École de théologie de Harvard - Harvard Divinity School
Taper | École de théologie privée à but non lucratif |
---|---|
Établi | 1816 |
Institution mère |
Université de Harvard |
Affiliation | Consortium interreligieux théologique de Boston |
doyen | David N. Hempton |
Personnel académique |
131 |
Étudiants | 377 |
108 | |
Lieu |
, , États Unis
Coordonnées : 42.38006°N 71.11298°W 42°22′48″N 71°06′47″O / |
Site Internet | www |
La Harvard Divinity School ( HDS ) est l'une des écoles constituantes de l'Université Harvard à Cambridge, Massachusetts . La mission de l'école est d'éduquer ses étudiants soit dans l' étude académique de la religion, soit pour des rôles de leadership dans la religion, le gouvernement et le service. Il s'adresse également aux étudiants d'autres écoles de Harvard qui s'intéressent au premier domaine. HDS fait partie d'un petit groupe d' écoles de théologie non confessionnelles universitaires aux États-Unis (d'autres incluent la Divinity School de l'Université de Chicago , la Yale Divinity School , la Vanderbilt University Divinity School et la Wake Forest University School of Divinity ).
Histoire
Harvard College a été fondé en 1636 en tant qu'institution puritaine / congrégationaliste et a formé des ministres pendant de nombreuses années. L'institution distincte de la Divinity School date de 1816, lorsqu'elle a été établie comme la première école de divinité non confessionnelle aux États-Unis. (Le Princeton Theological Seminary avait été fondé en tant qu'institution presbytérienne en 1812. Le Andover Theological Seminary a été fondé en 1807 par des calvinistes orthodoxes qui ont fui le Harvard College après avoir nommé le théologien libéral Henry Ware à la Hollis Professorship of Divinity en 1805).
Au cours de son premier siècle, la Harvard Divinity School était officieusement associée à l'unitarisme américain . Il conserve également un lien historique avec l'une des dénominations successives du congrégationalisme américain, l' Église unie du Christ .
Harvard Divinity School et l'unitarisme
Tout au long du XVIIIe siècle, les idées des Lumières sur le pouvoir de la raison et le libre arbitre se sont répandues parmi les ministres congrégationalistes , mettant ces ministres et leurs congrégations en tension avec des partis plus traditionalistes et calvinistes .
Lorsque le professeur Hollis de théologie David Tappan mourut en 1803 et que le président de Harvard Joseph Willard mourut un an plus tard, en 1804, le surveillant du collège Jedidiah Morse demanda que des hommes orthodoxes soient élus.
Néanmoins, après de nombreuses luttes, l'Unitarien Henry Ware a été élu en 1805, ce qui a marqué le changement de tendance de la domination des idées calvinistes traditionnelles à Harvard à la domination des idées arminiennes libérales (définies par les traditionalistes comme des idées unitariennes ). La nomination de Ware, avec l'élection du libéral Samuel Webber à la présidence de Harvard deux ans plus tard, a conduit Jedidiah Morse et d'autres conservateurs à fonder le Andover Theological Seminary comme alternative orthodoxe à la Harvard Divinity School.
Aujourd'hui
Aujourd'hui, les étudiants et les professeurs viennent d'horizons religieux variés : chrétiens (toutes confessions), juifs, musulmans, hindous, bouddhistes, sikhs et autres. Ses programmes universitaires tentent d'équilibrer la théologie et les études religieuses, c'est-à-dire la perspective du « croyant » sur la religion avec la perspective « laïque » de la religion. Cela contraste avec de nombreuses autres écoles de théologie où l'une ou l'autre a la primauté (la Yale Divinity School , par exemple, met l'accent sur son programme théologique, tandis que la majorité des étudiants de la Divinity School de l' Université de Chicago s'inscrivent à son Master « études religieuses » programme des Arts).
Immeubles
Salle de la Divinité
Divinity Hall, inauguré en 1826, a été le premier bâtiment de Harvard construit à l'extérieur de Harvard Yard. Il contient des salles de classe, des bureaux des professeurs et du personnel, ainsi que la Divinity Chapel, également appelée Emerson Chapel, où Ralph Waldo Emerson a prononcé le discours de la Divinity School en 1838.
Swartz Hall (anciennement Andover Hall)
Achevé en 1911 pour un coût de 300 000 $, Andover Hall a été conçu par Allen and Collens, une entreprise qui s'est principalement concentrée sur les conceptions néo-médiévales et ecclésiastiques, et est le seul bâtiment à Harvard construit dans le style gothique collégial de l'architecture.
Andover Hall a été commandé par Andover Theological Seminary , qui, en 1906, a vu ses inscriptions diminuer et est entré en affiliation avec la Divinity School en 1908. Le Hall contenait une chapelle, une bibliothèque, des dortoirs et des salles de séminaire et de conférence. Aujourd'hui, le bâtiment contient encore une chapelle et quelques salles de classe, mais il abrite également de nombreux bureaux administratifs et universitaires.
Le 1er mai 2019, le nom du bâtiment a été changé pour Swartz Hall en l'honneur des philanthropes Susan Shallcross Swartz et James R. Swartz.
Maison Jewett
La maison Jewett, construite en 1913, porte le nom de son premier occupant, James Richard Jewett, professeur d'arabe à l'Université Harvard de 1914 à 1933. Le fils de Jewett avait fait don de la maison à Harvard pour l'utilisation de la Divinity School, mais elle a été utilisée à la place par Harvard University Press . En 1956, la maison a été rénovée pour servir de résidence au doyen de la Harvard Divinity School.
Maison de transport
La Carriage House de Jewett House abrite maintenant le programme d'études sur la religion des femmes. Dans le passé, il servait de maison ou de bureau à une série de professeurs et de membres du personnel de la Divinity School, y compris la famille de Brita et l'ancien doyen Krister Stendahl , qui vivait dans la Carriage House dans les années 1960.
Une bibliothèque
Auparavant logée à Andover Hall, la bibliothèque a emménagé dans son propre bâtiment en granit de deux étages, conçu par Shepley, Bulfinch, Richardson et Abbott en 1960. En septembre 2001, la bibliothèque a achevé une rénovation de 11,5 millions de dollars qui a ajouté deux étages, amélioré sa technologie ses installations et ses zones d'étude, et amélioré ses systèmes d'information.
Bâtiment du Centre d'étude des religions du monde
Construit en 1960, le bâtiment du Centre d'étude des religions du monde a été conçu par l'architecte catalan Josep Lluis Sert , alors doyen de la Graduate School of Design de Harvard, pour sa première commande à Harvard.
Salle Rockefeller
Rockefeller Hall, conçu par Edward Larrabee Barnes en 1970, comprenait des salles de séminaires et un réfectoire au rez-de-chaussée et des logements étudiants au-dessus. Une rénovation de 2008 par VSBA/Venturi, Scott Brown and Associates, Inc. a transformé les étages supérieurs en bureaux du personnel, modernisé l'accès et créé le quatrième bâtiment LEED Gold à Harvard.
Universitaires
Degrés
La Harvard Divinity School est accréditée par l' Association of Theological Schools aux États-Unis et au Canada (ATS) et approuvée par l'ATS pour délivrer les diplômes suivants :
- Master en études théologiques (MTS)
- Master of Divinity (M.Div.)
- Master Religion et Vie Publique (MRPL)
- Maîtrise en théologie (Th.M.)
En avril 2014, la faculté de HDS a voté la suspension de l'admission à son programme de doctorat en théologie (Th.D.), bien que les étudiants déjà inscrits au Th.D. programme ont été autorisés à obtenir leur diplôme. Au lieu de cela, les doctorants poursuivent des doctorats en philosophie (Ph.D.) sous les auspices du Comité sur l'étude de la religion, composé à 50 % de professeurs d'arts et sciences et à 50 % de professeurs de théologie et hébergés à la faculté de Harvard. Arts et Sciences . Alors que de nombreux Ph.D. les étudiants du GSAS suivent des cours à HDS, et HDS et FAS caractérisent le doctorat. en tant que programme conjoint, Ph.D. les étudiants sont formellement inscrits au GSAS et non au HDS ; seul le GSAS de Harvard peut décerner le doctorat.
Programme d'études
Les candidats au MTS choisissent parmi 18 domaines d'études :
- Études religieuses africaines et afro-américaines
- Études bouddhistes
- Études comparatives
- Religions d'Asie de l'Est
- Bible hébraïque / Ancien Testament
- Études hindoues
- Histoire du christianisme
- Études islamiques
- Études juives
- Nouveau Testament et christianisme primitif
- Philosophie de la religion
- Religions des Amériques
- Religion, éthique et politique
- Religion, littérature et culture
- Religion et sciences sociales
- Études religieuses sud-asiatiques
- Théologie
- Femmes, genre, sexualité et religion
Les candidats au M.Div. sont tenus de suivre au moins 12 cours d'interprétation des Écritures et d'histoires, de théologies et de pratiques. Ces 12 cours doivent comprendre :
- Trois cours sur les théories, méthodes et pratiques de l'interprétation des Écritures
- Six cours sur les histoires, les théologies et les pratiques des traditions religieuses
- Pas plus de neuf cours dans la même tradition religieuse, ou répertoriés dans aucune tradition(s) religieuse(s)
- Au moins six cours portant sur une ou plusieurs traditions religieuses ; sur ces six, seuls trois peuvent appartenir à la même tradition
Bibliothèque de la Harvard Divinity School (anciennement Bibliothèque théologique d'Andover-Harvard)
Le soutien de la bibliothèque pour l'étude de la religion à Harvard est antérieur à la création de la Divinity School; près des trois quarts des 400 volumes que John Harvard donna au Harvard College en 1638 étaient de nature théologique. Les livres sur la religion représentaient du tiers à la moitié des fonds du collège jusqu'à la création de la Divinity School en 1816 et les doubles de la bibliothèque du collège ont été combinés avec de nouveaux achats pour former les débuts d'une bibliothèque spécialisée pour l'école. En 1911, la Harvard Divinity School et le Andover Theological Seminary ont formé un partenariat et ont convenu de regrouper leurs collections dans une bibliothèque commune ; lorsque le partenariat éducatif des écoles a été dissous en 1926, les dépôts du séminaire d'Andover sont restés dans la bibliothèque en vertu d'un accord permanent. Le nom de la bibliothèque est passé de « Bibliothèque théologique d'Andover-Harvard » à « Harvard Divinity School Library » en 2021.
Les collections de la bibliothèque comprennent toutes les traditions religieuses afin de soutenir les nombreuses approches de l'étude de la religion à la Harvard Divinity School. Ses points forts de collection historique comprennent le christianisme protestant, l'universalisme unitarien et les études bibliques. Depuis la seconde moitié du XXe siècle, d'autres domaines d'intérêt sont les études sur les femmes en religion, la relation entre la religion et l'ethnicité et les études LGBTQ, le mouvement œcuménique, la communication interreligieuse, la religion et le rétablissement de la paix. De même, la collection de livres rares a des points forts dans le christianisme protestant primitif, l'universalisme unitarien et les traditions « non conformes » connexes, et les études bibliques. Les collections spéciales notables incluent les papiers du prédicateur et théologien unitarien William Ellery Channing , des théologiens Paul Tillich et H. Richard Niebuhr , et du spécialiste du Nouveau Testament Caspar René Gregory .
La bibliothèque de la Harvard Divinity School fait partie de la bibliothèque de Harvard , dont les ressources sont disponibles pour tous les professeurs, le personnel et les étudiants de HDS. La collection de la bibliothèque de Harvard compte plus de six millions d'articles numérisés, 20 millions de volumes imprimés, 400 millions de manuscrits, un million de cartes, des dizaines de millions d'images numériques et des collections rares et spéciales. La bibliothèque de Harvard collecte en collaboration avec des institutions homologues et facilite l'accès ouvert international, multipliant l'accès des chercheurs aux documents.
La bibliothèque HDS participe également au programme de bibliothèque du Boston Theological Interreligious Consortium (BTI), qui étend les privilèges d'emprunt aux étudiants HDS et aux professeurs des bibliothèques d'autres écoles BTI.
Recherche et programmes spéciaux
Actuel
Centre d'étude des religions du monde
Fondé en 1960 après un don anonyme en 1957, le Center for the Study of World Religions de la Harvard Divinity School est une communauté résidentielle de boursiers universitaires, d'étudiants diplômés et de professeurs invités de nombreuses traditions religieuses mondiales. Le Centre se concentre sur la compréhension des religions dans le monde à travers ses recherches, ses publications, son financement et ses programmes publics. Il accueille des universitaires et des praticiens et met en lumière les dimensions intellectuelles et historiques du dialogue religieux.
Le Centre parraine un large éventail de programmes éducatifs, allant de conférences publiques à des colloques et des groupes de lecture, des projets initiés par des étudiants et des déjeuners « la religion dans l'actualité » sur des sujets d'intérêt public. La salle de méditation du centre est ouverte à tous les membres de la communauté de Harvard.
Les administrateurs du CSWR ont inclus Robert HL Slater (1958-64), Wilfred Cantwell Smith (1954-73), John B. Carman (1973-89), Lawrence E. Sullivan (1990-2003), Donald K. Swearer (2004 -10), et Francis X. Clooney (2010-17). Depuis le 1er juillet 2017, son directeur est Charles Stang, un spécialiste du christianisme antique, se concentrant particulièrement sur les variétés orientales du christianisme antique tardif.
Programme d'études des femmes en religion
Le programme d'études sur la religion des femmes (WSRP) de la Harvard Divinity School a été fondé en 1973 en réponse aux demandes des étudiants d'inclure les perspectives des femmes dans les sources, les méthodes et les matières du programme HDS. Le programme amène cinq chercheurs postdoctoraux à HDS en tant que professeurs invités chaque année. Chaque associé de recherche travaille sur un projet de recherche de la longueur d'un livre lié à la religion et au genre et enseigne un cours lié à sa recherche. Depuis sa création, le programme a soutenu plus de 200 universitaires d'établissements d'enseignement supérieur aux États-Unis et dans le monde.
Les directeurs du programme Women's Studies in Religion sont Brinton Lykes (1973-77), Constance Buchanan (1977-97) et Ann D. Braude (1998-présent).
Passé
Programme en religion et enseignement secondaire
Le Programme de religion et d'enseignement secondaire (PRSE) était un programme de formation des enseignants qui préparait les élèves à enseigner la religion dans les écoles publiques d'un point de vue non sectaire. Il a commencé en 1972 sous la forme d'un projet pilote de deux ans connu sous le nom de « Secondary School Teaching Certificate Option » et, en 1983, il s'est transformé en une collaboration entre la Harvard Divinity School et la Harvard Graduate School of Education . Les étudiants des programmes de maîtrise en études théologiques ou de maîtrise en théologie ont intégré leur travail en religion à des cours sur l'éducation et les politiques publiques pour comprendre la relation entre la religion et l'éducation et faire progresser la littératie religieuse dans leurs domaines de licence. Le programme a cessé d'admettre de nouveaux étudiants au cours de l'année universitaire 2009-2010, bien que les étudiants qui étaient déjà dans le PRSE aient pu terminer leurs diplômes de manière normale.
Institut d'été de leadership
Le Summer Leadership Institute (SLI) était un programme de formation de deux semaines qui visait à établir un enseignement et une base théologiques pour les personnes engagées dans le développement communautaire et économique. Il a été offert par la Harvard Divinity School de 1998 à 2008.
Le programme d'études était divisé en quatre modules : théologie, éthique et politique publique ; Développement et gestion organisationnels; Logement et développement communautaire; et Finances et développement économique. Les participants ont également développé des plans d'action individuels, sur un modèle d'étude de cas, applicables au travail local dans leurs communautés. Il s'agissait d'un programme résidentiel à temps plein, offrant des cours cinq jours par semaine, en mettant l'accent sur des études de cas confessionnelles d'entreprises et de communautés.
Plus de 450 participants ont terminé le programme. Environ 50 personnes ont été sélectionnées chaque année aux États-Unis et dans le monde pour participer à des conférences, des séminaires et des visites sur le terrain avec des professeurs de Harvard et d'autres experts reconnus.
Les directeurs du programme étaient Preston N. Williams (1998-2008) et Charles Gilchrist Adams (2008-09).
Professeurs notables
- James Luther Adams , éthicien et théologien le plus influent parmi les universalistes unitariens américains au 20e siècle
- Leila Ahmed , professeur d' études féministes et spécialiste de l' islam
- Charles Gilchrist Adams , William et Lucille Nickerson Professeur de pratique de l'éthique et du ministère (2006-2011)
- François Bovon , professeur émérite, érudit prolifique en Nouveau Testament et apocryphes chrétiens
- Frederick Buechner , théologien et auteur américain. Les sermons de Buechner à Harvard, prononcés lors de la série de conférences Noble en 1969, ont été publiés en 1970 sous le titre The Alphabet of Grace . Il a également passé du temps à donner des conférences sur l'homilétique à l'école.
- Davíd Carrasco , spécialiste de la religion et de la culture latino-américaines
- Francis Xavier Clooney , théologien comparatif et spécialiste de l' hindouisme
- Harvey Cox , Hollis professeur de théologie émérite, auteur de "The Secular City"
- Diana L. Eck , spécialiste de l' hindouisme et fondatrice de The Pluralism Project
- Ephraim Emerton (1851-1935), premier récipiendaire de la chaire Winn d'histoire ecclésiastique
- Peter J. Gomes (1942-2011), ministre Pusey à la Memorial Church de l'Université Harvard et professeur Plummer de morale chrétienne
- Janet Gyatso , spécialiste du bouddhisme tibétain , de l' histoire et de la culture
- William A. Graham , doyen de l'école (2002-2012), Albertson Prof. of Middle Eastern Studies (Arts and Sciences), historien comparé et spécialiste de l' Islam
- Charles Hallisey , érudit du bouddhisme Therevada
- David Hempton (doyen), doyen de l'école, historien du méthodisme et du protestantisme évangélique
- Michael Jackson , anthropologue et romancier
- Baber Johansen, spécialiste du droit islamique
- Ousmane Oumar Kane, professeur Alwaleed de religion et société islamiques contemporaines
- Karen King , Hollis Professor of Divinity, auteur de "What is Gnosticism ?" et " L'Evangile de Marie Madeleine "
- Gordon D. Kaufman (mort en 2011), théologien pacifiste mennonite libéral et auteur de Dieu le problème
- Helmut Koester (décédé en 2016), professeur émérite, spécialiste du Nouveau Testament
- Jon D. Levenson , spécialiste de la Bible hébraïque et des études juives
- Arthur Chute McGill , (1926-1980) Professeur Bussey de théologie à Harvard de 1971 à 1980
- Richard R. Niebuhr, professeur Hollis de théologie émérite, théologien
- Henri Nouwen (1983-1985), professeur de théologie et maître de conférences Horace De Y. Lentz
- Jacob K. Olupona, spécialiste des religions indigènes, Religions en Afrique
- Elisabeth Schüssler Fiorenza , Krister Stendahl Professeur féministe spécialiste du Nouveau Testament, auteur : In Memory of Her ; Rhétorique et éthique ; La puissance de la parole
- Francis Schüssler Fiorenza , Charles Chauncey Stillman Professeur d'études théologiques catholiques romaines
- Robert William Scribner (1941-1998), historien de la Réforme
- Wilfred Cantwell Smith , ancien directeur du Centre pour l'étude des religions du monde de l'école
- Ronald Frank Thiemann , théologien chrétien et doyen de la Divinity School de 1986 à 1998
- Paul Tillich (1886-1965), théologien protestant et existentialiste chrétien
- Henry Ware Jr. , (1794-1843), théologien unitarien
- Henry Ware Sr. (1764-1845), éminent théologien unitarien des débuts
- C. Conrad Wright (1917-2011), historien du congrégationalisme américain et de l' unitarisme
- George Ernest Wright (1958-1974), professeur de théologie Parkman; (1961-1974) Conservateur du Musée sémitique, presbytérien, éminent spécialiste de l'Ancien Testament et archéologue biblique
- Cornel West , intellectuel public, auteur, philosophe, militant politique, critique social et membre des Democratic Socialists of America
Anciens notables
- Charles G. Adams , pasteur, Église baptiste Hartford Memorial ; ancien président, Progressive National Baptist Convention, Inc.; William et Lucille Nickerson Professeur de pratique de l'éthique et du ministère, Harvard Divinity School.
- Emma Anderson , professeure d'études classiques et religieuses à l' Université d'Ottawa
- Chris Adrian , auteur et médecin
- Horatio Alger , érudit et romancier
- Reza Aslan , auteur et savant islamique
- Charles Bennison , évêque de l' Église épiscopale
- George Madison Bodge , auteur, historien et ministre unitarien
- George Bradburn , prédicateur unitarien et abolitionniste du Massachusetts .
- Neville Callam , secrétaire général de l' Alliance baptiste mondiale
- Edward John Carnell , éminent théologien néo-évangélique
- Tom Chappell , fondateur de Tom's of Maine, grand producteur de produits de soins personnels naturels
- Tom Chick , acteur, monteur et journaliste de jeux vidéo
- Delman Coates , pasteur principal, Mont. Église baptiste d'Ennon, Clinton, MD
- Moncure D. Conway , prédicateur unitarien et abolitionniste de Virginie .
- Janet Cooper-Nelson, aumônière de l'Université Brown , première femme aumônière universitaire de la Ivy League
- John Cranley , ancien candidat au Congrès de l'Ohio.
- Demetrios, archevêque d'Amérique , actuel primat de l' archidiocèse grec-orthodoxe d'Amérique
- Gary Dorrien , éthicien social et théologien américain , Reinhold Niebuhr professeur d' éthique sociale à l' Union Theological Seminary de la ville de New York et professeur de religion à l' Université Columbia .
- Elizabeth Eaton , quatrième évêque président de l' Église évangélique luthérienne d'Amérique
- William Greenleaf Eliot , co-fondateur de l'Université de Washington à St. Louis
- Ralph Waldo Emerson , philosophe, poète et essayiste
- Archie Epps , doyen des étudiants de l'Université Harvard 1971-1999
- Greg Epstein , aumônier humaniste à l'université de Harvard et auteur du best-seller du New York Times, Good Without God: What a Billion Nonreligious People Do Believe
- John Figdor , aumônier humaniste à l'université de Stanford
- Robert P. George , auteur, universitaire en droit constitutionnel et professeur à Princeton
- Ronald Goetz , Niebuhr Distinguished Chair in Christian Theology and Ethics at Elmhurst College
- Peter J. Gomes , prédicateur et écrivain et aumônier, Université de Harvard
- Samuel Swett Green , figure clé du mouvement des bibliothèques publiques et le « père fondateur » de la bibliothéconomie de référence.
- Stephen A. Hayner , président du Columbia Theological Seminary , ministre ordonné de l' Église presbytérienne des États - Unis , professeur, ancien président de l' InterVarsity Christian Fellowship
- Chris Hedges , auteur et journaliste
- Iakovos, archevêque d'Amérique , archevêque grec-orthodoxe d'Amérique de 1959 à 1996
- James Franklin Kay , professeur d'homilétique et de liturgie au Princeton Theological Seminary
- Ray Keck , président de la Texas A&M International University à Laredo , Texas ; était membre des Rockefeller Brothers à Harvard Divinity
- Muhammad Kenyatta , professeur, leader des droits civiques et homme politique
- Michael Muhammad Knight , auteur
- Charles R. Marsh , théologien, écrivain et biographe de Dietrich Bonhoeffer
- Scotty McLennan , doyen de la vie religieuse à l'université de Stanford
- CE Morgan , auteur
- Tori Murden , la première femme à avoir traversé l'océan Atlantique en solitaire et à skier jusqu'au pôle Sud géographique
- William B. Oden , évêque de l' Église Méthodiste Unie
- Theodore Parker , éminent ministre unitarien et transcendantaliste , érudit, abolitionniste et auteur de la ligne, "... l'arc moral... de l'histoire... se penche vers la justice..."
- Rodney L. Petersen , spécialiste de l'histoire, de l'éthique et des conflits religieux et directeur exécutif du Boston Theological Institute
- Richard L. Pratt Jr. , professeur d'Ancien Testament, président des ministères du troisième millénaire
- Letty M. Russell , théologienne féministe
- Edmund Sears , théologien unitarien
- Jeffrey L. Seglin , journaliste, écrivain et maître de conférences à la John F. Kennedy School of Government
- Saba Soomekh , professeur et essayiste
- Vanessa Southern , ministre unitarienne et militante libérale progressiste
- Richard Tafel, fondateur de Log Cabin Republicans , lobbyiste, coach exécutif
- George Allen Turner , professeur, Bible anglaise, Asbury Theological Seminary
- Ross H. Trower , chef des aumôniers de la marine américaine
- Jones Very , poète et essayiste
- Liz Walker , journaliste et pasteur
- Christopher O. Ward , directeur exécutif de l'Autorité portuaire de New York et du New Jersey
- Sarah Warn , rédactrice en chef ; fondateur de AfterEllen.com
- Leland Wilkinson , statisticien et informaticien
- Vanessa Zoltan , aumônière athée
Publications
Actuel
Bulletin Divinité de Harvard
Harvard Divinity Bulletin est un magazine sur papier glacé publié par la Harvard Divinity School deux fois par année civile. Le magazine présente des essais de non-fiction, des articles d'opinion, de la poésie et des critiques sur la religion et sa relation avec la vie, l'art et la culture contemporains. Le magazine publie souvent le texte de la conférence Ingersoll sur l'immortalité humaine de chaque année . Il est envoyé par la poste à une base d'environ 10 000 abonnés. Le magazine est envoyé gratuitement aux étudiants, aux professeurs, aux anciens élèves, au personnel et aux supporters de la Harvard Divinity School ; d'autres sont invités à s'inscrire. Les contributeurs passés ont inclus Reza Aslan , Martine Batchelor , Sarah Sentilles et Christian Wiman .
Revue théologique de Harvard
Fondée en 1908, Harvard Theological Review est une revue trimestrielle qui publie des recherches originales dans de nombreux domaines savants et religieux, notamment l'éthique, l'archéologie, le christianisme, les études juives et les études religieuses comparatives.
Le journal des diplômés de la Harvard Divinity School
Fondé en 2006 sous le nom de Cult/ure , The Graduate Journal of Harvard Divinity School est la revue académique imprimée/en ligne gérée par les étudiants de la Harvard Divinity School et la seule revue spécialisée en religion de l'Université Harvard. Il publie chaque année des bourses d'études exemplaires dans les domaines des études religieuses, des études ministérielles et de la théologie.
Passé
La divinité de Harvard aujourd'hui
HD Today était un magazine d'anciens élèves publié trois fois par an par le HDS Office of Communications. Il comprenait des articles de presse originaux, des listes d'événements, un journal des anciens et des notes de cours. Il a cessé de paraître au printemps 2012.
La Nef était un bulletin d'information sur les activités et événements étudiants HDS publié de 1975 à 2007 par le Bureau de la vie étudiante HDS. Le bulletin est passé de papier à en ligne en 2002. La Nef comprenait des annonces de conférences, d'événements sociaux, d'échéances académiques importantes et d'autres questions.
la mèche
The Wick était un journal dirigé par des étudiants pour les œuvres littéraires et créatives de la communauté HDS. The Wick a publié à la fois des auteurs publiés et non publiés de fiction, de poésie, d'essais, de photographie, de sermons et de non-fiction créative. Elle a été répertoriée pour la dernière fois en tant qu'organisation étudiante de la Harvard Divinity School au cours de l'année universitaire 2014-15.