Hyacinthie - Hyacinthia
La mort de Hyacinthus a été célébrée à Amyclae par la deuxième plus importante des fêtes spartiates, la Hyacinthia (grec ancien Ὑακίνθια / Hyakínthia ) au cours du mois spartiate Hyacinthius au début de l'été.
Actes de Hyacinthie
La Hyacinthie dura trois jours. Leurs détails nous ont été transmis à travers les descriptions d' Athénée et de Didyme . Le premier jour était consacré au deuil de la mort du héros : des sacrifices étaient offerts aux morts, les banquets étaient austères et sans faste ni décoration, les pains sacrificiels étaient très simples.
Le deuxième jour était celui de la célébration de sa renaissance. Les jeunes gens jouaient de la cithare et de l' aulos , et chantaient la gloire d'Apollon. D'autres ont participé à des courses de chevaux. De nombreuses chorales se sont affrontées dans la ville, chantant des chansons country et dansant. Amyclae était aussi le lieu de défilés de charrettes décorées par les filles et les femmes de Sparte. De nombreux sacrifices étaient offerts, exclusivement des chèvres, à l'occasion des , kopis, banquets où les citoyens invitaient leurs amis et parents. Les ilotes avaient le droit de participer aux célébrations, comme tout étranger : « ils traitent non seulement leurs compatriotes, mais tous les étrangers qui passent par là » (Athénée, IV, 138F). Les kopis se déroulaient sous des tentes spéciales connues sous le nom de σκηναί ( skēnaí ), trait caractéristique des anciennes fêtes champêtres.
Le troisième jour n'est pas décrit en détail, il est possible qu'il ait été plus solennel , ou que des mystères aient eu lieu. On sait aussi que , pour cette fête, les femmes spartiates tissaient un chiton ( χιτών / Chiton , ou « tunique ») qui est ensuite offert au dieu une tradition similaire à péplos offert à Athéna à Athènes à l'occasion de la panathénaïque Jeux .
Le Hyacinthia était une grande fête spartiate. Xénophon , dans les Helléniques IV, 5, 11, rapporte que les Spartiates ont interrompu leurs campagnes afin de pouvoir retourner en Laconie afin d'y participer. Pausanias écrit qu'ils ont même négocié une trêve spécialement à cette fin. Selon Thucydide , lors de la paix de Nicias , Athènes, afin de prouver sa bonne volonté envers Sparte, a promis d'assister aux célébrations.
Voir également
Bibliographie
- (en français) Louis Gernet , « Fraîries antiques », Anthropologie de la Grèce antique , Flammarion, coll. « Champs », 1999 ( ISBN 2-08-081105-3 ) ;
- (en français) Edmond Lévy, Sparte : histoire politique et sociale jusqu'à la conquête romaine , Seuil, coll. « Points Histoire », Paris, 2003 ( ISBN 2-02-032453-9 ) ;
- Michael Pettersson, Cults of Apollo at Sparta: The Hyakinthia, the Gymnopaidiai, and the Karneia , Paul Åströms Forlag, Stockholm, 1992 ( ISBN 91-7916-027-1 ) ;
- William Wayte et GE Marindin, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities , éditions William Smith, 1890.