Intuition - Intuition

Une cartographie phrénologique du cerveau - la phrénologie a été parmi les premières tentatives pour corréler les fonctions mentales avec des parties spécifiques du cerveau

L'intuition est la capacité d'acquérir des connaissances sans recourir à un raisonnement conscient . Différents domaines utilisent le mot « intuition » de manières très différentes, y compris, mais sans s'y limiter : l'accès direct à la connaissance inconsciente ; cognition inconsciente; détection intérieure; perspicacité intérieure à la reconnaissance de modèles inconscients; et la capacité de comprendre quelque chose instinctivement, sans aucun besoin de raisonnement conscient.

Le mot intuition vient du verbe latin intueri traduit par « considérer » ou du mot anglais moyen tardif intuit , « contempler ».

Utilisation familière

L'intuition, en tant qu'intuition basée sur l'expérience, s'est avérée utile aux chefs d'entreprise pour porter un jugement sur les personnes, la culture et la stratégie. Un tel exemple compare l'intuition aux « sentiments instinctifs » et, lorsqu'elle est viable, illustre l' activité préconsciente .

Psychologie

Freud

Selon Sigmund Freud , la connaissance ne pouvait être atteinte que par la manipulation intellectuelle d'observations soigneusement faites et rejetait tout autre moyen d'acquérir des connaissances telles que l'intuition, et ses découvertes auraient pu être un tournant analytique de son esprit vers le sujet.

Jung

Dans la théorie du moi de Carl Jung , décrite en 1916 dans Types psychologiques , l'intuition est une « fonction irrationnelle », opposée le plus directement par la sensation, et moins fortement opposée par les « fonctions rationnelles » de la pensée et du sentiment. Jung a défini l'intuition comme « la perception via l'inconscient » : n'utilisant la perception sensorielle que comme point de départ, pour faire émerger des idées, des images, des possibilités, des moyens de sortir d'une situation bloquée, par un processus majoritairement inconscient.

Jung a dit qu'une personne chez qui l'intuition est dominante, un « type intuitif », n'agit pas sur la base d'un jugement rationnel mais sur la pure intensité de la perception. Un type intuitif extraverti, "le champion naturel de toutes les minorités avec un avenir", s'oriente vers des possibilités nouvelles et prometteuses mais non prouvées, partant souvent à la poursuite d'une nouvelle possibilité avant que les anciennes entreprises aient porté leurs fruits, inconscient de son propre bien-être dans le recherche constante de changement. Un type intuitif introverti s'oriente par des images de l'inconscient, explorant toujours le monde psychique des archétypes , cherchant à percevoir le sens des événements, mais n'ayant souvent aucun intérêt à jouer un rôle dans ces événements et ne voyant aucun lien entre le contenu du monde psychique et lui-même. Jung pensait que les types intuitifs extravertis étaient probablement des entrepreneurs, des spéculateurs, des révolutionnaires culturels, souvent anéantis par le désir d'échapper à chaque situation avant qu'elle ne devienne réglée et contraignante, quitte à plusieurs reprises les amants pour de nouvelles possibilités romantiques. Ses types intuitifs introvertis étaient probablement des mystiques, des prophètes ou des manivelles, luttant avec une tension entre protéger leurs visions de l'influence des autres et rendre leurs idées compréhensibles et raisonnablement persuasives pour les autres - une nécessité pour que ces visions portent de vrais fruits.

Psychologie moderne

Dans la psychologie plus récente, l'intuition peut englober la capacité de connaître des solutions valables aux problèmes et à la prise de décision . Par exemple, le modèle de décision fondée sur la reconnaissance (RPD) explique comment les gens peuvent prendre des décisions relativement rapides sans avoir à comparer les options. Gary Klein a découvert que sous la pression du temps, des enjeux élevés et des paramètres changeants, les experts utilisaient leur base d'expérience pour identifier des situations similaires et choisir intuitivement des solutions réalisables. Ainsi, le modèle RPD est un mélange d'intuition et d'analyse. L'intuition est le processus de mise en correspondance des modèles qui suggère rapidement des plans d'action réalisables. L' analyse est la simulation mentale, une révision consciente et délibérée des plans d'action.

L'instinct est souvent mal interprété comme une intuition et sa fiabilité est considérée comme dépendante des connaissances passées et des événements dans un domaine spécifique. Par exemple, quelqu'un qui a eu plus d'expériences avec les enfants aura tendance à avoir un meilleur instinct quant à ce qu'ils devraient faire dans certaines situations avec eux. Cela ne veut pas dire que celui qui a beaucoup d'expérience aura toujours une intuition précise.

Les capacités intuitives ont été testées quantitativement à l'Université de Yale dans les années 1970. En étudiant la communication non verbale , les chercheurs ont noté que certains sujets étaient capables de lire des indices faciaux non verbaux avant que le renforcement ne se produise. En utilisant une conception similaire, ils ont noté que les sujets très intuitifs prenaient des décisions rapidement mais ne pouvaient pas identifier leur justification. Leur niveau de précision, cependant, ne différait pas de celui des sujets non intuitifs.

Selon les travaux de Daniel Kahneman , l'intuition est la capacité à générer automatiquement des solutions sans longs arguments logiques ni preuves.

Philosophie

Les philosophes orientaux et occidentaux ont étudié le concept en détail. La philosophie de l'esprit traite du concept.

Philosophie orientale

En Orient, l'intuition est principalement liée à la religion et à la spiritualité , et diverses significations existent à partir de différents textes religieux.

hindouisme

Dans l'hindouisme, diverses tentatives ont été faites pour interpréter les textes védiques et autres textes ésotériques.

Pour Sri Aurobindo , l'intuition relève du domaine de la connaissance par identité ; il décrit le plan psychologique chez l'homme (souvent appelé mana en sanskrit ) ayant deux natures arbitraires, la première étant l'empreinte d'expériences psychologiques qui est construite à travers des informations sensorielles (l'esprit cherchant à prendre conscience du monde extérieur). La seconde nature étant l'action lorsqu'elle cherche à être consciente d'elle-même, ce qui fait que les humains sont conscients de leur existence ou conscients d'être en colère et conscients d'autres émotions. Il appelle cette seconde nature la connaissance par identité. Il découvre qu'actuellement, à la suite de l'évolution, l'esprit s'est habitué à dépendre de certains fonctionnements physiologiques et de leurs réactions comme moyen normal d'entrer en relation avec le monde matériel extérieur. En conséquence, lorsque nous cherchons à connaître le monde extérieur, l'habitude dominante consiste à arriver à des vérités sur les choses via ce que nos sens nous transmettent. Cependant, la connaissance par identité, à laquelle nous ne donnons actuellement que la conscience de l'existence des êtres humains, peut être étendue davantage à l'extérieur de nous-mêmes résultant en une connaissance intuitive.

Il trouve que cette connaissance intuitive était commune aux humains plus âgés ( Védique ) et a ensuite été reprise par la raison qui organise actuellement notre perception, nos pensées et nos actions résultant de la philosophie védique à la philosophie métaphysique et plus tard à la science expérimentale. Il constate que ce processus, qui semble décent, est en fait un cercle de progrès, car une faculté inférieure est poussée à reprendre autant d'une méthode de travail supérieure. Il constate que lorsque la conscience de soi dans l'esprit est appliquée à soi-même et à l'autre (l'autre) soi extérieur, il en résulte une identité lumineuse qui se manifeste ; la raison se convertit aussi en la forme de la connaissance intuitive auto-lumineuse.

Osho croyait que la conscience des êtres humains était dans un ordre croissant, des instincts animaux de base à l'intelligence et à l'intuition, et les humains vivant constamment dans cet état conscient se déplaçant souvent entre ces états en fonction de leur affinité. Il suggère également que vivre dans l'état d'intuition est l'un des buts ultimes de l'humanité.

Advaita vedanta (une école de pensée) considère l'intuition comme une expérience à travers laquelle on peut entrer en contact avec une expérience Brahman .

bouddhisme

Le bouddhisme considère que l'intuition est une faculté dans l'esprit de la connaissance immédiate et place le terme intuition au-delà du processus mental de la pensée consciente , car la pensée consciente ne peut pas nécessairement accéder à l'information subconsciente ou rendre cette information sous une forme communicable. Dans le bouddhisme zen, diverses techniques ont été développées pour aider à développer ses capacités intuitives, telles que les koans - dont la résolution conduit à des états d'illumination mineure ( satori ). Dans certaines parties du bouddhisme zen, l'intuition est considérée comme un état mental entre l'esprit universel et l'esprit individuel et discriminant.

Philosophie occidentale

En Occident, l'intuition n'apparaît pas comme un domaine d'étude distinct, mais le sujet figure en bonne place dans les travaux de nombreux philosophes.

Philosophie antique

Les premières mentions et définitions de l'intuition remontent à Platon . Dans son livre République, il essaie de définir l'intuition comme une capacité fondamentale de la raison humaine à comprendre la vraie nature de la réalité . Dans ses œuvres Meno and Phaedo , il décrit l'intuition comme une connaissance préexistante résidant dans « l'âme de l'éternité », et un phénomène par lequel on prend conscience d'une connaissance préexistante. Il donne un exemple de vérités mathématiques et postule qu'elles ne sont pas obtenues par la raison. Il soutient que ces vérités sont accessibles en utilisant une connaissance déjà présente sous une forme dormante et accessible à notre capacité intuitive. Ce concept de Platon est aussi parfois appelé anamnèse . L'étude a ensuite été poursuivie par ses successeurs intellectuels, les néoplatoniciens .

Islam

Dans l'Islam, il existe divers savants avec des interprétations variées de l'intuition (souvent appelées hadas ( arabe : حدس), frappant correctement sur une marque), reliant parfois la capacité d'avoir une connaissance intuitive à la prophétie . Siháb al Din-al Suhrawadi , dans son livre Philosophie de l'illumination (ishraq), à partir des influences suivantes de Platon, il trouve que l'intuition est une connaissance acquise par l'illumination, est de nature mystique, et suggère également la contemplation mystique ( mushahada ) pour provoquer un jugement correct . Également influencé par les idées platoniciennes, Ibn Sīnā (Avicenne) trouve la capacité d'avoir l'intuition comme une « capacité prophétique » et la décrit comme une connaissance obtenue sans l'acquérir intentionnellement. Il constate que la connaissance régulière est basée sur l'imitation tandis que la connaissance intuitive est basée sur la certitude intellectuelle.

Philosophie moderne

Dans son livre Méditations sur la philosophie première , Descartes fait référence à une « intuition » (du verbe latin intueor , qui signifie « voir ») comme une connaissance préexistante acquise par le raisonnement rationnel ou la découverte de la vérité par la contemplation. Cette définition stipule que "tout ce que je perçois clairement et distinctement comme vrai est vrai", et cela est communément appelé intuition rationnelle. Il s'agit d'une erreur potentielle appelée le cercle cartésien . L'intuition et la déduction sont les seules sources possibles de connaissance de l'intellect humain, tandis que cette dernière se veut une « séquence d'intuitions enchaînées », dont chacune est singulièrement conçue a priori comme une idée évidente , claire et distincte, avant d'être connecté avec les autres idées dans une démonstration logique.

Les philosophes ultérieurs, comme Hume , ont des interprétations plus ambiguës de l'intuition. Hume prétend que l'intuition est une reconnaissance des relations (relation de temps, de lieu et de causalité) alors qu'il déclare que "la ressemblance" (reconnaissance des relations) "va frapper l'œil" (ce qui ne nécessiterait pas un examen plus approfondi) mais poursuit en déclarant , "ou plutôt dans l'esprit" - attribuant l'intuition à la puissance de l'esprit, contredisant la théorie de l' empirisme .

Emmanuel Kant

La notion d'« intuition » d' Emmanuel Kant diffère considérablement de la notion cartésienne et consiste en l'information sensorielle de base fournie par la faculté cognitive de la sensibilité (équivalente à ce que l'on pourrait vaguement appeler perception ). Kant a soutenu que notre esprit jette toutes nos intuitions externes sous forme d' espace , et toutes nos intuitions internes ( mémoire , pensée) sous forme de temps.

Philosophie contemporaine

Les intuitions sont généralement invoquées indépendamment de toute théorie particulière sur la façon dont les intuitions fournissent des preuves pour les affirmations, et il existe des comptes rendus divergents sur le type d'intuitions d'état mental, allant du simple jugement spontané à une présentation spéciale d'une vérité nécessaire. Ces dernières années, un certain nombre de philosophes, comme George Bealer, ont tenté de défendre les appels à l'intuition contre les doutes quinéens sur l'analyse conceptuelle . Un défi différent aux appels à l'intuition est venu récemment de philosophes expérimentaux , qui soutiennent que les appels à l'intuition doivent être informés par les méthodes des sciences sociales.

L' hypothèse métaphilosophique selon laquelle la philosophie devrait dépendre d'intuitions a récemment été contestée par des philosophes expérimentaux (par exemple, Stephen Stich). L'un des principaux problèmes soulevés par les philosophes expérimentaux est que les intuitions diffèrent, par exemple, d'une culture à l'autre, et il semble donc problématique de les citer comme preuve d'une affirmation philosophique. Timothy Williamson a répondu à de telles objections contre la méthodologie philosophique en affirmant que l'intuition ne joue aucun rôle particulier dans la pratique de la philosophie et que le scepticisme à l'égard de l'intuition ne peut pas être séparé de manière significative d'un scepticisme général à propos du jugement. De ce point de vue, il n'y a pas de différences qualitatives entre les méthodes de la philosophie et le sens commun, les sciences ou les mathématiques. D'autres comme Ernest Sosa cherchent à soutenir l'intuition en faisant valoir que les objections contre l'intuition ne font que souligner un désaccord verbal.

Philosophie des mathématiques et de la logique

L'intuitionnisme est une position avancée par Luitzen Egbertus Jan Brouwer en philosophie des mathématiques, dérivée de l'affirmation de Kant selon laquelle toute connaissance mathématique est une connaissance des formes pures de l'intuition, c'est-à-dire une intuition qui n'est pas empirique.

La logique intuitionniste a été conçue par Arend Heyting pour s'adapter à cette position (et a été adoptée par d'autres formes de constructivisme en général). Elle se caractérise par le rejet de la loi du tiers exclu : par conséquent, elle n'accepte en général pas les règles telles que l' élimination de la double négation et l'utilisation de la reductio ad absurdum pour prouver l'existence de quelque chose.

Intelligence artificielle

Les chercheurs en intelligence artificielle tentent d'ajouter de l'intuition aux algorithmes ; en tant que "quatrième génération d'IA", cela peut être appliqué à de nombreuses industries, en particulier la finance. Un exemple d'intuition artificielle est AlphaGo Zero , qui a utilisé des réseaux de neurones et a été formé avec un apprentissage par renforcement à partir d'une ardoise vierge. Dans un autre exemple, ThetaRay s'est associé à Google Cloud pour utiliser l'intuition artificielle à des fins de lutte contre le blanchiment d'argent.

Honneurs

Le pic de l'intuition en Antarctique est ainsi nommé « en raison du rôle de l'intuition scientifique dans l'avancement des connaissances humaines ».

Voir également

Les références

Sources

Lectures complémentaires

Liens externes