Hermies d'Atarneus - Hermias of Atarneus

Hermias de Atarnée ( / h ɜːr m i ə s / ; grec : Ἑρμίας ὁ Ἀταρνεύς , mort 341/0 BC) était un tyran grec de Atarnée , et Aristote du père-frère.

La première mention d'Hermias est en tant qu'esclave d' Eubulus , un banquier bithynien qui a régné sur Atarneus . Hermias a finalement gagné sa liberté et a hérité du règne d'Atarneus. En raison de sa politique, son contrôle s'est étendu à d'autres villes voisines, comme Assos , en Asie Mineure.

Dans sa jeunesse, Hermias avait étudié la philosophie à l'Académie de Platon . C'est là qu'il rencontre Aristote pour la première fois . Après la mort de Platon en 347 avant JC, Xénocrate et Aristote se rendirent à Assos sous le patronage d'Hermias. Aristote y fonda sa première école philosophique et épousa finalement Pythias , fille ou nièce d'Hermias.

Les villes d'Hermias étaient parmi celles qui se sont révoltées contre la domination perse. En 341/0 avant JC, le roi de Perse, Artaxerxès III , envoya Memnon de Rhodes reconquérir ces villes côtières. Sous couvert de trêve, Memnon a trompé Hermias pour qu'il lui rende visite, après quoi il a lié Hermias dans les chaînes et l'a envoyé à Suse . Hermias a été torturé, probablement pour que Memnon en apprenne plus sur les plans d'invasion à venir de Philippe de Macédoine . Les derniers mots d'Hermias furent qu'il n'avait rien fait d'indigne de la philosophie.

Après la mort d'Hermias, Aristote dédia une statue à Delphes et composa un hymne à la vertu en l'honneur d'Hermias.

Début de la vie

Hermias d'Atarneus avait des origines étonnamment humbles compte tenu du prestige politique et de la reconnaissance qu'il gagnerait dans les dernières années de sa vie. Bien que sa date de naissance reste inconnue, il est d'abord mentionné comme un esclave bithynien d' Eubulus , un riche banquier et tyran despotique des terres entourant Assos et Atarneus , deux villes commerçantes de la côte de Troade en Asie Mineure. Alors que plusieurs historiens anciens, tels que Théopompe , affirmaient qu'Hermias était un eunuque , les historiens modernes discréditent ces affirmations comme rien de plus que des tentatives pour noircir sa réputation. Bien qu'Hermias était considéré comme un esclave, il était extrêmement apprécié, respecté et privilégié. À un âge précoce, Hermias a été envoyé à Athènes pour étudier sous Platon et Aristote pendant plusieurs années. C'est au cours de ces années d'éducation formelle qu'Hermias a développé une amitié forte et intime avec Aristote.

Au cours des premières années de la vie d'Hermias, les États grecs traversaient une phase de transition qui conduirait à l'expansion colossale du pouvoir macédonien sous la forme de l' Empire macédonien , dirigé par Philippe II de Macédoine et Alexandre le Grand . Au cours de cette période, la plupart des puissances voisines ont été confrontées à des conflits internes et à des troubles majeurs. Au début de la Colombie - Britannique à la mi-4e siècle, la puissance des cités grecques a continué à diminuer à la suite de la guerre du Péloponnèse tandis que le Royaume de Macédoine au nord est resté empêtré dans des conflits dynastiques. De même, l'ancien grand empire perse était entravé par des querelles et des révoltes internes et des dirigeants incompétents, entraînant la perte de certains territoires occidentaux alors que les terres d'Asie Mineure commençaient à se révolter ou à céder de l'empire (comme le gouvernement despotique créé par Eubulus).

Vie d'âge mûr

Après l'achèvement de ses études à Athènes, Hermias retourna à Atarneu pour régner en partenariat avec Eubulus. Cependant, peu de temps après leur réunion, Eubulus mourut, laissant Hermias succéder au souverain despotique vers 351 av. Contrôle d'une vaste étendue de territoire, Hermias a commencé à attirer l'attention des puissances voisines alors que son domaine continuait de s'étendre. Désireux de lancer de vastes campagnes en Thrace et peut-être en Perse , Philippe II de Macédoine considérait Hermias comme un allié potentiel utile. Offrant un point de départ stratégique pour les invasions macédoniennes, une alliance avec Hermias semblait vitale.

Profitant de leur amitié passée, le roi Philippe ordonna à Aristote « de se rendre en Asie Mineure et de rejoindre Hermie d'Atarneu pour des raisons politiques ou impérialistes ». Après avoir pris congé d'Athènes en raison d'un ressentiment croissant envers les Macédoniens ainsi que de la mort de Platon en 347 av. Accompagné de son collègue philosophe Xénocrate , Aristote reçut un accueil chaleureux et commença immédiatement à établir des liens politiques entre le roi Philippe et Hermias.

Un aspect surprenant de la vie d'Hermias est la quantité d'influence qu'Aristote a pu exercer sur ses décisions. Alors qu'il régnait à l'origine sur ses terres avec un despotisme strict , l'arrivée d'Aristote à Atarneus fut rapidement suivie d'un changement gouvernemental vers des méthodes plus platoniciennes , ainsi qu'une tyrannie plus douce. Non seulement ces changements ont valu à Hermias le soutien des peuples voisins, mais ils ont également réussi à étendre son territoire à une grande partie de la campagne côtière.

Au fil du temps, Hermias commença à craindre une invasion perse de l'Asie Mineure. En effet, alors qu'il avait grandi pendant une période de dirigeants perses incompétents et de conflits internes endémiques, l'ascension d' Artaxerxès III Ochus sur le trône de Perse en 358 av. de l' empire perse .

Décès

Bien qu'Hermias aurait pu grandement bénéficier d'une forte force militaire macédonienne protégeant ses frontières d'une invasion perse, le roi Philippe a soudainement cessé son soutien militaire avec Hermias à la suite des menaces athéniennes d'attaquer la Macédoine avec l'aide des forces perses si les Macédoniens poursuivaient leurs plans. envahir l'Asie Mineure. Ce changement de plan de Philippe II laissa Hermias à un sort cruel. Afin de regagner le territoire perse perdu en Asie Mineure et d'essayer de découvrir les plans d'invasion macédoniens, Artaxerxès III a commandé un mercenaire grec nommé Mentor. (Alors que certains pensaient que le ravisseur d'Hermias était Memnos de Rhodes, l'historien Diodoros prétend qu'il s'agissait en fait de son frère Mentor.) Mentor était chargé de capturer Hermias et donc de restituer ses terres à l'empire perse.

Dégoûté par les mesures prises par le roi Philippe, Aristote a commencé à écrire des lettres pour persuader Mentor de changer de camp. Bien qu'il ait finalement accepté afin d'obtenir le soutien d'Hermias, Mentor a saisi le moment opportun pour le capturer et a envoyé Hermias enchaîné à Suse . Une fois à Suse, Hermias a été torturé dans une vaine tentative d'extraire des informations concernant les plans d'invasion du roi Philippe. Refusant de trahir ses collègues, ses derniers mots auraient été « dites à mes amis que je n'ai rien fait de honteux ou d'indigne de la philosophie ». Sa mort est survenue en 341/0 av. Sa déclaration finale a montré l'ampleur de l'amitié d'Hermias avec Aristote ainsi que l'influence de la philosophie d'Aristote sur sa vie. Après sa mort, Aristote a créé un mémorial à Delphes commémorant la loyauté d'Hermias et a écrit un hymne à son nom. Aristote se réservait également le droit d'épouser la nièce ou la fille d'Hermias, Pythias , une fois majeure.

Hymne en l'honneur d'Hermias

Diogène Laërtius : "Et l'hymne en l'honneur d'Hermias est le suivant"...

O Vertu, gagnée par des luttes sérieuses,
Et tendant le prix le plus noble
Qui a jamais doré la vie terrestre,
Ou l'a attirée pour chercher les cieux ;
Pour toi quel fils de la Grèce ne trouverait-il pas
un sort enviable,
Vivre la vie, mourir la mort
Qui ne craint aucune heure lasse, ne recule devant aucun souffle ardent ?

Tu as un tel fruit d'une floraison céleste,
Un leurre plus riche qu'un tas d'or,
Plus tentant que les joies de la maison,
Plus fade qu'un sort de sommeil aux yeux doux.
Pour toi, Alcides, fils de Jupiter,
Et les jumeaux de Léda se sont efforcés,
Avec un labeur patient et une force nerveuse,
Ton glorieux prix à saisir, pour atteindre ta haute hauteur.

Achille, Ajax, pour ton amour
Descendu aux royaumes de la nuit ;
Le roi d'Atarneu a poussé ta vision,
Pour quitter pour toujours la lumière du soleil,
Par conséquent, pour les filles de la mémoire, chères,
Son nom immortelle, sa carrière pure,
Vivent enchâssées dans la chanson, et liées à la crainte,
La crainte de Xenian Jove, et la loi de l'amitié fidèle.

—Aristote (traduit par CD Yonge )

Contribution historique d'Hermias

Bien qu'Hermias n'ait joué qu'un petit rôle dans la politique de son temps, les détails de sa mort ont eu de graves répercussions historiques. Ayant gardé contact avec le roi Philippe grâce à la présence d'Aristote, Hermias connaissait probablement les détails des plans d'invasion de Philippe pour la Thrace, l'Asie Mineure et la Perse.

Même après avoir été trahi par le roi Philippe, Hermias a fait preuve d'une grande loyauté envers Philippe dans son refus de divulguer toute information sur les plans de Philippe aux Perses. Cette dévotion inébranlable envers ses alliés a protégé le secret des plans d'invasion macédoniens et a très probablement joué un rôle utile dans la facilité ultérieure de l'expansion d'Alexandre dans les terres de l'empire perse.

Une autre contribution importante d'Hermias a été la perspicacité acquise grâce à ses récits (tels qu'enregistrés par Aristote) des événements sociaux et politiques des États grecs et perses du IVe siècle av. Témoin averti et actif dans la lutte pour le pouvoir politique de l'époque, les récits de la vie d'Hermias offrent des informations sur les circonstances politiques qui ont facilité les conquêtes macédoniennes de la Grèce puis de la Perse. Cela comprenait la diminution du pouvoir et le désordre général des cités grecques et de l'empire perse. Alors que les troubles au lendemain de la guerre du Péloponnèse ont empêché les cités-États grecques de maintenir leur influence en tant que puissance méditerranéenne, les conflits internes et l'incompétence ont entraîné une réduction constante de la puissance et du territoire perses. En mettant fin à ses conflits dynastiques et en s'unissant sous le roi Philippe, la Macédoine a pu s'affirmer comme un royaume stable et redoutable capable d'une vaste expansion des terres sous son contrôle. Les comptes d'Hermias offrent une source d'information utile pour cette période. Alors que l'histoire est généralement déterminée par le vainqueur, la forte amitié d'Hermias avec Aristote a préservé son histoire car il était constamment mentionné dans les écrits d'Aristote. Sans ce lien fort, l'existence d'Hermias aurait été oubliée et ses effets sur la politique de l'époque auraient été négligés.

Opinions sur Hermias

Comme on sait peu de choses sur la vie d'Hermias en dehors des récits d'Aristote, il existe peu de sources d'interprétations historiques passées. En raison de ses origines bythiniennes, les premiers historiens grecs tels que Théopompe et Théocrite le considéraient comme un barbare. Le déclarant un tyran barbare, ils ont tenté de noircir sa réputation, comme répandre la rumeur qu'il était un eunuque. Les critiques négatives de Théocrite et Théopompe pourraient être dues à sa prise en charge du règne d'Atarneu. Comme les deux historiens sont nés à Chion, une île dont le territoire comprenait autrefois Atarneus, leur ressentiment envers Hermias est compréhensible. Menacées par une invasion macédonienne du nord, la plupart des cités-États grecques ont condamné Hermias en raison de ses liens avec le roi Philippe. Même Aristote a été contraint de quitter Athènes car il avait des liens avec les deux souverains. Alors que les historiens immédiats réprimandaient Hermias pour ses affiliations avec la Macédoine, des études ultérieures sur les écrits d'Aristote ont conduit à une vision plus sympathique du tyran.

Des interprétations plus modernes suggèrent qu'Hermias était un dirigeant intelligent, qui a subi son sort parce qu'il a été trahi. Joseph M. Bryant déclare que son importance est enracinée dans ses tentatives pour « amener la philosophie au pouvoir ». Influencé par son éducation académique ainsi que par ses nombreux amis philosophes, Hermias a progressivement relâché sa dure tyrannie, laissant en place un gouvernement basé sur les principes platoniciens.

Remarques

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Les références