Haka - Haka

Le haka est un genre traditionnel de danse maorie . Cette peinture date de c.  1845 .

Haka ( / h ɑː k ə / , pluriel haka , à la fois maori et anglais ) est une danse cérémonielle dans la culture maorie . Il est souvent exécuté par un groupe, avec des mouvements vigoureux et des piétinements avec un accompagnement rythmiquement crié ou psalmodié. Le haka a été popularisé dans la culture moderne en tant que chant de guerre, mais il est traditionnellement interprété par des hommes et des femmes et pour diverses fonctions sociales au sein de la culture maorie. Les haka sont exécutés pour accueillir des invités de marque ou pour souligner de grandes réalisations, des occasions ou des funérailles.

Les groupes Kapa haka sont courants dans les écoles. Le principal concours des arts du spectacle maoris , Te Matatini , a lieu tous les deux ans.

All Blacks exécutant le haka ( Dunedin, 2014 )

La pratique des équipes sportives néo-zélandaises consistant à effectuer un haka avant leurs matchs internationaux a rendu le haka plus largement connu dans le monde. Cette tradition a commencé avec la tournée de l' équipe de football néo-zélandaise de 1888-1889 et est perpétuée par l' équipe de rugby à XV de Nouvelle-Zélande (connue sous le nom de All Blacks) depuis 1905.

Étymologie

Le groupe de personnes effectuant un haka est appelé kapa haka ( kapa signifiant rangée ou rang ). Le mot maori haka a des mots apparentés dans d'autres langues polynésiennes , par exemple : samoan sa'a ( sa'asa'a ), tokelauan haka , rarotongan ' aka , hawaïen ha'a , marquisien haka , signifiant «avoir les jambes courtes» ou «danser»; tous du proto-polynésien saka , du proto- malyo -polynésien sakaŋ , signifiant « jambes arquées ».

Histoire et pratique

Lorsqu'il est exécuté par des hommes, le haka présente une saillie de la langue.

Origines

Selon l'érudit maori Tīmoti Kāretu , le haka a été « défini à tort par des générations de non-informés comme des « danses de guerre » », tandis que la mythologie maorie place le haka comme une danse « sur la célébration de la vie ». À la suite d'une histoire de création, le dieu du soleil, Tama-nui-te-rā , avait deux femmes, la servante d'été, Hine-raumati , et la servante d'hiver, Hine-takurua . Le Haka est né de la venue de Hine-raumati, dont la présence par temps calme et chaud se révélait par une apparition frémissante dans l'air. C'était le haka de Tāne-rore , le fils de Hine-raumati et de Tama-nui-te-rā. Hyland commente que « [l]e haka est (et représente également) un phénomène naturel [sic] ; lors des chaudes journées d'été, la distorsion atmosphérique « chatoyante » de l'air émanant du sol est personnifiée par « Te Haka a Tānerore » ».

Jackson et Hokowhitu déclarent que « haka est le nom générique pour tous les types de danse ou de cérémonie qui impliquent le mouvement ». Les différents types de haka incluent whakatū waewae , tūtū ngārahu et peruperu . Le tūtū ngārahu consiste à sauter d'un côté à l'autre, tandis que dans le whakatū waewae, aucun saut n'a lieu. Un autre type de haka exécuté sans armes est le ngeri , dont le but était de motiver psychologiquement un guerrier. Les mouvements sont très libres et chaque interprète doit exprimer ses sentiments. Les manawa wera haka étaient généralement associés à des funérailles ou à d'autres occasions entraînant la mort. Comme les ngeri, ils étaient exécutés sans armes, et il y avait peu ou pas de mouvement chorégraphié.

Les haka de guerre ( peruperu ) étaient à l'origine exécutés par des guerriers avant une bataille, proclamant leur force et leurs prouesses afin d'intimider l'opposition. Diverses actions sont utilisées au cours d'une performance, y compris des contorsions faciales telles que montrer le blanc des yeux ( pūkana ) et tirer la langue ( whetero , réalisée par des hommes uniquement), et une grande variété d'actions corporelles vigoureuses telles que frapper les mains contre le corps et taper des pieds. En plus des mots chantés , une variété de cris et de grognements sont utilisés. Haka peut être compris comme une sorte de symphonie dans laquelle les différentes parties du corps représentent de nombreux instruments. Les mains, les bras, les jambes, les pieds, la voix, les yeux, la langue et le corps dans son ensemble se combinent pour exprimer le courage, l'agacement, la joie ou d'autres sentiments pertinents au but de l'occasion.

XVIIIe et XIXe siècles

Illustration du XIXe siècle d'un haka, v.  1890

Les premiers Européens à assister au haka ont été invariablement frappés par sa vigueur et sa férocité. Joseph Banks , qui accompagna James Cook lors de son premier voyage en Nouvelle-Zélande en 1769, enregistra plus tard :

"Le chant et la danse de guerre consistent en diverses contorsions des membres au cours desquelles la langue est fréquemment poussée incroyablement loin et les orbites des yeux agrandies à tel point qu'un cercle blanc est distinctement visible autour de l'iris : en bref, rien n'est omis qui peut rendre une forme humaine effrayante et déformée, ce qu'ils pensent terriblement, je suppose. »

Dès leur arrivée au début du XIXe siècle, les missionnaires chrétiens ont tenté en vain d'éradiquer le haka, ainsi que d'autres formes de culture maorie qu'ils considéraient comme en conflit avec les croyances et les pratiques chrétiennes. Henry Williams , le chef de la mission de la Church Missionary Society en Nouvelle-Zélande, visait à remplacer le haka et les chants traditionnels maoris ( waiata ) par des hymnes . Les missionnaires ont également encouragé le chant harmonique européen dans le cadre du processus de conversion.

L'utilisation du haka dans les cérémonies d'accueil des membres de la famille royale britannique a contribué à améliorer sa position parmi les Européens. Le prince Alfred , duc d'Édimbourg , fut le premier royal à visiter la Nouvelle-Zélande, en 1869. À l'arrivée du duc au quai de Wellington , il fut accueilli par un vigoureux haka. Le Wellington Independent a rapporté : « L'excitation des Maoris devient incontrôlable. Ils gesticulent, ils dansent, ils lancent leurs armes sauvagement en l'air, tandis qu'ils hurlent comme des démons lâchés. Mais tous ces cris féroces sont des plus amicaux. Ils souhaitent la bienvenue au duc."

Haka moderne

Un groupe d'hommes et de femmes exécutent un haka pour le gouverneur Lord Ranfurly à Ruatoki , Bay of Plenty, 1904

Dans les temps modernes, divers haka ont été composés pour être exécutés par des femmes et même des enfants. Les haka sont exécutés pour diverses raisons : pour accueillir des invités de marque, ou pour souligner de grandes réalisations, des occasions ou des funérailles.

L' équipe de football néo-zélandaise de 1888-1889 a commencé une tradition en exécutant le haka lors d'une tournée internationale. L'utilisation courante du haka par l'équipe nationale de rugby à XV avant les matchs, à commencer par The Original All Blacks en 1905, a rendu un type de haka familier.

Une escouade d'hommes s'agenouille dans le sable du désert tout en exécutant une danse de guerre
Haka du bataillon maori en Égypte, 1941

Certains événements ont provoqué des protestations. Le défilé annuel de la « fête haka » de 1979 à l' Université d'Auckland – au cours duquel des étudiants en génie persistaient à parodier le haka en peignant des organes génitaux masculins sur leur corps et en exécutant des gestes sexuellement obscènes – a été interrompu par un groupe d'étudiants maoris et des îles du Pacifique ( Il Taua , ou The War Party) dirigé par Ngā Tamatoa , un important groupe d'activistes maoris. Pendant deux décennies, des personnes, y compris des étudiants maoris de l'université, ont demandé à l'université et au département d'ingénierie de mettre fin à la tradition. En 1979 , les manifestants comprenaient Hone Harawira , plus tard membre du Parlement . Plusieurs étudiants en génie ont été agressés et des membres de He Taua ont été arrêtés. Leur procès à Auckland a déclenché des manifestations contre le racisme devant le palais de justice et a été soutenu par diverses personnes, dont le président de l'Association des étudiants de l'Université d'Auckland.

La danse et le chant chorégraphiés popularisés dans le monde entier par les All Blacks dérivent de « Ka Mate », un bref haka auparavant destiné à une performance improvisée et non synchronisée, dont la composition est attribuée à Te Rauparaha (1760-1849), un chef de guerre de la tribu Ngāti Toa . Le haka « Ka Mate » est classé comme un haka taparahi – un haka de cérémonie. "Ka Mate" parle de la ruse astucieuse que Te Rauparaha a utilisée pour déjouer ses ennemis, et peut être interprétée comme "une célébration du triomphe de la vie sur la mort". Des inquiétudes ont été exprimées sur le fait que la paternité et la signification de ce haka pour les Ngāti Toa étaient en train de disparaître et qu'il était « devenu le haka le plus joué, le plus calomnié, le plus abusé de tous les haka », et qu'il était désormais « la forme de appropriation culturelle". Des défis juridiques spécifiques concernant les droits des Ngāti Toa à être reconnus comme les auteurs et les propriétaires de « Ka Mate » ont finalement été réglés dans des accords entre les Ngāti Toa et le gouvernement néo-zélandais et la New Zealand Rugby Union , tels que publiés en 2009.

Impact culturel

Une performance du groupe Kahurangi Māori Dance, États-Unis.

Au 21e siècle, le kapa haka a été proposé comme matière dans les universités, y compris l'étude du haka, et est pratiqué dans les écoles et les institutions militaires.

En plus du festival national Te Matatini ("beaucoup de visages"), des compétitions locales et régionales attirent des dizaines d'équipes et des milliers de spectateurs.

L'utilisation du haka par les All Blacks est devenue la plus connue, mais plusieurs autres équipes sportives néo-zélandaises exécutent désormais le haka avant de commencer un match. Il s'agit notamment de l' équipe de la ligue nationale de rugby ("les Kiwis") et de l' équipe nationale masculine de basket-ball ("Tall Blacks"). À l'approche de la Coupe du monde de rugby en 2011, le flashmob haka est devenu un moyen populaire d'exprimer son soutien aux All Blacks. Certains dirigeants maoris pensaient que c'était « inapproprié » et une « bâtardisation » du haka. Des flashmob haka importants ont été réalisés à Wellington et Auckland, ainsi qu'à Londres, qui compte une importante communauté d'immigrants néo-zélandais.

En novembre 2012, un groupe maori kapa haka de Rotorua a interprété une version de la danse « Gangnam Style » mélangée à un haka traditionnel à Séoul , célébrant les 50 ans de relations diplomatiques entre la Corée du Sud et la Nouvelle-Zélande.

Le 7 décembre 2014, lors de la Coupe du monde de Roller Derby 2014 à Dallas , au Texas , l' équipe néo-zélandaise a effectué un haka sur patins à roulettes à l'équipe australienne de Roller Derby avant leur combat en quarts de finale. L'équipe de Nouvelle-Zélande a effectué un haka avant son premier match contre l' équipe des États-Unis lors de la Coupe du monde de Roller Derby 2011 , le 1er décembre 2011 ; cependant, c'était inattendu et la musique de l'arène jouait toujours. C'est depuis devenu une tradition attendue.

En mars 2019, à la suite de la fusillade de la mosquée de Christchurch , des écoliers et d'autres groupes ont effectué un haka en l'honneur des personnes tuées lors des attaques.

Trois ou quatre équipes de football américain sont connues pour effectuer le haka comme rituel d'avant-match. Cela semble avoir commencé au lycée de Kahuku où à la fois le corps étudiant et la communauté locale comprennent de nombreux polynésiens hawaïens, maoris, samoans, tahitiens et tongiens. L' équipe de football Rainbow Warriors de l'Université d'Hawaï a également adopté le haka comme rituel d'avant-match au cours de la saison 2006 , et la pratique s'est étendue à un certain nombre d'autres équipes à l'étranger ; il y a eu, cependant, quelques critiques à ce sujet comme inapproprié et irrespectueux.

Voir également

Danses similaires

Les références

Citations en ligne

Références générales

Liens externes