Dans un bosquet -In a Grove

Dans un bosquet
Auteur Ryūnosuke Akutagawa
Titre original ( Yabu no naka )
Traducteur Takashi Kujima
Jay Rubin
Pays Japon
Langue Japonais
Genre Histoire courte
Éditeur Shinchô
Date de publication
1922
Publié en anglais
1952, 2007
Type de support Imprimer

Dans un bosquet (藪の中, Yabu no naka ) , également traduit par Dans un bosquet de bambous , est une nouvelle japonaisede Ryūnosuke Akutagawa publiée pour la première fois en 1922. Elle a été classée parmi les « 10 meilleurs romans asiatiques de tous les temps » par The Telegraph en 2014. In a Grove a été adapté plusieurs fois, notamment par Akira Kurosawa pour son film primé de 1950 Rashōmon .

L'histoire est centrée sur la mort violente du jeune samouraï Kanazawa no Takehiro, dont le corps a été retrouvé dans une forêt de bambous près de Kyoto . Les événements précédents se déroulent dans une série de témoignages, d'abord de passants, d'un policier auxiliaire et d'un proche, puis des trois principaux protagonistes – le samouraï, sa femme Masago et le bandit Tajōmaru –, mais la vérité reste cachée en raison de la récits contradictoires donnés.

Terrain

L'histoire s'ouvre sur des témoignages donnés à un commissaire de police. Le premier récit est celui d'un bûcheron qui a trouvé le corps d'un homme dans les bosquets de bambous près de la route de Yamashina . La poitrine de l'homme avait été transpercée par une épée, et le sang de la blessure et sur le sol avait déjà séché. Interrogé par le commissaire, le bûcheron nie avoir vu des armes ou un cheval. Les seuls objets qui ont attiré son attention étaient un peigne et un morceau de corde près du corps. Il commente également les feuilles piétinées sur le site, lui indiquant qu'il y avait eu une violente lutte.

Le deuxième témoignage est donné par un prêtre bouddhiste itinérant. Il dit avoir vu l'homme, qui était accompagné d'une femme à cheval au visage voilé, sur la route de Sekiyama à Yamashina vers midi la veille. L'homme portait une épée, un arc et un carquois noir avec des flèches. Sur demande, il décrit le cheval comme une grande oseille à crinière courte .

La prochaine personne à témoigner est un « hōmen », un prisonnier acquitté travaillant sous contrat pour la police. Il a capturé un criminel tristement célèbre nommé Tajōmaru. Tajōmaru avait été jeté d'un cheval, une oseille à crinière courte, qui broutait à proximité. Il portait toujours l'arc et le carquois noir avec des flèches appartenant au défunt. L'homme rappelle au commissaire le meurtre de deux femmes l'année dernière qui est attribué à Tajōmaru, et spécule sur ce qu'il aurait pu faire à la femme du mort.

Le quatrième témoignage donné au commissaire de police est celui d'une vieille femme, la mère du disparu Masago. Elle identifie le mort comme étant le mari de sa fille, le samouraï Kanazawa no Takehiro, qui était en route pour Wakasa , le décrivant comme une personne bénigne qui ne pouvait être détestée par personne. Elle est convaincue que sa fille ne connaissait pas d'autre homme que Takehiro, et décrit son personnage comme volontaire. Désespérée par le sort inconnu de sa fille, elle supplie la police de la retrouver.

Ensuite, le Tajōmaru attrapé avoue. Il déclare qu'il a tué l'homme, mais pas la femme toujours portée disparue, ne sachant pas où elle se trouve. En voyant pour la première fois Masago avec son mari sur la route, son visage voilé révélé par une rafale, il a décidé qu'il allait la violer. Il a éveillé l'intérêt de l'homme en prétendant avoir trouvé une tombe déserte remplie d'épées et de miroirs, qu'il était prêt à vendre pour un prix modique. Il a d'abord attiré l'homme, l'a maîtrisé et l'a attaché à un arbre, lui bourrant la bouche de feuilles. Il est ensuite retourné vers la femme, inventant une histoire selon laquelle son mari était tombé malade. Lorsque Masago a vu son mari ligoté, elle a sorti un poignard de sa poitrine et a essayé de poignarder Tajōmaru, mais il a réussi à la désarmer puis à la violer. Affirmant qu'il n'avait initialement aucune intention de tuer l'homme, Tajōmaru rapporte qu'après le viol, la femme s'est accrochée à lui, insistant sur le fait que l'un des deux hommes qui connaissaient sa honte devait mourir et qu'elle partirait avec la survivante. Déterminant soudainement qu'il la voulait pour lui-même, Tajōmaru a délié Takehiro et l'a tué dans le duel suivant. Lorsqu'il se tourna vers Masago, il découvrit qu'elle s'était enfuie entre-temps. Tajōmaru a pris les armes de l'homme ainsi que le cheval, se débarrassant plus tard de l'épée. Il termine son dépouillement en déclarant qu'il accepte la punition la plus sévère.

L'avant-dernier récit est celui d'une femme du temple Kiyomizu-dera qui s'avère être Masago. Selon elle, Tajōmaru s'est enfuie après le viol, et son mari, toujours attaché à l'arbre, la regardait avec haine et mépris. Honteuse d'avoir été violée, elle ne voulait plus vivre, mais voulait qu'il meure avec elle. Croyant qu'il était d'accord sur son plan, elle lui plongea son poignard dans la poitrine. Elle a ensuite coupé la corde qui liait Takehiro et s'est enfuie du site. Malgré des tentatives répétées, elle s'est retrouvée sans force pour se suicider comme prévu. A la fin de sa confession, elle pleure.

Le récit final vient du fantôme de Takehiro, tel que livré via un médium . Le fantôme dit qu'après le viol, Tajōmaru a persuadé Masago de quitter son mari et de devenir sa propre femme, déclarant que tout ce qu'il faisait était par amour pour elle. Au mépris de Takehiro, elle a non seulement accepté de le suivre, mais lui a également ordonné de tuer Takehiro. Tajōmaru, repoussé par la suggestion, la jeta au sol et demanda à Takehiro s'il devait la tuer. Alors que Takehiro hésitait encore, Masago s'enfuit dans la forêt. Tajōmaru a alors coupé les liens de Takehiro et s'est enfui. Takehiro attrapa le poignard tombé de Masago et le plongea dans sa poitrine. Peu de temps avant sa mort, il a senti quelqu'un s'approcher de lui et retirer le poignard de sa poitrine.

Style

L'histoire est divisée en sept sections, une pour chaque témoignage, qui sont toutes données au discours direct. Les quatre premiers s'adressent explicitement à un « commissaire de police » ou « magistrat » (orig. « kebiishi »), comme indiqué dans les titres des sections. Les fonctions des personnes visées dans les trois dernières sections ne sont pas mentionnées.

Historique des publications

In a Grove est apparu pour la première fois dans l'édition de janvier 1922 du magazine mensuel de littérature japonaise Shinchō .

Traductions

Yabu no naka a été traduit par Takashi Kujima sous le titre In a Grove pour l'édition en anglais de 1952 publiée par CE Tuttle Company. Pour l'édition 2007 de Penguin Books, Jay Rubin a traduit l'histoire sous le titre In a Bamboo Grove .

Adaptations

In a Grove a été adapté à plusieurs reprises au cinéma, notamment :

L'histoire a été adaptée dans un opéra intitulé Rashomon: The Opera (1995-99) par Alejandro Viñao . Il a également servi, avec deux autres histoires d'Akutagawa, de base à la comédie musicale See What I Wanna See de Michael John LaChiusa .

Dans la culture populaire

Le titre de l'histoire est devenu un idiome au Japon, utilisé pour signifier une situation où, en raison de différents points de vue ou déclarations des personnes impliquées, la vérité reste cachée.

In a Grove est l'histoire préférée du personnage principal du film Ghost Dog: The Way of the Samurai .

Le septième épisode de ROD the TV , intitulé In a Grove , traite d'un mélange tout aussi confus de vérité et de mensonges, de réalité et de faux-semblant.

Les références

Lectures complémentaires

  • Murray, Giles (2003). Percée dans la littérature japonaise . Kodansha. ISBN 4-7700-2899-7.

Liens externes