Harold K. Schneider - Harold K. Schneider

Harold K. (Hal) Schneider (1925–1987), figure marquante de l'anthropologie économique , est né en 1925 à Aberdeen, dans le Dakota du Sud . Il a fréquenté l'école primaire et secondaire à St. Paul, Minnesota , et a fait ses études de premier cycle au Macalester College et au Seabury-Western Theological Seminary , recevant un baccalauréat en sociologie, avec une mineure en biologie, de Macalester en 1949. Il est ensuite allé à Northwestern University , où il était un étudiant de Melville Herskovits , fondant sa thèse sur des recherches sur le terrain parmi les Pokot du Kenya .

Après avoir reçu son doctorat. en anthropologie en 1953, il a déménagé à l' Université Lawrence , où il est finalement devenu président du département d'anthropologie. En 1970, il a déménagé à l'Université de l'Indiana , où il est resté jusqu'à sa mort en 1987.

Débat formaliste-substantiviste

Schneider s'est concentré sur l'Afrique de l'Est dans son travail de terrain, et a été particulièrement influencé par son étude du Turu en Tanzanie . Son mentor, Melville Herskovits, s'était également concentré sur les peuples pastoraux d'Afrique de l'Est, et dans ce domaine, ainsi que dans l'intérêt continu de Schneider pour la moralité et l'esthétique, l'élève a suivi le professeur.

Actif dans la création du champ naissant de l'anthropologie économique, il a été le premier président de la Society for Economic Anthropology , servant de 1980 à 1982. Son accent sur l'anthropologie économique est d'abord évident dans sa thèse, sur la façon dont le bétail était utilisé par un les pasteurs en Afrique de l’Est. Sa première contribution était en tant que défenseur articulé de la perspective formaliste en anthropologie économique. Schneider a jugé utile de considérer le comportement humain comme un comportement d'optimisation, dans la tradition de l'économie néoclassique , et a pensé que ce comportement d'optimisation se manifestait même parmi les peuples sans argent ni marché. Schneider a été contraint d'argumenter avec force contre la perspective substantiviste dominante , qui soutenait que l'optimisation du comportement n'était caractéristique que des sociétés dotées de marchés. Le débat a eu lieu dans des revues universitaires et des conférences, et « a atteint un sommet avec la publication de Marshall Sahlins de Stone Age Economics (1972) et de Schneider Homme économique (1974) ». Le débat portait essentiellement sur la relation entre l'économie académique et l'anthropologie académique, les formalistes désireux d'utiliser les méthodes de l'économie et les substantivistes également déterminés à maintenir l'économie hors de l'anthropologie. À la fin des années 70, le débat s'était éteint.

Fichiers de la zone des relations humaines

Schneider était également intéressé par l'utilisation des technologies de l'information pour stocker et analyser des informations ethnographiques. Il a siégé au comité exécutif du Human Relations Area Files entre 1981 et 1984, à un moment où l'organisation a commencé à transférer ses données au format électronique. Comme le note Edgar Wimans, l'influence de George Peter Murdock peut être vue dans le travail de Schneider, non seulement dans son intérêt pour les bases de données ethnographiques (un mouvement dont Murdock a été le pionnier), mais dans la manière dont il a développé des hypothèses causales générales expliquant les caractéristiques de la structure sociale. . Cette facette de la pensée de Schneider est mieux illustrée dans son livre 1979 Élevage et égalité en Afrique de l'Est: la base économique de la structure sociale, où il soutient que le système de parenté d'une société pastorale et son degré d'égalité sont conditionnés par le nombre de bétail par personne.

Travail sélectionné

  • 1953 Le Pakot (Suk) du Kenya, avec une référence spéciale au rôle de l'élevage dans leur économie de subsistance. Thèse de doctorat, Université Northwestern.
  • 1957 «Le rôle de subsistance du bétail parmi les Pakot et en Afrique de l'Est». Anthropologue américain. 59: 278-300.
  • 1964 «Un modèle d'économie et de société autochtones africaines». Études comparatives de la société et de l'histoire . VII: 35-55.
  • 1968 (éd., Avec Edward E. LeClair, Jr.) Economic Anthropology: Readings in Theory and Analysis. New York: Holt, Rinehart et Winston.
  • 1970 Le Wahi Wanyaturu: L'économie dans une société africaine. Chicago: Aldine.
  • 1974 Homme économique. New York: Presse gratuite.
  • 1974 «Développement économique et changement économique: le cas du bétail d'Afrique de l'Est». Anthropologie actuelle . 15: 259-265.
  • 1975 «Développement économique et anthropologie». Revue annuelle d'anthropologie . 4: 271-292.
  • 1979 Élevage et égalité en Afrique de l'Est: les bases économiques de la structure sociale. Bloomington: Indiana University Press.
  • 1981 Les Africains. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  • 1981 «L'élevage comme nourriture et argent». dans L'avenir des peuples pastoraux. JG Galaty et al., Éds. 210-223. Ottawa: Centre de recherches pour le développement international.
  • 1981 «Le problème du développement pastoral». Journal des études asiatiques et africaines . XV (1 et 2).

Les références

  1. ^ un b Winans 1988: 415
  2. ^ Winans 1988: 415-417
  3. ^ Winans 1988: 415-416
  4. ^ Winans 1988: 416
  • Winans, Edgar V. 1988. «Harold K. Schneider (1925-1987)». Anthropologue américain , nouvelle série, vol. 90, n ° 2. (juin 1988), pp. 415–417. URL stable JSTOR

Liens externes