Indo-Iraniens - Indo-Iranians

La culture Sintashta-Petrovka ( rouge ) s'est étendue à la culture Andronovo ( orange ) au 2e millénaire avant JC , chevauchant la civilisation Oxus ( vert ) au sud; il comprend la zone des premiers chars ( rose ).

Les peuples indo-iraniens , également connu sous le nom des peuples indo-langue iranienne par des érudits, et parfois Arya ou Aryens de leur auto-désignation, étaient un groupe de peuples indo-européens qui a introduit les langues indo-iraniennes , une branche importante de l' Indo- Famille des langues européennes , jusqu'à la majeure partie de l' Eurasie dans la seconde partie du 3e millénaire av. Ils se sont finalement diversifiés dans les peuples iraniens et les peuples indo-aryens .

Nomenclature

Le terme aryen a été utilisé historiquement pour désigner les indo-iraniens , car Arya est l'auto-désignation des anciens locuteurs des langues indo-iraniennes , en particulier les peuples iranien et indo-aryen , collectivement connus sous le nom d'indo-iraniens. Certains chercheurs utilisent maintenant le terme indo-iranien pour désigner ce groupe, tandis que le terme "aryen" est utilisé pour signifier "indo-iranien" par d'autres chercheurs tels que Josef Wiesehofer , Will Durant et Jaakko Häkkinen. Le généticien des populations Luigi Luca Cavalli-Sforza , dans son livre de 1994 L'histoire et la géographie des gènes humains , utilise également le terme aryen pour décrire les Indo-Iraniens.

Origine

Les premiers Indo-Iraniens sont généralement identifiés avec les descendants des Proto-Indo-Européens connus sous le nom de culture Sintashta et la culture Andronovo ultérieure dans l'horizon plus large d'Andronovo, et leur patrie avec une zone de steppe eurasienne qui borde le fleuve Oural sur à l'ouest, le Tian Shan à l'est (où les Indo-Iraniens ont repris la zone occupée par la culture Afanasevo antérieure ), et la Transoxiane et l' Hindu Kush au sud.

Sur la base de son utilisation par les Indo-Aryens dans Mitanni et l' Inde védique, son absence avant dans le Proche - Orient et Harappan Inde, et sa 19e 20e siècle attestation de la Colombie - Britannique sur le site Andronovo de Sintashta , Kuzmina (1994) soutient que le char confirme la identification d'Andronovo comme indo-iranien. Anthony & Vinogradov (1995) en date d' un enterrement char à Krivoye lac à environ 2000 avant JC, et un Bactriane-Margiana enterrement qui contient également un poulain a récemment été trouvé, ce qui indique d' autres liens avec les steppes.

Les linguistes historiques estiment largement qu'un continuum de langues indo-iraniennes a probablement commencé à diverger vers 2000 avant JC, sinon plus tôt, précédant à la fois les cultures védique et iranienne . Les premières formes enregistrées de ces langues, le sanskrit védique et l' avestan gathique , sont remarquablement similaires, descendant de la langue commune proto-indo-iranienne . L'origine et la relation la plus ancienne entre les langues nuristani et celle des groupes iranien et indo-aryen ne sont pas tout à fait claires.

Expansion

Migrations indo-européennes c. 4000 à 1000 avant JC selon l'hypothèse Kurgan . Magenta indique la supposée Urheimat ( culture Samara , Sredny culture Stog ), la zone rouge qui peut avoir été réglé par les peuples indo-langue européenne à c. 2500 avant JC, et orange la zone à 1000 avant JC.
Cultures archéologiques associées aux migrations indo-iraniennes (d'après EIEC ). Les cultures Andronovo, BMAC et Yaz ont souvent été associées aux migrations indo-iraniennes. Les cultures GGC , Cemetery H, Copper Hoard et PGW sont candidates aux cultures associées aux mouvements indo-aryens.

Première vague – Indo-aryens

Des modèles à deux vagues d'expansion indo-iranienne ont été proposés par Burrow (1973) et Parpola (1999) . Les Indo-Iraniens et leur expansion sont fortement associés à l' invention proto-indo-européenne du char . On suppose que cette expansion s'est propagée de la patrie proto-indo-européenne au nord de la mer Caspienne au sud du Caucase , de l'Asie centrale , du plateau iranien et du sous-continent indien .

Le Mitanni d'Anatolie

Les Mitanni, un peuple connu dans l'est de l' Anatolie depuis environ 1500 avant JC, étaient peut-être d'origines mixtes : une majorité de langue hourrite était censée être dominée par une élite indo-aryenne non anatolienne . Il existe des preuves linguistiques d'un tel superstrat , sous la forme de :

En particulier, le texte de Kikkuli comprend des mots tels que aika "un" (c'est-à-dire un parent de l'indo-aryen eka ), tera "trois" ( tri ), panza "cinq" ( pancha ), satta "sept", ( sapta ), na "neuf" ( nava ), et vartana " faire demi-tour ", dans le cadre d'une course de chevaux ( indo-aryenne vartana ). Dans un traité entre les Hittites et le Mitanni, les divinités Ashvin Mitra , Varuna , Indra et Nasatya sont invoquées. Ces emprunts ont tendance à se connecter superstrat Mitanni à Indo-aryenne plutôt que des langues iraniennes - à savoir le début du mot iranien pour « un » était Aiva .

Sous-continent indien – Culture védique

Le modèle standard pour l'entrée des langues indo-européennes dans le sous-continent indien est que cette première vague a traversé l'Hindu Kush, soit dans les sources de l' Indus et plus tard dans le Gange . La première strate du sanskrit védique , conservée uniquement dans le Rigveda , est attribuée à environ 1500 av. De l'Indus, les langues indo-aryennes se sont propagées à partir de c. 1500 avant JC à c. 500 avant JC, sur les parties nord et centrale du sous-continent, épargnant l'extrême sud. Les Indo-aryens de ces régions ont établi plusieurs royaumes et principautés puissants dans la région, du sud-est de l' Afghanistan aux portes du Bengale . Les plus puissants de ces royaumes étaient les Kuru post-rigvédiques (à Kurukshetra et dans la région de Delhi) et leurs alliés les Pañcālas plus à l'est, ainsi que le Gandhara et plus tard, vers l'époque du Bouddha , le royaume de Kosala et le domaine en expansion de Magadha . Ce dernier a duré jusqu'au 4ème siècle avant JC, quand il a été conquis par Chandragupta Maurya et a formé le centre de l' empire Maurya .

Dans l'est de l' Afghanistan et dans certaines régions occidentales du Pakistan , les langues indo-aryennes ont finalement été remplacées par des langues iraniennes orientales . La plupart des langues indo-aryennes, cependant, étaient et sont toujours prédominantes dans le reste du sous-continent indien . Aujourd'hui, les langues indo-aryennes sont parlées en Inde , au Pakistan , au Bangladesh , au Népal , au Sri Lanka , aux Fidji, au Suriname et aux Maldives .

Deuxième vague – Iraniens

La deuxième vague est interprétée comme la vague iranienne. Les premiers Iraniens à atteindre la mer Noire ont peut-être été les Cimmériens au 8ème siècle avant JC, bien que leur affiliation linguistique soit incertaine. Ils ont été suivis par les Scythes , qui sont considérés comme une branche occidentale des Sakas d' Asie centrale . Sarmates tribus, dont les plus connus sont les Roxolans (Rhoxolani), Iazyges (Iazyges) et Alani (Alains), ont suivi les Scythes vers l' Ouest en Europe à la fin des siècles avant JC et le 1er et 2ème siècles de notre ère (L' âge des migrations ) . La tribu peuplée des Sarmates des Massagètes , habitant près de la mer Caspienne, était connue des premiers souverains de la Perse à l' époque achéménide . À leur plus grande étendue signalée, vers le 1er siècle de notre ère, les tribus sarmates s'étendaient de la Vistule à l'embouchure du Danube et vers l'est jusqu'à la Volga , bordant les rives des mers Noire et Caspienne ainsi que le Caucase au sud. A l'est, les Saka occupaient plusieurs régions du Xinjiang, de Khotan à Tumshuq.

Les Médians , les Perses et les Parthes commencent à apparaître sur le plateau iranien à partir de c. 800 avant JC, et les Achéménides ont remplacé la domination élamite à partir de 559 avant JC. Vers le premier millénaire de notre ère, des groupes iraniens ont commencé à s'installer sur le bord oriental du plateau iranien, à la frontière montagneuse du nord-ouest et de l'ouest du Pakistan , déplaçant les premiers Indo-aryens de la région.

En Europe de l'Est , les Iraniens ont finalement été assimilés de manière décisive (par exemple la slavisation ) et absorbés par la population proto-slave de la région, tandis qu'en Asie centrale, les langues turques ont marginalisé les langues iraniennes à la suite de l' expansion turque des premiers siècles de notre ère. . Les principales langues iraniennes existantes sont le persan , le pachto , le kurde et le baloutche , ainsi que de nombreuses langues plus petites. L'ossète , principalement parlé en Ossétie du Nord et en Ossétie du Sud , est un descendant direct de l' alanique , et par cela la seule langue sarmate survivante du continuum dialectal de l'Iran oriental qui s'étendait de l'Europe de l'Est aux parties orientales de l'Asie centrale.

Archéologie

Les cultures archéologiques associées à l'expansion indo-iranienne comprennent :

Parpola (1999) suggère les identifications suivantes :

Plage de dates Culture archéologique Identification suggérée par Parpola
2800-2000 avant JC cultures tardives des Catacombes et de Poltavka TARTE tardive à proto-indo-iranien
2000-1800 avant JC Cultures Srubna et Abashevo Proto-iranien
2000-1800 avant JC Petrovka-Sintashta Proto-Indo-aryen
1900-1700 avant JC BMAC Indo-aryens "Proto-Dasa" s'établissant dans les colonies existantes du BMAC, vaincus par les Indo-aryens "Proto- Rigvedic " vers 1700
1900-1400 avant JC Cimetière H Dasa indien
1800-1000 avant JC Alakul-Fedorovo Indo-aryen, y compris « Proto-Sauma-aryen » pratiquant le culte Soma
1700-1400 avant JC début de la culture Swat Proto-Rigvedic = proto- Dardic
1700-1500 avant JC feu BMAC « Proto-Sauma-Dasa », assimilation de Proto-Dasa et Proto-Sauma-aryen
1500-1000 avant JC Ware gris d'Iran de l'ouest précoce Mitanni -aryen (ramification de "Proto-Sauma-Dasa")
1400-800 avant JC la fin de la culture Swat et du Pendjab, Painted Grey Ware fin Rigvedic
1400–1100 avant JC Yaz II-III, Seistan Proto- Avestan
1100-1000 avant JC Gurgan Buff Ware, Ware Buff Iranien de la fin de l'ouest Proto-persan, proto-médian
1000-400 avant JC Cultures de l'âge du fer du Xinjiang Proto- Saka

Langue

Langues indo-iraniennes

La langue indo-européenne parlée par les Indo-Iraniens à la fin du BC 3ème millénaire était une langue Satem toujours pas retiré très loin de la langue proto-indo-européen , et à son tour seulement enlevé par quelques siècles de sanskrit védique du Rigveda . Le principal changement phonologique séparant le proto-indo-iranien du proto-indo-européen est l'effondrement des voyelles aboyantes *e, *o, *a en une seule voyelle, le proto-indo-iranien *a (mais voir la loi de Brugmann ). La loi de Grassmann et la loi de Bartholomae ont également été complète dans proto-indo-iranienne, ainsi que la perte des labiovelars (kw, etc.) à k, et le passage indo-Europe de l' Est (Satem) de palatized k » à æ, comme en proto-indo-européen *k'ṃto- > indo-iranien. *ćata- > Sanskrit śata-, vieil Iran. sata "100".

Parmi les changements sonores du proto-indo-iranien à l' indo-aryen se trouve la perte de la sibilante sonore *z , parmi ceux à l' iranien se trouve la désaspiration des aspirations sonores de la TARTE.

Religion

Malgré l'introduction d' écritures hindoues et zoroastriennes ultérieures , les Indo-Iraniens partageaient un héritage commun de concepts, notamment la force universelle *Hṛta- ( sanskrit rta , Avestan asha ), la plante et la boisson sacrées *sawHma- (sanskrit Soma , Avestan Haoma ) et dieux de l'ordre social tels que * mitra - (sanskrit Mitra , Avestan et vieux persan Mithra , Miϑra ) et *bʰaga- (sanskrit Bhaga , Avestan et vieux persan Baga ). La religion proto-indo-iranienne est une ramification archaïque de la religion indo-européenne . A partir des cultures indo-iraniennes diverses et dispersées, un ensemble d'idées communes peut être reconstitué à partir duquel une source proto-indo-iranienne commune et non attestée peut être déduite.

La religion préislamique du peuple Nuristani et la religion existante du peuple Kalash , est principalement basée sur la religion d'origine des Indo-Iraniens, dont certains sont partagés avec le Shinto , l'une des religions nationales du Japon , qui a un peu d'Indo -Influence iranienne due au contact vraisemblablement dans les steppes d' Asie centrale vers 2000 avant notre ère. En shintoïsme, on peut en voir des traces dans le mythe du dieu de la tempête Susanoo tuant un serpent Yamata-no-Orochi et dans le mythe de la déesse de l'aube Ame-no-Uzume .

Développement

Les croyances se sont développées de différentes manières à mesure que les cultures se séparaient et évoluaient. Par exemple, la cosmo-mythologie des peuples restés sur les steppes d' Asie centrale et le plateau iranien est en grande partie à la différence de celle des Indiens, davantage axée sur les groupes de divinités ( *daiva et *asura ) et moins sur les divinités individuellement. Les Indiens étaient moins conservateurs que les Iraniens dans leur traitement de leurs divinités, de sorte que certaines divinités étaient confondues avec d'autres ou, à l'inverse, des aspects d'une même divinité se sont développés en divinités à part entière. À l'époque de Zoroastre , la culture iranienne avait également subi les bouleversements de l'âge héroïque iranien (âge du bronze iranien tardif, 1800-800 av. J.-C.), une influence à laquelle les Indo-aryens n'étaient pas soumis.

Parfois, certains mythes se sont développés de manières tout à fait différentes. Le Rig-Vedic Sarasvati est linguistiquement et fonctionnellement apparenté à Avestan *Haraxvait Ārəduuī Sūrā Anāhitā . Dans le Rig-Veda (6,61,5-7), elle combat un serpent appelé Vritra, qui a accumulé toute l'eau de la Terre. En revanche, dans les premières parties de l'Avesta, l'Iranien *Harahvati est la rivière-monde qui descend du mythique mont central Hara. Mais *Harahvati ne combat pas — elle est bloquée par un obstacle (Avestan pour obstacle : vərəϑra ) placé là par Angra Mainyu .

Termes apparentés

Page manuscrite Rigveda (1.1.1-9)
Yasna 28.1 (Bodleian MS J2)

Ce qui suit est une liste de termes apparentés qui peuvent être glanés à partir d'une analyse linguistique comparative du Rigveda et de l' Avesta . Les deux collections datent de la période postérieure à la date de séparation proposée (vers le 2e millénaire av. J.-C.) des proto-indo-iraniens en leurs branches indiennes et iraniennes respectives.

Sanskrit védique Avestan Sens commun
āp āp « l'eau », āpas « les Eaux »
Apam Napat , Apam Napat Apam Napat la "progéniture de l'eau"
aryman airyaman "Arya-hood" (lit: ** "membre de la communauté Arya")
Asura Mahata/Medha (असुर महत/मेधा) Ahura Mazda "Le Seigneur Suprême, Seigneur de la Sagesse"
rta asha/arta « vérité active », s'étendant à « l'ordre » et à la « justice »
atharvan āϑrauuan, aϑaurun Atar "prêtre"
ahi azhi , (aži) "dragon, serpent", "serpent"
daïva, deva daeva , (daēuua) une classe de divinités
manu manu "homme"
mitra mithra , miϑra "serment, alliance"
asura ahura une autre classe d'esprits
sarvatat Hauruuatāt "intégrité", "perfection"
Sarasvatī (Ārdrāvī śūrā anāhitā, आर्द्रावी शूरा अनाहिता) Haraxvait ( Ārəduuī Sūrā Anāhitā ) une rivière controversée (généralement considérée comme mythologique), une déesse de la rivière
sauma, soma haoma une plante divinisée
svar hvar , xvar le Soleil, également apparenté au grec helios , au latin sol , à l'Angl. soleil
Tapati tapaiti Déesse possible du feu/solaire ; voir Tabiti (un théonyme scythe peut-être hellénisé ). Apparenté au latin tepeo et à plusieurs autres termes.
Vrtra -/Vr̥tragʰná/Vritraban verethra, vərəϑra (cf. Verethragna , Vərəϑraγna) "obstacle"
Yama Yima fils de la divinité solaire Vivasvant/Vīuuahuuant
yajña yasna , objet : yazata "adoration, sacrifice, oblation"
Gandharva Gandarewa "êtres célestes"
Nasatya Nanghaithya « deux dieux védiques associés à l'aube, à la médecine et aux sciences »
Amarattya Amérétat "immortalité"
Póṣa Apaosha "'démon de la sécheresse'"
Ashman Asman "'ciel, le plus haut des cieux'"
Angira Manyu Angra Mainyu "'esprit destructeur/mauvais, esprit, tempérament, ardeur, passion, colère, maître de la connaissance divine'"
Manyu Maniyu "'colère, colère'"
Sarva Sarva "' Rudra , dieu védique du vent, Shiva '"
Madhu Madou "'mon chéri'"
Bhouta Buiti "'fantôme'"
Mantra Mantra "'sort sacré'"
aramati Armaiti "'piété'"
Amrita Amesha "'nectar d'immortalité'"
Amrita Spanda (अमृत स्पन्द) Amesha Spenta ""saint nectar d'immortalité""
Sumati Humata "'bonne pensée'"
Sukta Hukhta "'bon mot'"
Narasamsa Nairyosangha "'homme loué'"
Vayu Vaiiu "'vent'"
Vajra Vazra "'verrouiller'"
Ouchas Ouchah "'Aube'"
Ahuti azuiti "'offre'"
puraṁdhi purndi
bhaga baga "'" seigneur, patron, richesse, prospérité, partageur/distributeur de bonne fortune'"
Usij Usij "'"prêtre'"
trita thrita "'"le troisième'"
Mas Mah "'"lune, mois'"
Vivasvant Vivanhvant "'" éclairant, matutinal'"
Druh Druj "'"Mauvais esprit'"
Ahi Dasaka Azhi Dahaka "'"serpent mordant'"

La génétique

R1a1a (R-M17 ou R-M198) est la sous-clade la plus couramment associée aux locuteurs indo-européens. La plupart des discussions prétendument sur les origines de R1a concernent en réalité les origines de la sous-clade dominante R1a1a (R-M17 ou R-M198). Les données recueillies jusqu'à présent indiquent qu'il existe deux zones très éloignées de haute fréquence, l'une dans le sous-continent indien du nord et l'autre en Europe de l'Est , autour de la Pologne et de l' Ukraine . Les raisons historiques et préhistoriques possibles de cette situation font l'objet d'une discussion et d'une attention constantes parmi les généticiens des populations et les généalogistes génétiques, et sont également considérées comme présentant un intérêt potentiel pour les linguistes et les archéologues.

Sur 10 restes humains masculins assignés à l'horizon Andronovo de la région de Krasnoïarsk, 9 possédaient l' haplogroupe du chromosome Y R1a et un haplogroupe C-M130 (xC3). Les haplogroupes d'ADNmt de neuf individus assignés au même horizon et région d'Andronovo étaient les suivants : U4 (2 individus), U2e, U5a1, Z, T1, T4, H et K2b.

Une étude de 2004 a également établi qu'au cours de la période de l'âge du bronze et de l'âge du fer, la majorité de la population du Kazakhstan (qui faisait partie de la culture d'Andronovo pendant l'âge du bronze) était d'origine eurasienne occidentale (avec des haplogroupes d'ADNmt tels que U, H, HV , T, I et W), et qu'avant le 13e-7e siècle avant JC, tous les échantillons kazakhs appartenaient à des lignées européennes.

Voir également

Remarques

Les références

Citations

Sources

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Lectures complémentaires

  • Vasil'ev, IB, PF Kuznetsov et AP Semenova. « Terrain de sépulture de Potapovo des tribus indo-iraniennes sur la Volga (de l'original : « Potapovskii kurgannyi mogil'nik indoiranskikh plemen na Volge ») (1994).

Liens externes