Glaucus - Glaucus
Série de divinités grecques |
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Divinités aquatiques |
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Divinités aquatiques |
Dans la mythologie grecque , Glaucos ( / ɡ l ɔː k ə s / , grec ancien : Γλαῦκος , romanisé : Glaucos , allumé « miroitant ») était un grec prophétique mer -Dieu, mortel né et immortel tourné à manger une herbe magique. On croyait qu'il était venu au secours des marins et des pêcheurs lors de tempêtes, ayant lui-même gagné sa vie de la mer auparavant.
Famille
La filiation de Glaucus est différente dans les différentes traditions : Nérée ; Copée ; Polybus (fils d' Hermès ) par Eubée (fille de Larymnus ) ; Anthédon et Alcyone ; ou Poséidon et la nymphe Naïs .
Relation | Noms | Sources | ||||
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Euripide | Théolyte | Promathides | mnases | Euanthes | ||
Origine | Nérée | ✓ | ||||
Copeus | ✓ | |||||
Polybus et Eubée | ✓ | |||||
Anthédon et Alcyone | ✓ | |||||
Poséidon et Joos | ✓ |
Mythologie
Origine
L'histoire de l'apothéose de Glaucus a été traitée en détail par Ovide dans Métamorphoses et brièvement référencée par de nombreux autres auteurs. Selon Ovide, Glaucus a commencé sa vie en tant que pêcheur mortel vivant dans la ville béotienne d' Anthédon . Il a trouvé une herbe magique qui pourrait redonner vie au poisson qu'il a attrapé et a décidé d'essayer de la manger. L'herbe l'a rendu immortel, mais lui a également fait pousser des nageoires au lieu de bras et une queue de poisson au lieu de jambes (bien que certaines versions disent qu'il est simplement devenu un être semblable à un triton ), l'obligeant à vivre pour toujours dans la mer. Glaucus fut d'abord bouleversé par cet effet secondaire, mais Océanus et Téthys le reçurent bien et il fut rapidement accepté parmi les divinités de la mer, apprenant d'elles l'art de la prophétie .
John Tzetzes ajoute à l'histoire ci-dessus que Glaucus est devenu "immortel, mais pas à l'abri du vieillissement".
Dans une autre version non existante citée dans Athenaeus (en référence à Nicander de Aetolian Histoire ), Glaucus chassé un lièvre sur le mont Oreia jusqu'à ce que l'animal est tombé presque mort, puis porté sa proie à un ressort et frotté avec un groupe d'herbe qui poussait environ. L'herbe a ramené le lièvre à la vie. Glaucus l'a ensuite goûté lui-même et est tombé dans un état de "folie divine", dans lequel Zeus l'a fait se jeter dans la mer orageuse.
Athenaeus informe également que dans une autre version suivie par Possis of Magnesia, Glaucus (plutôt qu'Argus ) était le constructeur et le pilote d' Argo . Lors d'une bataille navale entre les Argonautes et les Etrusques , il tomba à la mer et par la volonté de Zeus devint un dieu marin.
L'herbe
Alexandre d'Étolie , cité dans Athénée, racontait que l'herbe magique poussait sur l'île Thrinacia sacrée pour Hélios et servait de remède contre la fatigue aux chevaux du dieu soleil. Aeschrion de Samos a informé qu'il était connu sous le nom de "dent de chien" et aurait été semé par Cronos .
Capacités prophétiques
Athénée, se référant à Aristote de non-existant Constitution de Délos , raconte que Glaucus installé à Delos avec le Néréides et donnerait des prophéties à tous ceux qui le demandaient. Il mentionne également, cette fois en référence à Nicander, qu'Apollon aurait appris l'art de la prophétie de Glaucus.
Conseiller aux marins
Une rencontre de Glaucus avec les Argonautes a été décrite par Diodorus Siculus et Philostrate l'Ancien . Lorsque les Argonautes furent pris dans une tempête, Orphée s'adressa aux Cabeiroi avec une prière ; le vent cessa et Glaucus parut. Il suivit l'Argo pendant deux jours et prophétisa à Héraclès et aux Dioscures leurs futures aventures et leur éventuelle déification. Il s'adressa également individuellement aux autres membres de l'équipage, notant en particulier qu'il leur avait été envoyé grâce à la prière d'Orphée, et leur enjoignant de prier davantage les Cabeiroi. Dans la version d' Apollonius Rhodius , Glaucus est apparu au moment où Telamon s'est disputé avec Jason à propos d'Héraclès et de Polyphème laissés sur la côte de Bithynie où Hylas avait été perdu. Glaucus a réconcilié les deux en leur faisant savoir qu'il avait été ordonné qu'Héraclès retourne à la cour d' Eurysthée et achève ses douze travaux , et que Polyphème fonde Cius , tandis qu'Hylas a été enlevé par une nymphe et l'a épousée. Cf. également ci-dessus pour la version qui a fait de Glaucus un Argonaute lui-même.
Dans la pièce Oreste d' Euripide , Glaucus apparaît devant Ménélas lors du voyage de retour de ce dernier, lui annonçant la mort de son frère Agamemnon par la main de Clytaemnestre .
Aimer la vie
Selon Ovide et Hyginus , Glaucus est tombé amoureux de la belle nymphe Scylla et la voulait pour femme, mais elle a été consternée par ses traits de poisson et s'est enfuie sur terre lorsqu'il a essayé de l'approcher. Il a demandé à la sorcière Circé une potion pour que Scylla tombe amoureuse de lui, mais Circé est tombée amoureuse de lui à la place. Elle a essayé de gagner son cœur avec ses mots les plus passionnés et les plus affectueux, lui disant de mépriser Scylla et de rester avec elle. Mais il a répondu que les arbres pousseraient au fond de l'océan et que les algues pousseraient sur la plus haute montagne avant qu'il ne cesse d'aimer Scylla. Dans sa colère, Circé a empoisonné la piscine où Scylla s'est baignée, la transformant en un terrible monstre à douze pieds et six têtes.
Euanthes et Théolyte de Methymna ont également relaté une liaison entre Glaucus et Ariane : d'après Athénée qui cite ces auteurs, Glaucus aurait séduit Ariane alors qu'elle était abandonnée par Thésée sur Dia ( Naxos ). Dionysos a ensuite combattu Glaucus sur Ariane et l'a maîtrisé, lui liant les mains et les pieds avec des vignes; il a cependant relâché Glaucus lorsque ce dernier a révélé son propre nom et son origine.
Selon Mnaseas, de nouveau cité dans Athénée, Glaucus enleva Syme lors d'un voyage de retour d'Asie, et fit porter son nom à l'île Syme ; selon Aeschrion de Samos, Glaucus était l'amant de l' Hydne semi-historique .
Glaucus aurait également eu des amants masculins : Nicander en Europe a mentionné Nereus comme l'un, tandis qu'Hédyle de Samos (ou Athènes) a écrit que c'était par amour pour Melicertes que Glaucus s'est jeté à la mer. Pourtant , selon Nicanor de Cyrène de changement de noms , Glaucus et Mélicerte déifié étaient une seule et même.
On ne sait pas si Glaucus a eu des enfants, mais Pausanias mentionne Glaucus de Carystus comme un descendant présumé de Glaucus le dieu de la mer. Virgile semble indiquer la Cumaean Sibyl , Deiphobe , comme une fille de Glaucus.
Représentations culturelles
- Eschyle a écrit une pièce sur Glaucus, intitulée Glaucus Pontius ("Glaucus of the Sea"), aujourd'hui perdue . Une œuvre intitulée Glaucus appartenait également à Callimaque (on ne sait pas quel Glaucus était son sujet).
- L'auteur romain Velleius Paterculus a fait mention de Plancus, qui a joué le rôle de Glaucus lors d'une fête.
- Scylla et Glaucus , un opéra de Jean-Marie Leclair , était basé sur le mythe de l'amour de Glaucus pour Scylla enregistré dans Ovide.
- Dans le livre 3 de " Endymion " de John Keats, l'histoire de Glaucus et Circé est racontée.
- Une statue de Glaucus a été installée en 1911 au milieu de la Fontana delle Naiadi , la fontaine de quatre nymphes de bronze nues de Mario Rutelli, située sur la Piazza Repubblica, à Rome .
- Ezra Pound a écrit un poème intitulé « An Idyl for Glaucus » du point de vue de l'amant humain de Glaucus, abandonné après avoir goûté l'herbe et sauté dans la mer.
- Le roman 2018 de Madeline Miller , Circé, inclut la relation entre Glaucus et Circé.
- Le poète et dramaturge anglais, Thomas Lodge, a écrit un epyllion de 1589 (un poème narratif) intitulé Scillaes Metamorphosis.
- Dans la série de romans "Falco" de Lindsey Davis, Glaucus est le nom de l'entraîneur personnel de Falco.
Remarques
Les références
- Apollonius Rhodius , Argonautica traduit par Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. Londres, William Heinemann Ltd, 1912. Version en ligne au Topos Text Project.
- Apollonius Rhodius, Argonautica . George W. Mooney. Londres. Longmans, Vert. 1912. Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
- Athénée de Naucratis , Les Deipnosophistes ou Banquet des savants. Londres. Henry G. Bohn, rue York, Covent Garden. 1854. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus .
- Athénée de Naucratis, Deipnosophistae . Kaïbel. Dans Aedibus BG Teubneri. Lipsies. 1887. Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
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