Histoire de l'Alberta - History of Alberta

Ce qui est aujourd'hui la province de l' Alberta , au Canada , a une histoire et une préhistoire qui remontent à des milliers d'années. L'histoire enregistrée ou écrite commence avec l'arrivée des Européens . Le sol riche était idéal pour la culture du blé et les vastes prairies des prairies étaient idéales pour l'élevage du bétail . L'arrivée des chemins de fer à la fin du 19e siècle a entraîné une migration à grande échelle des agriculteurs et des éleveurs de bétail de l' Est du Canada , des États-Unis et d'Europe. Le blé et le bétail restent importants, mais les fermes sont beaucoup plus grandes maintenant et la population rurale beaucoup plus petite. L'Alberta s'est urbanisée et sa base économique s'est élargie de l'exportation de blé et de bétail à l'exportation de pétrole également.

Groupes autochtones

Les ancêtres des Premières Nations d'aujourd'hui en Alberta sont arrivés dans la région au moins 10 000 avant JC, selon la théorie des ponts terrestres de Bering . Les tribus du sud, les Indiens des Plaines , tels que les Pieds - Noirs , les Blood et les Peigans se sont finalement adaptés à la chasse semi- nomade du Bison des Plaines , à l'origine sans l'aide de chevaux, mais plus tard avec des chevaux que les Européens avaient introduits . Des tribus plus au nord, comme les Cris des bois et les Chipewyans , chassaient, piégeaient et pêchaient également d'autres types de gibier dans les tremblaies-parcs et les régions de la forêt boréale .

Plus tard, le mélange de ces peuples autochtones avec les commerçants de fourrures français a créé un nouveau groupe culturel, les Métis . Les Métis se sont établis à l'est de l'Alberta, mais après avoir été déplacés par la colonisation blanche, beaucoup ont migré vers l'Alberta .

Histoire politique des peuples autochtones

Suite à l'arrivée d'observateurs européens extérieurs, il est possible de reconstituer une histoire narrative approximative des nations de ce qui deviendra plus tard l'Alberta. En utilisant des histoires orales enregistrées plus tard ainsi que des preuves archéologiques et linguistiques , il est également possible de faire des inférences plus loin dans le temps. Dans les deux cas, la base probante est cependant mince.

On pense qu'au moins certaines parties des Grandes Plaines ont été dépeuplées par une période prolongée de sécheresse pendant la période chaude médiévale ( vers  950  - vers  1250 ). La région a été repeuplée une fois la sécheresse apaisée, par des peuples d'un nombre varié de familles linguistiques et de toutes les parties du continent nord-américain. Les langues numiques (par exemple le comanche et le shoshoni ) appartiennent à la famille des langues uto-aztèques et sont arrivées dans les plaines par le sud-ouest. Les locuteurs algonquins ( cris des plaines , pieds - noirs , saulteaux ) sont originaires du nord-est. Les peuples Siouxan ( Grands Sioux , Assiniboine , Nakoda , Mandan , Crow , etc.) parlent une famille de langues différentes des deux précédentes, et sont originaires du sud-est. Il y a aussi de petites ramifications des langues na-dénées de l'extrême nord-ouest trouvées dans les plaines, y compris le tsuu t'ina .

Loges, bandes, tribus et confédérations

La plus petite unité d'organisation pour les peuples des plaines et subarctiques était ce que les explorateurs européens-canadiens appelaient une « loge ». Un lodge était une famille élargie ou un autre groupe soudé qui vivait ensemble dans le même tipi ou autre logement. Les loges voyageaient ensemble en groupes que les anthropologues appellent "bandes". Dans le cas des Pieds-Noirs à l'époque historique, cela comprendrait de 10 à 30 pavillons, soit environ 80 à 240 personnes. La bande était l'unité d'organisation fondamentale des Plaines pour la chasse et la guerre. Les bandes étaient des associations libres qui pouvaient être formées et dissoutes selon les circonstances, ce qui donnait à leurs loges membres beaucoup de liberté, mais aussi moins de certitude. Par conséquent, les gens seraient également socialement liés à d'autres dans une variété d'autres groupes, tels qu'une descendance commune (un clan ), une langue et une religion communes (une tribu ) ou un âge ou un rang commun (une société rituelle ou une société guerrière, appelée à l'anthropologie comme sodalité ).

La densité de population pour les peuples des plaines et subarctiques (comme pour la plupart des sociétés de chasseurs-cueilleurs) était assez faible, mais distribuée très différemment. Les bandes des plaines pouvaient souvent se rassembler dans de grandes parties de chasse ou de guerre pan-tribales, en particulier une fois que les chevaux étaient disponibles, en raison de l'approvisionnement abondant de bisons pour la nourriture et du paysage ouvert et facilement traversé. De plus, les bandes pouvaient migrer sur de grandes distances, à la suite du bison ou à des fins militaires. Les peuples subarctiques ont également migré, mais en groupes beaucoup plus petits, car la productivité des forêts boréales est si faible qu'elle ne peut pas supporter longtemps de grands groupes au même endroit. Les migrations dans la région subarctique incluraient le suivi des lignes de piégeage , la randonnée en raquettes sur les lacs gelés pour la pêche sur glace , la recherche d' orignaux et d'autres gibiers et le retour aux zones de baies préférées .

Lorsque les historiens parlent d'unités politiques dans les Grandes Plaines, ils parlent souvent de « guerre intertribale », mais la plupart des décisions politiques n'ont pas été prises strictement sur la base de l'identité ethnique (ou tribale). Le plus souvent, des bandes d'un certain nombre de tribus différentes formaient une alliance semi-permanente, appelée confédération par les observateurs de langue anglaise. L'histoire politique avant la colonisation des Grandes Plaines (et dans une certaine mesure du Subarctique) est celle de l'adhésion changeante à un certain nombre de grandes confédérations, composées de dizaines de bandes de plusieurs tribus.

Première politique enregistrée

Du journal de Henry Kelsey c.  1690  - c.  1692 , nous avons le premier aperçu des alliances dans la région élargie. Il rapporte que la Confédération de fer émergente (Cris et Assiniboine) était en bons termes avec la Confédération des Pieds - Noirs (Peigan, Kainai et Siksika ) et s'est alliée avec eux contre une liste d'autres groupes dont l'identité n'est pas connue, les « Indiens Eagle Birch, Poètes des montagnes et Poètes de Nayanwattame". Un autre récit ancien vient de Saukamappe (un Cri plus tard adopté par les Peigans), qui avait 75 ans lorsqu'il raconta ses premières années à l'explorateur David Thompson dans les années 1780. L'explorateur français Pierre Gaultier de Varennes, sieur de La Vérendrye l'a fait aussi loin à l'ouest que le cours supérieur du Missouri en 1738, et ses fils étaient également des explorateurs de l'Ouest. Sur la base de ces sources et d'autres, il est possible de déduire une image approximative de la carte politique des Grandes Plaines du nord au XVIIIe siècle. Les Shoshone de l'Est ont pu acquérir très tôt des chevaux de leurs cousins ​​linguistiques du sud et sont donc devenus dominants dans les plaines du nord. Au début des années 1700, leur aire de chasse s'étendait de la rivière Saskatchewan Nord au nord (aujourd'hui l'Alberta) à la rivière Platte au sud ( Wyoming ) et tout le long des pentes orientales des montagnes Rocheuses jusqu'aux plaines à l'est. . Les Shoshone sont devenus extrêmement redoutés pour avoir constamment lancé des raids afin de capturer plus de prisonniers de guerre. Cela leur a valu la haine de tous leurs voisins et a abouti à une alliance temporaire entre la Confédération des Pieds-Noirs, Sarsis , les Cris des Plaines, les Assiniboines et Gros Ventres afin de résister aux Shoshone.

Cependant, les Shoshone ne pouvaient pas garder le monopole des chevaux, et bientôt les Pieds-Noirs en avaient eux-mêmes, obtenus grâce au commerce du Corbeau, capturés lors de raids ou élevés par les Pieds-Noirs eux-mêmes. Au même moment, les Pieds-Noirs commencèrent à acquérir des armes à feu de la Compagnie britannique de la Baie d'Hudson (CBH) au nord-est, souvent par l'intermédiaire d'intermédiaires cris et assiniboines. Les Piegans (et d'autres Blackfoot) ont alors pu commencer à pousser les Shoshone au sud de la rivière Red Deer en 1780. L'épidémie de variole de 1780-1782 a dévasté à la fois les Shoshone et les Blackfoot, mais les Blackfoot ont utilisé leur supériorité militaire nouvellement acquise pour lancer des raids. sur le Shoshone dans lequel ils ont capturé un grand nombre de femmes et d'enfants, qui ont ensuite été assimilés de force à la culture pied-noir, augmentant ainsi leur nombre et réduisant celui de leur ennemi. Selon David Thompson, en 1787, la conquête du territoire des Shoshones par les Pieds-Noirs était terminée. Les Shoshone se déplaçaient à travers les Rocheuses ou loin au sud, et ne venaient que rarement dans les Plaines pour chasser ou faire du commerce. Les Pieds-Noirs revendiquaient une zone allant de la rivière Saskatchewan Nord au nord jusqu'au cours supérieur de la rivière Missouri au sud, et des Rocheuses à l'est sur 300 milles (480 km).

Cependant, le contrôle des pieds-noirs sur les sources de chevaux n'était pas sûr, et leurs terrains de chasse non plus. Du nord-est, l'Iron Confederacy (principalement des Cris et des Assiniboines, mais aussi des Stoney, des Saulteaux et d'autres) perdait leur position de commerçants intermédiaires à mesure que la CBH et la Compagnie du Nord-Ouest se déplaçaient vers l'intérieur des terres, et ils se lançaient plutôt dans la chasse au bison à cheval sur le territoire que les Pieds-Noirs avaient récemment capturé aux Shoshone.

Pré-Confédération

L'évolution territoriale de l'Alberta

Le premier Européen à atteindre l'Alberta était probablement un Français comme Pierre La Vérendrye ou l'un de ses fils, qui avait voyagé à l'intérieur des terres jusqu'au Manitoba en 1730, établissant des forts et faisant le commerce des fourrures directement avec les peuples autochtones là-bas. En explorant plus avant le réseau fluvial, les commerçants de fourrures français auraient probablement engagé directement les francophones pied-noir de l'Alberta; preuve en est que le mot pour "Français" dans la langue des Pieds-Noirs signifie "vrai homme blanc". Au milieu du XVIIIe siècle, ils siphonnaient la plupart des meilleures fourrures avant de pouvoir atteindre les postes de traite de la baie d'Hudson plus à l'intérieur des terres, suscitant des tensions entre les compagnies rivales.

Le premier récit écrit de l'Alberta actuelle nous vient du trafiquant de fourrures Anthony Henday , qui a exploré les environs de Red Deer et d' Edmonton actuels en 1754-1755. Il passe l'hiver avec un groupe de Pieds-Noirs avec qui il fait du commerce et part chasser le bison. Parmi les autres premiers explorateurs importants de l'Alberta, mentionnons Peter Fidler , David Thompson, Peter Pond , Alexander MacKenzie et George Simpson . La première colonie européenne a été fondée à Fort Chipewyan par MacKenzie en 1788, bien que Fort Vermilion conteste cette revendication, ayant également été fondée en 1788.

Un commerçant de fourrures à Fort Chipewyan dans les années 1890

Les débuts de l'histoire de l'Alberta sont étroitement liés à la traite des fourrures et aux rivalités qui y sont associées. La première bataille opposa des commerçants anglais et français , et prit souvent la forme d'une guerre ouverte. La majeure partie du centre et du sud de l'Alberta fait partie du bassin hydrographique de la baie d'Hudson et, en 1670, a été revendiquée par la Compagnie anglaise de la Baie d'Hudson (CBH) comme faisant partie de son territoire monopolistique, la Terre de Rupert . Cela a été contesté par les commerçants français opérant à partir de Montréal, les Coureurs des bois . Lorsque la puissance de la France sur le continent a été écrasée après la chute de Québec en 1759, la CBH britannique s'est retrouvée avec le contrôle sans entrave du commerce et a exercé ses pouvoirs de monopole.

Cela a été rapidement contesté dans les années 1770 par la Compagnie du Nord-Ouest (CNO), une entreprise privée basée à Montréal qui espérait recréer l'ancien réseau commercial français dans les eaux qui ne se jetaient pas dans la baie d'Hudson, comme le fleuve Mackenzie , et eaux se jetant dans l' océan Pacifique . Bon nombre de villes et de villages de l'Alberta ont commencé comme postes de traite de la CBH ou de la CNO, y compris Fort Edmonton . La HBC et la NWC ont finalement fusionné en 1821 et, en 1870, le nouveau monopole commercial de la HBC a été aboli et le commerce dans la région a été ouvert à tout entrepreneur. Bien que le processus de transfert de la Terre de Rupert et du Territoire du Nord-Ouest au Dominion du Canada ait commencé beaucoup plus tôt, la terre actuelle de l'Alberta est ensuite devenue une partie des Territoires du Nord-Ouest dans le cadre de la Loi sur la Terre de Rupert 1868 le 15 juillet 1870 .

Fort Edmonton; peinture de Paul Kane (1810-1871), 1849-1856.

La lutte économique représentée par la traite des fourrures s'accompagnait d'une lutte spirituelle entre des églises chrétiennes rivales dans l'espoir de gagner des convertis parmi les Amérindiens. Le premier missionnaire catholique romain fut Jean-Baptiste Thibault , qui arriva au lac Sainte Anne en 1842. Le méthodiste Robert Rundle arriva en 1840 et fonda une mission en 1847.

En 1864, l' Église catholique romaine du Canada charge le père Albert Lacombe d'évangéliser les Indiens des Plaines , ce qui lui vaut un certain succès. Plusieurs villes et régions de l'Alberta ont d'abord été colonisées par l'activité missionnaire française, comme Saint-Albert et Saint-Paul . L' Église anglicane du Canada et plusieurs autres confessions protestantes ont également envoyé des missions aux autochtones.

La région qui deviendra plus tard l'Alberta a été acquise par le nouveau Dominion du Canada en 1870 dans l'espoir qu'elle deviendrait une frontière agricole colonisée par des Canadiens blancs. Pour « en ouvert » la terre à un règlement, le gouvernement a commencé à négocier les traités numérotés avec les différentes nations autochtones, qui leur a offert réservés les terres et le droit à l' appui du gouvernement en échange de céder toutes les réclamations à la majorité des terres à la Couronne . En même temps, le déclin de la puissance de la CBH avait permis aux commerçants et chasseurs de whisky américains de s'étendre dans le sud de l'Alberta, perturbant le mode de vie autochtone. Le tristement célèbre Fort Whoop-Up près de l'actuelle Lethbridge et le massacre associé de Cypress Hills en 1873 étaient particulièrement préoccupants .

Lancier de la Police à cheval du Nord-Ouest , 1875.

Parallèlement à l' introduction du whisky dans les Premières Nations, les armes à feu devenaient plus facilement accessibles. Pendant ce temps, les chasseurs blancs tiraient sur un grand nombre de bisons des plaines , la principale source de nourriture des tribus des plaines. Les maladies se répandaient également parmi les tribus. La guerre et la famine sont devenues endémiques dans les plaines. Finalement, la maladie et la famine ont affaibli les tribus au point où la guerre est devenue impossible. Cela a culminé en 1870 avec la bataille de la rivière Belly entre la Confédération des Pieds - Noirs et les Cris . Ce fut la dernière grande bataille livrée entre les nations autochtones sur le sol canadien.

Afin de ramener la loi et l'ordre dans l'Ouest, le gouvernement crée la Police à cheval du Nord-Ouest , les « Mounties », en 1873. En juillet 1874, 275 agents entament leur légendaire « Marche vers l' Ouest » vers l'Alberta. Ils ont atteint l'extrémité ouest du voyage en installant un nouveau quartier général à Fort Macleod . La force a ensuite été divisée, la moitié se dirigeant vers le nord jusqu'à Edmonton et la moitié retournant au Manitoba. L'année suivante, de nouveaux avant-postes sont fondés : Fort Walsh dans les Cypress Hills , et Fort Calgary , autour duquel se formera la ville de Calgary.

Au fur et à mesure que le bison disparaissait de l'Ouest canadien, des ranchs de bétail se sont installés pour prendre leur place. Les éleveurs étaient parmi les premiers colons les plus prospères. Les prairies arides et les contreforts se prêtaient bien à l'élevage en plein air à l'américaine, sur terres arides. Le cow - boy noir américain John Ware a introduit le premier bétail dans la province en 1876. Comme la plupart des employés, Ware était américain, mais l'industrie était dominée par de puissants magnats britanniques et ontariens comme Patrick Burns .

La paix et la stabilité apportées par la police montée ont suscité des rêves d'établissement de masse dans les Prairies canadiennes . Le terrain a été arpenté par le Chemin de fer Canadien Pacifique pour des itinéraires possibles vers le Pacifique. Le premier favori était une ligne nord qui passait par Edmonton et le col Yellowhead . Le succès de la police montée dans le sud, jumelé au désir du gouvernement d'établir la souveraineté canadienne de cette région et au désir du CP de saper les spéculateurs fonciers, a incité le CP à annoncer un changement de dernière minute de la route vers un chemin plus au sud passant par Calgary et le Kicking Horse Pass . C'était contre l'avis de certains arpenteurs qui disaient que le sud était une zone aride qui ne se prêtait pas à l'implantation agricole.

En 1882, le district d'Alberta a été créé dans le cadre des Territoires du Nord-Ouest et nommé en l'honneur de la princesse Louise Caroline Alberta, quatrième fille de la reine Victoria et épouse du marquis de Lorne qui était alors gouverneur général du Canada.

Règlement

Le CP a continué et a été presque terminé en 1885 lorsque la rébellion du Nord-Ouest , dirigée par Louis Riel , a éclaté entre les groupes métis et des Premières Nations et le gouvernement canadien. La rébellion s'étendait sur ce qui est maintenant la Saskatchewan et l'Alberta. Après que le groupe de guerre cri a attaqué une colonie blanche à Frog Lake, en Saskatchewan (maintenant en Alberta), des milices canadiennes de l'Ontario ont été envoyées dans le district de l'Alberta via le CPR et ont combattu les rebelles. Les rebelles ont été vaincus à Batoche, en Saskatchewan, et Riel a ensuite été fait prisonnier.

Après la répression de la rébellion du Nord-Ouest de 1885, les colons ont commencé à affluer en Alberta. La fermeture de la frontière américaine vers 1890 a conduit 600 000 Américains à déménager en Saskatchewan et en Alberta, où la frontière agricole a prospéré de 1897 à 1914.

Les chemins de fer ont développé des sites urbains distants de six à dix milles (9,7 à 16,1 km) et les sociétés forestières et les spéculateurs ont prêté de l'argent pour encourager la construction sur les lots. Les immigrants étaient confrontés à un environnement inconnu et difficile. Construire une maison, défricher et cultiver trente acres, et clôturer toute la propriété, autant d'exigences pour les colons cherchant à obtenir le titre de leur nouvelle terre, étaient des tâches difficiles dans les vallées sculptées par les glaciers.

Canadiens, Américains, Britanniques, Allemands et Ukrainiens

Au départ, le gouvernement préférait les colons anglophones de l'Est du Canada ou de la Grande-Bretagne et, dans une moindre mesure, des États-Unis. Cependant, afin d'accélérer le rythme de la colonisation, le gouvernement sous la direction du ministre de l'Intérieur Clifford Sifton a rapidement commencé à faire de la publicité pour attirer des colons d'Europe continentale. Un grand nombre d' Allemands , d' Ukrainiens et de Scandinaves s'y sont installés, entre autres, se fusionnant souvent en blocs de peuplement ethniques distincts , donnant à certaines parties de l'Alberta des groupes ethniques distinctifs.

Wiseman (2011) soutient que l'afflux massif de 600 000 immigrants en provenance des États-Unis a amené des idéaux politiques tels que le libéralisme , l' individualisme et l' égalitarisme , par opposition aux thèmes traditionnels du Canada anglais tels que le toryisme et le socialisme . L'un des résultats a été la croissance de la Ligue non partisane.

Norvégiens

Un règlement typique impliquait des Norvégiens du Minnesota. En 1894, des agriculteurs norvégiens de la vallée de la rivière Rouge du Minnesota , originaires de Bardo, en Norvège , se sont réinstallés sur le ruisseau Amisk au sud du lac Beaverhill, nommant leur nouvelle colonie Bardo, d'après leur patrie. Depuis la Loi foncière de 1872, le Canada avait ardemment cherché à établir des colonies d'immigrants uninationales dans les provinces de l'Ouest. La colonie de Bardo s'est développée régulièrement et à partir de 1900, la plupart des colons sont venus directement de Bardo, en Norvège, rejoignant leur famille et leurs anciens voisins. Alors que les conditions de vie quelque peu primitives étaient la norme pendant de nombreuses années dans le 20e siècle, les colons ont rapidement établi des institutions et des débouchés sociaux, y compris une congrégation luthérienne, une école, la Bardo Ladies' Aid Society, une société littéraire, une chorale de jeunes et un fanfare.

gallois

En juillet 1897, le Chemin de fer Canadien Pacifique (CPR) a commencé les travaux sur un chemin de fer passant par Crow's Nest Pass . Pour attirer un millier de travailleurs du Pays de Galles qui finiraient par s'installer au Canada, le gouvernement britannique a offert aux travailleurs 1,50 $ par jour et des terres par le biais du processus de propriété familiale. Diffusé par les compagnies maritimes et les journaux, le programme a attiré de nombreux travailleurs de Bangor, dans le nord du Pays de Galles , où les carriers étaient en grève depuis près d'un an. Cependant, les coûts de transport à eux seuls étaient supérieurs à ce que de nombreux travailleurs gallois pouvaient se permettre, ce qui a limité le nombre de personnes répondant à l'offre à moins de 150. En novembre, des lettres ont commencé à arriver au Pays de Galles se plaignant des conditions de vie et de travail dans les camps du CPR. Les représentants du gouvernement, cherchant à peupler les prairies canadiennes, ont commencé à minimiser les critiques et à présenter des points de vue plus positifs. Bien que certains immigrants aient finalement trouvé la prospérité au Canada, le programme d'immigration envisagé par le gouvernement et les responsables des chemins de fer a été annulé en 1898.

Mormons

Environ 3 200 mormons sont arrivés de l'Utah, où leur pratique de la polygamie avait été interdite. Ils étaient très axés sur la communauté, créant 17 colonies agricoles; ils ont été les pionniers des techniques d'irrigation. Ils ont prospéré et, en 1923, ont ouvert le Cardston Alberta Temple dans leur centre de Cardston . Au 21e siècle, environ 50 000 mormons vivent en Alberta.

Conduire à la province

La foule à Edmonton marque la création de la province de l'Alberta, le 1er septembre 1905

À l'aube du 20e siècle, l' Alberta n'était qu'un district des Territoires du Nord-Ouest. Les dirigeants locaux ont fait pression pour obtenir le statut de province. Le premier ministre des territoires, sir Frederick Haultain , était l'un des partisans les plus persistants et les plus virulents du statut de province pour l'Ouest. Cependant, son plan pour le statut provincial dans l'Ouest n'était pas un plan pour les provinces de l'Alberta et de la Saskatchewan qui a finalement été adopté; il favorisa plutôt la création d'une très grande province appelée Buffalo . D'autres propositions prévoyaient trois provinces, ou deux provinces avec une frontière est-ouest au lieu de nord-sud.

Le premier ministre de l'époque, Sir Wilfrid Laurier , ne voulait pas concentrer trop de pouvoir dans une seule province, qui pourrait devenir rivale avec le Québec et l'Ontario, mais il ne pensait pas non plus que trois provinces étaient viables, et a donc opté pour les deux provinces. plan. L'Alberta est devenue une province avec la Saskatchewan le 1er septembre 1905.

On aurait pu s'attendre à ce que Haultain soit nommé premier premier ministre de l'Alberta . Cependant, Haultain était conservateur tandis que Laurier était libéral . Laurier a choisi que le lieutenant - gouverneur George HV Bulyea nomme le libéral Alexander Rutherford , dont le gouvernement tombera plus tard dans le scandale de l' Alberta and Great Waterways Railway .

L'autre grand chef de l'Alberta à l'époque était Frank Oliver . En 1880, il fonda l'influent journal Bulletin d' Edmonton, à partir duquel il publia une critique acerbe des politiques libérales dans l'Ouest. Il désapprouvait particulièrement la colonisation ukrainienne . Il a été élu à l'assemblée territoriale, mais a démissionné pour devenir député fédéral. Il remplace Sifton au poste de ministre de l'Intérieur et entreprend de réduire le soutien à l'immigration européenne. Parallèlement, il est chargé de tracer les limites des circonscriptions provinciales pour les élections albertaines de 1905. Il est accusé par certains de gerrymandering les frontières pour favoriser libéral Edmonton sur Tory Calgary.

Ensemble, Oliver et Rutherford ont fait en sorte qu'Edmonton devienne la capitale de l'Alberta.

Début du 20ème siècle

La nouvelle province de l'Alberta comptait 78 000 habitants, mais à part le Chemin de fer Canadien Pacifique, elle manquait d'infrastructures. Les gens étaient des agriculteurs et ils manquaient d'écoles et d'installations médicales. Ottawa conserva le contrôle de ses ressources naturelles jusqu'en 1930 , rendant le développement économique difficile et compliquant les relations fédérales-provinciales. En effet, les batailles sur le pétrole ont empoisonné les relations avec le gouvernement fédéral, surtout après 1970.

Politique

Alexander Rutherford , le premier premier ministre de l'Alberta a profité du pouvoir politique que lui a conféré le gouvernement fédéral

Les libéraux forment le premier gouvernement de l'Alberta et restent au pouvoir jusqu'en 1921. Après les élections de 1905 , le gouvernement du premier ministre Alexander C. Rutherford entreprend des travaux sur l'infrastructure gouvernementale, notamment en ce qui concerne les affaires juridiques et municipales. Rutherford, un gentleman de la vieille école, était un leader faible mais il soutenait l'éducation, poussant à la création d'une université provinciale. Si Calgary a été contrarié lorsque Edmonton a été choisie comme capitale, cette contrariété s'est transformée en indignation en 1906 lorsque l' Université de l'Alberta a été cédée à Strathcona (une banlieue qui fut bientôt annexée à Edmonton en 1912). Les conservateurs talentueux ont cherché leur fortune politique dans la politique nationale plutôt que provinciale, notamment RB Bennett , qui est devenu premier ministre en 1930.

La communication s'est améliorée lorsqu'un système téléphonique a été mis en place pour les villes. La croissance économique à long terme a été stimulée par la construction via Edmonton de deux chemins de fer transcontinentaux supplémentaires, qui sont devenus plus tard une partie du Canadien National . Leur rôle principal était d'expédier les gens et de sortir le blé. Attirée par les terres agricoles bon marché et les prix élevés du blé, l'immigration a atteint des niveaux record et la population a atteint 470 000 en 1914.

Mouvements de ferme

Se sentant malmenés par les chemins de fer et les élévateurs à grains, des organisations agricoles militantes apparaissent, notamment les United Farmers of Alberta (UFA), formées en 1909. Guidée par les idées de William Irvine et plus tard par Henry Wise Wood, l'UFA a d'abord vocation à représenter des intérêts économiques plutôt que d'agir comme un autre parti politique. Mais le mécontentement des agriculteurs à l'égard des politiques provinciales libérales et des politiques fédérales conservatrices, combiné à la chute des prix du blé et à un scandale ferroviaire, les a poussés à privilégier la politique directe et l'élection de trois députés provinciaux et d'un député au cours de la période de 1917 à 1921 a ouvert le porte à une contestation générale pour le pouvoir en 1921. Il y a eu un glissement de terrain écrasant de l'UFA à l'Assemblée législative de la province en 1921. L'Alberta a également fortement appuyé les candidats de l'UFA et du parti travailliste aux élections fédérales de 1921. Les députés élus ont travaillé avec le Parti progressiste du Canada , une organisation agricole nationale. Ensemble, ils détenaient l'équilibre du pouvoir pour les gouvernements minoritaires libéraux et conservateurs au pouvoir pendant une grande partie des années 1920.

John E. Brownlee a conduit l'UFA à un deuxième gouvernement majoritaire aux élections de 1926. Pendant son règne, le gouvernement de l'UFA a abrogé l'interdiction, la remplaçant par la vente d'alcool par le gouvernement et des bars privés fortement réglementés, a adopté une loi sur l'ajustement de la dette pour aider les agriculteurs endettés et a aidé les travailleurs avec des codes salariaux progressifs. Il a aboli la police provinciale, passant l'application de la loi à l'extérieur des municipalités à la Gendarmerie royale du Canada . Le gouvernement renfloua l' Alberta Wheat Pool en faillite en 1929. Le point culminant de l'administration Brownlee survint après de longues négociations avec le gouvernement fédéral concernant les ressources naturelles de l'Alberta. En 1930, le contrôle de ces ressources a été confié à la province. Se dépêchant d'organiser des élections avant que les effets de la Dépression ne se fassent pleinement sentir, Brownlee mena l'UFA à un troisième gouvernement majoritaire lors des élections de 1930. En passant à la droite fiscale, il s'est aliéné les socialistes et les groupes ouvriers.

En 1935, l'UFA s'effondre politiquement et sa défaite est due en partie au scandale sexuel de John Brownlee et en partie à l'incapacité du gouvernement d'augmenter les prix du blé ou d'atténuer autrement la Grande Dépression au Canada . Une sécheresse prolongée dans les deux tiers sud de la province a produit de faibles récoltes de céréales et a forcé l'abandon et/ou la fermeture de milliers de fermes, tandis que là-bas et ailleurs en Alberta, la situation financière des agriculteurs a été affectée par les bas prix mondiaux des céréales. Très endettés et opérant avec de faibles marges bénéficiaires, les agriculteurs étaient ouverts aux théories de la réforme bancaire et monétaire qui sévissaient dans l'Ouest canadien depuis le début de l'agriculture commerciale dans les années 1880 dans l'Ouest canadien. Les dirigeants d' APU se méfiaient de ces propositions et les agriculteurs tournés vers William Aberhart du mouvement créditiste comme une arme pour combattre contre ce que l' on voit que saisir les banquiers et les agences de recouvrement.

Après la défaite, l'UFA s'est repliée sur son objectif principal d'activité économique, en tant que chaîne de magasins coopératifs de fournitures agricoles et groupe de pression d'agriculteurs.

Soins médicaux et soins infirmiers

Les premiers colons dépendaient d'eux-mêmes et de leurs voisins pour les services médicaux. Les médecins étaient peu nombreux. Les femmes guérisseuses pionnières utilisaient des remèdes traditionnels et des laxatifs. La dépendance aux remèdes homéopathiques s'est poursuivie alors que les infirmières et les médecins qualifiés sont devenus plus courants parmi les communautés pionnières au début du 20e siècle. Après 1900, la médecine, en particulier les soins infirmiers, et surtout dans les zones urbaines, se modernise et s'organise.

La Lethbridge Nursing Mission en Alberta était une mission bénévole canadienne représentative. Il a été fondé, indépendamment de l'Ordre des infirmières de Victoria, en 1909 par Jessie Turnbull Robinson. Ancienne infirmière, Robinson a été élue présidente de la Société de Secours de Lethbridge et a lancé des services infirmiers de district destinés aux femmes et aux enfants pauvres. La mission était dirigée par un conseil d'administration bénévole de femmes et a commencé par collecter des fonds pour sa première année de service grâce à des dons de bienfaisance et des paiements de la Metropolitan Life Insurance Company. La mission a également mélangé le travail social avec les soins infirmiers, devenant le dispensateur de l'aide au chômage.

Richardson (1998) examine les facteurs sociaux, politiques, économiques, de classe et professionnels qui ont contribué aux différences idéologiques et pratiques entre les dirigeants de l'Alberta Association of Graduate Nurses (AAGN), créée en 1916, et l'United Farm Women of Alberta (UFWA ), fondée en 1915, concernant la promotion et l'acceptation de la profession de sage - femme en tant que sous-spécialité reconnue des infirmières autorisées. Accusant l'AAGN d'ignorer les besoins médicaux des femmes rurales de l'Alberta, les dirigeants de l'UFWA se sont efforcés d'améliorer les conditions économiques et de vie des agricultrices. Irene Parlby, la première présidente de l'UFWA, a fait pression pour la création d'un département provincial de la santé publique, d'hôpitaux et de médecins fournis par le gouvernement, et pour l'adoption d'une loi permettant aux infirmières de se qualifier comme sages-femmes agréées. La direction de l'AAGN s'est opposée à la certification des sages-femmes, arguant que les programmes d'études en soins infirmiers ne laissaient aucune place à l'étude des sages-femmes et que les infirmières n'étaient donc pas qualifiées pour participer aux accouchements à domicile. En 1919, l'AAGN a conclu un compromis avec l'UFWA, et ils ont travaillé ensemble pour l'adoption de la Public Health Nurses Act qui a permis aux infirmières de servir comme sages-femmes dans les régions sans médecins. Ainsi, le District Nursing Service de l'Alberta, créé en 1919 pour coordonner les ressources de santé des femmes de la province, résultait principalement de l'activisme politique organisé et persistant des membres de l'UFWA et très peu des actions de groupes professionnels d'infirmières manifestement indifférents aux besoins médicaux des Canadiens des régions rurales.

L'Alberta District Nursing Service administrait des soins de santé dans les régions à prédominance rurale et appauvrie de l'Alberta au cours de la première moitié du 20e siècle. Fondé en 1919 pour répondre aux besoins médicaux maternels et médicaux d'urgence par l'United Farm Women of Alberta (UFWA), le Nursing Service traitait les colons des Prairies vivant dans des régions primitives dépourvues de médecins et d'hôpitaux. Les infirmières dispensaient des soins prénatals, travaillaient comme sages-femmes, effectuaient des interventions chirurgicales mineures, effectuaient des inspections médicales des écoliers et parrainaient des programmes de vaccination. La découverte d'importantes réserves de pétrole et de gaz après la Seconde Guerre mondiale a entraîné la prospérité économique et l'expansion des services médicaux locaux. L'adoption de l'assurance-maladie provinciale et de l'assurance-hospitalisation universelle en 1957 a précipité l'élimination progressive du service infirmier de district obsolète en 1976.

Premières nations

Étant donné que les soins de santé n'étaient pas fournis par traité avec le gouvernement canadien, les résidents des réserves des Premières nations au début du 20e siècle recevaient habituellement ce service de groupes privés. L'Anglican Church Missionary Society dirigeait des hôpitaux pour les bandes de Pieds-Noirs du sud de l'Alberta pendant cette période. Dans les années 1920, le gouvernement canadien a autorisé des fonds pour la construction d'hôpitaux dans les réserves Blackfoot et Blood. Ils ont mis l'accent sur le traitement de la tuberculose par le biais des soins de longue durée.

Il y avait un lien étroit entre les soins de santé fédéraux aux Indiens et l'idéologie de la réforme sociale en vigueur au Canada entre les années 1890 et 1930. Entre les années 1890 et 1930, le ministère des Affaires indiennes s'est de plus en plus impliqué dans la santé des Indiens. Dans le but de révéler certains aspects de l'administration de la santé indienne du ministère à cette époque, cet article décrit la création et le fonctionnement de deux hôpitaux dans les réserves indiennes du sud de l'Alberta. Le gouvernement fédéral a pris deux mesures principales pour s'occuper de la santé des Indiens : il a construit des hôpitaux dans les réserves et il a créé un système de médecins militaires pour doter ces établissements en personnel. Avant la Seconde Guerre mondiale , le système de santé présentait un certain nombre de caractéristiques : c'était un système initialement exploité par des missionnaires puis repris par le ministère des Affaires indiennes, c'était un système étendu et décentralisé, les services de santé fournis par le système étaient fermement ancrées dans les valeurs réformistes de la classe moyenne canadienne et représentaient une tentative d'appliquer ces valeurs aux communautés indiennes, et, apparemment, le système servait les peuples qui étaient réticents à utiliser les installations et les services mis à leur disposition. Contrairement à l'idée qu'avant la Seconde Guerre mondiale le gouvernement fédéral refusait d'assumer la responsabilité de la santé des Indiens au Canada, l'élaboration d'une politique et d'un système de santé indien s'était déjà faite graduellement.

Religion, ethnie

Canadianisation

L'assimilation à la culture canadienne était la norme pour presque tous les immigrants européens, selon Prokop (1989). Un indicateur important de l'assimilation était l'utilisation de l'anglais; les enfants de tous les groupes d'immigrants ont montré une forte préférence en faveur de l'anglais, quelle que soit la langue de leurs parents. De 1900 à 1930, le gouvernement a fait face à la tâche formidable de transformer la population immigrante ethniquement et linguistiquement diversifiée en Canadiens loyaux et authentiques. De nombreux fonctionnaires croyaient que l'assimilation de la langue par les enfants serait la clé de la canadianisation. Cependant, il y avait une opposition à la méthode directe d'enseignement de l'anglais de certains porte-parole immigrés. L'utilisation de la langue anglaise dans les jeux de récréation s'est souvent avérée un dispositif efficace et a été systématiquement utilisée. Les écoles élémentaires, en particulier dans les régions rurales de l'Alberta, ont joué un rôle central dans l'acculturation des immigrants et de leurs enfants, fournissant, selon Prokop, un caractère communautaire qui a créé un trait distinctif des écoles canadiennes manquant de manière flagrante dans la tradition scolaire européenne.

Protestants

Pendant l'entre-deux-guerres, les diverses composantes de l'Alberta Woman's Missionary Societies ont travaillé sans relâche pour maintenir les valeurs familiales et morales anglo-protestantes traditionnelles. Comprenant un certain nombre de groupes confessionnels traditionnels et comptant à une époque plus de cinq mille membres, les sociétés ont activement cherché à « christianiser et canadianiser » le nombre substantiel d'immigrants ukrainiens qui se sont installés dans la province. Un accent particulier a été mis sur l'éducation des enfants, avec des activités musicales utilisées comme outil de recrutement. Certains chapitres admettaient des membres masculins. Le mouvement s'estompa alors que la société en général s'éloignait des activités religieuses et que le mouvement fondamentaliste conservateur gagnait en force.

Le renouveau méthodiste au début du 20e siècle à Calgary favorisait le progrès et la respectabilité bourgeoise autant que le renouveau spirituel. En 1908, l'Église méthodiste centrale a accueilli les évangéliques américains HL Gale et JW Hatch. Ils ont attiré de grandes foules, mais le message était doux et le public calme et bien habillé. Cependant, peu sont devenus membres de l'église après la fin du réveil. Les participants de la classe ouvrière ont probablement ressenti un malaise parmi leurs voisins mieux habillés et mieux élevés, et la direction de l'église a maintenu des liens étroits avec les intérêts commerciaux locaux, mais n'a pas fait grand-chose pour atteindre les classes inférieures. Les réunions de chalets qui ont suivi le réveil ont généralement eu lieu dans des maisons de la classe moyenne.

L'interdiction des boissons alcoolisées était un enjeu politique majeur, opposant les protestants anglophones à la plupart des groupes ethniques. L'Alberta Temperance and Moral Reform League, fondée en 1907, était basée dans les églises méthodistes et d'autres églises protestantes et a utilisé des thèmes anti-allemands pour adopter une loi mettant l'interdiction en vigueur en juillet 1916. Les lois ont été abrogées en 1926.

catholiques

L'archevêque catholique d'Edmonton, Henry Joseph O'Leary, a considérablement affecté les secteurs catholiques de la ville, et ses efforts reflètent bon nombre des défis auxquels l'Église catholique est confrontée à cette époque. Au cours des années 1920, O'Leary a favorisé ses compatriotes irlandais et a considérablement réduit l'influence du clergé catholique français dans son archidiocèse et les a remplacés par des prêtres anglophones. Il a aidé à assimiler les immigrants catholiques ukrainiens dans les traditions catholiques romaines plus strictes, a étendu la viabilité du système d'écoles catholiques séparées d'Edmonton et a établi à la fois un collège catholique à l'Université de l'Alberta et un séminaire à Edmonton.

francophone

En 1892, les Territoires du Nord-Ouest ont adopté le modèle des écoles de l'Ontario, mettant l'accent sur les établissements publics qui glorifiaient non seulement la langue anglaise, mais aussi l'histoire et les coutumes anglaises. L'Alberta a continué ce modèle après la création de la province. Les communautés à prédominance francophone de l'Alberta ont maintenu un certain contrôle sur les écoles locales en élisant des administrateurs sympathiques à la langue et à la culture françaises. Des groupes comme l'Association canadienne-française de l'Alberta s'attendaient à ce que les administrateurs mettent en œuvre leur propre programme culturel. Un autre problème auquel les communautés francophones étaient confrontées était la pénurie constante d'enseignants francophones qualifiés de 1908 à 1935; la majorité des personnes embauchées ont quitté leur poste après seulement quelques années de service. Après 1940, la consolidation scolaire a largement ignoré les problèmes de langue et de culture des francophones.

Ukrainiens

Une controverse clé concernant les droits linguistiques des minorités ethniques dans l'ouest du Canada a été la révolte des écoles ruthènes de 1913 dans la région d'Edmonton. Des immigrants ukrainiens, appelés « Galiciens » ou « Ruthènes » par les Canadiens anglo-celtiques, s'installent dans les environs d'Edmonton. Les tentatives de la communauté ukrainienne d'utiliser le Parti libéral pour acquérir le pouvoir politique dans les districts à prédominance ukrainienne et introduire un enseignement bilingue dans ces domaines, ont été annulées par les dirigeants du parti, qui ont blâmé un groupe d'enseignants pour l'initiative. En représailles, ces enseignants ont été étiquetés « non qualifiés ». Les diverses actions rebelles des résidents ukrainiens du district scolaire de Bukowina n'ont pas empêché le licenciement des enseignants ukrainiens. En 1915, il était clair que l'éducation bilingue ne serait pas tolérée dans l'Alberta du début du XXe siècle.

Italiens

Les Italiens sont arrivés en deux vagues, la première de 1900 à 1914, la seconde après la Seconde Guerre mondiale. Les premiers arrivés sont des travailleurs temporaires et saisonniers, retournant souvent dans le sud de l'Italie après quelques années. D'autres sont devenus des citadins permanents, surtout lorsque la Première Guerre mondiale a empêché les voyages internationaux. Dès le début, ils ont commencé à affecter la vie culturelle et commerciale de la région. Au fur et à mesure que la « Petite Italie » grandissait, elle commença à fournir des services essentiels à ses membres, comme un consul et l'Ordre des Fils d'Italie, et un parti fasciste actif offrait un moyen d'organisation sociale. Initialement, les Italiens coexistaient pacifiquement avec leurs voisins, mais pendant la Seconde Guerre mondiale, ils ont été victimes de préjugés et de discrimination au point qu'aujourd'hui encore, les Italiens de Calgary estiment que la société canadienne ne récompense pas ceux qui maintiennent leur appartenance ethnique.

La vie rurale

Une crise économique a englouti une grande partie de l'Alberta rurale au début des années 1920, alors que les prix du blé ont chuté de leurs sommets de guerre et que les agriculteurs se sont retrouvés lourdement endettés.

Fermes

Carte du Triangle de Palliser .

Le blé était la culture dominante et le grand élévateur à grains le long des voies ferrées est devenu un élément crucial du commerce du grain albertain après 1890. Il a propulsé le « King Wheat » à la domination régionale en intégrant l'économie de la province avec le reste du Canada. Utilisés pour charger efficacement le grain dans les wagons de chemin de fer, les élévateurs à grains ont été regroupés en « lignes » et leur propriété avait tendance à se concentrer entre les mains de moins en moins d'entreprises, dont beaucoup étaient contrôlées par des Américains. Les principales entités commerciales impliquées dans le commerce étaient le Chemin de fer Canadien Pacifique et les puissants syndicats céréaliers. De nombreux nouveaux arrivants ne connaissaient pas les techniques de culture sèche nécessaires pour gérer une récolte de blé. Le Chemin de fer Canadien Pacifique (CPR) a donc installé une ferme de démonstration à Strathmore en 1908. Il a vendu des terres irrigables et conseillé les colons sur les meilleures méthodes d'agriculture et d'irrigation. Des changements spectaculaires dans le commerce du grain albertain ont eu lieu dans les années 1940, notamment la fusion des sociétés d'élévateurs à grains.

L'insouciance, la cupidité et l'excès d'optimisme ont joué un rôle dans la crise financière du début du XXe siècle à la frontière canadienne du blé. À partir de 1916, le Triangle de Palliser , une région semi-aride de l'Alberta et de la Saskatchewan, a subi une décennie d'années sèches et de mauvaises récoltes qui ont culminé en ruine financière pour de nombreux producteurs de blé de la région. L'excès de confiance de la part des agriculteurs, des financiers, du Chemin de fer Canadien Pacifique et du gouvernement canadien a conduit à des investissements fonciers et à un développement dans le Palliser à une échelle sans précédent et dangereuse. Une grande partie de cette expansion a été financée par des sociétés d'hypothèques et de prêts en Grande-Bretagne désireuses de faire des investissements à l'étranger.

Les gestionnaires de fonds britanniques étaient motivés par un ensemble complexe de forces économiques mondiales, notamment une baisse des opportunités d'investissement britanniques, des capitaux excédentaires et une expansion massive des investissements à la frontière canadienne. La réduction de la production céréalière en Europe et l'augmentation de la production céréalière dans les provinces des Prairies encouragent également l'exportation de capitaux de Londres. L'image mythique du Palliser comme une région abondante, couplée à une confiance croissante dans la technologie, a créé un faux sentiment de sécurité et de stabilité. Entre 1908 et 1913, des entreprises britanniques ont prêté des sommes considérables aux agriculteurs canadiens pour planter leurs récoltes de blé; ce n'est que lorsque la sécheresse a commencé en 1916 qu'il est devenu évident que beaucoup trop de crédit avait été accordé.

Ranchs et polyculture

Le terme « agriculture mixte » s'applique mieux aux pratiques agricoles du sud de l'Alberta entre 1881 et 1914 que ne le fait « élevage en ranch ». « Pure ranching » implique des cow-boys travaillant principalement à cheval ; c'était la norme lorsque d'immenses ranchs ont été formés en 1881. Rapidement les pratiques ont été modifiées. Le foin était planté et coupé en été pour nourrir le bétail en hiver; des clôtures ont été construites et réparées pour contenir les troupeaux d'hiver; et les vaches laitières et les animaux de basse-cour étaient élevés pour la consommation personnelle et secondairement pour le marché. L'agriculture mixte était clairement prédominante dans le sud de l'Alberta en 1900.

Le capitaine Charles Augustus Lyndon et son épouse Margaret ont établi l'un des premiers ranchs en Alberta en 1881. Lyndon a établi un site dans les collines Porcupine, à l' ouest de Fort Macleod. Ils élevaient principalement du bétail, mais aussi des chevaux pour la Gendarmerie royale du Canada pour un revenu supplémentaire. Les troupeaux de Lyndon ont souffert avec les troupeaux des autres pendant le dur hiver de 1886-1887. Il a développé un système d'irrigation et un bureau de poste au fur et à mesure que le district s'agrandit dans les années 1890. Bien que Lyndon soit décédé en 1903, sa famille a maintenu ses entreprises jusqu'en 1966, date à laquelle le ranch a été vendu.

Elofson (2005) montre que l'élevage de bétail en plein air était à peu près le même au Montana, dans le sud de l'Alberta et dans le sud de la Saskatchewan. Benson (2000) décrit la structure sociale des cow-boys et des autres travailleurs dans les grands ranchs d'entreprise du sud-ouest de l'Alberta vers 1900. Quatre de ces ranchs, le Cochrane, l'Oxley, le Walrond et le Bar U, illustrent les hiérarchies complexes qui séparaient les cow-boys. des cuisiniers et des contremaîtres des cadres. Les différences ethniques, éducatives et d'âge ont compliqué davantage le tissu social élaboré des ranchs d'entreprise. La division du travail et de la hiérarchie qui en résulta permit aux ranchs de l'Alberta de fonctionner sans la participation directe d'investisseurs et de propriétaires, dont la plupart vivaient dans l'est du Canada et en Grande-Bretagne.

La survie de l'industrie bovine de l'Alberta a été sérieusement mise en doute pendant la majeure partie de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. À deux moments au cours de cette période, 1887-1900 et 1914-1920, l'industrie a connu une grande prospérité. Ce dernier boom a commencé lorsque les États-Unis ont adopté le tarif Underwood de 1913, permettant l'entrée gratuite du bétail canadien. L'exportation de bovins de l'Alberta vers les marchés de Chicago s'est avérée très rentable pour le bétail de la plus haute qualité. En 1915, la plupart des bovins d'engraissement et d' engraissement des parcs à bestiaux de Winnipeg étaient exportés aux États-Unis, nuisant ainsi au marché canadien du bœuf. Plusieurs facteurs, dont l'hiver rigoureux de 1919-1920, la fin des prix gonflés du bœuf en temps de guerre et le rétablissement du tarif américain sur le bétail canadien, ont tous contribué à l'effondrement du marché du bétail de l'Alberta. Le boom a fini par nuire aux intérêts économiques de l'Alberta parce que les prix élevés pendant cette période ont rendu impossible l'établissement de pratiques locales d'engraissement du bétail.

Certains éleveurs sont devenus d'importants entrepreneurs. Éleveur et brasseur ayant des intérêts secondaires dans le gaz, l'électricité et le pétrole, l'entrepreneur de Calgary Alfred Ernest Cross (1861-1932) fut un important agent de modernisation en Alberta et dans l'Ouest canadien. Comme d'autres, son nom symbolise la force motrice de l'entreprise, la recherche du profit, le capitalisme familial, l'utilisation des marchés financiers du Canada et de la Grande-Bretagne et la progression économique grâce au réinvestissement des bénéfices. Sa gestion familiale personnelle a développé un domaine familial qui demeure important dans l'économie de l'Alberta. Cross est principalement connu pour ses progrès en matière d'élevage de bétail, son dynamisme et son approche scientifique du brassage.

Femmes

Les rôles de genre étaient clairement définis. Les hommes étaient principalement responsables de briser la terre; plantation et récolte; construire la maison; acheter, faire fonctionner et réparer des machines; et gérer les finances. Au début, il y avait beaucoup d'hommes célibataires dans la prairie, ou des maris dont les épouses étaient encore dans l'Est, mais ils ont eu du mal. Ils ont réalisé le besoin d'une femme. À mesure que la population augmentait rapidement, les épouses jouaient un rôle central dans la colonisation de la région des Prairies. Leur travail, leurs compétences et leur capacité d'adaptation à un environnement difficile se sont avérés décisifs pour relever les défis. Ils préparaient de la banique , des haricots et du bacon, raccommodaient des vêtements, élevaient des enfants, nettoyaient, entretenaient le jardin, aidaient au moment de la récolte et soignaient tout le monde. Alors que les attitudes patriarcales, la législation et les principes économiques dominants obscurcissaient les contributions des femmes, la flexibilité dont faisaient preuve les agricultrices dans l'exécution de travaux productifs et non productifs était essentielle à la survie des exploitations familiales, et donc au succès de l'économie du blé.

Mineurs

James Moodie a développé la mine Rosedale dans la vallée de la rivière Red Deer en Alberta en 1911. Bien que Moodie ait payé des salaires plus élevés et exploité la mine de manière plus sûre et efficace que les autres mines de charbon de la province, le Rosedale a connu des ralentissements de travail et des grèves. Parce que Moodie possédait la mine et fournissait des services au camp, les sympathisants bolcheviques le considéraient comme un oppresseur des ouvriers et un industriel bourgeois. Le radicalisme à la mine a diminué lorsque Moodie a remplacé les mineurs immigrants par des vétérans militaires canadiens prêts à apprécier l'environnement de travail sécuritaire qui y était offert.

Vie urbaine

Dans les grandes villes, la section albertaine de la Croix-Rouge canadienne a fourni des services de secours à la communauté pendant les années difficiles des années 1920 et 1930. Il a également réussi à faire pression sur le gouvernement pour qu'il joue un rôle plus actif et responsable dans la prise en charge de la population pendant les périodes difficiles. Chaque ville avait ses boosters qui rêvaient grand, mais la plupart des villes sont restées de simples villages. Un exemple est Bow City , qui semblait prometteur en raison de ses gisements de charbon et de ses bons pâturages. Les marchands de bois se sont regroupés pour former Bow Centre Collieries Ltd. et ont vendu des biens immobiliers à des spéculateurs. La malchance, sous forme de sécheresse lors de la Première Guerre mondiale a ruiné les ambitions.

Entreprise

La plupart des opérations commerciales étaient des affaires familiales, avec relativement peu d'opérations à grande échelle en dehors des chemins de fer. En 1886, les frères Cowdry (Nathaniel et John) ouvrent une banque privée à Fort Macleod . Son histoire fournit un prototype pour montrer comment une petite maison de banque privée est devenue une force importante dans la finance au début du sud-ouest de l'Alberta. Les deux frères étaient des hommes d'affaires avisés, des dirigeants communautaires et avaient une confiance absolue l'un dans l'autre, à tel point qu'en 1888, Nathaniel retourna à Lindsay (plus tard Simcoe) et devint marchand de grains. L'activité bancaire s'est développée, avec l'ouverture de succursales et la généralisation de la publicité et du prêt d'argent. En mars 1905, les Cowdry vendirent leurs entreprises bancaires de Fort Macleod à la Banque Canadienne Impériale de Commerce. Le rôle de l'entreprise familiale dans le secteur bancaire privé à la fin du XIXe et au début du XXe siècle a été essentiel en fournissant un canal important pour le flux de crédit dans le sud-ouest de l'Alberta et a facilité l'émergence de l'économie moderne.

Après un essor économique spectaculaire pendant la Première Guerre mondiale, une brève et brève dépression frappe l'Alberta en 1920-1922. Les conditions étaient typiques dans la ville de Red Deer , un chemin de fer et un centre commercial à mi-chemin entre Calgary et Edmonton qui dépendait des agriculteurs. Les difficultés du début des années 1920 étaient aussi graves, voire un peu pires, que celles vécues pendant la Grande Dépression beaucoup plus longue des années 1930. Les bases de l'effondrement économique avaient été jetées dès 1913, lorsque le boom spéculatif qui avait alimenté la prospérité de l'Alberta s'était effondré. Mais le déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914 a déclenché une énorme demande de produits agricoles et a contribué à masquer les graves faiblesses de l'économie provinciale. Avec la fin de la guerre, cependant, le chômage a grimpé en flèche avec le retour des anciens combattants et l'inflation a augmenté. Les prix des céréales commencèrent à baisser en 1920, causant de nouvelles difficultés. Au printemps 1921, de nombreuses entreprises de Red Deer avaient fait faillite et le taux de chômage de la ville était estimé à 20 %. La situation économique de la ville a commencé à s'améliorer en 1923 et les responsables de la ville de Red Deer ont finalement pu collecter suffisamment de recettes fiscales pour éviter d'avoir besoin de prêts bancaires à court terme.

Femmes

Jusqu'aux années 1880, la prostitution en Alberta était tolérée et considérée comme non sérieuse. Cependant, à mesure que la population itinérante s'installait, cette attitude a progressivement changé. Les années 1880-1909 ont vu peu d'arrestations et encore moins d'amendes pour prostitution, en partie parce que les personnes arrêtées étaient encouragées à quitter la ville plutôt que d'être emprisonnées. Plus tard, en 1909-1914, une épidémie de variole dans le quartier chaud a déclenché une répression contre la prostitution, qui était alors considérée comme un problème majeur, en particulier par les femmes réformatrices de la classe moyenne. La Woman's Christian Temperance Union s'est vigoureusement opposée aux saloons et à la prostitution, et a appelé au suffrage féminin comme outil pour mettre fin à ces maux.

Le Calgary Current Events Club, fondé en 1927 par sept femmes, a rapidement gagné en popularité auprès des femmes professionnelles de la ville. En 1929, le groupe a changé son nom pour le Calgary Business and Professional Women's Club (BPW) en réponse à un appel à une fédération nationale de ces groupes. Les membres se sont rendus à Londres, en Angleterre, en 1929 pour plaider en faveur de la reconnaissance des femmes en tant que citoyennes à part entière. Dans les années 1930, le groupe a abordé de nombreuses questions politiques controversées de l'époque, notamment l'introduction d'un salaire minimum, une législation équitable sur l'assurance-chômage, l'examen médical obligatoire des écoliers et l'exigence d'un certificat médical pour le mariage. Le congrès national du BPW a eu lieu à Calgary en 1935. Le club a activement soutenu les forces canadiennes outre-mer pendant la Seconde Guerre mondiale. Au début, la plupart des membres étaient des secrétaires et des employés de bureau ; plus récemment, il a été dominé par les cadres et les professions libérales. L'organisation continue de s'occuper des problèmes économiques et sociaux des femmes.

Cinéma

Les films cinématographiques sont un aspect important de la culture urbaine depuis 1910. Les lieux où les gens ont regardé des films, du nickelodéon au multiplex, ont changé d'une manière qui reflète les changements dans la société en général. Le cinéma d'Edmonton reflétait l'évolution du paysage urbain. Parce que les salles de cinéma elles-mêmes font partie du produit de divertissement, l'industrie du cinéma suit un cycle de construction, de rénovation et de démolition. Le visage de l'industrie change constamment dans le but d'attirer les gens à l'intérieur ; Les cinémas d'Edmonton se sont déplacés avec l'industrie de la vente au détail du centre-ville aux centres commerciaux de banlieue, et expérimentent maintenant de nouveaux formats similaires aux grandes surfaces des détaillants. Tout comme Edmonton est connue pour ses immenses surfaces de vente au détail, elle possède également l'un des plus grands nombres d'écrans de cinéma au Canada par rapport à sa population. Les cinémas sont ainsi un révélateur des tendances du développement urbain.

Des sports

Partie de chasse, 1916

Partout dans la province, les sports populaires comprenaient le ski et le patinage pour tout le monde, ainsi que la chasse et la pêche pour les hommes et les garçons.

Les sports de compétition ont émergé dans les zones urbaines, en particulier le hockey. Il a fourni une arène pour les rivalités civiques telles que celles entre les villes d'Edmonton et Strathcona voisine à la fin du 19e et au début du 20e siècle. Edmonton, sur la rive nord de la rivière Saskatchewan, et Strathcona, sur la rive sud de la rivière, se sont développés séparément - économiquement, politiquement et socialement - parce que les déplacements et les communications à travers la rivière étaient limités. (Ils ont fusionné en 1912.) En plus d'offrir un débouché aux rivalités civiques, les matchs entre les clubs de hockey Edmonton Thistle et Strathcona Shamrock ont ​​réuni des individus de différentes classes sociales et de divers horizons culturels pour soutenir leur équipe.

Le ski a commencé à Banff dans les années 1890 et a reçu son impulsion principale avec le carnaval d'hiver en 1916. Au cours des décennies suivantes, le carnaval est devenu populaire; le saut à ski et les courses de fond ont fait beaucoup de publicité. En 1940, Banff était devenue l'un des principaux centres de ski au Canada et était fortement promue comme destination de vacances par le chemin de fer Canadien Pacifique.

Pétrole, gaz et sables bitumineux

L'Alberta a joué un rôle central dans l'industrie pétrolière du Canada, à la fois par la découverte et la mise en valeur du pétrole et du gaz naturel conventionnels et par la mise en valeur des principaux gisements de bitume au monde dans les vastes sables bitumineux du nord de la province . La province est devenue l'un des principaux producteurs mondiaux de pétrole brut et de gaz naturel , générant des milliards de revenus pour la province et déclenchant une querelle amère avec le gouvernement national.

Le premier gisement de pétrole dans l'ouest du Canada était Turner Valley, au sud de Calgary, où d'importantes réserves ont été découvertes à une profondeur d'environ 3 000 pieds (910 m). Calgary est devenue la capitale du pétrole, avec une réputation d'entrepreneuriat capricieux. Turner Valley a été pendant un certain temps le plus grand producteur de pétrole et de gaz de l'Empire britannique. Trois phases distinctes de découverte ont marqué l'histoire du champ et ont impliqué des Albertains tels que William Stewart Herron et AW Dingman, et des sociétés qui comprenaient Calgary Petroleum Products, plus tard la Royalite Oil Company; les redevances de la vallée de Turner ; et plus tard la Home Oil Company. En 1931, la province a promulgué la Loi sur les puits de pétrole et de gaz afin de réduire les déchets lourds de gaz naturel. En 1938, l'Alberta Petroleum and Natural Gas Conservation Board a été établi avec succès et a adopté des mesures de conservation et de répartition au prorata. L'objectif était de maximiser le rendement à long terme, ainsi que de protéger les petits producteurs.

En 1947, un champ encore plus grand s'est ouvert à Leduc , à 32 km au sud d'Edmonton, et en 1948, l'extraction de pétrole a commencé à Redwater. Ces deux champs ont été éclipsés en importance en 1956 avec la découverte du champ Pembina à l' ouest d'Edmonton. D'autres champs ont été découverts à l'est de Grande Prairie et dans le centre de l'Alberta. Depuis les points de collecte et de distribution près d'Edmonton, le pétrole est acheminé par pipeline vers des raffineries, certaines aussi éloignées que Sarnia, Toronto et Montréal à l'est, Vancouver à l'ouest, et surtout les États-Unis au sud. L'Interprovincial Pipe Line (IPL) a débuté en 1949, transportant du pétrole vers les raffineries de l'Est. IPL est devenue Enbridge Pipelines en 1998 et compte maintenant 4 500 employés; il déplace 2 millions de barils par jour sur 13 500 miles (21 700 km) de conduites.

L'Alberta a produit 81 % du pétrole brut du Canada en 1991, lorsque les champs pétrolifères traditionnels de l'Alberta ont culminé; la production est maintenant en baisse constante. Avant les années 1970, les principaux producteurs étaient contrôlés par les géants pétroliers américains.

Gaz naturel

L'exploration pétrolière a conduit à la découverte d'importantes réserves de gaz naturel. Les gisements de gaz les plus importants se trouvent à Pincher Creek au sud-est, à Medicine Hat et au nord-ouest. Le pipeline TransCanada , achevé en 1958, transporte une partie du gaz vers l'est jusqu'en Ontario et au Québec; d'autres pipelines vont vers la Californie. L'Alberta produit 81 % du gaz naturel du Canada.
L'un des premiers pionniers de la découverte et de l'utilisation du gaz naturel fut Georg Naumann .

Sables bitumineux

Les « sables bitumineux » ou « sables bitumineux » dans la vallée de la rivière Athabasca au nord de Fort McMurray contiennent une énorme quantité de pétrole, l'un des gisements les plus riches du monde, juste derrière l'Arabie saoudite. La première usine d'extraction de pétrole des sables bitumineux a été achevée en 1967, et une deuxième usine a été achevée en 1978. En 1991, les usines ont produit environ 100 millions de barils de pétrole. L'expansion a été rapide, avec des travailleurs très bien payés venus de l'est du Canada, en particulier des Maritimes et de Terre-Neuve en dépression. En 2006, la production de bitume a atteint en moyenne 1,25 million de barils par jour (200 000 m 3 /j) grâce à 81 projets de sables bitumineux, ce qui représente 47 % de la production pétrolière canadienne totale. Le traitement du bitume, cependant, libère de grandes quantités de dioxyde de carbone, ce qui a alarmé les écologistes inquiets du réchauffement climatique et de l'empreinte carbone du Canada.

Dans les années 1960, Great Canadian Oil Sands, Ltd., une petite entreprise canadienne indigène, s'est appuyée sur une nouvelle technologie et d'importants investissements en capital pour lancer l'extraction des sables bitumineux dans la région de l'Athabascan. Les conditions de location défavorables du gouvernement provincial et le risque financier élevé inhérent au projet ont forcé l'entreprise à rechercher un partenaire d'investissement. La grande compagnie pétrolière américaine Sun Oil Company a pris le risque, mais à mesure que la charge d'investissement sur Sun augmentait, la société a été obligée d'assumer le contrôle à la fois financier et de gestion de l'opération. Ainsi, l'entreprise d'origine canadienne a dû céder son autonomie au prix de la poursuite d'un projet industriel pionnier mais compliqué. En 1995, Sun a vendu sa participation à Suncor Energy , basée à Calgary. Suncor est deuxième derrière Syncrude dans les sables bitumineux, mais Syncrude est contrôlée par un consortium de sociétés pétrolières internationales.

Industrie dérivée

Le pétrole et le gaz naturel de la province fournissent des matières premières pour les grands complexes industriels d'Edmonton et de Calgary, ainsi que pour les plus petits de Lethbridge et de Medicine Hat. Ces complexes comprennent des raffineries de pétrole et de gaz et des usines qui utilisent des sous-produits de raffinerie pour fabriquer des plastiques, des produits chimiques et des engrais. L'industrie pétrolière et gazière offre un marché aux entreprises fournissant des tuyaux, des foreuses et d'autres équipements. De grandes quantités de soufre sont extraites du gaz naturel dans des usines situées à proximité des champs de gaz. L'hélium est extrait du gaz dans une usine près d'Edson, à l'ouest d'Edmonton.

Crédit Social

Le Crédit social (souvent appelé Socred ) était un mouvement politique populiste le plus fort en Alberta et en Colombie-Britannique voisine , des années 1930 aux années 1970. Le Crédit Social était basé sur les théories économiques d'un Anglais, CH Douglas . Ses théories, d'abord portées à l'attention du public en Alberta par l'UFA et les députés travaillistes au début des années 1920, sont devenues très populaires à travers le pays au début des années 1930. Une proposition centrale était la distribution gratuite de certificats de prospérité (ou crédit social), appelés « drôle d'argent » par l'opposition.

Pendant la Grande Dépression au Canada, la demande d'action radicale a culminé vers 1934, après la fin de la pire période et la reprise de l'économie. La dette hypothécaire était un problème social car de nombreux agriculteurs ne pouvaient pas effectuer leurs paiements et étaient menacés de forclusion par les banques. Bien que le gouvernement de l'UFA ait adopté une loi protégeant les familles d'agriculteurs de la perte de leur quartier d'origine, de nombreuses familles d'agriculteurs vivaient dans la pauvreté et faisaient face à la perte de la base foncière nécessaire à des exploitations viables et rentables. Leur insécurité était un facteur puissant dans la création d'un climat de désespoir politique. Le gouvernement des agriculteurs, l'UFA, a été déconcerté par la dépression et les Albertains ont exigé un nouveau leadership.

Les agriculteurs des Prairies ont toujours cru qu'ils étaient exploités par Toronto et Montréal. Ce qui leur manquait, c'était un prophète qui les conduirait vers la terre promise, celui qui promettait, malgré les réticences de l'UFA, de repousser les barrières économiques et constitutionnelles existantes à la lutte pour le Crédit social. Le mouvement du Crédit social en Alberta a trouvé son chef en 1932 lorsqu'Aberhart a lu son premier tract du Crédit social; il est devenu un parti politique en 1935 et a brûlé comme un feu de prairie. Il a été élu au gouvernement majoritaire le 22 août 1935.

Le prophète et nouveau premier ministre était l'évangéliste à la radio William Aberhart (1878-1943). Le message était une prophétie biblique. Aberhart était un fondamentaliste, prêchant la parole révélée de Dieu et citant la Bible pour trouver une solution aux maux du monde matérialiste moderne : les maux des universitaires sophistiqués et leur critique biblique, la froide formalité des congrégations de la classe moyenne, les vices de la danse et des films et de la boisson. "Bible Bill" prêchait que l'économie capitaliste était pourrie à cause de son immoralité ; en particulier, il produisait des biens et des services mais ne fournissait pas aux gens un pouvoir d'achat suffisant pour en profiter. On pourrait y remédier en distribuant de l'argent sous forme de « crédit social », soit 25 $ par mois pour chaque homme et femme. Cet amorçage de la pompe était garanti pour rétablir la prospérité, prophétisa-t-il aux 1600 clubs créditistes qu'il formait dans la province.

Les hommes d'affaires, les professionnels, les rédacteurs de journaux et les chefs traditionnels de la classe moyenne de l'Alberta ont protesté avec véhémence contre les idées d'Aberhart, qu'ils ont qualifiées de cinglées, mais ils ne semblaient pas offrir de solution aux problèmes rencontrés par les travailleurs et les agriculteurs de l'Alberta et ne parlaient pas de la terre promise à venir. Le nouveau parti d'Aberhart en 1935 a élu 56 membres à l'Assemblée, contre 7 pour tous les autres partis, l'UFA au pouvoir perdant tous ses sièges. Le théoricien économique d'Aberhart était le major Douglas, un ingénieur anglais avec une confiance illimitée dans la technologie.

Le Parti Crédit Social est resté au pouvoir pendant 36 ans jusqu'en 1971. Il a été réélu par le vote populaire à neuf reprises. Son succès continu était simultané avec son mouvement idéologique de gauche à droite.

Crédit Social en fonction

Une fois au pouvoir, Aberhart a donné la priorité à l'équilibre du budget provincial. Il a réduit les dépenses et établi (brièvement) une taxe sur les ventes et augmenté l'impôt sur le revenu. Les pauvres et les chômeurs ont subi des coupes dans les aides plutôt minces qu'ils avaient reçues sous le régime de l'UFA. Le dividende social mensuel de 25 $ n'est jamais arrivé, car Aberhart a décidé que rien ne pouvait être fait jusqu'à ce que le système financier de la province soit modifié. Pendant environ un an (1936-1937), des certificats de prospérité délivrés par la province ont circulé, procurant un pouvoir d'achat indispensable aux agriculteurs et aux travailleurs pauvres de l'Alberta. En 1936, l'Alberta a fait défaut sur ses obligations, devenant l'une des rares juridictions du monde occidental à avoir pris une mesure aussi radicale. Il a adopté une loi sur l'ajustement de la dette qui a annulé tous les intérêts sur les hypothèques depuis 1932 et a limité tous les taux d'intérêt sur les hypothèques à 5%, conformément à des lois similaires adoptées par d'autres provinces. En 1937, le gouvernement, sous la pression de ses députés d'arrière-ban, a adopté une loi bancaire radicale qui a été rejetée par le gouvernement fédéral (la banque était une responsabilité fédérale). Les efforts pour contrôler la presse ont également été rejetés. Le gouvernement a adopté une loi de révocation, mais les seuls électeurs qui ont recueilli des signatures pour la révocation de leurs membres étaient les membres du CCF et les pétroliers de la vallée de Turner. Le député menacé de révocation était Aberhart lui-même - la loi a été abrogée rétroactivement.

Le gouvernement SC d'Aberhart était autoritaire et il a essayé d'exercer un contrôle détaillé sur ses titulaires (surtout à la fin des années 1930, ceux qui s'opposaient aux idées plus radicales d'Aberhart ; puis à la fin des années 1940, les purs et durs qui appelaient encore à des réformes douglasites) ; ceux qui se sont rebellés ont été démis de leurs fonctions de ministres du cabinet et purgés, « lus hors de », le caucus et n'ont pas été nommés comme candidat du parti pour les prochaines élections. Bien qu'Aberhart soit hostile aux banques et aux journaux, il est fondamentalement favorable au capitalisme et ne soutient pas les politiques socialistes, contrairement à la Cooperative Commonwealth Federation (CCF) en Saskatchewan. En Alberta, le CCF et le Crédit social étaient des ennemis acharnés, surtout au début des années 1940. L'antagonisme a été recréé en Saskatchewan. Il était donc impossible pour les deux partis de fusionner en Saskatchewan. Le CCF de la Saskatchewan, déjà une force puissante dans cette province, s'est chargé de défendre les droits des travailleurs et des agriculteurs et a formé le gouvernement en 1944.

En 1938, le gouvernement du Crédit social abandonna ses promesses de versements de 25 $. Son incapacité à tenir ses promesses électorales a conduit à de lourdes défections du parti, dont au moins une députée, Edith Rogers, qui a ensuite rejoint le CCF. Le gouvernement d'Aberhart a été réélu aux élections de 1940 , avec seulement 43 % des voix, contre une coalition libérale-conservatrice combinée sous le nom de Ligue du peuple. La prospérité de la Seconde Guerre mondiale a apaisé les peurs et les haines économiques qui avaient alimenté les troubles des agriculteurs. Aberhart mourut en 1943 et fut remplacé comme premier ministre par son élève à l'Institut biblique prophétique et proche disciple de toute une vie, Ernest C. Manning (1908-1996).

Le parti Crédit social, maintenant résolument à droite, gouverne l'Alberta jusqu'en 1968 sous Manning. Il a été remplacé par Harry Strom , qui a mené le gouvernement du Crédit social à la défaite aux élections générales de 1971.

La rhétorique antisémite de certains militants du Crédit social a grandement troublé la communauté juive du Canada; à la fin des années 40, le premier ministre Manning a purgé tardivement les antisémites. Le major CH Douglas était manifestement antisémite et épris des faux protocoles des sages de Sion. Aberhart et Manning ont nié être antisémites.

Au milieu des années 1980, les militants du Crédit social se redéployaient dans le Parti réformiste social-conservateur du Canada par Preston Manning , fils d'Ernest Manning.

Deuxième Guerre mondiale

La contribution de l'Alberta à l'effort de guerre canadien de 1939 à 1945 a été substantielle. À la maison, des camps de prisonniers de guerre et d'internement ont été maintenus à Lethbridge , Medicine Hat , Wainwright et dans le pays de Kananaskis , abritant le personnel de service de l'Axe capturé ainsi que les internés canadiens. Un grand nombre d' aérodromes et d'établissements d' entraînement du Plan d'entraînement aérien du Commonwealth britannique ont été établis dans la province. Sur le plan militaire, des milliers d'hommes (et plus tard de femmes) se sont portés volontaires pour la Marine royale canadienne , l' Aviation royale canadienne et l'Armée canadienne . Le major David Vivian Currie , un Saskatchewanais servant avec le South Alberta Regiment , a reçu la Croix de Victoria, tout comme le Calgarien Ian Bazalgette , qui a été tué au cours d'un combat aérien. Des dizaines d'unités de milice basées en Alberta ont fourni des cadres aux unités outre-mer, y compris le Loyal Edmonton Regiment , le Calgary Regiment (Tank) , les Calgary Highlanders en plus de nombreuses unités d'artillerie, du génie et des armes de soutien.

En 1942, de nombreux Japonais de la Colombie-Britannique ont été envoyés de force dans des camps d'internement dans le sud de l'Alberta, qui comptait déjà des communautés japonaises à Raymond et Hardieville. Au début limités au travail dans les champs de betteraves sucrières, les Japonais nouvellement arrivés avaient de graves problèmes de logement, d'école et d'eau. Au cours des années suivantes, certains Japonais ont été autorisés à travailler dans des conserveries, des scieries et d'autres entreprises. Il y avait une controverse constante dans la presse sur le rôle et la liberté des Japonais locaux. La production agricole a nettement augmenté et, après la guerre, peu de Japonais ont profité du plan de rapatriement pour se rendre au Japon. Les Japonais de l'Alberta d'aujourd'hui sont bien assimilés, mais il reste peu d'héritage japonais.

Après la guerre

Après la guerre, le gouvernement Manning a adopté plusieurs lois restrictives qui limitaient la capacité des travailleurs à organiser les travailleurs et à appeler à la grève. L'application du droit du travail reflète également un parti pris antisyndical. Les créditeurs sociaux, qui avaient un penchant pour les théories du complot, pensaient que le militantisme syndical était le produit d'un complot communiste international. Leur législation du travail cherchait à déjouer les plans du complot en Alberta et accessoirement à rassurer les investisseurs potentiels, notamment dans l'industrie pétrolière, d'un bon climat de prise de bénéfices. Le chemin vers une telle législation a été facilité par le conservatisme d'une aile du mouvement ouvrier dans la province et la peur d'être terni par le pinceau communiste par l'autre aile.

Conservateurs et réforme

En 1971, les conservateurs de Peter Lougheed ont mis fin au long règne du Crédit social avec l' arrivée au pouvoir du Parti progressiste-conservateur . De nombreux experts soutiennent que le changement social à grande échelle qui s'est produit dans la province à la suite du boom pétrolier d'après-guerre était responsable de cet important changement de gouvernement. L'urbanisation, en particulier l'expansion des classes moyennes urbaines, la sécularisation et l'augmentation de la richesse sont souvent citées comme les principales causes de la chute du Crédit Social. Bell (1993) conteste cette interprétation populaire, affirmant plutôt que des facteurs à court terme tels que le leadership, les problèmes contemporains et l'organisation de la campagne expliquent mieux le triomphe conservateur.

Les conservateurs sont restés au pouvoir, sous sept premiers ministres différents, pendant 44 ans de gouvernements majoritaires. Mais en 2015, le gouvernement a rencontré sa chute face à une liste de candidats plus jeunes et plus frais proposés par le NPD de l'Alberta, dirigé par Rachel Notley . Lors des élections de 2019 , un parti conservateur nouvellement réuni, le Parti conservateur uni , a remporté un gouvernement majoritaire.

Voir également

Les références

Bibliographie

D'autres livres

Liens externes