Chypriotes grecs - Greek Cypriots

Chypriotes grecs
Ελληνοκύπριοι
Population totale
c. 1.2 million
Régions avec des populations importantes
 Chypre 659 115 (recensement de 2011)
500 000 en diaspora
Royaume-Uni 270 000
Australie , Afrique du Sud , Grèce , États-Unis et autres 230 000
Langues
Grec moderne ( chypriote et standard )
Religion
Christianisme ( grec orthodoxe )
Groupes ethniques apparentés
Les Grecs

Les Chypriotes grecs ( grec : Ελληνοκύπριοι , turc : Kıbrıs Rumları ou Kıbrıs Yunanları ) sont la population ethnique grecque de Chypre , formant la plus grande communauté ethnolinguistique de l'île . Selon le recensement de 2011, 659 115 personnes interrogées ont déclaré que leur origine ethnique était grecque, ce qui représente près de 99 % des 667 398 citoyens chypriotes et plus de 78 % des 840 407 résidents totaux de la zone contrôlée par la République de Chypre. Ces chiffres n'incluent pas les 29 321 citoyens grecs résidant à Chypre, les Grecs de souche enregistrés comme citoyens d'autres pays ou la population du nord de Chypre occupé par les Turcs .

La majorité des Chypriotes grecs sont membres de l' Église de Chypre , une Église orthodoxe grecque autocéphale au sein de la communion plus large du christianisme orthodoxe . En ce qui concerne la Constitution de Chypre de 1960 , le terme inclut également les maronites , les Arméniens et les catholiques de l' Église latine (« Latins »), qui ont eu la possibilité d'être inclus dans les communautés grecque ou turque et ont voté pour rejoindre l'ancienne .

Histoire

Préhistoire et antiquité

Chypre faisait partie de la civilisation mycénienne avec une production locale de vases mycéniens datant de la fin de l' Hellade III (1400-1050 avant JC). La quantité de cette poterie conclut qu'il y avait de nombreux colons mycéniens, sinon des colonies, sur l'île. Des preuves archéologiques montrent que la colonisation grecque a commencé de manière non systématique en c. 1400 avant JC, puis stabilisé (peut-être en raison des envahisseurs doriens sur le continent) avec des colonies définies établies en c. 1200 avant JC. Le lien étroit entre le dialecte arcadien et ceux de Pamphylie et de Chypre indique que la migration est venue d' Achaïe . La tribu achéenne peut avoir été une population d'origine du Péloponnèse, de la Pamphylie et de Chypre, vivant dans cette dernière avant l' invasion dorienne , et non un groupe d'immigrants ultérieurs; les éléments doriques en arcadienne manquent en chypriote. Les Achéens s'installèrent parmi la vieille population, et fondèrent Salamine . L'épopée Cypria , datant du 7ème siècle avant JC, peut avoir son origine à Chypre.

Moyen Âge

L'ère byzantine a profondément façonné la culture chypriote grecque. L'héritage chrétien orthodoxe grec conféré aux Chypriotes grecs au cours de cette période se perpétuera au cours des siècles suivants de domination étrangère. Parce que Chypre n'a jamais été le but final d'une ambition extérieure, mais est simplement tombée sous la domination de la puissance dominante en Méditerranée orientale , détruire sa civilisation n'a jamais été un objectif ou une nécessité militaire.

Les Chypriotes ont cependant enduré la domination oppressive des Lusignan puis des Vénitiens des années 1190 à 1570. Le roi Amaury , qui succéda à son frère Guy de Lusignan en 1194, était particulièrement intolérant envers l'Église orthodoxe. Des terres chypriotes grecques ont été affectées aux églises latines après leur établissement dans les principales villes de l'île. En outre, la collecte des impôts faisait également partie de la lourde attitude oppressive des occupants envers les habitants de l'île, en ce sens qu'elle était désormais menée par les églises latines elles-mêmes.

Début de la période moderne

Costumes traditionnels (de droite à gauche) d'un résident chrétien de Magossa ( Famagouste ), d'une chrétienne de Magossa et d'un moine grec du monastère de Tchiko, près de Lefke ( Lefka ).

La conquête ottomane de Chypre en 1571 a remplacé la domination vénitienne. Malgré l'oppression inhérente à la soumission étrangère, la période de domination ottomane (1570-1878) a eu un impact limité sur la culture chypriote grecque. Les Ottomans avaient tendance à administrer leur empire multiculturel à l'aide de leurs mils soumis , ou communautés religieuses. Le système du mil a permis à la communauté chypriote grecque de survivre, administrée au nom de Constantinople par l' archevêque de l'Église de Chypre. Les Grecs chypriotes étaient désormais en mesure de prendre le contrôle des terres sur lesquelles ils travaillaient depuis des siècles. Bien que tolérant sur le plan religieux, la domination ottomane était généralement dure et inefficace. Le patriarche au service du sultan ottoman a agi en tant qu'ethnarque , ou chef de la nation grecque, et a obtenu des pouvoirs laïques à la suite du dysfonctionnement progressif de la domination ottomane, par exemple dans le jugement de la justice et dans la perception des impôts. Les colons turcs ont souffert aux côtés de leurs voisins chypriotes grecs, et les deux groupes ont enduré ensemble des siècles de gouvernance oppressive de Constantinople . Une minorité de Chypriotes grecs se sont convertis à l' islam au cours de cette période, et sont parfois appelés « néo-musulmans » par les historiens.

Histoire moderne

Politiquement, le concept d' enosis - l'unification avec la "patrie" grecque - est devenu important pour les Chypriotes grecs lettrés après que la Grèce a déclaré son indépendance de l'Empire ottoman en 1821. Un mouvement pour la réalisation de l' enosis s'est progressivement formé, dans lequel l'Église de Chypre a joué un rôle dominant lors du différend chypriote .

"L'hellénisme est une race aussi vieille que le monde,
personne n'a pu être trouvé pour l'éliminer,
personne, car il est protégé d'en haut par mon Dieu, l'
hellénisme sera perdu, seulement quand le monde aura disparu."

La réponse fictive de l'archevêque Kyprianos à la menace de Kucuk Mehmet d'exécuter les évêques chrétiens orthodoxes grecs de Chypre, dans le poème épique de Vasilis Michaelides "Le 9 juillet 1821 à Nicosie, Chypre", écrit en 1884-1895. Le poème est considéré comme une expression littéraire clé du sentiment chypriote grec Enosis.

Pendant la période de domination coloniale britannique (1878-1960), une administration coloniale efficace a été établie, mais le gouvernement et l'éducation ont été administrés selon des critères ethniques, accentuant les différences. Par exemple, le système éducatif était organisé avec deux conseils scolaires, un grec et un turc, contrôlés respectivement par Athènes et Istanbul . Les systèmes éducatifs gréco-turcs qui en ont résulté ont mis l'accent sur les différences linguistiques, religieuses, culturelles et ethniques et ont minimisé les liens traditionnels entre les deux communautés chypriotes. Les deux groupes ont été encouragés à se considérer comme des extensions de leurs patries respectives, conduisant au développement de deux nationalités distinctes avec des loyautés antagonistes.

L'importance de la religion au sein de la communauté chypriote grecque s'est renforcée lorsque l'archevêque de l'Église de Chypre, Makarios III , a été élu premier président de la République de Chypre en 1960. Pendant la décennie et demie suivante, l' œnose a été une question clé pour Chypriotes grecs, et une cause clé des événements qui ont conduit au coup d'État de 1974 , qui a provoqué l' invasion et l'occupation turques de la partie nord de l'île. Chypre reste divisée aujourd'hui, les deux communautés étant presque complètement séparées. De nombreux Chypriotes grecs, dont la plupart ont perdu leurs maisons, leurs terres et leurs biens lors de l'invasion turque, ont émigré principalement vers le Royaume-Uni, les États-Unis, l'Australie, l'Afrique du Sud et l'Europe. On estime aujourd'hui qu'il y a 335 000 émigrants chypriotes grecs vivant en Grande-Bretagne. La majorité des Chypriotes grecs de Grande-Bretagne vivent actuellement en Angleterre ; il y a une estimation d'environ 3 000 au Pays de Galles et 1 000 en Ecosse . Au début des années 90, la société chypriote grecque jouissait d'un niveau de vie élevé. La modernisation économique a créé une société plus flexible et plus ouverte et a amené les Chypriotes grecs à partager les préoccupations et les espoirs d'autres sociétés sécularisées d'Europe occidentale. La République de Chypre a rejoint l' Union européenne en 2004, représentant officiellement toute l'île, mais suspendue pour le moment dans le nord de Chypre occupé par les Turcs .

Population

Distribution ethnique en 1973. L'or désigne les terres avec les Chypriotes grecs, le violet les enclaves chypriotes turques et le rouge les bases britanniques.
Les zones roses sont administrées par les Chypriotes grecs.

Les Grecs à Chypre sont au nombre de 659 115, selon le recensement chypriote de 2011. Il existe une communauté notable de Chypriotes et de personnes d'origine chypriote en Grèce. À Athènes, la communauté chypriote grecque compte env. 55 000 personnes. Il existe également une importante diaspora chypriote grecque , notamment au Royaume-Uni .

Diaspora

Culture

Cuisine

La cuisine chypriote , comme les autres cuisines grecques , était imprégnée d'épices et d'herbes rendues communes à la suite de liens commerciaux étendus au sein de l'Empire ottoman. Les noms de nombreux plats sont venus refléter les sources des ingrédients des nombreuses terres sous la domination ottomane. Les cafés se sont répandus dans toute l'île dans toutes les grandes villes et d'innombrables villages.

Langue

La langue de tous les jours des Chypriotes grecs est le grec chypriote , un dialecte du grec moderne . Il partage certaines caractéristiques avec les variétés de Crète , du Dodécanèse et de Chios , ainsi qu'avec celles d' Asie Mineure .

Les Chypriotes grecs sont généralement éduqués en grec moderne standard, bien qu'ils aient tendance à le parler avec un accent et à préserver une certaine grammaire grecque chypriote.

Études génétiques

Une étude de 2017 a révélé que les Chypriotes appartiennent à un domaine génétique large et homogène, avec les habitants des îles de la mer Égée (y compris la Crète ), de la Sicile et du sud de l'Italie (y compris les minorités de langue grecque des Pouilles et de la Calabre). L'étude appelle ce domaine génétique distinct, le « continuum génétique méditerranéen ».

Une étude de 2017 a révélé que l' ascendance patrilinéaire des Chypriotes grecs et des Chypriotes turcs dérive principalement d'un seul pool génétique local pré-ottoman. La fréquence des haplotypes totaux partagés entre les Chypriotes grecs et turcs est de 7 à 8 %, l'analyse montrant qu'aucun d'entre eux n'est trouvé en Turquie, ce qui ne soutient donc pas une origine turque pour les haplotypes partagés. Aucun haplotype partagé n'a été observé entre les Chypriotes grecs et les populations turques du continent, tandis que le total des haplotypes partagés entre les Chypriotes turcs et les Turcs du continent était de 3%. Les deux groupes chypriotes présentent une affinité génétique étroite avec les patrilignages calabrais (sud de l'Italie) et libanais . L'étude indique que l'affinité génétique entre les Calabrais et les Chypriotes peut s'expliquer par une contribution génétique commune de la Grèce antique ( Achéenne ), tandis que l'affinité libanaise peut s'expliquer par plusieurs migrations qui ont eu lieu du Levant côtier à Chypre depuis le Néolithique (début agriculteurs), l'âge du fer (phéniciens) et le moyen âge (maronites et autres colons levantins à l'époque franque). De plus, parmi les sous-populations grecques, les Grecs crétois se sont avérés les plus proches des Chypriotes. En termes de premières différences génétiques par paires, qui indiquent une ascendance paternelle partagée plus profonde que les haplotypes partagés, les Grecs semblent génétiquement proches des Chypriotes et à égale distance des Chypriotes grecs et turcs. Les Chypriotes grecs et turcs ont des fréquences similaires pour leurs principaux haplogroupes patrilinéaires, les principales sous-clades pour les deux étant J2a-M410 (23,8% et 20,3% resp.), E-M78 (12,8% et 13,9% resp.) et G2-P287 (12,5% et 13,7% respectivement). La plus grande caractéristique de différenciation entre les Chypriotes grecs et les Grecs du continent est la faible fréquence des haplogroupes I, R1a et R1b parmi les premiers, tandis que la plus grande caractéristique de différenciation entre les Chypriotes grecs et les Moyen-Orientaux (y compris les Libanais) est la fréquence beaucoup plus faible de l'haplogroupe J1. parmi les premiers. Les Chypriotes grecs sont également différenciés des Chypriotes turcs à certains égards ; à savoir les Chypriotes turcs ont 5,6% d'ascendance eurasienne orientale (probablement d'Asie centrale/turque) et 2,1% d'ascendance patrilinéaire nord-africaine, tandis que les Chypriotes grecs ont 0,6% d'ascendance patrilinéaire orientale et aucune ascendance nord-africaine.

Une étude d' archéogénétique de 2017 a conclu que les Grecs mycéniens et les Minoens étaient génétiquement étroitement liés, et que les deux sont étroitement liés, mais pas identiques, aux populations grecques modernes. Le F ST entre les populations échantillonnées de l'âge du bronze et les Eurasiens occidentaux actuels a été estimé, constatant que les Mycéniens sont les moins différenciés des populations de Grèce, de Chypre, d'Albanie et d'Italie.

Personnes notables

Ioannis Kigalas (1622-1687), érudit né à Nicose et professeur de philosophie qui fut largement actif à Padoue et à Venise.
Spyros Kyprianou , Président de Chypre

Ancien

Médiéval

Moderne

Voir également

Remarques

Les références

Sources

  • Winbladh, M.-L., Les origines des Chypriotes. Avec des données scientifiques d'archéologie et de génétique, Galeri Kultur Publishing, Lefkoşa 2020

Liens externes