Hérophile - Herophilos

Herophilos (à droite) enseignant l'anatomie, 1906, par Veloso Salgado ( NOVA Medical School , Lisbonne )

Hérophile ( / h ɪ r ɒ f ɪ l ə s / ; grec : Ἡρόφιλος , 335-280 BC), parfois latinisé Herophilus , était un grec médecin réputé être parmi les premiers anatomistes . Né à Chalcédoine , il passa la majeure partie de sa vie à Alexandrie . Il a été le premier scientifique à effectuer systématiquement des dissections scientifiques de cadavres humains. Il a enregistré ses découvertes dans plus de neuf œuvres, qui sont maintenant toutes perdues. L' auteur chrétien primitif Tertullien déclare qu'Hérophilos a vivisé au moins 600 prisonniers vivants ; cependant, ce compte a été contesté par de nombreux historiens. Il est souvent considéré comme le père de l'anatomie.

La vie

Herophilos est né à Chalcédoine en Asie Mineure (aujourd'hui Kadiköy , Turquie), c. 335 av. On ne sait pas grand-chose de sa jeunesse, à part le fait qu'il a déménagé à Alexandrie à un âge assez jeune pour commencer ses études.

À l'âge adulte, Herophilos était enseignant et auteur d'au moins neuf textes allant de son livre intitulé On Pulses , qui explorait le flux sanguin du cœur à travers les artères , à son livre intitulé Midwifery , qui discutait de la durée et des phases de accouchement . A Alexandrie, il pratiquait des dissections , souvent publiquement afin de pouvoir expliquer ce qu'il faisait à ceux qui étaient fascinés. Érasistrate était son contemporain. Ensemble, ils ont travaillé dans une école de médecine à Alexandrie qui aurait attiré des gens de partout dans le monde antique en raison de la renommée d'Hérophilos.

Ses œuvres sont perdues mais ont été très citées par Galien au IIe siècle après JC. Herophilos a été le premier scientifique à effectuer systématiquement des dissections scientifiques de cadavres humains. Les dissections de cadavres humains étaient interdites dans la plupart des endroits à l'époque, à l'exception d'Alexandrie. Celsus in De Medicina et le chef de l'église Tertullian déclarent qu'il a vivivisé au moins 600 prisonniers vivants, bien qu'il n'y ait aucune preuve directe de cela.

Après la mort d'Hérophilos en 280 avant JC, ses découvertes anatomiques se sont perpétuées dans les travaux d'autres médecins importants, notamment Galien. Même si des dissections ont été effectuées au cours des siècles suivants et à l'époque médiévale, seules quelques idées ont été ajoutées. La dissection dans le but d'acquérir des connaissances sur l'anatomie humaine a recommencé au début des temps modernes ( Vésale ), plus de 1600 ans après la mort d'Hérophilos.

Médicament

Hérophile insiste sur l'utilisation de la méthode expérimentale en médecine, car il considère qu'il est essentiel de fonder la connaissance sur des bases empiriques. Il était un précurseur de l' école de médecine empirique , fondée par l'élève d'Hérophilos, Philinus de Cos , qui combinait les impulsions empiriques d'Hérophile avec des outils critiques empruntés à la philosophie pyrrhoniste . Cependant, les Empiriques ont trouvé Herophilos en manque, lançant deux attaques principales contre lui :

1. que l'anatomie était inutile à la pratique thérapeutique et clinique de la médecine, comme le démontrait l'acceptation par Herophilos de la pathologie humorale.
2. il était inutile et épistémologiquement malsain d'essayer de trouver des explications causales de l'évident au non-évident.

La médecine conventionnelle de l'époque tournait autour de la théorie des quatre humeurs dans laquelle un déséquilibre entre la bile, la bile noire, les mucosités et le sang conduisait à la maladie. On croyait que les veines étaient remplies de sang et d'un mélange d'air et d'eau. Grâce à des dissections, Herophilus a pu déduire que les veines ne transportaient que du sang. Après avoir étudié le flux sanguin, il a pu faire la différence entre les artères et les veines. Il a remarqué que lorsque le sang coulait dans les artères, elles pulsaient ou battaient rythmiquement. Il a élaboré des normes pour mesurer un pouls et pourrait utiliser ces normes pour l'aider à diagnostiquer des maladies ou des maladies. Pour mesurer ce pouls, il s'est servi d'une horloge à eau .

Les travaux d'Hérophilos sur le sang et ses mouvements l'ont amené à étudier et analyser le cerveau . Il a proposé que le cerveau abritait l'intellect plutôt que le cœur. Il fut le premier à faire la différence entre le cerveau et le cervelet , et à accorder une importance individuelle à chaque portion. Il a examiné plus en profondeur le réseau de nerfs situé dans le crâne .

Herophilos s'intéressait particulièrement à l'œil. Il a décrit le nerf optique pour voir et le nerf oculomoteur pour les mouvements oculaires. Grâce à sa dissection de l' œil , il a découvert ses différentes sections et couches : la « peau » du globe oculaire comprenant la cornée (la partie claire à l'avant de l'œil à travers laquelle la lumière commence à être focalisée dans l'œil) et la sclérotique (la blanc de l'œil), l' iris (la partie colorée de l'œil entourant la pupille ), la rétine (contenant les cellules convertissant la lumière en activité neuronale) et la choroïde (une couche entre la rétine et la sclère comprenant du tissu conjonctif et du sang vaisseaux nourrissant la rétine). Herophilos a utilisé le terme rétiforme pour décrire la rétine, de sa ressemblance avec un filet de coulée, donnant l'origine du terme moderne.

Une étude plus approfondie du crâne a conduit Herophilos à décrire le calamus scriptorius , qu'il croyait être le siège de l' âme humaine . L'analyse des nerfs du crâne lui a permis de différencier les nerfs des vaisseaux sanguins et de découvrir les différences entre les nerfs moteurs et sensitifs. Il croyait que les nerfs sensitifs et moteurs jaillissaient du cerveau et que les transmissions neuronales se produisaient au moyen d'un pneuma . Une partie des croyances d'Herophilos sur le corps humain impliquait le pneuma, qu'il croyait être une substance qui coulait dans les artères avec le sang. Pour rendre cela cohérent avec les croyances médicales de l'époque, Herophilos a déclaré que les maladies survenaient lorsqu'un excès de l'une des quatre humeurs empêchait le pneuma d'atteindre le cerveau.

Herophilos a également introduit de nombreux autres termes scientifiques utilisés à ce jour pour décrire les phénomènes anatomiques. Il a été parmi les premiers à introduire la notion de terminologie conventionnelle, par opposition à l'utilisation de "noms naturels", en utilisant des termes qu'il a créés pour décrire les objets d'étude, en les nommant pour la première fois. Un confluent de sinus dans le crâne a été nommé à l'origine Herophili torculaire après lui. Torcular est une traduction latine de l'étiquette d'Herophilos, - lenos , « cuve à vin » ou « pressoir à vin ». Il a également nommé le duodénum , qui fait partie de l' intestin grêle . D'autres domaines de son étude anatomique comprennent le foie , le pancréas et le tube digestif, ainsi que les glandes salivaires et les organes génitaux.

Herophilos est crédité d'avoir beaucoup appris sur la physiologie du système reproducteur féminin. Dans son livre Sage - femme , il a discuté des phases et de la durée de la grossesse ainsi que des causes d'un accouchement difficile. Le but de ce travail était d'aider les sages-femmes et autres médecins de l'époque à mieux comprendre le processus de la procréation et de la grossesse. Il est également crédité de la découverte de l' ovule , et fut le premier à faire une description scientifique de ce qui sera plus tard appelé la glande de Skene , et en 2001 fut rebaptisé la prostate féminine .

Herophilos croyait que l' exercice et une alimentation saine faisaient partie intégrante de la santé corporelle d'un individu. Il a dit un jour que « lorsque la santé est absente, la sagesse ne peut pas se révéler, l'art ne peut se manifester, la force ne peut être exercée, la richesse est inutile et la raison est impuissante ».

Voir également

• Chronologie de la médecine et de la technologie médicale
• Alcméon de Croton

Les références

Sources

• von Staden H. (éd. trans.) Herophilos : L'art de la médecine au début d'Alexandrie . Cambridge University Press, 1989 ISBN  978-0-521-23646-1
• Simon Hornblower et Anthony Spawford, "Herophilos", The Oxford Classical Dictionary . (New York : Oxford University Press, 1999) 699.
• "Herophilus", Encyclopédie de la Biographie Mondiale , Supplément Vol. 25 Thomson Gale. (Michigan : Gale).
• Adrian Wills, "Herophilus, Erasistratus et la naissance des neurosciences", The Lancet . (13 novembre 1999): 1719 Expanded Academic ASAP. Gale, 30 novembre 2008.
• "Sur la localisation des fonctions du cerveau avec une référence spéciale à la faculté du langage", Anthropological Review , Vol. 6, (oct. 1868) 336.
• Galien. Sur les facultés naturelles. Brock A. J. (trad.) Heinemann, Londres 1916. p. xii, 233

Lectures complémentaires

• Dean-Jones, Lesley (1994). Les corps des femmes dans la science grecque classique (éd. révisé). Oxford : Clarendon Press. ISBN 0-19-814767-8.
• Lloyd, G.E.R. (1973). La science grecque d'après Aristote . New-York : Norton. ISBN 0-393-04371-1.
• Lloyd, G.E.R. (1983). Science, folklore et idéologie : études en sciences de la vie dans la Grèce antique . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 0-521-25314-4.
• Longrigg, James (1981). « Réalisation superlative et négligence comparative : la science médicale alexandrine et la recherche historique moderne ». histoire des sciences; une revue annuelle de la littérature, de la recherche et de l'enseignement . 19 (45 pt 3) : 155–200. Bibcode : 1981HisSc..19..155L . doi : 10.1177/007327538101900301 . PMID  11610979 .
• Potier, Paul (1976). « Herophilus de Chalcédoine : une évaluation de sa place dans l'histoire de l'anatomie ». Bulletin d'histoire de la médecine . 50 (1) : 45-60. PMID  769875 .
• Solmsen, Friedrich (1961). "La philosophie grecque et la découverte des nerfs". Musée Helveticum . 18 : 150-197.
• von Staden, Heinrich (1982). "Hairesis et hérésie". Dans Meyer, Ben F.; Sanders, E.P. (éd.). Auto-définition juive et chrétienne : auto-définition dans le monde gréco-romain . Londres : SCM Press.