Cilice - Cilice

Un cilice appartenant à un chrétien, avec un ensemble de chapelets suspendus à une boucle de ceinture utilisée pour maintenir la ceinture qui resserre le vêtement autour de la taille
Marie-Madeleine en cilice. Sculpture sur bois polychrome par Pedro de Mena , Église de San Miguel et San Julian, Valladolid

A cilice / s ɪ l ɪ s / , aussi connu comme un cilice , était à l' origine un vêtement ou sous - vêtement en tissu grossier ou poils (un de cilice ) porté de près de la peau. Il est utilisé par les membres de diverses traditions chrétiennes (y compris les églises catholique, anglo-catholique, luthérienne, méthodiste et presbytérienne écossaise) comme moyen auto-imposé de repentance et de mortification de la chair ; en tant qu'instrument de pénitence , il est souvent porté pendant la saison pénitentielle chrétienne du Carême , en particulier le mercredi des Cendres , le Vendredi saint et les autres vendredis du Carême.

Les cilices de la chemise à cheveux étaient à l'origine fabriquées à partir de poils d'animaux grossiers, comme une imitation du vêtement porté par Jean-Baptiste qui était fait de poils de chameau, ou d'un sac, qui, tout au long de la Bible , était porté par les personnes qui se repentaient. Les cilices ont été conçues pour irriter la peau; d'autres caractéristiques ont été ajoutées pour rendre les cilices plus inconfortables, comme des fils minces ou des brindilles. Dans les cercles religieux chrétiens modernes, les cilices sont tout simplement n'importe quel appareil porté aux mêmes fins, prenant souvent la forme d'un cilice à cheveux ainsi que d'un cilice à chaîne (à pointes métalliques) .

Étymologie

Le mot cilice dérive du latin cilicium , une couverture en poils de chèvre de Cilicie , une province romaine du sud-est de l' Asie Mineure . La première utilisation biblique réputée de ce terme exact se trouve dans la traduction de la Vulgate (latine) du Psaume 35:13, "Ego autem, cum mihi molesti essent, induebar cilicio." ("Mais quant à moi, quand ils étaient malades, mes vêtements étaient un sac" dans la Bible King James). Le terme est traduit par civière dans la Bible Douay-Rheims , et comme sac dans la Bible King James et Book of Common Prayer . Un sac peut aussi signifier toile de jute , mais il est souvent mentionné comme un symbole de deuil et était probablement une forme de cilice.

Utilisation

Hairshirt Cilice de Saint Louis à l'église Saint-Aspais, Melun , France
Cilice cilice d' Ivan le Terrible (XVIe siècle). Le tsar voulait mourir comme un moine.

Il existe des preuves, basées sur des analyses à la fois des vêtements représentés dans l'art et des motifs d'empreintes de peau conservés à Çatalhöyük en Turquie, que l'utilisation du cilice est antérieure à l'histoire écrite. Cette découverte a été reflétée à Göbekli Tepe , un autre site anatolien , indiquant la fabrication généralisée de cilices. Ian Hodder a fait valoir que « les vêtements d'automutilation étaient un élément essentiel de l'enchevêtrement culturo-rituel Catalhöyük, représentant « nettoyage » et « légèreté ».

Aux temps bibliques, c'était la coutume juive de porter un cilice (un sac) lors du deuil (Genèse 37:34, 2 Samuel 3:31, Esther 4:1), mais pas pour se faire du mal, ce qui est interdit dans la religion juive . Dans le Nouveau Testament , Jean-Baptiste portait "un vêtement en poil de chameau" (Matthieu 3:4). Historiquement, certaines confessions chrétiennes ont porté un sac pour mortifier la chair ou comme pénitence pour se parer.

Les cilices ont été utilisées pendant des siècles dans l' Église catholique comme une forme légère de pénitence corporelle semblable au jeûne . Thomas Becket portait un cilice lorsqu'il a été martyrisé , Saint Patrick portait un cilice, Charlemagne a été enterré dans un cilice et Henri IV , empereur du Saint Empire romain et roi d'Allemagne, en portait un lors de la marche vers Canossa lors de la controverse d'investiture. . Le prince Henri le Navigateur portait un cilice au moment de sa mort en 1460. On sait que saint François d'Assise , saint Ignace de Loyola et sainte Thérèse de Lisieux les ont utilisés. Le roi écossais Jacques IV portait un cilice pendant le Carême pour se repentir du rôle indirect qu'il avait joué dans la mort de son père . Dans les temps modernes, ils ont été utilisés par Mère Teresa , Saint Padre Pio et le Pape Paul VI . Dans le couvent des Carmélites Déchaussées de Sainte Thérèse à Livourne, en Italie, les membres de l' Opus Dei qui sont célibataires (environ 30% des membres) et les Frères et Sœurs Franciscains de l'Immaculée Conception continuent un usage ascétique du cilice. Selon John Allen , un écrivain catholique américain, sa pratique dans l'Église catholique est « plus répandue que de nombreux observateurs ne l'imaginent ».

Certains anglicans de la haute église, dont Edward Bouverie Pusey , portaient des cilices dans le cadre de leur spiritualité.

Dans l' Église presbytérienne d'Écosse , influencée par le renouveau évangélique , les pénitents étaient vêtus d'un sac et appelés devant le choeur , où il leur était demandé d'admettre leurs péchés.

Dans certaines églises méthodistes, le mercredi des Cendres , les communiants, en plus de recevoir des cendres, reçoivent également un morceau de sac « comme un rappel de nos propres voies pécheresses et de notre besoin de repentance ».

Dans la culture populaire

Libre d'un cilice à chaîne métallique avec des dents pointant vers l'intérieur

Dans le roman de Dan Brown The Da Vinci Code , l'un des antagonistes , un numéraire albinos nommé Silas associé à l'organisation religieuse Opus Dei , porte un cilice en forme de ceinture à pointes autour de sa cuisse. La description sensationnelle dans le roman a été critiquée pour son inexactitude dans les livres suivants et par l'Opus Dei lui-même, qui a publié un communiqué de presse répondant à la description de la pratique par le film, affirmant « En réalité, ils provoquent un niveau d'inconfort assez faible comparable à Il n'y a pas de sang, pas de blessure, rien qui puisse nuire à la santé d'une personne, rien de traumatisant. Si cela causait un mal, l'Église ne le permettrait pas.

Le poil de chèvre de Thomas More , présenté en lieu sûr par Margaret Clement, fut longtemps sous la garde de la communauté des chanoinesses augustines qui, jusqu'en 1983, vécurent au couvent d' Abbotskerswell Priory , dans le Devon. Certaines sources, dont une de 2004, ont affirmé que la chemise se trouvait alors à l'église des martyrs sur le domaine de la famille Weld à Chideock , dans le Dorset. Les rapports les plus récents indiquent qu'il est maintenant conservé à l' abbaye de Buckfast , près de Buckfastleigh dans le Devon.

Voir également

Les références

Liens externes