société inca - Inca society

La société Inca était la société de la civilisation Inca au Pérou . L' Empire Inca , qui a duré de 1438 à 1533 après JC, a représenté l'apogée de cette civilisation. L'État Inca était connu sous le nom de Royaume de Cusco avant 1438. Au cours de l'empire, les dirigeants ont utilisé la conquête et l'assimilation pacifique pour incorporer une grande partie de l'ouest de l'Amérique du Sud, centrée sur les chaînes de montagnes andines . L'empire s'avéra cependant de courte durée : en 1533, Atahualpa , le dernier Sapa Inca (empereur) de l'Empire Inca, fut tué sur ordre du conquistador Francisco Pizarro , marquant le début de la domination espagnole. Dernier bastion inca, l' État néo-inca de Vilcabamba a été conquis par les Espagnols en 1572.

Population

Les estimations de la population de la société Tawantinsuyu vont d'aussi peu que 4,1 millions de personnes à plus de 36 millions. La plupart des estimations se situent entre 6 et 14 millions de personnes. La raison de ces diverses estimations est que, alors que les Incas conservaient d'excellents registres de recensement à l'aide de leurs quipus , la connaissance de leur lecture a été perdue. Presque tous ont été détruits par les Espagnols au cours de leur conquête et de leur domination.

Mariage

Les femmes et les hommes avaient des rôles parallèles, mais étaient séparés dans la société inca. Ils étaient également appréciés pour le rôle qu'ils jouaient dans leur société malgré leurs rôles différents. Le mariage n'était pas différent.

Les femmes incas étaient généralement mariées à l'âge de seize ans, tandis que les hommes se mariaient à vingt ans. L'âge, cependant, n'était pas aussi important que de garder une trace de l'étape de la vie à laquelle se trouvait une personne, par exemple si elle était ou non capable de travailler ou de se marier. Les grades ont également joué un rôle dans le statut matrimonial d'une personne. Les hommes de rang inférieur ne pouvaient avoir qu'une seule femme ; les gens de rangs supérieurs aux kuraka étaient autorisés à plus . Si un homme avait plus d'une épouse, l'une servait d'épouse principale tandis que les autres étaient considérées comme secondaires. Le fait d'avoir plus de femmes montrait que l'homme avait plus de travail, ce qui montre que le ménage était riche. La mort de l'épouse principale a parfois suscité le soupçon que le mari a joué un rôle dans sa mort. L'homme a dû trouver une nouvelle épouse principale avant de pouvoir se remettre du décès de l'épouse précédente. Pour éviter de tels soupçons et augmenter les chances d'un mariage réussi, il y avait des situations dans lesquelles le couple pouvait tester le bon déroulement du mariage.

Les mariages à l'essai étaient typiques de la culture inca. Dans ce type de mariage, l'homme et la femme seraient d'accord pour essayer de se marier pendant quelques années. A la fin de ce temps, la femme pouvait rentrer chez ses parents si elle le souhaitait, et son mari pouvait également la renvoyer chez elle s'il ne pensait pas que cela s'arrangerait. Cependant, une fois le mariage rendu définitif, ils ne pouvaient divorcer que si la femme était sans enfant. Pour rendre le mariage définitif, le gouverneur provincial devait approuver l'union.

Dans la société inca, un mariage était un événement simple. Au lieu de cela, il a été considéré davantage comme un accord de type commercial. Par conséquent, le mariage était un accord économique entre deux familles. Les parents de chaque côté devaient s'entendre avant que le mariage n'ait lieu et le couple ne pouvait pas être directement lié l'un à l'autre. Les femmes épouseraient presque toujours des hommes de la même classe sociale qu'elles. Cependant, s'il était très rare pour elles d'épouser un homme d'un rang social plus élevé, il était encore possible pour certaines jeunes femmes. La seule façon pour une jeune femme de modifier son rang social serait qu'un homme de rang supérieur la remarque.

Une fois qu'une femme était mariée, elle devait collecter de la nourriture et cuisiner, veiller sur les animaux et les enfants et fournir des vêtements au gouvernement. Les femmes de rang supérieur tissaient également, comme celles des rangs inférieurs, mais leur travail était utilisé pour confectionner des vêtements spéciaux pour les rangs supérieurs. Le rôle d'un homme ressemblait parfois à celui d'une femme, mais agissait en conjonction les uns avec les autres. Les obligations ménagères d'une femme ne changeraient pas une fois qu'elle serait tombée enceinte. Quand elle a découvert qu'elle était enceinte, elle a prié et fait des offrandes à un dieu inca, Kanopa. L'utilisation du mariage comme stratégie d'alliance était également courante chez les Incas. Avant même l'arrivée des Espagnols, les Incas utilisaient le mariage comme moyen de revendiquer le pouvoir. Après l' arrivée des Espagnols, l'Inca a permis aux mariages entre les Incas et les Espagnols de prendre le pouvoir pendant une période de guerre civile.

Les Incas étaient une société conquérante et leur assimilation expansionniste d'autres cultures est évidente dans leur style artistique. Le style artistique des Incas utilisait le vocabulaire de nombreuses régions et cultures, mais incorporait ces thèmes dans un style impérial standardisé qui pouvait facilement être reproduit et diffusé dans tout l'empire. Les formes géométriques abstraites simples et la représentation animale hautement stylisée dans la céramique, les sculptures sur bois, les textiles et la ferronnerie faisaient tous partie de la culture inca. Les motifs n'étaient pas aussi revivalistes que les empires précédents. Aucun motif d'autres sociétés n'a été directement utilisé à l'exception des arts Huari et Tiwanaku .

Construction navale

Pour la pêche, le commerce, la construction, le transport et à des fins militaires, les Incas construisaient des navires de mer appelés balsas en tissant ensemble des roseaux totora . Les plus grands de ces navires mesuraient de 20 à 30 mètres de long, ce qui les rend comparables en longueur à la caravelle espagnole . Cette méthode de construction de navires à partir de roseaux tressés est une ancienne tradition péruvienne qui est bien antérieure à l'Inca. Il existe des représentations de ces navires dans la poterie Moche datant de 100 après JC

Vêtements

tunique inca

Les fonctionnaires incas portaient des tuniques stylisées qui indiquaient leur statut. Il contient un amalgame de motifs utilisés dans les tuniques de certains fonctionnaires. Par exemple, le motif en damier noir et blanc surmonté d'un triangle rose aurait été porté par des soldats de l'armée. Certains des motifs font référence à des cultures antérieures, comme les losanges à gradins des Huari et le motif à trois marches des Moche .

Le tissu était divisé en trois classes. L'Alaska était utilisé à des fins domestiques et généralement fabriqué à partir de laine de lama . Les étoffes plus fines , quips , étaient divisées en deux classes : la première, tissée par des hommes qunpikamayuq (gardiens des étoffes fines) à partir de laine d' alpaga , était collectée comme tribut dans tout le pays et utilisée pour le commerce. L'autre classe de plaisanteries s'est classée la plus élevée. Il était tissé dans l'Acllawasi (acllahuasi) par des "appelées" (femmes vierges du temple du dieu soleil) à partir de laine de vigogne et utilisé uniquement à des fins royales et religieuses. Ceux-ci avaient des nombres de fils de 300 ou plus par pouce, inégalés partout dans le monde, jusqu'à la révolution industrielle du 19ème siècle.

Outre la tunique, une personne importante portait un llawt'u , une série de cordons enroulés autour de la tête. Pour établir son importance, l'Inca Atahualpa a commandé un llawt'u tissé à partir de poils de chauve-souris vampire. Le chef de chaque ayllu , ou famille élargie, avait sa propre coiffe.

Dans les régions conquises, les vêtements traditionnels ont continué à être portés, mais les meilleurs tisserands, comme ceux de Chan Chan , ont été transférés à Cusco et y ont été maintenus pour tisser des boutades . (Les Chimú avaient auparavant transféré ces mêmes tisserands à Chan Chan de Sican .) Les fermiers étaient les personnes les plus importantes de l'empire Inca, bien qu'ils fussent au bas de la classe sociale.

Bijoux

Le port de bijoux n'était pas uniforme dans tout le Pérou. Les artisans chimú , par exemple, ont continué à porter des boucles d'oreilles après leur intégration dans l'empire, mais dans de nombreuses autres régions, généralement, seuls les chefs locaux les portaient. Les bijoux étaient peut-être courants chez les Incas, mais ils n'avaient pas autant de valeur pour eux parce que le travail était le principal moyen de se rémunérer.

Céramique et ferronnerie

Céramique Chimú -Inca de l' Horizon Tardif .

La céramique était pour la plupart de nature utilitaire, mais incorporait également le style impérialiste qui prévalait dans les textiles et la ferronnerie incas. En outre, les Incas jouaient de la batterie et des instruments à vent, notamment des flûtes , des flûtes de pan et des trompettes en coquillage et en céramique.

L'Inca fabriquait de beaux objets en or, argent, cuivre, bronze et tumbaga . Mais les métaux précieux étaient plus rares que dans les cultures péruviennes antérieures. Le style de travail du métal Inca tire une grande partie de son inspiration de l' art Chimú et en fait, les meilleurs métallurgistes de Chan Chan ont été transférés à Cusco lorsque le Royaume de Chimor a été incorporé à l'empire. Contrairement aux Chimú, les Incas ne semblent pas avoir considéré les métaux comme aussi précieux que les tissus fins. Néanmoins, la métallurgie des Incas était peut-être la plus avancée d'Amérique. Lorsque les Espagnols ont rencontré l'Inca pour la première fois, on leur a offert des cadeaux en tissu de plaisanterie .

Les céramiques incas sont généralement très distinctes et faciles à reconnaître. Les formes des récipients sont très standardisées. La poterie inca la plus typique aurait un corps sphérique avec une base en forme de cône. Ce corps sphérique comprend généralement deux poignées latérales verticales avec un col haut et un rebord évasé. Les Incas plaçaient souvent des têtes d'animaux sur leur poterie aussi généralement près du sommet du navire. Il existait également plusieurs autres styles populaires pour la céramique inca, notamment un plat peu profond avec une seule tête d'oiseau et une seule poignée, un bécher à piédestal et une bouteille à une ou deux poignées.

Les incas décoraient souvent leurs céramiques d'une multitude d'images et de couleurs. Ils décoraient généralement leur poterie avec des couleurs vives de rouge, jaune, orange, noir et blanc. Tout comme toutes les autres formes d'art inca, la poterie était souvent décorée de formes géométriques. Les Incas mettaient des diamants, des carrés, des damiers, des triangles, des cercles et des points sur presque tous leurs travaux de céramique. D'autres thèmes communs étaient les animaux et les insectes comme les lamas, les oiseaux, les jaguars, les alpagas, les abeilles, les papillons ainsi que les humains ressemblant à des blocs.

Dans le cadre d'une obligation fiscale envers les roturiers, l'exploitation minière était requise dans toutes les provinces. Même si l'empire Inca contenait beaucoup de métaux précieux, les Incas n'appréciaient pas autant leur métal que le tissu fin. Les Incas ont adopté une grande partie de leurs caractéristiques métallurgiques de la métallurgie de Chimu . En raison de leur expertise dans le travail des métaux, après la chute de Chimu, de nombreux métallurgistes ont été ramenés dans la capitale Cuzco pour continuer leur travail du métal pour l'empereur. Le cuivre, l'étain, l'or et l'argent ont tous été obtenus à partir de mines ou lavés des graviers de la rivière. Ces métaux seraient ensuite remis aux métallurgistes. Parce que l'Inca avait un système qui mettait l'accent sur l'organisation politique et religieuse, il y avait de nombreux artisans spécialisés comme les métallurgistes. Il y avait aussi des tisserands spécialisés, des drapiers, des potiers et bien d'autres. Le cuivre et le bronze seraient tous deux utilisés pour les outils agricoles ou les armes de base. Certaines des pièces courantes en bronze et en cuivre trouvées dans l'empire inca comprenaient des bâtons tranchants pour creuser, des têtes de club, des couteaux à lames incurvées, des haches, des ciseaux, des aiguilles et des épingles. Tous ces objets seraient forgés par un métallurgiste puis répandus dans tout l'empire.

Les Incas réservaient leurs métaux plus précieux pour les ornements et les décorations. L'or et l'argent étaient des thèmes communs dans tous les palais des empereurs incas. On disait que les murs et les trônes étaient recouverts d'or et que l'empereur dînait sur un service d'or et d'argent. Ces services en plaqué or étaient souvent incrustés de lamas, de papillons ou d'autres créatures. Même au-delà de l'or et de la décoration du palais de l'empereur se trouvaient les ornements qui décoraient tous les temples de l'empire. Les temples des Incas étaient parsemés d'objets sacrés et très précieux. Coiffes, couronnes, couteaux de cérémonie, coupes et de nombreux vêtements de cérémonie étaient tous incrustés d'or ou d'argent.

De nombreux historiens pensent que le choix de l'or a été de distinguer les pièces les plus « sacrées » ou « saintes » des autres. Le point commun de l'or a beaucoup à voir avec la religion inca entourant le soleil. En raison du beau reflet que projette l'or, il donnait l'impression de contenir le soleil, rendant le métal précieux encore plus apprécié dans une société obsédée par le soleil. L'or était réservé à la classe la plus élevée de la société inca qui se composait de prêtres, de seigneurs et bien sûr de Sapa Inca ou empereur.

Politique

Le gouvernement inca est généralement considéré comme un empereur omnipotent qui régnait sur une bureaucratie composée d'élites locales qui avaient été recrutées pour servir dans l'État. Ce style de règle est souvent attribué au succès de Cuzco.

L'empire Inca était catégorique sur l'expansion et l'a fait à travers deux stratégies impérialistes : l'administration territoriale et le contrôle hégémonique indirect. L'administration territoriale consistait en une prise de contrôle complète des provinces en réorganisant l'économie par l'augmentation de la production agricole et le contrôle des routes d'échange via le réseau routier inca. L'administration territoriale a permis à l'empire Inca de déployer beaucoup d'efforts pour contrôler un nouveau territoire dans l'espoir de renforcer l'empire par un flux de biens excédentaires vers le cœur de l'empire depuis la province dépassée. Le contrôle indirect-hégémonique a permis aux Incas de prendre le contrôle d'une province mais permettrait aux dirigeants locaux de gouverner la province. La raison derrière cette stratégie était de gagner des terres et de faire circuler des biens excédentaires vers le cœur de l'empire sans dépenser beaucoup d'efforts pour dépasser et gouverner.

La domination impériale a été soutenue par l'application par les dirigeants incas et les troupes militaires sur une base aléatoire, ainsi que par l'éducation de la jeunesse d'élite provinciale du mode de vie inca. Des temples et des sanctuaires ont également été construits dans les provinces dépassées pour infliger la religion inca aux peuples de la province.

Éducation

Représentation d'un quipu inca

Religion

Le système de croyance des Incas était polythéiste. Viracocha, le créateur de l'univers, et Inti, le dieu solaire, étaient les dieux les plus importants. On croyait que Viracocha avait créé l'humanité sur une île au milieu du lac Titicaca . Inti était tellement aimé que le peuple Inca s'appelait « Intip Churin », ce qui en langue inca signifie « les enfants du soleil ».

L'Inca a participé à des sacrifices humains spirituels connus sous le nom de Capacocha . Ces sacrifices ont été emportés sur les montagnes des Andes et placés vivants dans des tombes funéraires où ils ont été laissés avec des objets tels que des figurines, des feuilles de coca, de la nourriture, des boissons alcoolisées et de la poterie. Ces offrandes ont été effectuées sur de grandes montagnes où des sites cérémoniels ont été construits et auraient été faites pour de nombreux événements tels que des festivals importants, des phénomènes naturels et des efforts pour plaire aux divinités de la montagne. Les camayos de Vilca étaient les surveillants des offrandes, dans lesquels ils avaient une décision sur l'endroit où les sacrifices étaient faits et le nombre de sacrifices faits sur chaque montagne. Les divinités de la montagne étaient vénérées parce qu'on croyait qu'elles contrôlaient des choses comme les précipitations, le débit d'eau et, par conséquent, l'abondance et la fertilité des cultures.,

Autres pratiques

L'Inca pratiquait la déformation crânienne . Ils y sont parvenus en enroulant des lanières de tissu serrées autour de la tête des nouveau-nés pour modifier la forme de leur crâne encore mou. Ces déformations n'ont pas entraîné de lésions cérébrales. Les chercheurs du Field Museum pensent que la pratique a été utilisée pour marquer différentes ethnies à travers l'empire Inca.

Les Incas préservaient les corps par momification. Les corps étaient enveloppés en position fœtale dans du tissu ou du cuir. Le rang déterminait comment les Incas étaient enterrés. Les gens du commun ont été placés dans une grotte ouverte ou chullpa pour une visite possible. Les organes des empereurs étaient prélevés et placés dans des bocaux séparés de leurs corps. Après préparation, ils ont été placés là où ils étaient le plus occupés dans la vie.

Agriculture

Environ 200 variétés de pommes de terre péruviennes ont été cultivées par les Incas et leurs prédécesseurs

On estime que les Incas cultivaient environ soixante-dix espèces végétales. Les principales cultures étaient les pommes de terre , les patates douces , le maïs , les piments , le coton , les tomates , les arachides , une racine comestible appelée oca , et les pseudograins de quinoa et d' amarante . Les cultures développées par les Incas et les cultures précédentes font de l'Amérique du Sud l'un des centres historiques de la diversité des cultures (avec le Moyen-Orient , l' Inde , la Méso - Amérique , l' Éthiopie et l' Extrême-Orient ). Beaucoup de ces cultures ont été largement distribuées par les Espagnols et sont maintenant des cultures importantes dans le monde entier. La salsa a été créée par le peuple Inca en utilisant des tomates, des piments et d'autres épices.

Dans la colonie inca de Vitcos, du pollen de maïs et de quinoa a été trouvé dans plusieurs échantillons de sol qui remontent à la période inca.

Les Incas cultivaient des cultures vivrières sur les côtes sèches du Pacifique, en hauteur sur les pentes des Andes et dans la forêt amazonienne des basses terres . Dans les environnements montagneux andins, ils ont largement utilisé les champs en terrasses qui leur ont non seulement permis d'utiliser le sol de montagne riche en minéraux que d'autres peuples ont laissé en jachère, mais ont également profité de microclimats propices à une variété de cultures cultivées tout au long de la année. Un facteur contribuant à la capacité des Incas à étendre leur population et leur agriculture aussi rapidement qu'ils l'ont fait, est dû à un petit changement climatique qui a permis des températures légèrement plus chaudes et une petite augmentation des précipitations annuelles. Cela a contribué à la capacité des Incas à utiliser des champs en terrasses et irrigués à des altitudes plus élevées, ouvrant une grande partie des Andes à l'agriculture inca. Les outils agricoles consistaient principalement en de simples bâtons à creuser .

L'Inca a développé Qollqas , un bâtiment fait de « adobe, pierre des champs, mortier d'argile, plâtre et pirca » utilisé pour le stockage des aliments. Ces greniers stockaient « du maïs, du quinoa, des pommes de terre, des pommes de terre, de la chica (bière de maïs), des fruits, du sel, du poisson, des tubercules et des céréales ». Qollqas a permis la survie des approvisionnements alimentaires dans le climat froid des Andes.

De nombreuses variétés de maïs péruvien (maïs) étaient bien connues des Incas depuis des siècles

Les Incas élevaient également des lamas et des alpagas pour leur laine, leur viande et pour les utiliser comme bêtes de somme et capturaient des vigognes sauvages pour leur poil fin.

Le réseau routier inca était la clé du succès de l'agriculture car il permettait la distribution de nourriture sur de longues distances. Les Incas ont également construit de vastes entrepôts, ce qui leur a permis de vivre les années El Niño tandis que certaines civilisations voisines souffraient.

Les dirigeants incas tenaient des registres de ce que chaque ayllu de l'empire produisait, mais ne les taxaient pas sur leur production. Ils ont plutôt utilisé la mita pour le soutien de l'empire.

Le régime inca se composait principalement de poisson et de légumes, complétés moins fréquemment avec de la viande de cuyes (cobayes) et de camélidés. En outre, ils chassaient divers animaux pour leur viande, leurs peaux et leurs plumes. Le maïs a été maltée et utilisé pour faire chicha , un alcoolique fermentée boisson .

Économie

Selon Ferreira et Chamot :

" Le système social des Incas avait une origine andine ancienne basée sur les ayllu, un groupe familial étendu avec un ancêtre commun. Le système économique était également basé sur des structures sociales anciennes et peut s'expliquer par plusieurs principes, à savoir la réciprocité, la redistribution et contrôle vertical. "

Ces auteurs ajoutent également :

« La redistribution, pratique employée par l'État, assurait que tous les biens agricoles non échangés par réciprocité devaient être répartis dans les différentes régions de l'empire en cas de mauvaises récoltes. »

En substance, le gouvernement de l'Inca a fonctionné comme une sauvegarde contre la famine de masse.

Contrairement aux Européens, l'or et l'argent n'étaient pas utilisés comme monnaie. Au lieu de cela, les vêtements et la nourriture étaient distribués par les dirigeants en échange de travail.

Les Incas exigeaient un tribut de ceux qu'ils conquéraient. Les documents historiques montrent-ils que la production agricole ainsi que la production de tissus augmentent après la conquête inca.

Infrastructure

Le "Qhapaq Ñan" (Route Inca) a été largement utilisé et construit à travers l'Empire Inca. Les utilisations n'étaient pas seulement pour la noblesse de diffuser des informations et d'étendre l'empire, mais étaient également utilisées pour les soldats, pour le transport de marchandises et pour un usage privé. Non seulement les routes incas étaient vastes, mais elles étaient également bien planifiées et entretenues. Les Incas ont fait une conception standard pour les routes et ont réalisé la norme dans tout l'empire. Les routes ont été construites de manière à être facilement drainées pour éviter les dommages aux routes et les inondations. Les routes étaient souvent nettoyées par des agents d'entretien désignés. Des loges pour les nobles itinérants ont également été construites le long des routes. Des aires de repos appelées tambos ont été construites à proximité des routes avec des approvisionnements en eau menant à chacune afin que les voyageurs et les messagers puissent avoir un endroit pour se reposer et de l'eau propre à boire. Des entrepôts militaires étaient également construits près des routes et gardaient de la nourriture pour les déplacements des troupes. Des ponts ont été construits sur des rivières trop profondes pour être traversées et de grosses pierres plates ont été placées le long des routes comme marqueurs pour distinguer les différentes sections des routes.

L'Inca comptait sur l'eau et l'adorait énormément. Un temple fut construit, l'Incamisana, pour adorer l'eau et les divinités qui leur accordaient de l'eau. Le temple, ainsi que de nombreux autres bâtiments construits par les Incas, incorporaient l'esthétique, les conduites d'eau souterraines et les systèmes hydrauliques. Les Incas comprenaient que l'eau était nécessaire à la production agricole (utilisée en terrasses) et à des fins domestiques. Les ingénieurs civils de l'époque pour l'Inca ont été chargés de tracer les routes de dérivation et de canal jusqu'à un endroit désigné, de trouver quelle source d'eau donnerait le débit souhaité et à quelle altitude la source d'eau devrait être puisée pour que la gravité fonctionne. effectivement. L'assainissement était aussi bien connu des Incas. Les Incas avaient leurs propres systèmes de traitement des eaux usées et il est documenté qu'ils collectaient les déchets humains pour effectuer l'épandage afin d'assurer des saisons de récolte réussies.

Les références

Liens externes