Hétérosexisme - Heterosexism

L'hétérosexisme est un système d' attitudes , de préjugés et de discrimination en faveur de la sexualité et des relations femmes-hommes . Cela peut inclure la présomption que d'autres personnes sont hétérosexuelles ou que les attirances et les relations femmes-hommes sont la seule norme et donc supérieures.

Bien que l'hétérosexisme soit défini dans les éditions en ligne de l' American Heritage Dictionary of the English Language et du Merriam-Webster Collegiate Dictionary comme une discrimination ou un préjugé anti-gay « par des hétérosexuels » et « par des hétérosexuels », respectivement, les personnes de toute orientation sexuelle peuvent avoir de telles attitudes et préjugés, et peut faire partie de la haine intériorisée de son orientation sexuelle.

L'hétérosexisme en tant que discrimination classe les homosexuels , les lesbiennes , les bisexuels et les autres minorités sexuelles comme des citoyens de seconde classe en ce qui concerne divers droits légaux et civils , les opportunités économiques et l'égalité sociale dans de nombreuses juridictions et sociétés du monde. Elle est souvent liée à l' homophobie .

Contexte

Alors que le Merriam-Webster Collegiate Dictionary note que la première utilisation du terme hétérosexisme s'est produite en 1972, le terme a été publié pour la première fois en 1971 par le militant des droits des homosexuels , Craig Rodwell .

Étymologie et usage

Des termes similaires incluent « hétérocentrisme » et « hétérosexualisme ». Bien que le terme hétérosexisme bien établi soit souvent expliqué comme une monnaie modelée sur le sexisme , la dérivation de sa signification pointe davantage vers (1.) hétérosexe (ual) + -isme que (2.) hétéro- + sexisme . En fait, le mot hétérosexualisme a été utilisé comme équivalent au sexisme et au racisme.

Compte tenu de ce manque de transparence sémantique , les chercheurs, travailleurs sociaux, les théoriciens critiques et LGBT militants ont proposé et les conditions d'utilisation telles que l' homophobie institutionnalisée , l' État (parrainé par) l' homophobie , les préjugés sexuels , anti-gay bigoterie , privilège droit , le droit esprit (un recueil d'essais de l' écrivain français Monique Wittig ), parti pris hétérosexuelle , l' hétérosexualité obligatoire ou les termes beaucoup moins connus hétérocentrisme , homonégativité , et de la théorie du genre et de la théorie queer , hétéronormativité . Cependant, tous ces descripteurs ne sont pas synonymes d' hétérosexisme .

Contraste avec l'homophobie

L'homophobie , une forme d'hétérosexisme, désigne à la fois « une peur ou une antipathie irraisonnéeenvers les homosexuels et l'homosexualité » et « un comportement fondé sur un tel sentiment ». L'hétérosexisme désigne cependant plus largement le « système de pensée idéologique qui fait de l'hétérosexualité la seule norme à suivre pour les pratiques sexuelles ». En tant que préjugé favorisant les hétérosexuels et l'hétérosexualité, l'hétérosexisme a été décrit comme étant « encodé et caractéristique des principales institutions sociales, culturelles et économiques de notre société » et découle de lanotion culturelle essentialiste selon laquelle la masculinité - la masculinité et la féminité - la féminité sont complémentaires .

Le chercheur, auteur et professeur de psychologie Gregory M. Herek déclare que « [l'hétérosexisme] opère à travers un double processus d'invisibilité et d'attaque. sont sujets aux attaques de la société. De plus, lors d'entretiens avec des auteurs de violences homophobes, la psychologue médico - légale Karen Franklin souligne que "l'hétérosexisme n'est pas seulement un système de valeurs personnelles , [plutôt] c'est un outil pour maintenir la dichotomie entre les sexes ". Elle poursuit en disant que "les agressions contre les homosexuels et autres individus qui s'écartent des normes du rôle sexuel sont considérées comme une forme apprise de contrôle social de la déviance plutôt qu'une réponse défensive à une menace personnelle".

Parallèles et intersections

L'utilisation du terme hétérosexisme met en évidence les parallèles entre le sentiment antigay et d'autres formes de préjugés, tels que le racisme , l' antisémitisme et le sexisme .

—  Gregory M. Herek , chercheur, auteur et professeur de psychologie à l' UC Davis .

Il a été avancé que le concept d'hétérosexisme est similaire au concept de racisme en ce sens que les deux idées favorisent le privilège des groupes dominants au sein d'une société donnée. Par exemple, en empruntant au concept racial de privilège blanc , le concept de privilège hétérosexuel a été appliqué aux avantages de l'hétérosexualité (présumée) au sein de la société que les hétérosexuels tiennent pour acquis. L'analogie est que tout comme le racisme contre les non-Blancs place les Blancs comme supérieurs aux personnes de couleur , l'hétérosexisme place les personnes ou les relations hétérosexuelles comme supérieures aux non-hétérosexuels . En essayant de réfuter cette prémisse, certains commentateurs soulignent des différences entre les catégories de race et d'orientation sexuelle, affirmant qu'elles sont trop complexes pour soutenir des généralisations. Par exemple, " formateur sur la diversité " et consultant Jamie Washington a commenté, bien que l'hétérosexisme et le racisme soient "tissés à partir du même tissu", ils ne sont "pas la même chose". Certains dirigeants conservateurs américains tels que la révérende Irene Monroe commentent que ceux qui suggèrent ou déclarent que « les homosexuels sont les nouveaux noirs », comme dans un article de couverture du magazine The Advocate , exploitent la souffrance et les expériences des Noirs pour légitimer les leurs. Néanmoins, une étude présentée à la conférence 2009 de la Division of Occupational Psychology de la British Psychological Society montre que les préjugés hétérosexistes sont plus répandus que le racisme.

L'hétérosexisme peut également recouper le racisme en mettant davantage l'accent sur les différences entre des groupes arbitraires de personnes. Par exemple, l'hétérosexisme peut aggraver les effets du racisme en :

  • promouvoir les injustices envers une personne déjà confrontée à des injustices en raison de sa race
  • établir des hiérarchies sociales qui accordent à un groupe plus de privilèges qu'aux autres groupes.

De même, le racisme peut permettre aux personnes LGBT d'être soumises à une discrimination ou à des violences supplémentaires si elles appartiennent ou sont considérées comme faisant partie d'une catégorie raciale socialement dévalorisée. Certains des privilèges accordés aux personnes appartenant aux catégories de personnes blanches et d'hétérosexuels (perçus) comprennent, sans s'y limiter, l'acceptation sociale, le prestige, l'absence de stéréotypes négatifs et le confort d'être dans la norme sociale et donc de ne pas être marginalisés ou perçus comme différents.

En tant qu'ensemble de croyances et d'attitudes

Niveau individuel et groupe

Brochure utilisée par Save Our Children en 1977

L'hétérosexisme en tant qu'ensemble de croyances et d'attitudes repose sur un principe fondamental selon lequel l' homosexualité et la bisexualité n'existent normalement pas et, en tant que telles, constituent des maladies mentales ou des comportements déviants . Au sein d'une idéologie ou d'un état d'esprit hétérosexiste , le concept d' orientation sexuelle est rejeté ou jugé hors de propos. Un ensemble de points de vue hétérosexistes plus nuancés, que certains peuvent considérer comme la foi, le dogme , les vérités universelles , la loi naturelle, les appels à l'autorité ou les croyances populaires, mais que d'autres considèrent comme de la sagesse conventionnelle ou des connaissances sociobiologiques peuvent inclure, entre autres, les éléments suivants :

  • Les personnes non hétérosexuelles devraient garder leurs orientations sexuelles privées (c'est-à-dire qu'elles devraient rester « fermées »). p. 15
  • L'attitude selon laquelle les hommes gais ne sont pas de « vrais » hommes ou que les lesbiennes ne sont pas de « vraies » femmes en raison de l'opinion socialement répandue selon laquelle les attractions ou les activités hétérosexuelles sont la « norme » et donc supérieures.
  • « Dieu a créé Adam et Eve , pas Adam et Steve (ou Madame et Eve) » et des notions culturelles essentialistes similaires selon lesquelles la masculinité-masculinité et la féminité-féminité sont complémentaires ;
  • L'homosexualité étant mauvaise, impie, et contre nature, c'est donc un péché , maléfique ou inhumain. p. 18
  • L'idée que (selon les mots d' Anita Bryant lors de sa campagne Save Our Children ) : « les homosexuels ne peuvent pas reproduire biologiquement les enfants ; par conséquent, ils doivent recruter nos enfants ».
  • En raison de leur mode de vie, les homosexuels n'ont pas de famille avec enfants, ils compromettent donc la survie de la race humaine ( natalisme ).
  • L'homosexualité est un trouble affectif ou mental ou simplement un mal social, par conséquent, elle peut être guérie ou éradiquée. Si elle n'est pas éradiquée, elle conduira à la désintégration sociale et à l' effondrement de la société .
  • Les homosexuels peuvent être convertis à l'hétérosexualité. p. 109

Dans une tentative de sensibiliser les personnes qui présentent des opinions hétérosexistes mais qui n'en sont peut-être pas conscientes, Mark Rochlin a construit en 1977 une série de questions qui sont des questions auxquelles les personnes non hétérosexuelles sont souvent exposées, mais pas les hétérosexuels, telles que « Qu'est-ce que pensez-vous avoir causé votre sexualité ? " Ce questionnaire sur l'hétérosexualité est souvent distribué dans les campus universitaires pour sensibiliser aux préjugés sexuels hétérosexistes contre les personnes LGBT.

Niveau institutionnel

Outre les attitudes portées par un individu ou un groupe social, l'hétérosexisme peut également exister en tant qu'expression d'attitudes au sein d'une institution. En conséquence, les écoles, les hôpitaux et les établissements correctionnels peuvent servir de vitrine aux attitudes hétérosexistes de diverses manières. Premièrement, les écoles peuvent mettre en œuvre ces attitudes et idées par le biais de mesures disciplinaires inégales et incohérentes. Un tel exemple consiste à infliger une punition plus sévère à un couple de même sexe qui viole les règles de base de l'école tout en permettant à un couple hétérosexuel de passer avec une mesure disciplinaire plus clémente pour une violation égale ou identique. De plus, les hôpitaux peuvent limiter les visites des patients uniquement à la famille immédiate, c'est-à-dire les proches, et exclure les partenaires de même sexe.

L'hétérosexisme affecte la famille de plusieurs manières. Par exemple, dans de nombreux pays du monde, le mariage homosexuel n'est pas autorisé, de sorte que les personnes non hétérosexuelles doivent rester célibataires ou contracter un mariage hétérosexuel. De nombreux pays refusent également des droits et des avantages aux couples de même sexe, y compris les droits de garde et d'adoption pour les enfants, les prestations de sécurité sociale et les droits de procuration durable automatique et les droits des conjoints hospitaliers.

Recherche et mesures

Des mesures

Les psychologues ont cherché à mesurer l'hétérosexisme en utilisant diverses méthodes. Une méthode particulière implique l'utilisation d'une échelle de Likert . Cependant, étant donné que l'hétérosexisme est perçu comme quelque chose d'invisible, il est difficile de déterminer si quelqu'un est hétérosexiste sur la base d'une méthode d'auto-évaluation. Les chercheurs ont ainsi construit des mesures implicites de l'hétérosexisme. Un exemple de ceci serait un test d'association implicite . Un test d'association implicite populaire mesurant l'hétérosexisme et ouvert au public est un laboratoire virtuel appelé Project Implicit .

Une limitation présente dans la recherche sur l'hétérosexisme est qu'il n'y a souvent pas de distinction entre l'homophobie et l'hétérosexisme. Les individus sont plus susceptibles d'être conscients des tendances homophobes plutôt que des points de vue hétérosexistes ; ainsi, les chercheurs mesurent souvent l'homophobie au lieu de l'hétérosexisme.

Recherche

La recherche sur l'hétérosexisme s'est concentrée sur les variables qui peuvent affecter les points de vue sur l'hétérosexisme. Par exemple, dans une étude menée par le psychologue Gregory M. Herek , il a été constaté qu'il y avait une différence entre les sexes entre les attitudes hétérosexuelles envers les lesbiennes et les hommes gais. Plus précisément, l'étude révèle que les individus hétérosexuels semblent tous avoir une certaine tendance à l'hétérose, cependant, les hommes hétérosexuels ont une plus grande tendance que les femmes hétérosexuelles à afficher des attitudes négatives envers les individus non hétérosexuels (ceci inclut les hommes gais, les lesbiennes et les bisexuels). Une autre conclusion notable de l'étude de Herek était que les hommes hétérosexuels avaient une plus grande tendance à manifester de l'hostilité envers les homosexuels plutôt que les lesbiennes. D'autres facteurs que Herek reconnaît comme contribuant à l'hétérosexisme comprennent les différences individuelles, la religiosité, la conformité aux normes sociales, l' autoritarisme de droite , les coutumes et les croyances concernant la tradition culturelle et l'expérience personnelle avec des individus non hétérosexuels. La recherche a également reconnu les effets du niveau d'éducation sur les conceptions de l'hétérosexisme. Wright et al. ont révélé que des niveaux d'éducation plus élevés, ou avoir plus d'années d'études, sont liés à des tendances moins homophobes.

Comme discrimination

Explicite ou ouvert

Ce type d'hétérosexisme comprend les lois, politiques et pratiques institutionnelles anti-gaies , le harcèlement fondé sur l'orientation sexuelle ou l'orientation sexuelle perçue ; stéréotypes , langage et discours discriminatoires et autres formes de discrimination à l'encontre des personnes LGBT telles que :

Implicite ou cachée

Cette forme d'hétérosexisme opère par l'invisibilité, la sous-représentation et l' effacement . Il comprend:

  • Absence ou sous-représentation des personnes homosexuelles ou bisexuelles dans la publicité grand public ;
  • Censure des personnages, thèmes et problèmes homosexuels ou bisexuels dans les œuvres d'art, la littérature, le divertissement ; voir aussi l' épisode "Sugar Time" de Postcards from Buster
  • Exclusion de l'homosexualité ou de la bisexualité des personnalités historiques et politiques et des célébrités ; leur représentation en tant qu'hétérosexuels ;
  • Éviter complètement de mentionner ces personnes et leurs contributions positives en particulier dans les médias d'information ;
  • Dans le contexte de l'éducation sexuelle ou des conseils professionnels, se référer uniquement aux relations femmes-hommes lors de la discussion sur l'attirance et l'activité sexuelles féminines ou masculines ;
  • Silence sur les problèmes affectant les personnes homosexuelles et bisexuelles à l'école ou au travail ou absence de leur discussion sous un jour positif ;
  • Mise en œuvre et utilisation d' un logiciel de contrôle de contenu (censorware) pour filtrer les informations et les sites Web axés sur l'homosexualité ou la bisexualité ;
  • Censure postale et contrôle aux frontières ou saisie douanière des publications jugées obscènes du seul fait qu'elles contiennent du matériel lié à l'homosexualité même lorsqu'elles ne contiennent aucun matériel érotique ou pornographique ; voir aussi Little Sister's Book and Art Emporium
  • Environnements de travail qui exigent tacitement que les homosexuels, les lesbiennes et les bisexuels ne révèlent pas leur orientation sexuelle en discutant de leur statut relationnel, tandis que les hétérosexuels peuvent discuter librement de leurs relations et de leur état matrimonial ;
  • Dans les bibliothèques ou librairies publiques : rejet, retrait ou destruction de livres (ex : Jenny vit avec Eric et Martin ), de films et d'affiches à thèmes homosexuels ;
  • Refus d'inclure des familles dirigées par des parents de même sexe aux événements scolaires ou de représenter une telle diversité familiale dans les programmes scolaires ; voir aussi programme anti-biais ;
  • Chirurgie coercitive ou forcée de changement de sexe sur les hommes gais, les femmes lesbiennes et les bisexuels – une question abordée dans le documentaire de 2008 de Tanaz Eshaghian , Be Like Others . Voir aussi : Droits LGBT en Iran
  • Disparition forcée , damnatio memoriae , ostracisme , éviction et autres formes de rejet social visant à rendre les personnes homosexuelles ou bisexuelles personae non gratae .

Effets

L'hétérosexisme provoque une série d'effets sur les personnes de toute orientation sexuelle. Cependant, les principaux effets de l'hétérosexisme sont la marginalisation et la violence et les abus anti-LGBT.

Marginalisation

Le principal effet de l'hétérosexisme est la marginalisation des homosexuels, des lesbiennes et des bisexuels au sein de la société. L'hétérosexisme a conduit à la stigmatisation et à la persécution non seulement de ces personnes, mais aussi de celles d'autres diversités sexuelles telles que les personnes transgenres et transsexuelles. Avec l' homophobie , la lesbophobie et l'homophobie intériorisée , l'hétérosexisme continue d'être une réalité sociale importante qui oblige les gens à cacher leur orientation homosexuelle ou bisexuelle, ou métaphoriquement, à rester dans le placard dans un effort pour passer pour hétérosexuel.

La marginalisation se produit également lorsque les droits matrimoniaux sont hétérosexistes. Plus précisément, lorsque les droits au mariage sont exclusifs aux couples femmes-hommes, tous les couples de même sexe, qu'ils soient homosexuels, lesbiens, hétérosexuels ou mixtes, sont empêchés de bénéficier des privilèges juridiques correspondants du mariage, en particulier ceux concernant les droits de propriété, les prestations de santé et les droits de l'enfant. garde. De plus, une telle limitation empêche les couples de même sexe de bénéficier du respect social inhérent au mariage et à son symbolisme culturel.

Violences et abus anti-LGBT

Yolanda Dreyer, professeur de théologie pratique à l' Université de Pretoria , a déclaré que "l'hétérosexisme conduit aux préjugés, à la discrimination, au harcèlement et à la violence . Il est motivé par la peur et la haine (Dreyer 5)." Dans le même ordre d'idées, la psychologue médico-légale Karen Franklin explique la violence causée par l'hétérosexisme envers les hommes et les femmes, quelle que soit leur orientation sexuelle :

À travers l'hétérosexisme, tout homme qui refuse d'accepter l'attribution par la culture dominante d'un comportement masculin approprié est très tôt étiqueté comme une « poule mouillée » ou « pédé », puis soumis à des brimades . De même, toute femme qui s'oppose à la domination et au contrôle des hommes peut être qualifiée de lesbienne et attaquée. Le potentiel d'être ostracisé en tant qu'homosexuel, indépendamment des attractions et des comportements sexuels réels, exerce une pression sur toutes les personnes pour qu'elles se conforment à une norme étroite de comportement de genre approprié, maintenant et renforçant ainsi la structure hiérarchique de genre de notre société.

Une autre forme de violence hétérosexiste comme contrôle social qui cible le plus souvent les femmes lesbiennes est le viol correctif : un viol collectif d'une lesbienne pour la « guérir » de ses attirances envers le même sexe. Un exemple notoire en Afrique du Sud est le viol correctif et le meurtre d' Eudy Simelane , militante des droits des LGBT et membre de l' équipe nationale féminine de football .

Selon un article de Frontline intitulé « Inside the Mind of People Who Hate Gays », la violence liée aux préjugés contre les homosexuels serait répandue aux États-Unis, les auteurs étant généralement décrits par les victimes comme des jeunes hommes appartenant à des groupes qui agressent des cibles de complaisance. Les récits des victimes suggèrent que les assaillants possèdent une rage et une haine énormes ; en effet, la documentation des niveaux horribles de brutalité a conduit les militants homosexuels à caractériser la violence comme du terrorisme politique visant tous les homosexuels et les lesbiennes. D'autres motifs de violence antigay suggérés dans la littérature incluent le lien masculin, la preuve de l'hétérosexualité et la purge des désirs homosexuels secrets.

Réponses

Selon un article du Howard Journal of Communications , certaines personnes LGBT ont réagi à l'hétérosexisme par la confrontation directe et la communication, ou par le retrait de soi de l'environnement hostile.

Voir également

Les références