Hazarajat - Hazarajat

	Région du Hazaristan illustrée en Afghanistan
Zone	Environ : 80 000 milles carrés (207 199 km 2 )
Population	environ 8 000 000
Densité	50/km 2 (130/mi²)
Provinces du Hazāristān	Bamyan , Daykundi , Ghor et une grande partie des provinces de Ghazni , Uruzgan , Parwan , Maidan Wardak et plus encore.
Ethnicité	Hazaras
Langues parlées	Dari (variétés orientales du persan ) en dialecte Hazaragi

Coordonnées : 34.8167°N 67.8167°E 34°49′00″N 67°49′00″E / / 34.8167; 67.8167

Hazarajat ( Dari : هزاره‌جات ‎, romanisé : Hazārajāt ), ou Hazaristan ( Dari : هزارستان ‎, romanisé : Hazāristān ), est une région montagneuse des hauts plateaux du centre de l' Afghanistan , parmi les montagnes Koh-i-Baba à l'extrémité ouest de la Hindou Kush . C'est la patrie du peuple Hazara qui constitue la majorité de sa population. "Hazarajat désigne une zone ethnique et religieuse."

Hazarajat est principalement composé des provinces de Bamyan , Daykundi , Ghor et de grandes parties de Ghazni , Urozgan , Parwan , Maidan Wardak et plus encore. Les villes les plus peuplées du Hazarajat sont Bamyan , Yakawlang (Bamyan), Nili (Daykundi), Lal wa Sarjangal (Ghor), Sang-e-Masha (Ghazni), Gizab (Urozgan) et Behsud (Maidan Wardak). Les rivières Kaboul , Arghandab , Helmand , Farah , Hari , Murghab , Balkh et Kunduz proviennent de Hazarajat.

Le nom "Hazaristan" apparaît pour la première fois dans le livre du XVIe siècle Baburnama , écrit par l'empereur moghol Babur . Lorsque le célèbre géographe Ibn Battuta arriva au Khurasan en 1333, il parcourut le pays mais n'enregistra aucun lieu du nom de Hazaristan .

Étymologie et usage

Le peuple Hazara et les peuples environnants utilisent les noms Hazarajat ou Hazaristan pour identifier les terres historiques Hazara. Hazarajat est un composé de Hazara et du suffixe Dari jat , qui est utilisé pour faire des mots associés à la terre en Asie du Sud, centrale et occidentale.

Le géographe arabe Maqdesi ( vers 945/946 – 991) a nommé Hazarajat comme Gharjistan ou Gharj Al-Shar ( Gharj signifiant « montagne ») région dirigée par des chefs. Le nom Hazarajat apparaît pour la première fois au XVIe siècle à Baburnama , écrit par l'empereur moghol Babur .

Géographie

Un itinéraire populaire à travers les montagnes de Bamyan

Topographie

Province de Bamyan en Afghanistan

Le Hazarajat se situe dans les hautes terres centrales de l'Afghanistan, entre les montagnes Koh-i Baba et les extrémités occidentales de l' Hindu Kush . Ses limites ont toujours été inexactes et mouvantes. Ses limites physiques, cependant, sont à peu près marquées par le bassin de Bā-miān (voir BĀMIĀN ii.) au nord, les sources de la rivière Helmand (qv) au sud, Firuzkuh à l'ouest et le col d'Unai à l'est . Le terrain régional est très montagneux et s'étend jusqu'aux montagnes Safid Kuh et Siāh Kuh, où les plus hauts sommets se situent entre 15 000 pieds (4 600 m) et 17 000 pieds (5 200 m). Les deux côtés de la chaîne Kuh-e Bābā contiennent une succession de vallées. La face nord de la chaîne descend en pente raide, se fondant dans des contreforts bas et de courtes plaines semi-arides, tandis que la face sud s'étend vers la vallée de Helmand et le district montagneux de Behsud .

Le nord-ouest du Hazarajat englobe le district de Ghor , connu depuis longtemps pour ses forteresses de montagne. Le géographe du 10ème siècle Estakhri a écrit que le Ghor montagneux était « la seule région entourée de tous côtés par des territoires islamiques et pourtant habitée par des infidèles ». La longue résistance des habitants de Ghor à l'adoption de l' islam donne une indication de l'inaccessibilité de la région ; selon certains voyageurs, toute la région est comparable à une forteresse élevée dans les hautes terres d'Asie centrale : à partir de chaque approche, des montagnes hautes et escarpées doivent être traversées pour y parvenir. La langue des habitants de Ghor différait tellement de celle des gens des plaines, que la communication entre les deux nécessitait des interprètes.

La partie nord-est du Hazarajat, est le site de l'ancienne Bamyan, un centre du bouddhisme et un caravansérail clé sur la route de la soie . La ville est située à une hauteur de 7 500 pieds (2 300 m) et entourée par l'Hindu Kush au nord et Koh-i Baba au sud. Le Hazarajat était considéré comme faisant partie de la plus grande région géographique du Khurasan ( Koushan ), dont les frontières poreuses englobaient la vaste région entre la mer Caspienne et la rivière Oxus, comprenant ainsi une grande partie de ce qui est aujourd'hui le nord de l'Iran et de l'Afghanistan.

Climat

Hazarajat est montagneux et une série de cols de montagne s'étend le long de son bord oriental. L'un d'eux, le col de Salang, est bloqué par la neige six mois par an. Un autre, le col de Shibar , à une altitude plus basse, n'est bloqué par la neige que deux mois par an. Bamyan est la partie la plus froide de la région ; les hivers y sont rigoureux.

Hazarajat est la source des rivières qui traversent Kaboul , Arghandab , Helmand , Hari , Murghab , Balkh et Kunduz , et pendant les mois de printemps et d'été, elle possède certains des pâturages les plus verts d'Afghanistan. Des lacs naturels , des vallées verdoyantes et des grottes se trouvent à Bamyan.

Histoire

Statue d'un homme barbu avec casquette, probablement scythe , 3-4ème siècle après JC.

La région a été gouvernée successivement par les Achéménides , les Séleucides , les Mauryas , les Kushans et les Hephtalites avant que les Saffarides ne l' islamisent et l' intègrent à leur empire. Il fut repris par les Samanides , suivis par les Ghaznavides et les Ghurids avant de tomber aux mains du Sultanat de Delhi . Au 13ème siècle, elle fut envahie par Gengis Khan et son armée mongole . Au cours des décennies suivantes, les Qarlughids ont émergé pour créer une dynastie locale qui a offert quelques décennies d'autonomie. Plus tard, la région est devenue une partie de la dynastie timuride , de l'empire moghol et de l' empire Durrani . L'assujettissement des Hazarajat, en particulier les forteresses des montagnes de Bamyan, s'est avéré difficile pour les envahisseurs lors de leur conquête de la région. « adoptait la langue des vaincus ».

19ème siècle

Aux 18e et 19e siècles, alors qu'un sentiment d'« Afghanité » s'est développé parmi les Pachtounes et les Hazaras ont commencé à se fondre. Il a été suggéré qu'au 19ème siècle, il y avait une prise de conscience émergente des différences ethniques et religieuses parmi la population de Kaboul . Cela a entraîné des divisions le long de « lignes confessionnelles » qui se sont reflétées dans de nouvelles « limites spatiales ». Pendant le règne de Dost Mohammad Khan , Mir Yazdanbakhsh , un chef assidu des Behsud Hazaras, consolida de nombreux districts qu'ils contrôlaient. Mir Yazdanbakhsh percevait des revenus et protégeait les caravanes voyageant sur la route Hajigak via Bamyan à Kaboul via les régions de Shekh Ali et Behsud . La consolidation du Hazarajat fait ainsi de plus en plus de la région et de ses habitants une menace pour l' État de Durrani .

Chefs Behsudi Hazara en 1879

Jusqu'à la fin du 19ème siècle, le Hazarajat est resté quelque peu indépendant et seule l'autorité des chefs locaux a été obéie. Joseph Pierre Ferrier, un auteur français qui aurait voyagé dans la région au milieu du XIXe siècle, a décrit les habitants installés dans les montagnes près des rivières Balkh et Kholm « La population Hazara est très réduite mais ingouvernable, et n'a d'autre occupation que le pillage ; ils pilleront et pilleront seulement, et pilleront de camp en camp". Les voyageurs britanniques ultérieurs ont douté que Ferrier ait jamais réellement quitté Herat pour s'aventurer dans les montagnes centrales de l'Afghanistan et ont suggéré que ses récits de la région étaient basés sur des ouï-dire, d'autant plus que très peu de personnes osaient alors entrer dans le Hazarajat ; même les nomades pachtounes ne voulaient pas y faire paître leurs troupeaux et peu de caravanes y passaient.

Les Kuchi d'Afghanistan , qui sont des nomades instables qui migrent entre l' Amou-Daria et le fleuve Indus , sont temporairement restés à Hazarajat pendant certaines saisons, où ils ont envahi les terres agricoles et les pâturages Hazara. De plus en plus pendant les étés, ces nomades campaient en grand nombre dans les hautes terres de Hazarajat.

Les voyages des capitaines PJ Maitland et MG Talbot de Herat , à travers Obeh et Bamyan, à Balkh , au cours de l'automne et de l'hiver 1885, ont exploré le Hazarajat proprement dit. Maitland et Talbot ont trouvé toute la longueur de la route entre Herat et Bamyan difficile à parcourir. À la suite de l'expédition, des parties du Hazarajat ont été étudiées à l'échelle d'un huitième de pouce et ainsi adaptées à l'ordre cartographié des États-nations modernes. Plus de réflexion et d'attention ont été consacrées à la démarcation des frontières définies des nations modernes que jamais auparavant, ce qui a entraîné de grandes difficultés dans les régions frontalières telles que le Hazarajat.

Pendant la seconde guerre anglo-afghane , le colonel TH Holdich du Indian Survey Department a qualifié les Hazarajat de « grands hauts plateaux inconnus ». Et pendant les années suivantes, ni le Survey ni le Indian Intelligence Department n'ont réussi à obtenir des informations fiables sur les routes entre Herat et Kaboul à travers le Hazarajat.

Divers membres de la Commission de la frontière afghane ont pu recueillir des informations qui ont placé la géographie des régions éloignées telles que le Hazarajat davantage sous la surveillance de l'État. En novembre 1884, la Commission a traversé les montagnes Koh-i Baba par le col Chashma Sabz. Le général Peter Lumsden et le major CE Yate, qui ont arpenté les étendues entre Herat et l' Oxus , ont visité les Qala-e Naw Hazaras dans la chaîne de montagnes Paropamisus , à l'est des Jamshidis de Kushk . Notant des preuves de culture en terrasses dans le passé, tous deux ont décrit les Hazaras du nord comme semi-nomades avec de grands troupeaux de moutons et de bovins noirs. Ils possédaient une « réserve inépuisable d'herbe, les collines alentour étant couvertes jusqu'aux genoux d'une luxuriante récolte de seigle pur ». Yate a noté des groupes de kebetkas, ou les habitations d'été des Qala-e Naw Hazaras sur les flancs des collines, et a décrit "des troupeaux et des troupeaux paissant dans toutes les directions".

La portée géographique de l'autorité de l'État afghan s'est étendue au Hazarajat pendant le règne d' Abdur Rahman Khan . Pris entre les intérêts stratégiques des puissances étrangères et déçu par la démarcation de la ligne Durand au sud de l'Afghanistan, qui entaillait le territoire pachtoune, il entreprend de mieux maîtriser les périphéries nord du pays. Cette politique a eu des conséquences désastreuses pour les Hazarajat, dont les habitants ont été désignés par le régime d'Abdur Rahman Khan comme particulièrement gênants : « Le peuple Hazara avait depuis des siècles dépassé la terreur des dirigeants de Kaboul ».

20e et 21e siècle

Dans les années 1920, l'ancienne route du col de Shibar qui traverse Bamyan et à l'est jusqu'à la vallée du Panjshir a été pavée pour les camions, et elle est restée la route la plus fréquentée à travers l' Hindu Kush jusqu'à la construction du tunnel de Salang en 1964 et l'ouverture d'une route d'hiver. Les Hazarajat se sont de plus en plus dépeuplés à mesure que les Hazaras ont migré vers les villes et les pays environnants, où ils sont devenus des ouvriers et ont entrepris les travaux les plus durs et les moins bien payés.

En 1979, il y aurait eu un million et demi de Hazaras dans le Hazarajat et à Kaboul, bien qu'un recensement fiable n'ait jamais été effectué en Afghanistan. Alors que l'État afghan s'affaiblissait, des soulèvements éclatèrent dans le Hazarajat, libérant la région de la domination de l'État à l'été 1979 pour la première fois depuis la mort d'Amir Abdur Rahman Khan, certains groupes de résistance Hazara se formèrent en Iran , dont Nasr et Sipah- i Pasdaran, certains étant "engagés dans l'idée d'une identité nationale hazara distincte". Pendant la guerre avec la République démocratique d'Afghanistan , la plupart des Hazarajat étaient inoccupés et libres de la présence soviétique ou étatique. La région est redevenue dirigée par des dirigeants locaux, ou mirs, et une nouvelle couche de jeunes commandants chiites radicaux. On rapporte que les conditions économiques se sont améliorées dans le Hazarajat pendant la guerre, lorsque les Pachtouns Kuchis ont cessé de faire paître leurs troupeaux dans les pâturages et les champs du Hazara. Le groupe dirigeant Hazarajat était le Conseil révolutionnaire de l'unité islamique d'Afghanistan ou Shura-i Ettefaq , dirigé par Sayyid Ali Beheshti . La nature géographique et l'emplacement non stratégique de la région signifiaient que le gouvernement et les Soviétiques l'ignoraient alors qu'ils combattaient les rebelles ailleurs. Cela a effectivement permis à l'administration Shura-i Ettefaq de régner sur la région et de donner l'autonomie aux Hazaras. Leurs groupes politiquement opposés étaient les pro-Iran Nasr et les Khans , qui étaient pour la plupart instruits, laïcs et de gauche. La Shura voulait un retour au statu quo du XIXe siècle alors que le Nasr voulait un gouvernement de religieux à l'iranienne. Entre 1982 et 1984, une guerre civile interne a provoqué le renversement de la Choura par les groupes Sazman-i Nasr et Sepah-i Pasdaran . Cependant, la rivalité entre les factions s'est poursuivie par la suite. La plupart des groupes Hazara se sont unis en 1987 et ont formé en 1989 le Hizb-i-Wahdat .

Plus grand, 55 mètres (180 pieds) Bouddha en 1963 et en 2008 après sa destruction

Bouddha plus petit, 38 mètres (125 pieds), avant et après destruction.

Sous le règne des talibans , une fois de plus, des violences ethniques et sectaires ont frappé Hazarajat. En 1997, une révolte a éclaté parmi les Hazaras à Mazar-i-Sharif lorsqu'ils ont refusé d'être désarmés par les talibans ; 600 talibans ont été tués dans des combats ultérieurs. En représailles, la politique génocidaire de l' ère d'Amir Abdur Rahman Khan a été adoptée par les talibans. En 1998, six mille Hazaras ont été tués dans le nord ; l'intention était le nettoyage ethnique des Hazara. A ce stade, le Hazarajat n'existe pas en tant que région officielle ; la zone comprend les provinces administratives de Bamyan, Ghor, Wardak, Ghazni, Oruzgan, Juzjan et Samangan. Deux statues bouddhiques géantes, les bouddhas de Bamiyan , ont également été détruites malgré les nombreuses condamnations.

Démographie

Groupes ethniques

Les Hazaras constituent la majorité de la population Hazarajat, avec de petites minorités tadjiks et pachtounes .

Langue

Le dari ( persan ) est la langue officielle du Hazarajat. Les gens de différentes parties de la région avec leurs dialectes spéciaux dont Jaghuri , Daikundi , Behsud , Bamyan , Darah Sof , Shekh Ali sont les plus populaires.

Santé

Clinique à Bamyan

La lèpre a été signalée dans la région de Hazarajat en Afghanistan. La grande majorité (80 %) des victimes de la lèpre sont des Hazaras. En 1999, Leprosy Control a déclaré qu'elle était la seule ONG à fournir une aide antilépreuse dans le Hazarajat, et ce depuis 1984.

Un rapport de 1989 a noté que les maladies courantes dans le Hazarajat comprenaient les infections gastro - intestinales , la typhoïde , la coqueluche , la rougeole , la lèpre , la tuberculose , la polyarthrite rhumatoïde et le paludisme .

Voir également

Les références

Lien externe

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