Gètes - Getae

La zone de terre le plus souvent historiquement associée au peuple Getae, indiquée en points rouges à l'embouchure du Danube
Le tombeau thrace de Sveshtari , IIIe siècle av.

Le Daces ( / Ï t Ï , ɡ Ï t Ï / JEE -Tee, GHEE -Tee ) ou Gets ( / ɛ t s , ɡ ɛ t s / JETS , GHETS , grec ancien : Γέται , singulier Γέτης ) Il y avait plusieurs tribus apparentées aux Thraces qui habitaient autrefois les régions de part et d'autre du Bas- Danube , dans ce qui est aujourd'hui le nord de la Bulgarie et le sud de la Roumanie . Le singulier Get et le pluriel Getae peuvent tous deux être dérivés d'un exonyme grec : la région était l'arrière-pays des colonies grecques sur la côte de la mer Noire , mettant les Getae en contact avec les anciens Grecs dès le début. Bien que l'on pense que les Gètes étaient liés à leurs voisins de l'ouest, les Daces , plusieurs érudits, en particulier dans l'historiographie roumaine, postulent que les Gètes et les Daces étaient le même peuple.

Ethnonyme

L'ethnonyme Getae a été utilisé pour la première fois par Hérodote . La racine était également utilisée pour les Tyragetae , Thyssagetae , Massagetae et autres.

Gètes et Daces

Sources anciennes

Bécher avec oiseaux et animaux, Thraco-Getian, 4ème siècle avant JC, argent, hauteur : 18,7 cm (7,4 in), Metropolitan Museum of Art

Strabon , l' une des premières sources anciennes à mentionner Gètes et Daces, a déclaré dans son Geographica ( c. 7  BC - 20  AD) que les Daces vivaient dans les régions occidentales de Dacia , « vers Germania et les sources du Danube », alors que les Gètes vivaient dans les parties orientales, vers la mer Noire , à la fois au sud et au nord du Danube. L'ancien géographe a également écrit que les Daces et les Gètes parlaient la même langue, après avoir déclaré la même chose à propos des Gètes et des Thraces.

Pline l'Ancien , dans son Naturalis Historia (Histoire naturelle), c.  77-79  après JC, a déclaré quelque chose de similaire: "... bien que diverses races aient occupé les rives adjacentes; à un endroit, les Gètes , par les Romains appelés Daci ".

Appian , qui a commencé à écrire son histoire romaine sous Antonin le Pieux , empereur romain 138-161, a déclaré: « [B] ut aller au - delà de ces cours d' eau dans des endroits ils règnent quelques - uns des Celtes sur le Rhin et les Gètes sur le Danube , qui ils appelle les Daces".

Justin , l'historien latin du IIIe siècle après J.-C., a écrit dans son Epitome of Pompeius Trogus que les Daces sont considérés comme des descendants des Getae : « Daci quoque suboles Getarum sunt » (Les Daces sont également un descendant des Getae).

Dans son Histoire romaine (vers  200  après JC), Cassius Dio a ajouté : « J'appelle le peuple Daces, le nom utilisé par les indigènes eux-mêmes ainsi que par les Romains , bien que je n'ignore pas que certains écrivains grecs les appellent Getae. , que ce soit le bon terme ou non...". Il a également dit que les Daces vivaient des deux côtés du Bas- Danube ; ceux au sud du fleuve (le nord de la Bulgarie d' aujourd'hui ), en Mésie , étaient appelés Mésiens , tandis que ceux au nord du fleuve étaient appelés Daces. Il a fait valoir que les Daces sont "Getae ou Thraces de race dace":

Dans les temps anciens, il est vrai, les Mésiens et les Gètes occupaient tout le territoire compris entre Hémus et l'Ister ; mais avec le temps quelques-uns d'entre eux changèrent de nom, et depuis lors se sont réunies sous le nom de Mésie toutes les tribus vivant au-dessus de la Dalmatie , de la Macédoine et de la Thrace , et séparées de la Pannonie par le Savus , affluent de l' Ister . Deux des nombreuses tribus trouvées parmi eux sont celles autrefois appelées les Triballi et les Dardani , qui conservent encore leur ancien nom.

Interprétations modernes

Il existe un différend entre les érudits sur les relations entre les Gètes et les Daces , et ce différend couvre également l'interprétation des sources anciennes. Certains historiens tels que Ronald Arthur Crossland affirment que même les Grecs de l'Antiquité utilisaient les deux désignations « interchangeables ou avec une certaine confusion ». Ainsi, il est généralement considéré que les deux groupes étaient liés à un certain degré, la relation exacte est un sujet de controverse.

Mêmes gens

Gamme onomastique des villes daces, Getae et méésiennes avec la terminaison dava ou deva, couvrant la Dacie, la Mésie, la Thrace et la Dalmatie et mettant en valeur la continuité linguistique
Gamme onomastique des villes daces, Getae et méésiennes avec la terminaison dava ou deva , couvrant la Dacie, la Mésie, la Thrace et la Dalmatie , et mettant en valeur la continuité linguistique

Strabon, ainsi que d'autres sources anciennes, ont conduit certains historiens modernes à considérer que, si l'ethnie thrace devait être divisée, l'une de ces divisions devrait être les " Daco-Getae ". Le linguiste Ivan Duridanov a également identifié une " aire linguistique dace " en Dacie , Scythie Mineure , Basse Mésie et Haute Mésie .

Les érudits roumains sont généralement allés plus loin avec l'identification, l'historien Constantin C. Giurescu affirmant que les deux étaient identiques. L' archéologue Mircea Babeș a parlé d'une « véritable unité ethno-culturelle » entre les Gètes et les Daces. Selon Glanville Price , le récit du géographe grec Strabon montre que les Gètes et les Daces étaient un seul et même peuple. D'autres qui soutiennent l'identité entre Getae et Daces avec des sources anciennes incluent l'écrivain indépendant James Minahan et Catherine B Avery , qui prétendent que les gens que les Grecs appelaient Getae étaient appelés Daci par les Romains. Cette même croyance est affirmée par certains historiens britanniques tels que David Sandler Berkowitz et Philip Matyszak . L'historien et thracologue bulgare Alexandre Fol considère que les Gètes sont devenus connus sous le nom de « Daces » en grec et en latin dans les écrits de César , Strabon et Pline l'Ancien , car les observateurs romains ont adopté le nom de la tribu dace pour désigner tous les habitants invaincus. au nord du Danube . En outre, Edward Bunbury croyait que le nom de Getae, par lequel ils étaient à l'origine connus des Grecs sur le Pont - Euxin , était toujours retenu par ces derniers dans l'usage courant : tandis que celui des Daces, quelle que soit son origine, était celui par lequel le plus occidental des tribus, voisines des Pannoniens , furent d' abord connues des Romains. Certains érudits considèrent les Gètes et les Daces comme le même peuple à différentes étapes de leur histoire et discutent de leur culture en tant que Géto-Dace .

Même langue, personnes distinctes

L'historien et archéologue Alexandru Vulpe a trouvé une remarquable uniformité de la culture géto-dace ; cependant, il est l'un des rares archéologues roumains à faire une distinction claire entre les Gètes et les Daces, arguant contre la position traditionnelle de l'historiographie roumaine qui considérait les deux peuples comme le même. Néanmoins, il a choisi d'utiliser le terme "Geto-Daces" comme un concept conventionnel pour les tribus thraces habitant le futur territoire de la Roumanie, ne signifiant pas nécessairement une "unité ethnique, linguistique ou historique absolue".

Crossland a suggéré que les deux désignations pouvaient faire référence à deux groupes d'un « peuple linguistiquement homogène » qui avait pris de l'importance historique à deux périodes distinctes. Il a également comparé la situation linguistique probable avec la relation entre les langues norvégiennes et danoises modernes . Paul Lachlan MacKendrick considérait les deux comme des "branches" de la même tribu, parlant deux dialectes d'une langue commune.

L' historien des idées et historiographe roumain Lucian Boia a déclaré : « À un certain moment, l'expression Géto-Dace a été inventée dans l'historiographie roumaine pour suggérer une unité de Gètes et de Daces ». Lucian Boia a pris une position sceptique, arguant que les écrivains anciens distinguaient les deux peuples, les traitant comme deux groupes distincts de l'ethnie thrace. Boia a soutenu qu'il serait naïf de supposer que Strabon connaissait si bien les dialectes thraces , alléguant que Strabon n'avait « aucune compétence dans le domaine des dialectes thraces ». Cette dernière affirmation est contestée, certaines études attestant la fiabilité et les sources de Strabon. Il n'y a aucune raison de ne pas tenir compte de la croyance de Strabon selon laquelle les Daci et les Getae parlaient la même langue. Boia a également souligné que certains auteurs roumains citaient Strabon sans discernement.

Une position similaire a été adoptée par l'historien et archéologue roumain GA Niculescu , qui a également critiqué l'historiographie roumaine et l'interprétation archéologique, en particulier sur la culture "Géto-Dace". À son avis, Alexandru Vulpe considérait les peuples anciens comme des nations modernes, conduisant ces derniers à interpréter la langue commune comme le signe d'un peuple commun, bien que Strabon fasse une distinction entre les deux.

Histoire

L'Europe de l'Est en 200  avant JC montrant les tribus Getae au nord du Danube

7ème - 4ème siècle avant JC

A partir du VIIe siècle av. J.-C., les Gètes entrent en contact économique et culturel avec les Grecs , qui établissent des colonies du côté ouest du Pont Euxinus, aujourd'hui la mer Noire. Les Gètes sont mentionnées pour la première fois ensemble chez Hérodote dans son récit de la campagne scythe de Darius Ier en 513  avant JC, au cours de laquelle ce dernier conquit les Gètes. Selon Hérodote, les Gètes différaient des autres tribus thraces par leur religion, centrée autour du dieu ( daimon ) Zalmoxis que certains des Gètes appelaient Gebeleizis .

Entre le Ve et le IIIe siècle av. J.-C., les Gètes étaient pour la plupart sous la domination du royaume florissant d' Odryse . Pendant ce temps, les Getae ont fourni des services militaires et sont devenus célèbres pour leur cavalerie. Après la désintégration du royaume odrysien, de plus petites principautés gétiques ont commencé à se consolider.

La prospérité

Avant de se lancer dans son expédition persane , Alexandre le Grand a vaincu les Gètes et a rasé l'une de leurs colonies. En 313  avant JC, le Getae a formé une alliance avec Callatis , Odessos , et d' autres colonies occidentales contre les Grecs pontiques Lysimaque , qui tenait une forteresse à Tirizis (moderne Kaliakra ).

Les Gètes ont prospéré surtout dans la première moitié du IIIe siècle av. Vers 200  av. J.-C., l'autorité du prince gète , Zalmodegicus , s'étendait jusqu'à Histria , comme le montre une inscription contemporaine. D'autres princes forts comprenaient Zoltes et Rhemaxos (environ 180  avant JC). En outre, plusieurs dirigeants Getic ont frappé leurs propres pièces. Les auteurs antiques Strabon et Cassius Dio disent que Getae pratiquait le culte des souverains , et cela est confirmé par des vestiges archéologiques.

Conflit avec Rome

En 72-71 avant JC Marcus Terentius Varro Lucullus est devenu le premier commandant romain à marcher contre les Getae. Cela a été fait pour frapper les alliés pontiques occidentaux de Mithridate VI , mais il a eu un succès limité. Une décennie plus tard, une coalition de Scythes , de Gètes, de Bastarnae et de colons grecs a vaincu C. Antonius Hybrida à Histria . Cette victoire sur les Romains permet à Burebista , le chef de cette coalition, de dominer la région pendant une courte période (60-50 av.  

Au milieu du Ier siècle av. J.-C. Burebista organisa un royaume composé de descendants de ceux que les Grecs avaient appelés Gètes , ainsi que de Daces , ou Daci , nom appliqué aux peuples de la région par les Romains.

Auguste visait à soumettre toute la péninsule balkanique et utilisa une incursion des Bastarnae à travers le Danube comme prétexte pour dévaster les Gètes et les Thraces. Il a mis Marcus Licinius Crassus en charge du plan. En 29  avant JC, Crassus vainquit les Bastarnae avec l'aide du prince gète Rholes . Crassus lui promit de l'aider pour son soutien contre le souverain gète Dapyx . Après que Crassus eut atteint le delta du Danube , Rholes fut nommé roi et retourna à Rome. En 16  avant JC, les Sarmates envahissent le territoire gète et sont repoussés par les troupes romaines. Les Gètes furent placées sous le contrôle du roi vassal romain de Thrace, Rhoemetalces I . En 6  après JC, la province de Mésie a été fondée, incorporant les Gètes au sud du Danube . Les Gètes au nord du Danube ont continué l'autonomie tribale en dehors de l'Empire romain.

Culture

Selon Hérodote , les Gètes étaient « la plus noble ainsi que la plus juste de toutes les tribus thraces ». Lorsque les Perses , dirigés par Darius le Grand , firent campagne contre les Scythes , les tribus thraces des Balkans se rendirent à Darius sur son chemin vers la Scythie , et seules les Gètes offrirent une résistance.

Un épisode de l'histoire des Gètes est attesté par plusieurs écrivains anciens.

Lorsque Lysimaque a essayé de soumettre les Getae, il a été vaincu par eux. Le roi des Getae, Dromichaetes , le fit prisonnier mais il le traita bien et convainquit Lysimaque qu'il y avait plus à gagner en tant qu'allié qu'en tant qu'ennemi des Getae et le libéra. Selon Diodore, Dromichaetes a reçu Lysimaque dans son palais d'Hélis, où la nourriture était servie sur des assiettes d'or et d'argent. La découverte de la célèbre tombe de Sveshtari (1982) suggère qu'Helis se trouvait peut-être dans son voisinage, où se trouvent les vestiges d'une grande ville antique ainsi que des dizaines d'autres tombes sur monticules thraces.

Comme indiqué précédemment, tout comme les Daces, le dieu principal des Gètes était Zalmoxis qu'ils appelaient parfois Gebeleizis .

Ce même peuple, lorsqu'il éclaire et gronde , pointe ses flèches vers le ciel , proférant des menaces contre le dieu ; et ils ne croient pas qu'il y ait d'autre dieu que le leur.

—  Hérodote. Histoires , 4.94.

Pline l'Ancien dans son Naturalis Historia mentionne une tribu appelée Tyragetae , apparemment une tribu Daco-Thrace qui habitait près de la rivière Tyras (le Dniestr ). Leur nom tribal semble être une combinaison de Tyras et Getae ; voir aussi les noms Thyssagetae et Massagetae .

Le poète romain Ovide , durant son long exil à Tomis , est affirmé avoir écrit de la poésie (aujourd'hui perdue) en langue gétique . Dans ses Epistulae ex Ponto , écrites depuis la côte nord de la mer Noire, il affirme que deux langues principales et distinctes étaient parlées par les diverses tribus de Scythie, qu'il appelait Getic, et Sarmate.

Apparence physique

Jérôme (Lettre CVII à Laeta. II) a décrit les Gètes comme étant rouges et aux cheveux jaunes.

Points de vue marginaux sur les origines alternatives

Lien suggéré vers les gothiques

Les Gètes sont parfois confondus avec les Goths dans les œuvres des premiers auteurs médiévaux. Cette confusion est notamment développée dans les œuvres de Jordanes , lui-même d'origine gothique, qui a transféré aux Goths des récits historiques antérieurs sur les Gètes. À la fin du IVe siècle de notre ère, Claudien , poète de cour de l'empereur Honorius et du patricien Stilicon , utilise l'ethnonyme Gètes pour désigner les Wisigoths .

Au cours de 5e et 6e siècles, plusieurs historiens et ethnographes ( Marcellinus Comes , Orose , John Lydus , Isidore de Séville , Procope de Césarée ) ont utilisé la même ethnonyme Getae aux populations de nom envahissent l' Empire romain d' Orient ( Goths , Gépides , koutrigoures , Slaves ). Par exemple, dans le troisième livre de l' Histoire des guerres, Procope détaille : « Il y avait beaucoup de nations gothiques dans les temps anciens, tout comme aujourd'hui, mais les plus grandes et les plus importantes de toutes sont les Goths, les Vandales, les Wisigoths et les Gepaedes. Dans les temps anciens, cependant, ils s'appelaient Sauromates et Melanchlaeni; et il y en avait aussi qui appelaient ces nations Gètes. " Les Getae étaient considérés comme le même peuple que les Goths par Jordanes dans sa Getica écrite au milieu du VIe siècle. Il affirme également qu'à un moment donné, les "Getae" ont migré hors de Scandza , tout en identifiant leur divinité Zalmoxis comme un roi gothique. Jordanes a assumé le témoignage antérieur d'Orosius. L'ouvrage du IXe siècle De Universo de Rabanus Maurus déclare : « Les Massagetae sont originaires de la tribu des Scythes et sont appelés Massagetae, comme s'ils étaient lourds, c'est-à-dire de forts Getae.

Lien suggéré vers Jats

Il y a eu depuis longtemps des tentatives pour lier les Getae et les Massagetae aux Jats d'Asie du Sud. De même, les Dahas ont été liés aux Dahae d'Asie centrale (et les Dahae aux Dahas d'Asie du Sud). WW Hunter a affirmé en 1886, a suggéré que les Jats étaient un peuple iranien - très probablement d'origine Scythe / Saka , Alexander Cunningham (1888) croyait que les références dans les sources européennes classiques - comme Strabon , Ptolémée et Pline  - à des peuples tels que les Zaths , peut-être les Getae et/ou les Jats. Des auteurs plus récents, comme Tadeusz Sulimirski , Weer Rajendra Rishi et Chandra Chakraberty, ont également lié les Getae et les Jats.

Moins crédibles, cependant, sont les affirmations parallèles d'Alexander Cunningham selon lesquelles les Xanthii (ou Zanthi ) et Iatioi  - mentionnés par Strabon, Ptolémée et Pline - pourraient avoir été synonymes des Getae et/ou Jats. Les Xanthii ont ensuite été établis pour être un sous-groupe (tribu ou clan) des Dahae. Des chercheurs ultérieurs, tels qu'Edwin Pulleyblank , Josef Markwart (également connu sous le nom de Joseph Marquart) et László Torday , suggèrent que Iatioi pourrait être un autre nom pour un peuple connu dans les sources chinoises classiques comme les Yuezhi et dans les contextes sud-asiatiques comme les Kuṣānas (ou Kushans ).

Voir également

Remarques

Les références

Ancien

Moderne

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Liens externes