soutient que les gestes transfèrent directement les pensées dans des formes visibles, montrant que les idées et le langage ne peuvent pas toujours être exprimés. Une revue à comité de lecture Gesture est publiée depuis 2001 et a été fondée par Adam Kendon et Cornelia Müller . L'International Society for Gesture Studies (ISGS) a été fondée en 2002.

Le geste a souvent été repris par les chercheurs dans le domaine des études de la danse et des études de la performance de manière à mettre l'accent sur la manière dont ils sont culturellement et contextuellement infléchis. Carrie Noland, spécialiste de la performance, décrit les gestes comme des « techniques apprises du corps » et souligne la façon dont les gestes sont des formes corporelles de communication culturelle. Mais plutôt que de simplement résider dans un contexte culturel, elle décrit comment les gestes migrent à travers les corps et les lieux pour créer de nouvelles significations et associations culturelles. Elle postule également comment ils pourraient fonctionner comme une forme de « résistance à l'homogénéisation » parce qu'ils dépendent tellement de la spécification des corps qui les exécutent.

Le geste a également été repris dans la théorie queer , les études ethniques et leurs intersections dans les études de performance , comme un moyen de réfléchir à la façon dont le corps en mouvement acquiert une signification sociale. José Esteban Muñoz utilise l'idée de geste pour marquer une sorte de refus de la finitude et de la certitude et lie le geste à ses idées d'éphémère. Muñoz s'appuie spécifiquement sur le danseur afro-américain et interprète de drag queen Kevin Aviance pour exprimer son intérêt non pas pour ce que les gestes queer pourraient signifier, mais ce qu'ils pourraient accomplir. Juana María Rodríguez emprunte des idées à la phénoménologie et s'appuie sur Noland et Muñoz pour étudier comment le geste fonctionne dans les pratiques sexuelles queer comme moyen de réécrire le genre et de négocier les relations de pouvoir. Elle relie également le geste à l' idée de « moyens sans fin » de Giorgio Agamben pour réfléchir à des projets politiques de justice sociale qui sont incomplets, partiels et lisibles dans des sphères de sens culturellement et socialement définies.

Dans le domaine de la linguistique, l'aspect le plus contesté du geste tourne autour de la sous-catégorie des gestes lexicaux ou iconiques de co-discours. Adam Kendon a été le premier à émettre une hypothèse sur leur objectif lorsqu'il a soutenu que les gestes lexicaux fonctionnent pour amplifier ou moduler le contenu lexico-sémantique du discours verbal avec lequel ils coexistent. Cependant, depuis la fin des années 1990, la plupart des recherches ont tourné autour de l'hypothèse contrastée selon laquelle les gestes lexicaux ont un objectif principalement cognitif en aidant le processus de production de la parole. À partir de 2012, des recherches suggèrent que le geste lexical sert en effet un objectif principalement communicatif et cognitif uniquement secondaire, mais dans le domaine de la communication socio-pragmatique, plutôt que de la modification lexico-sémantique.

Typologie (catégories)

Pointer une autre personne avec un doigt tendu est considéré comme impoli dans de nombreuses cultures.

Les humains ont la capacité de communiquer par le langage, mais ils peuvent aussi s'exprimer par des gestes. En particulier, les gestes peuvent être transmis par des mouvements de parties du corps, du visage et des expressions corporelles. Les chercheurs Goldin Meadow et Brentari D. ont mené des recherches en 2015 et ont conclu que la communication par la langue des signes n'est pas différente de la langue parlée.

Communicatif vs informatif

La première façon de distinguer les catégories de gestes est de différencier entre geste communicatif et geste informatif. Alors que la plupart des gestes peuvent être définis comme pouvant se produire au cours d'énoncés parlés, la dichotomie information-communication se concentre sur l'intentionnalité du sens et de la communication dans le geste de co-discours.

Informatif (gestes passifs)

Les gestes informatifs sont des gestes passifs qui fournissent des informations sur le locuteur en tant que personne et non sur ce que le locuteur essaie de communiquer. Certains mouvements ne sont pas purement considérés comme des gestes, mais une personne peut effectuer ces adaptateurs de manière telle que gratter, ajuster les vêtements et tapoter.

Ces gestes peuvent se produire pendant la parole, mais ils peuvent également se produire indépendamment de la communication, car ils ne font pas partie de la communication active. Alors que les gestes informatifs peuvent communiquer des informations sur la personne qui parle (par exemple, démangeaisons, mal à l'aise, etc.), cette communication n'est engagée avec aucun langage produit par la personne gesticulant.

Communicatif (gestes actifs)

Les gestes de communication sont des gestes qui sont produits intentionnellement et significativement par une personne afin d'intensifier ou de modifier la parole produite dans le tractus vocal (ou avec les mains dans le cas des langues des signes), même si un locuteur peut ne pas être activement conscient qu'ils produisent des gestes communicatifs. Par exemple, sur la photo ci-dessus de l'Oncle Sam, il pointe et envoie un geste non verbal en laissant entendre qu'il veut que vous rejoigniez l'armée américaine. Il s'agit d'une forme de geste symbolique, généralement utilisé en l'absence de parole.

Langage corporel lié aux gestes

Le langage corporel est une forme de communication non verbale qui permet des repères visuels qui transmettent des messages sans parler. Les gestes sont des mouvements qui se font avec le corps : bras, mains, visage, etc. Les auteurs Barbara Pease et Allan Pease, de " The Definitive Book of Body Language " concluent que tout le monde fait un haussement d'épaules, un geste signifiant que la personne n'est pas comprendre ce qu'ils sont censés comprendre. De plus, montrer les paumes des deux mains pour montrer une personne ne cache rien, et lever les sourcils pour indiquer une salutation.

Les gestes des doigts sont couramment utilisés de diverses manières, de pointer quelque chose pour indiquer que vous voulez montrer quelque chose à une personne à indiquer un pouce levé pour montrer que tout va bien.

Certains gestes sont quasi universels, c'est-à-dire qu'on les trouve partout dans le monde à quelques exceptions près. Un exemple est le hochement de tête pour signifier "non". De plus, dans la plupart des cultures, hocher la tête signifie « Oui », que le livre « Le livre définitif du langage corporel » décrit comme un geste de soumission pour représenter la conversation va dans le sens de la personne qui parle. Le livre explique que les personnes sourdes de naissance peuvent montrer une forme de geste de soumission pour signifier "Oui".

Gestes de communication manuels ou non manuels

Dans le domaine des gestes communicatifs, la première distinction à faire est entre les gestes faits avec les mains et les bras, et les gestes faits avec d'autres parties du corps. Des exemples de gestes non manuels peuvent inclure des hochements de tête et des secousses , des haussements d'épaules et des expressions faciales , entre autres. Les gestes non manuels sont attestés dans les langues du monde entier, mais n'ont pas été l'objet principal de la plupart des recherches concernant les gestes de co-discours.

Gestes manuels

Un geste qui est une forme de communication dans laquelle les actions corporelles communiquent des messages particuliers. Les gestes manuels sont le plus souvent divisés en quatre catégories distinctes : symbolique (emblématique), déictique (indexical), moteur (battement) et lexical (iconique). ne pas inclure les signes gestuels des langues des signes , même si la langue des signes est communicative et principalement produite à l'aide des mains, car les gestes de la langue des signes ne sont pas utilisés pour intensifier ou modifier la parole produite par le conduit vocal, mais plutôt pour communiquer un langage pleinement productif grâce à une méthode alternative au conduit vocal .

Symbolique (emblématique)

Les plus connus sont les soi-disant emblèmes ou gestes citables. Ce sont des gestes conventionnels et spécifiques à la culture qui peuvent être utilisés pour remplacer des mots, tels que le geste de la main utilisé aux États-Unis pour « bonjour » et « au revoir ». Un même geste emblématique peut avoir une signification très différente dans différents contextes culturels, allant de élogieux à très offensant. La page Liste des gestes aborde les gestes emblématiques réalisés avec une main, les deux mains, la main et d'autres parties du corps, et les gestes du corps et du visage.

Les gestes symboliques peuvent se produire simultanément ou indépendamment de la parole vocale. Les gestes symboliques sont des gestes emblématiques qui sont largement reconnus, fixes et ont des significations conventionnelles.

Déictique (indexical)

Les gestes déictiques peuvent se produire simultanément avec la parole vocale ou à sa place. Les gestes déictiques sont des gestes qui consistent en des mouvements indicatifs ou de pointage . Ces gestes fonctionnent souvent de la même manière que les mots démonstratifs et les pronoms comme "ceci" ou "cela".

Les gestes déictiques peuvent faire référence à des objets ou à des personnes concrets ou intangibles.

Moteur (battement)

Les gestes moteurs ou rythmiques consistent généralement en des mouvements courts, répétitifs et rythmiques étroitement liés à la prosodie du discours verbal. Contrairement aux gestes symboliques et déictiques, les gestes de battement ne peuvent se produire indépendamment de la parole verbale et ne véhiculent aucune information sémantique. Par exemple, certaines personnes agitent la main pendant qu'elles parlent pour mettre l'accent sur un certain mot ou une certaine phrase.

Ces gestes sont étroitement coordonnés avec la parole. Les gestes dits de battement sont utilisés en conjonction avec la parole et suivent le rythme de la parole pour souligner certains mots ou phrases. Ces types de gestes sont intégralement liés aux processus de la parole et de la pensée.

Lexical (iconique)

D'autres gestes spontanés utilisés lors de la production de la parole, connus sous le nom de gestes iconiques, sont plus riches en contenu et peuvent faire écho ou élaborer le sens du discours concomitant. Ils décrivent des aspects d'images spatiales, d'actions, de personnes ou d'objets. Par exemple, un geste qui dépeint l'acte de lancer peut être synchrone avec l'énoncé « Il a lancé la balle directement dans la fenêtre ». De tels gestes qui sont utilisés avec la parole ont tendance à être universels. Par exemple, une personne décrivant qu'elle a froid à cause d'un manque de vêtements appropriés et/ou d'un temps froid peut accompagner sa description verbale d'une description visuelle. Ceci peut être réalisé par divers gestes tels qu'en manifestant un frisson et/ou en se frottant les mains. Dans de tels cas, le langage ou la description verbale de la personne n'a pas nécessairement besoin d'être compris car quelqu'un pourrait au moins avoir un indice sur ce qui est communiqué à travers l'observation et l'interprétation du langage corporel qui sert de geste équivalent en sens à ce qui est en train d'être dit par la parole communicative.

L'élaboration de gestes lexicaux relève d'un spectre icono-métaphorique dans la mesure où ils sont étroitement liés au contenu lexico-sémantique du discours verbal avec lequel ils se coordonnent. Un geste plus iconique reflète très clairement les mots prononcés (comme tracer une ligne horizontale déchiquetée dans l'air pour décrire des montagnes) tandis que des gestes plus métaphoriques contiennent clairement une certaine relation spatiale avec le contenu sémantique du discours verbal co-occurrent, mais la relation entre le geste et le discours pourraient être plus ambigus.

Les gestes lexicaux, comme les gestes moteurs, ne peuvent se produire indépendamment de la parole verbale. Le but des gestes lexicaux est encore largement contesté dans la littérature, certains linguistes affirmant que les gestes lexicaux servent à amplifier ou à moduler le contenu sémantique du discours lexical, ou qu'ils servent un objectif cognitif en facilitant l'accès et la récupération lexicaux ou la mémoire de travail verbale. Les recherches les plus récentes suggèrent que les gestes lexicaux ont un rôle principalement socio-pragmatique.

Développement du langage

Des études affirment un lien fort entre la typologie gestuelle et le développement du langage . Les jeunes enfants de moins de deux ans semblent se fier aux gestes de pointage pour désigner des objets dont ils ne connaissent pas le nom. Une fois les mots appris, ils ont évité ces gestes référentiels (pointage). On pourrait penser que l'utilisation de gestes diminuerait à mesure que l'enfant développe le langage parlé, mais les résultats révèlent que la fréquence des gestes augmente à mesure que la fréquence de parole augmente avec l'âge. Il y a cependant un changement dans la typologie des gestes à différents âges, suggérant un lien entre les gestes et le développement du langage. Les enfants utilisent le plus souvent le pointage et les adultes se fient davantage aux gestes iconiques et rythmiques. Lorsque les enfants commencent à produire des énoncés ressemblant à des phrases, ils commencent également à produire de nouveaux types de gestes que les adultes utilisent lorsqu'ils parlent (icônes et rythmes). La preuve de cette organisation systématique du geste est révélatrice de son association avec le développement du langage.

Les langues gestuelles telles que la langue des signes américaine et ses frères et sœurs régionaux fonctionnent comme des langues naturelles complètes dont la modalité gestuelle. Il ne faut pas les confondre avec l' orthographe au doigt , dans laquelle un ensemble de gestes emblématiques sont utilisés pour représenter un alphabet écrit. La langue des signes américaine est différente de la gestuelle en ce que les concepts sont modélisés par certains mouvements ou expressions de la main et ont une structure établie spécifique tandis que la gestuelle est plus malléable et n'a pas de structure spécifique mais complète la parole. Avant qu'une langue des signes établie ne soit créée au Nicaragua après les années 1970, les communautés sourdes utilisaient des « signes domestiques » pour communiquer entre elles. Ces signes de la maison ne faisaient pas partie d'un langage unifié, mais étaient toujours utilisés comme des mouvements et des expressions familiers utilisés au sein de leur famille, toujours étroitement liés au langage plutôt qu'à des gestes sans structure spécifique. Ceci est similaire à ce qui a été observé dans les actions gestuelles des chimpanzés. Les gestes sont utilisés par ces animaux à la place du langage verbal, qui est restreint chez les animaux en raison de l'absence de certaines capacités physiologiques et d'articulation que les humains ont pour la parole. Corballis (2009) affirme que « nos ancêtres hominidés étaient mieux pré-adaptés pour acquérir des compétences linguistiques en utilisant des gestes manuels qu'en utilisant des sons vocaux ». Cela conduit à un débat sur la question de savoir si les humains, eux aussi, ont d'abord considéré les gestes comme leur modalité de langage au début de l'existence de l'espèce. La fonction des gestes a peut-être joué un rôle important dans l'évolution du langage.

Signification sociale

La gestuelle est probablement universelle ; il n'y a eu aucun rapport d'une communauté qui ne fait pas de geste. Les gestes sont une partie cruciale de la conversation quotidienne comme discuter, décrire un itinéraire, négocier les prix sur un marché ; ils sont omniprésents. Les gestes sont des pratiques culturelles incarnées apprises qui peuvent fonctionner comme un moyen d'interpréter l'identité ethnique , de genre et sexuelle .

Les gestes, communément appelés « langage corporel », jouent un rôle important dans l'industrie. Une bonne étiquette du langage corporel dans les relations commerciales peut être cruciale pour le succès. Cependant, les gestes peuvent avoir des significations différentes selon le pays dans lequel ils sont exprimés. À l'ère du commerce mondial, la sensibilité culturelle diplomatique est devenue une nécessité. Des gestes que nous considérons comme innocents peuvent être perçus par quelqu'un d'autre comme profondément insultants.

Les gestes suivants sont des exemples d'étiquette appropriée en ce qui concerne les coutumes de différents pays sur les salutations :

  • Aux États-Unis , "une poignée de main ferme, accompagnée d'un contact visuel direct, est la salutation standard. Le contact visuel direct dans les situations sociales et professionnelles est très important."
  • En République populaire de Chine , « la coutume occidentale de serrer la main d'une personne lors de l'introduction s'est répandue dans tout le pays. Cependant, souvent un hochement de tête ou une légère révérence suffiront.
  • Au Japon , « l'acte de présenter des cartes de visite est très important. Lors de la présentation, on tient la carte de visite à deux mains, en la saisissant entre les pouces et les index. La présentation doit être accompagnée d'un léger arc. L'empreinte sur la carte doit pointer vers la personne à qui on donne la carte."
  • En Allemagne , "il est impoli de serrer la main de quelqu'un avec l'autre main dans sa poche. C'est considéré comme un manque de respect".
  • En France , "une poignée de main légère et rapide est courante. Offrir une poignée de main forte et énergique serait considéré comme inculte. Quand on entre dans une pièce, assurez-vous de saluer chaque personne présente. Une femme en France offrira d'abord sa main."

Dans l' hindouisme et le bouddhisme , un mudra ( sanskrit , littéralement « sceau ») est un geste symbolique fait avec la main ou les doigts. Chaque mudra a une signification spécifique, jouant un rôle central dans l' iconographie hindoue et bouddhiste .

Un geste religieux courant consiste à se signer dans un certain nombre de religions chrétiennes en signe de respect, généralement en s'agenouillant devant un objet sacré dans de nombreuses religions. Les gestes jouent un rôle central dans les rituels religieux ou spirituels tels que le signe chrétien de la croix .

Les gestes sont aussi un moyen d'initier un rituel d'accouplement . Cela peut inclure des danses élaborées et d'autres mouvements. Les gestes jouent un rôle majeur dans de nombreux aspects de la vie humaine.

De plus, lorsque les gens utilisent des gestes, il existe une certaine connaissance de base partagée. Différentes cultures utilisent des gestes similaires lorsqu'elles parlent d'une action spécifique, telle que la façon dont nous gesticulons l'idée de boire dans une tasse.

Lorsqu'un individu fait un geste, une autre personne peut comprendre grâce à la reconnaissance des actions/formes.

Les gestes ont été documentés dans les arts tels que les peintures de vases grecs, les miniatures indiennes ou les peintures européennes.

Un exemple, Vitarka Vicara , le geste de discussion et de transmission de l'enseignement bouddhique. Cela se fait en joignant le bout du pouce et l'index ensemble, tout en gardant les autres doigts droits.

Neurologie

Les gestes sont traités dans les mêmes zones du cerveau que la parole et la langue des signes, telles que le gyrus frontal inférieur gauche (région de Broca ) et le gyrus temporal moyen postérieur, le sillon temporal supérieur postérieur et le gyrus temporal supérieur (région de Wernicke ). Il a été suggéré que ces parties du cerveau soutenaient à l'origine l'appariement du geste et du sens, puis ont été adaptées dans l'évolution humaine "pour l'appariement comparable du son et du sens alors qu'un contrôle volontaire de l'appareil vocal était établi et que le langage parlé évoluait". En conséquence, il sous-tend à la fois le geste symbolique et le langage parlé dans le cerveau humain actuel . Leur base neurologique commune soutient également l'idée que le geste symbolique et le langage parlé sont deux parties d'un seul système sémiotique fondamental qui sous-tend le discours humain. Le lien entre les gestes de la main et du corps en conjonction avec la parole est en outre révélé par la nature de l'utilisation des gestes chez les personnes aveugles pendant la conversation. Ce phénomène révèle une fonction du geste qui va au-delà de la représentation du contenu communicatif du langage et étend la vision de David McNeill du système geste-parole. Cela suggère que le geste et la parole fonctionnent étroitement ensemble, et une perturbation de l'un (parole ou geste) causera un problème dans l'autre. Des études ont trouvé des preuves solides que la parole et le geste sont intrinsèquement liés dans le cerveau et fonctionnent dans un système efficacement câblé et chorégraphié. Le point de vue de McNeill sur ce lien dans le cerveau n'est que l'un des trois actuellement débattus ; les autres déclarant que le geste est un « système de soutien » du langage parlé ou un mécanisme physique de récupération lexicale.

En raison de cette connexion des gestes de co-discours - une forme d'action manuelle - dans le langage dans le cerveau, Roel Willems et Peter Hagoort concluent que les gestes et le langage contribuent à la compréhension et au décodage du message codé d'un locuteur. Les recherches de Willems et Hagoort suggèrent que « le traitement évoqué par les gestes est qualitativement similaire à celui des mots au niveau du traitement sémantique ». Cette conclusion est étayée par les résultats des expériences de Skipper où l'utilisation de gestes a conduit à "une division du travail entre les zones liées au langage ou à l'action (zone de Broca et cortex moteur prémoteur/primaire respectivement)", L'utilisation de gestes en combinaison avec la parole a permis au cerveau de diminuer le besoin de « contrôle sémantique ». Parce que les gestes aidaient à comprendre le message relayé, il n'y avait pas un besoin aussi grand de sélection ou de contrôle sémantique qui serait autrement exigé de l'auditeur à travers la zone de Broca . Les gestes sont un moyen de représenter les pensées d'un individu, qui sont suscitées dans la mémoire de travail. Les résultats d'une expérience ont révélé que les adultes ont une précision accrue lorsqu'ils utilisent des gestes de pointage plutôt que de simplement compter dans leur tête (sans utiliser de gestes de pointage). De plus, les résultats d'une étude menée par Marstaller et Burianová suggèrent que l'utilisation de gestes affecter la mémoire de travail. Les chercheurs ont découvert que ceux ayant une faible capacité de mémoire de travail qui étaient capables d'utiliser des gestes se souvenaient en fait plus de termes que ceux ayant une faible capacité qui n'étaient pas capables d'utiliser des gestes.

Bien qu'il existe un lien évident entre l'aide aux gestes et la compréhension d'un message, « la compréhension des gestes n'est pas la même chose que la compréhension du langage parlé ». Ces deux fonctions fonctionnent ensemble et les gestes aident à faciliter la compréhension, mais ils ne "pilotent que partiellement le système de langage neuronal".

Interface électronique

Le mouvement des gestes peut être utilisé pour interagir avec des technologies comme les ordinateurs, en utilisant le toucher ou le multi-touch popularisé par l' iPhone , la détection de mouvement physique et la capture visuelle de mouvement , utilisée dans les consoles de jeux vidéo .

Il peut être enregistré en utilisant la méthodologie cinématique.

Le continuum de Kendon

Afin de mieux comprendre les valeurs linguistiques des gestes, Adam Kendon, un pionnier de la recherche gestuelle a proposé de le considérer comme un continuum allant du moins linguistique au pleinement linguistique. En utilisant le continuum, la parole décline à mesure que « les propriétés de type langage des comportements gestuels augmentent et les gestes idiosyncratiques sont remplacés par des signes socialement réglementés ».

Des gestes de différentes sortes s'inscrivent dans ce continuum et comprennent des gesticulations spontanées, des gestes de type langage, des pantomimes, des emblèmes et la langue des signes. Les gesticulations spontanées ne sont pas évidentes sans la présence de la parole, aidant au processus de vocalisation, alors que les gestes de type langage sont « iconiques et métaphoriques, mais manquent de cohérence et dépendent du contexte ». Le « geste de type langagier » implique que le geste assume quelque chose de linguistique (Loncke, 2013). La pantomime se situe au milieu du continuum et nécessite des conventions partagées. Ce genre de geste permet de transmettre une information ou de décrire un événement.

Après la pantomime se trouvent des emblèmes, qui ont des significations spécifiques pour désigner « des sentiments, des obscénités et des insultes » et ne doivent pas nécessairement être utilisés en conjonction avec la parole. Le geste le plus linguistique sur le continuum de Kendon est la langue des signes, où « les signes manuels uniques ont des significations spécifiques et sont combinés avec d'autres signes manuels selon des règles spécifiques ».

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Bulwer, J (1644). Chirologia : ou le langage naturel de la main.
  • Goldin-Meadow, S (2003). Geste auditif : Comment nos mains nous aident à penser. Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press . ISBN  0-674-01837-0 .
  • Hoste, L. & Signer, B. (2014) "Critères, défis et opportunités pour les langages de programmation gestuelle" dans les actes du 1er atelier international sur les gestes d'ingénierie pour les interfaces multimodales (EGMI 2014) . Rome, Italie.
  • Kendon, A (2004). Geste : Action visible en tant qu'énoncé. Cambridge : Cambridge University Press . ISBN  0-521-54293-6 .
  • Kita, S (2003). Pointage : Là où la langue, la culture et la cognition se rencontrent. Lawrence Erlbaum Associés . ISBN  0-8058-4014-1 .
  • Lippit, Akira Mizuta (2008). « Digesture : Geste et inscription dans le cinéma expérimental. Migration du geste . Éd. Carrie Noland et Sally Ann Ness. Minneapolis : Presse de l'Université du Minnesota.
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  • Noland, Carrie et Sally Ann Ness, éditeurs (2008). Migration du geste . Minneapolis : Presse de l'Université du Minnesota.
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  • Rodriguez, Juana María (2014). Avenirs sexuels, gestes queer et autres aspirations latines . New York : NYU Press.

Liens externes