Habacuc - Habakkuk
Habacuc | |
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Prophète | |
Vénéré dans |
Judaïsme Christianisme Islam |
Sanctuaire majeur |
Toyserkan , Iran Kadarim , Israël |
Le banquet | 15 janvier (catholique romain) 2 décembre (orthodoxe) |
Les attributs | Prophète |
Grands travaux | Livre d'Habacuc |
Habacuc , qui était actif autour de 612 avant JC, était un prophète dont les oracles et la prière sont enregistrés dans le Livre de Habacuc , le huitième des recueillies douze prophètes mineurs de la Bible hébraïque . Il est vénéré par les juifs, les chrétiens et les musulmans.
Presque toutes les informations sur Habacuc sont tirées du livre de la Bible portant son nom, sans aucun détail biographique fourni autre que son titre, "le prophète". En dehors de la Bible, il est mentionné au fil des siècles sous les formes de la tradition chrétienne et rabbinique .
La vie
Presque rien n'est connu sur Habacuc, à part ce qui est indiqué dans le livre de la Bible portant son nom, ou les inférences qui peuvent être tirées de ce livre. Son nom n'apparaît dans la Bible que dans Habacuc 1:1 et 3:1 , sans aucun détail biographique fourni autre que son titre "le prophète". Même l'origine de son nom est incertaine.
Pour presque tous les autres prophètes, plus d'informations sont données, telles que le nom de la ville natale du prophète, sa profession ou des informations concernant sa filiation ou sa tribu. Pour Habacuc, cependant, il n'existe aucun compte rendu fiable de l'un d'entre eux. Bien que sa maison ne soit pas identifiée, les érudits concluent qu'Habacuc vivait à Jérusalem au moment où il a écrit sa prophétie. Une analyse plus poussée a fourni une date approximative pour sa prophétie et des possibilités concernant ses activités et ses antécédents.
Au-delà de la Bible, de nombreuses conjectures ont été avancées au cours des siècles sous la forme de traditions chrétiennes et rabbiniques , mais ces récits sont rejetés par les érudits modernes comme spéculatifs et apocryphes.
Compte biblique
Parce que le livre d'Habacuc se compose de cinq Oracles sur les Chaldéens ( Babyloniens ), et la montée au pouvoir chaldéenne est datée 612 vers la Colombie - Britannique, on suppose qu'il était actif à cette époque, faisant de lui un début contemporain de Jérémie et Sophonie . Les sources juives, cependant, ne le regroupent pas avec ces deux prophètes, qui sont souvent placés ensemble, il est donc possible qu'il ait été un peu plus tôt que ces prophètes.
Parce que le dernier chapitre de son livre est une chanson, on suppose parfois qu'il était membre de la tribu de Lévi , qui servait de musiciens dans le temple de Salomon .
Nom
Le nom Habacuc, ou Habacuc, n'apparaît dans la Bible hébraïque qu'en Habacuc 1:1 et 3:1 . Dans le Texte Massorétique , il est écrit en Hébreu : חֲבַקּוּק ( Standard Ḥavaqquq Tiberian Ḥăḇaqqûq ). Ce nom n'apparaît pas ailleurs. La Septante transcrit son nom en grec comme Ἀμβακοὺμ ( Ambakoum ), et la Vulgate le transcrit en latin comme Abacuc .
L'étymologie du nom n'est pas claire et sa forme n'a aucun parallèle en hébreu. Le nom est peut-être lié à l' akkadien khabbaququ , le nom d'une plante odorante, ou à la racine hébraïque חבק , signifiant « étreinte ».
Tradition
Habacuc apparaît dans Bel et le Dragon , qui fait partie des Ajouts deutérocanoniques à Daniel . Les versets 33-39 déclarent qu'Habacuc est en Judée ; après avoir fait du ragoût, il est chargé par un ange du Seigneur de porter le ragoût à Daniel, qui est dans la fosse aux lions à Babylone . Après avoir proclamé qu'il ignorait à la fois la tanière et Babylone, l'ange transporte Habacuc dans la fosse aux lions. Habacuc donne à Daniel la nourriture pour le soutenir, et est immédiatement ramené à "sa propre place".
Habacuc est également mentionné dans les Vies des prophètes , qui mentionne également son séjour à Babylone.
Selon le Zohar (Volume 1, page 8b) Habacuc est le garçon né de la femme Sunamite par la bénédiction d' Elisée :
Et il dit: A cette saison, en fonction du temps de la vie, tu embrasser ( חבקת - hoveket donc Habacuc) un fils. Et elle dit : Non, mon seigneur, [toi] homme de Dieu, ne ment pas à ta servante.
— Bible , Rois 4
Travaux
Le seul ouvrage attribué à Habacuc est le petit livre de la Bible qui porte son nom. Le livre d'Habacuc se compose de cinq oracles sur les Chaldéens ( babyloniens ) et d'un chant de louange à Dieu .
Le style du livre a été loué par de nombreux érudits, suggérant que son auteur était un homme de grand talent littéraire. L'ensemble du livre suit la structure d'un chiasme dans lequel le parallélisme de la pensée est utilisé pour mettre entre parenthèses des sections du texte.
Habacuc est inhabituel parmi les prophètes en ce qu'il remet ouvertement en question l'œuvre de Dieu. Dans la première partie du premier chapitre, le Prophète voit l'injustice parmi son peuple et demande pourquoi Dieu n'agit pas : « Éternel, jusqu'à quand vais-je crier au secours, et tu n'entendras pas ? !" et tu n'économiseras pas ?"
Tombes
La dernière demeure d'Habacuc a été revendiquée à plusieurs endroits. L'historien chrétien du Ve siècle Sozomen a affirmé que les reliques d'Habacuc ont été trouvées à Cela, lorsque Dieu a révélé leur emplacement à Zebennus , évêque d' Eleutheropolis , dans un rêve. Actuellement, un endroit en Israël et un autre en Iran prétendent être le lieu de sépulture du prophète.
Tombeau en Israël
Le lieu de sépulture d'Habacuc est identifié par la tradition juive comme une colline dans la région de la Haute Galilée au nord d' Israël , près des villages Kadarim et Hukok , à environ six miles au sud-ouest de Safed et douze miles au nord du mont Thabor . Un petit édifice en pierre, érigé au XXe siècle, protège le tombeau. La tradition datant du 12ème siècle après JC soutient que la tombe d'Habacuc se trouve à cet endroit, mais la tombe peut aussi être celle d'un cheikh local de Yaquq , un nom lié au lieu biblique nommé "Hukkok", dont la prononciation et l'orthographe en hébreu sont près de " Habacuc ". Les découvertes archéologiques à cet endroit comprennent plusieurs lieux de sépulture datés de la période du Second Temple .
Sanctuaire persan
Un mausolée au sud-est de la ville de Tuyserkan, dans l'ouest de l' Iran, serait également le lieu de sépulture d'Habacuc. Il est protégé par l' Organisation iranienne du patrimoine culturel, de l'artisanat et du tourisme . Le guide de l'Organisation pour la province de Hamadan indique qu'Habacuc était censé être le gardien du Temple de Salomon , et qu'il a été capturé par les Babyloniens et est resté dans leur prison pendant quelques années. Après avoir été libéré par Cyrus le Grand , il se rendit à Ecbatane et y resta jusqu'à sa mort, et fut enterré quelque part à proximité, dans ce qui est aujourd'hui Tuyserkan. Habacuc est appelé à la fois Habaghugh et Hayaghugh par les habitants musulmans.
Le sanctuaire environnant peut dater de la période de l' empire seldjoukide (XIe-XIIe siècle) ; il se compose d'une paroi octogonale et d'un dôme conique. Sous le sanctuaire se trouve un sous-sol caché de trois étages. Au centre de la cour du sanctuaire se trouve la tombe où Habacuc serait enterré. Une pierre sur la tombe est inscrite en hébreu et en persan indiquant que le père du prophète était Shioua Lovit, et sa mère était Lesho Namit. Les musulmans et les juifs le visitent pour lui rendre hommage.
Commémoration
Christian
Dans le calendrier liturgique orthodoxe oriental , sa fête est le 2 décembre. Dans l' Église catholique romaine , les douze prophètes mineurs sont lus dans le bréviaire romain au cours des quatrième et cinquième semaines de novembre, qui sont les deux dernières semaines de l'année liturgique, et sa fête est le 15 janvier. Ce jour est également célébré comme sa fête par l' Église orthodoxe grecque . En 2011, il a été commémoré avec les autres prophètes mineurs dans le calendrier des saints de l' Église apostolique arménienne le 8 février.
Habacuc a également été commémoré dans la sculpture . En 1435, l' artiste florentin Donatello créa une sculpture du prophète pour le clocher de Florence. Cette statue, surnommée Zuccone (« Grosse citrouille ») en raison de la forme de la tête, réside aujourd'hui au Museo dell'Opera del Duomo . La basilique de Santa Maria del Popolo à Rome contient une sculpture baroque d'Habacuc de l'artiste du XVIIe siècle Bernini . Entre 1800 et 1805, le sculpteur brésilien Aleijadinho a réalisé une sculpture en pierre ollaire d'Habacuc dans le cadre de ses Douze Prophètes . Les personnages sont disposés autour du parvis et de l'escalier monumental devant le Santuário do Bom Jesus do Matosinhos à Congonhas .
Islam
Débat sur Ali al-Ridha au tribunal d'al-Ma'mun
Bien qu'il ne soit pas mentionné nommément dans le Coran, Habacuc est reconnu comme un prophète islamique parce qu'il est censé annoncer la venue du dernier prophète et écriture divine Muhammad et du Coran dans le livre d'Habacuc .
À la cour d' Al-Ma'mun , l'imam Ali al-Ridha , descendant du prophète Mahomet et principal érudit islamique à l'époque des califes abbassides , a été invité par l' exilarque à prouver que Mahomet était un prophète par la Torah . L'imam Ridha demande « Connaissez-vous le prophète Habacuc ? Il a dit oui. Je le connais. al-Ridha a dit, « et ceci est rapporté dans votre livre, 'Allah a fait tomber la parole sur le mont Faran, et les cieux ont été remplis de la glorification de Muhammad et de sa communauté. Son cheval le porte sur l'eau comme il le porte sur terre. Il nous apportera un nouveau livre après la ruine de la sainte maison [le temple de Jérusalem]. Ce que l'on entend par ce livre, c'est le Coran. Le savez-vous et y croyez-vous ? » L'exilarque a dit : " Habacuc le prophète a dit cela et nous ne nions pas ce qu'il a dit. "
Une preuve supplémentaire de la prophétie
Bien que le Coran ne mentionne qu'environ vingt-cinq prophètes par leur nom et fasse allusion à quelques autres, cela a été une doctrine cardinale de l'Islam que beaucoup plus de prophètes ont été envoyés par Dieu qui ne sont pas mentionnés dans les Écritures. Ainsi, les musulmans ont traditionnellement eu aucun problème à accepter les autres prophètes hébreux ne sont pas mentionnés dans le Coran ou Hadith comme prophètes légitimes de Dieu, d' autant plus que le Coran lui - même dit: « Certes , Nous avons fait descendre la Torah (à Moïse), dans laquelle est guide et lumière ; ainsi les prophètes (qui l'ont suivi), qui s'étaient rendus, ont rendu un jugement pour ceux qui étaient juifs, comme le firent les maîtres et les rabbins , suivant la portion du Livre de Dieu qu'il leur avait été donné de garder et dont ils étaient les témoins », avec ce passage ayant souvent été interprété par les musulmans pour inclure au sein de l'expression « prophètes » une allusion à toutes les figures prophétiques de la portion scripturaire juive des nevi'im , c'est-à-dire tous les prophètes d'Israël après Moïse et Aaron . Ainsi, les auteurs islamiques ont souvent fait allusion à Habacuc comme prophète dans leurs ouvrages, et ont suivi la prononciation de son nom avec les salutations traditionnelles de paix accordées par les musulmans aux prophètes après la prononciation de leurs noms.
Certains érudits musulmans médiévaux ont même fourni des commentaires sur le livre biblique d'Habacuc , dans le but principal de montrer que le prophète avait prédit la venue de Mahomet dans Habacuc 3:2-6, d'une manière similaire à la tradition chrétienne antérieure de voir dans le les prophéties du livre allusions à l'avènement du Christ . Par exemple, l'exégète médiéval Najm al-Dīn al-Ṭūfī (m. 716 AH/1316 CE) a fourni un commentaire sur des versets choisis du livre d'Habacuc , disant les paroles du prophète « car ses rayons deviennent lumière » (Habacuc 3:4 ) fait allusion à la propagation de l' Islam ; que ses paroles "sa gloire vient à la ville, sa puissance apparaît dans ses parvis" (Habacuc 3:4) se référait au séjour de Muhammad dans la ville de Yathrib et à l'aide qu'il y reçut de l' ansar ; et que ses paroles « la mort le précède » (Habaquc 3:5). De même, Habacuc 3:5-6 a également reçu des commentaires similaires de penseurs islamiques médiévaux.
Le célèbre et vénéré savant islamique persan et polymathe Ibn Qutaybah , qui a servi comme juge pendant le califat abbasside , a dit du prophète Habacuc : « Parmi les paroles d'Habacuc, qui a prophétisé à l'époque de Daniel , Habacuc dit : Teman , et le saint des montagnes de Paran et de la terre était rempli de la sanctification du louable ( aḥmad , qui est un nom de Muhammad dans l'Islam), et avec sa main droite il exerçait le pouvoir sur la terre et les cous des nations », ce qui a été interprété par les érudits comme une claire allusion à Habacuc 3:3-4. Ailleurs, le même érudit a glosé Habacuc 3:4, 15 comme suit : « La terre brille de sa lumière, et ses chevaux sont lancés dans la mer », interprétant à nouveau la prophétie comme une allusion à la venue de Mahomet . Une autre prophétie d'Habacuc citée par Ibn Qutaybah, tirée de la littérature hébraïque extra-canonique, était "Tu seras extrêmement rempli de tes arcs ... Loué (Muhammad)." Cette dernière prophétie attribuée à Habacuc a également été mentionnée par des érudits ultérieurs comme Ibn al-Jawzi et Ibn Qayyim al-Jawziyyah .
Voir également
Remarques
Citations
Les références
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Liens externes
- Ouvrages écrits par ou sur Habacuc sur Wikisource
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- Le prophète Habacuc sur Chabad.org